教育學(xué)復(fù)習(xí)綱要

一、名詞

1.教育目的2.學(xué)校教育制度3.課程計(jì)劃4.學(xué)生的年齡特征

二、填空

1.我國教育目的是，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社

會(huì)主義事業(yè)的0

2.廣義課程是指所有學(xué)科的總利，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的總和，狹義的課程是

指一門。

3.在教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，相結(jié)合，是教學(xué)的客觀規(guī)律。

4.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有：、教學(xué)內(nèi)容正確、教學(xué)方法恰當(dāng)、。

5.活動(dòng)課程的特點(diǎn)有、廣泛性、和靈活性。

三、選擇題（1*10=10分）

1.首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（）。

A.昆體良的《雄辯術(shù)原理》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.杜威的《民主主義與教育》

2.我國最早的學(xué)校教育的形態(tài)出現(xiàn)在（

A.夏B.西周C.春秋D.戰(zhàn)國

3.“研究與教學(xué)統(tǒng)一”原則的提出者是()。

A.德國教育家威廉?洪堡B.美國教育家杜威

C.英國教育家斯賓塞D.蘇聯(lián)教育家贊可夫

4.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期或發(fā)展最佳期的目的是為（）。

A.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律B.個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律D.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

5、我國正式頒布并實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是下列哪一個(gè)學(xué)制（）

A.“壬戌學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“癸卯學(xué)制”D.壬寅學(xué)制

6.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。

A.從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)B.既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)

C.接受工人、農(nóng)民再教育I）.實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

7.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指

A.知識(shí)、技能和方法B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀

C.知識(shí)、技能和情感D.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀

8.被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的是(）。

A.盧梭B.康德C.夸美紐斯D.赫爾巴特

9.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。

A.勞動(dòng)內(nèi)容B.勞動(dòng)對象C.勞動(dòng)手段D.勞動(dòng)方式

10.少年兒童中，一般情況下智力超常與智力低下者各約占（）。

A.3%B.10%C.15%D.20%

四、簡答

1.學(xué)校教育產(chǎn)生的條件有哪些？2.簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？

3.學(xué)習(xí)教育原理有何實(shí)踐意義？4.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

5.簡述生產(chǎn)力發(fā)展對教育發(fā)展的影響作用。

五、論述

論述我國當(dāng)前新課程改革背景下教師專'也發(fā)展的現(xiàn)存問題以及現(xiàn)實(shí)途徑？

六、案例分析

用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：

宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后

來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。

一、名詞

1.教育目的2.教學(xué)大綱3.啟發(fā)式教學(xué)4.榜樣示范法

二、填空

1.學(xué)校美育的內(nèi)容主要有＞社會(huì)美和o

2.思想品德教育過程是培養(yǎng)學(xué)生、、、統(tǒng)

一的發(fā)展過程。

3.舊中國首次制訂現(xiàn)代學(xué)制1902年的學(xué)制。

4.我國最早的學(xué)校有、序和等名稱。

5.教育目的是教育工作問題。是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

三、選擇題（1*10=10分）

1.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（）。

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《師說》

2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)初期

3.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）。

A.人口環(huán)境B.自然環(huán)境C.政治制度D.社會(huì)生產(chǎn)

4.教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了（）。

A.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律B.個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律1）.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

5.現(xiàn)代教育主要是通過（）來實(shí)現(xiàn)。

A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.冢庭教育D.自我教育

6.個(gè)人本位論的代表人物是（）。

A.盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾B.杜威、洛克

C.杜威、孔德D.涂爾干、赫爾巴特

7.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個(gè)體本位C.完滿生活D.社會(huì)本位

8.教育起源于o

A.人類早期的心理模仿；B.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)；

C.生物界老動(dòng)物對幼小動(dòng)物的照料D.本問題還有待于進(jìn)一步研究

9.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)是在（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)初期C.資本主義社會(huì)初期D.現(xiàn)代社會(huì)

10.《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。

A.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位

C.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位

四、簡答

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主？

3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么？

5.通常我國在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，主要遵循哪些原則？

五、論述

試論述教育目的的主要功能。

六、案例分析

試根據(jù)所學(xué)理論分析這句話。

某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：“我們班的XX這次數(shù)學(xué)考試又考了第一，真不愧是工

程師的兒子。”乙教師說：“我班的XX和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學(xué)文化。”甲教師

說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒?！?/p>

試根據(jù)所學(xué)理論分析這段對話。

一、名詞

1.狹義的教育2.教育方針3.德育4.課外活動(dòng)

二、填空

1.教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程，這個(gè)過程大體上可分為

2.世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國戰(zhàn)國時(shí)期的《：

3.中國古代學(xué)校主要包括私學(xué)、官學(xué)、三種類型。

4.教育對于社會(huì)文化具有傳承、、和的功能。

5.教師是的傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起作用。

三、選擇題（1*10=10分）

1.學(xué)校教育始于。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

2.教學(xué)過程的基本矛盾是o

A..學(xué)生與所學(xué)知識(shí)，發(fā)展能力之間的矛盾B.教師與學(xué)生之間的矛盾

C.教師與教材之間的矛盾D.學(xué)生與學(xué)生的矛盾

3.學(xué)校課程改革中主要是改革。

A.課程設(shè)計(jì)B.課程制訂C.教材編制D.課程設(shè)置

4.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，最經(jīng)常最基本的途徑是。

A.各門文化課B.思想品德課C.課外活動(dòng)D.少先隊(duì)工作

5.體育是進(jìn)行其它各育的。

A.必要條件B.物質(zhì)基礎(chǔ)C.重要保證D.重要手段

6.被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》

C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

7.教育是年輕一代成長和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終。從這

個(gè)意義上說，教育具有。

A.生物性B.永恒性C.歷史性D.階級(jí)性

8.普通教育學(xué)的研究對象主要是o

A.幼兒教育B.中、小學(xué)教育C.高等教育D.職業(yè)技術(shù)教育

9.廣泛意義上的教育目的存在于活動(dòng)之中。

A.家庭教育B.社會(huì)教育C.學(xué)校教育D.一切教育

10.培養(yǎng)學(xué)生審美能力是美育過程的起點(diǎn)。

A.感知B.理解C.判斷D.創(chuàng)造

四、簡答

1.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

2.簡述教育對社會(huì)文化的選擇功能。

3.教學(xué)的任務(wù)是什么？

4.現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些？

5.簡述生產(chǎn)力發(fā)展對教育發(fā)展的影響作用.

五、論述

試運(yùn)用教育學(xué)相關(guān)理論闡釋“科教興國”提出的戰(zhàn)略意義

六、案例分析

一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，

奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎

么會(huì)有韁繩？”教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績會(huì)好嗎？”學(xué)生臉脹得通紅，自

尊心受到打擊，欲言又止。

請運(yùn)用學(xué)過的課程與教學(xué)原理來分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計(jì)處理辦法？

一、名詞

1、學(xué)制2、課堂教學(xué)3、學(xué)校教育4、《學(xué)記》

二、填空

1.在影響人的發(fā)展的眾因素中，是人發(fā)展的內(nèi)在因素，和—

是人發(fā)展的外部因素。

2.教師是的傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起作用。

3.我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是,在國外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的

4.教育學(xué)是以研究為對象的一門科學(xué)。

5.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，以的《大教學(xué)論》的發(fā)表為標(biāo)志。

三選擇

1、檢驗(yàn)教育理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A、教育自身B、教育評價(jià)C、教育實(shí)踐D、培養(yǎng)的人才質(zhì)量

2、人的發(fā)展指的是（）。

A、思想發(fā)展B、身體發(fā)展C、智力發(fā)展D、身心發(fā)展

3、檢驗(yàn)和衡量教育工作好壞，主要看，（）是否得以實(shí)現(xiàn)。

A、教育目的B、教育價(jià)值C、教育思想D、教育理論

4、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（）。

A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、贊可夫

5、、教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識(shí)的方法是（）。

A、自學(xué)法B、讀書指導(dǎo)法C、練習(xí)法I）、參觀法

6、教學(xué)工作基本組織形式是（）。

A、個(gè)別教學(xué)B、分組教學(xué)C、課堂教學(xué)I）、現(xiàn)場教學(xué)

7、凡是有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響的個(gè)人或團(tuán)體都是（）。

A、教育者B、教育主體C、教育因素D、德育指導(dǎo)者

8、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是德育工作的（）。

A、比較法B、榜樣法C、評價(jià)法D、自我教育法

9孩子的第一任老師是（）。

A、幼兒老師B、父母C、長輩D、小學(xué)一年級(jí)老師

10、我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心是（）。

A、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、建立合理的課程結(jié)構(gòu)C、實(shí)施素質(zhì)教育D、個(gè)性發(fā)展

四、簡答題

1、教師的任務(wù)是什么？

2、教育目的有什么意義？它是由什么決定？

3、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？

4,教學(xué)工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

5、現(xiàn)代教育的基本特征有哪些？

五、論述

如何認(rèn)識(shí)和處理道德教育中的“知、情、意、行”的關(guān)系？

六、案例分析

某學(xué)校地理教研組教師對本校地理課課程資源進(jìn)行了評價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而

且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。

請聯(lián)系我國當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專、業(yè)發(fā)展等理論對這一案例進(jìn)行分析？

一、名詞

1.教育規(guī)律2.人的身心進(jìn)展3.教育方針4.狹義的教育

二、填空

1.“啟發(fā)”一詞源于《論語》中所講的。

2.馬克思認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的是o

3.遺傳素質(zhì)的制約著人的身心發(fā)展過程的和階段。

4.是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

5.以、為代表的儒家經(jīng)典著作是我國封建社會(huì)的主要教學(xué)內(nèi)容。

6.教育學(xué)的研究對象是和。

7.教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展先后經(jīng)歷了、科學(xué)教育學(xué)建立等幾個(gè)階段。

三、選擇

1.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.盧梭B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.青少年身心發(fā)展的（）決定著教育工作應(yīng)該因材施教。

A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性

3.“把一切知識(shí)教給一切人”的口號(hào)的提出這是（）。

A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D夸美紐斯

4.下列教育目的層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（）?

A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.各育目標(biāo)D.教育方針

5.教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。

A.階級(jí)性B.歷史性C.社會(huì)性D.民主性

6.“兒童中心主義”教育理論，違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)?的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

7.提出以高難度和高速度進(jìn)行教學(xué)的原則的是（）。

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.巴班斯基

8.說服教育法的方式主要有（）。

A.灌輸B.疏導(dǎo)C.模仿D.獎(jiǎng)懲

9.提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論的代表人物是（）。

A.杜威B.馬卡連柯C.班杜拉D.柯爾伯格

10.在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，新輪的基礎(chǔ)教育課程改革的主要趨勢是___。

A.追崇科學(xué)世界B.回歸生活世界C.更多的科學(xué)世界，較少的生活世界D.都不是

四、筒答）

1.為什么說教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性？2.通常我國在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，主要遵循哪些原則？

3.德育過程具有哪些特點(diǎn)？4.教學(xué)要完成哪些任務(wù)？

5.簡答教育與生產(chǎn)力的作用與關(guān)系？

五、論述

如何理解德育過程是長期的、反復(fù)的、不斷提高的過程？

六、案例分析

韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)

生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1.個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話

時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2.家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里

的禮節(jié)；3.學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4.社會(huì)生活

的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；5.國家生活禮節(jié)，如國旗、

國歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？

一、名詞

1.學(xué)校教育2.課程3.教學(xué)4、赫爾巴特

二、填空

1.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于，起源于勞動(dòng)過程中和

____________的辯證統(tǒng)一。

2.終身教育主張教育是一個(gè)的過程。

3.從廣義教育角度看，教育者包括一切對他人施加的人。從學(xué)校教育角度看，教育者主要

指。

4.人口質(zhì)量制約著教育事業(yè)的、和。

5.教育的最基本職能是,也是教育的本質(zhì)所在。

三、選擇

1、強(qiáng)調(diào)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育家是（）。

A、陶行知B、杜威C、康德D、馬卡連柯

2、提倡終身教育的是法國的（）。

A、郎格郎B、斯金納C、布魯姆D、贊可夫

3、教育理論來源于（）。

A、社會(huì)實(shí)踐B、生產(chǎn)勞動(dòng)C、教育實(shí)踐I）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)

4、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（）。

A、能動(dòng)性B、可控性C、超前性D、相對獨(dú)立性

5、兒童身心的發(fā)展總是低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（）。

A、階段性B、可變性C、順序性D、穩(wěn)定性

6、教育方針的核心內(nèi)容是（）。

A、教育大綱B、教育目標(biāo)C、培養(yǎng)目標(biāo)I）、教育目的

7、范例教學(xué)認(rèn)為教學(xué)的主體是（）。

A、學(xué)生B、教師C、教材D、教學(xué)手段

8、研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱是（）。

A、教育學(xué)科B、教育理論C、教育規(guī)律D、教育科學(xué)

9、“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

A、自覺積極性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、因材施教

10、中小學(xué)用得最多的課的類型是（）。

A、新授課B、復(fù)習(xí)課C、技能課D、綜合課

四、筒答

1.傳統(tǒng)教育派的“三中心”是指什么？。2.學(xué)校教育在人的發(fā)展中的獨(dú)特作用有哪些?

3.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？4.素質(zhì)教育有哪些部分構(gòu)成？

5.如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育？

五、論述

我國當(dāng)前學(xué)校教育中師生關(guān)系存在的問題、原因分析以及可能途徑?

六、案例分析

沈從文在自傳中說：“我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都與水不能分離”（他經(jīng)常偷偷下河洗澡）、

“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對我有極大的關(guān)系”、“我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要

知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)就有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去

嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味……”、"若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，

直到如今，我還覺得不必要看這本弄虛作假千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備、內(nèi)容

充實(shí)、用人事寫成的大書”、

盡管沈從文所受的教育跟當(dāng)今的教育大不相同，但其中所蘊(yùn)涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)用

教育與生活的理論試做分析。

一、名詞

1.勞動(dòng)技術(shù)教育2.教育學(xué)3.教育目的4.學(xué)制

二、填空

1.美國行為主義心理學(xué)家提出,否定了人的遺傳素質(zhì)和人的自覺能動(dòng)性。

2.教育學(xué)是研究、揭示的一門科學(xué)。

3.捷克民主主義教育家所著的《》標(biāo)志著教育學(xué)成為…門獨(dú)立的學(xué)科。

4.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“凡年滿周歲的兒童，不分、、

，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。”

三、選擇

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是小學(xué)階段思想品德教育的（）。

A.中心任務(wù)B.教育任務(wù)C.一般任務(wù)D.基本任務(wù)

2.提倡“德治”和“禮治”的我國古代教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.朱熹

3.運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（）。

A.引導(dǎo)法B.榜樣法C.談話法D.討論法

4.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）O

A.教學(xué)計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.考試成績

5.教學(xué)的基本任務(wù)是（）。

A.使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)B.促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展

C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向D.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

6.社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是（）。

A.教育的社會(huì)化B.社會(huì)的教育化C.教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一D.全民接受教育

7.小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的（）。

A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年初期

8.目前，我國獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為（）。

A.身體發(fā)育不良B.智力發(fā)育不良C.認(rèn)識(shí)水平較差D.品德行為習(xí)慣有所欠缺

9.最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（）。

A.凱洛夫《教育學(xué)》B.夸美紐斯《大教學(xué)論》C.赫爾巴特《普通教育學(xué)》D.楊賢江《新教育大綱》

10.教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）。

A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

四、筒答

1.現(xiàn)代教育派的“三中心”是指什么？2.現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能是什么？

3.什么叫嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則？4.如何全面理解我國現(xiàn)階段的教育目的？

5.如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育？

五、論述題：

為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力？試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。

六、案例分析

“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái)，并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的

輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限,也有科學(xué)教育

的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說,科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類基

本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實(shí)際上是一個(gè)

遠(yuǎn)離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。

胡塞爾說：“自伽利略起，理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然?！痹诤麪柨磥恚?/p>

利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界.所以當(dāng)他說，伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時(shí),

就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī)，胡塞爾提出要把原初的直觀的生活

世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說胡塞爾的觀點(diǎn)對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。............”

結(jié)合上述材料?，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

一、名詞

1.遺傳素質(zhì)2.教科書3.教學(xué)模式4.活動(dòng)課程

二、填空

1.我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是。

2.學(xué)校工作以為中心。

3.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)由教師的和所決定。

4.以為代表的教育理論被稱為傳統(tǒng)教育派，則把自己的教育理論標(biāo)榜為現(xiàn)

代教育派。

5.我國最早的教育專著是所作的《》,比國外最早的

教育專著《》還早300多年。

三、選擇

1.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（）。

A.《學(xué)記》B.《論語》C.五經(jīng)四書D.《說文解字》

2.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展B.科技進(jìn)步C.教育技術(shù)進(jìn)步D.產(chǎn)業(yè)革命

3.教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化

4.科教興國戰(zhàn)略提出的時(shí)間是（）。

A.1996年3月B.1996年5月C.1987年5月D.1989年6月

5.提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的是（）。

A.盧梭B.康德C.裴斯泰洛齊D.洛克

6.教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

7.教育制度的主體是（）。

A.教育規(guī)范B.學(xué)制C.教育體制D.國家

8.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（）。

A.資本主義社會(huì)初期B.社會(huì)主義社會(huì)

C.共產(chǎn)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期

9.我國社會(huì)主義教育目的的總要求是（）。

A.德、智、體等方面全面發(fā)展B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向

C.培養(yǎng)勞動(dòng)者D.推進(jìn)素質(zhì)教育

10.綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（）。

A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.合并課程

四、簡答

1.如何貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合這一原則？

2.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用有哪些？

3.原始教育的特點(diǎn)有哪些？

4.杜威的五步教學(xué)法是什么？

5.講授法的基本要求有哪些？

五、論述

為什么說思想品德教育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭發(fā)展過程？怎樣才能做好學(xué)生的思想內(nèi)

部矛盾的轉(zhuǎn)化工作？

六、案例分析

古代印度的教育:

全社會(huì)分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓；只有第一、二種姓的人可以接受教育?！斗?/p>

陀》是教育的主要內(nèi)容，而教育的活動(dòng)主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。

請結(jié)合材料?，談?wù)剬糯逃恼J(rèn)識(shí)。

一、名詞

1.講授法2.學(xué)科課程3.循序漸進(jìn)原則4.智育

二、填空

1.教育是人類社會(huì)、普遍的現(xiàn)象。

2.請列舉三種中小學(xué)常用的教學(xué)方法、、o

3.教師應(yīng)具備基本職業(yè)道德包括、、和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師

表。

4.班主任與家長聯(lián)系的方式主要有、、等三種。

三、選擇

1.我國最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（）。

A.凱洛夫的《教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.楊賢江的《新教育大綱》

2.教育者和受教育者共同的客體是（）。

A.教育目的B.教育方法C.教育手段D.教育內(nèi)容

3.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）。

A.15世紀(jì)初B.16世紀(jì)初C.18世紀(jì)D.19世紀(jì)初

4.杜威所主張的教育思想被稱作是（）。

A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想

5.在17世紀(jì)，對班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（）。

A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾

6.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

7.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題匕堅(jiān)持（）。

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（）。

A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年

9.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招

10.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

四、筒答

1.簡述古代教育的特點(diǎn)？

2.環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用有哪些？

3.教科書編寫的基本原則有哪些？

4.教學(xué)的任務(wù)有哪些？

5.赫爾巴特將教學(xué)過程分為哪幾個(gè)階段？

五、論述

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過程中貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想。

六、案例分析

某人認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是專家學(xué)者的事，教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者，教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)

容有效地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會(huì)課程的內(nèi)容。

請結(jié)合課程設(shè)計(jì)的知識(shí)、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。

一、名詞

1.談話法2.教師3.培養(yǎng)目標(biāo)4.啟發(fā)性原則

二、填空

1.社會(huì)主義學(xué)校的德育包括三個(gè)組成部分，即教育、教育、教育。

2.影響人發(fā)展的基本因素有遺傳、、。

3.教學(xué)過程的基本因素為教育者、、和?

4.確定德育內(nèi)容的依據(jù)是。

5.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是匚作。

三、選擇

1.強(qiáng)調(diào)“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的教育家是（）。

A.陶行知B.杜威C.康德D.馬卡連柯

2.《大教學(xué)論》的作者是（）。

A.昆體良B.夸美紐斯C.洛克D.斯賓塞

3.教育的育人功能的周期較長的主要制約因素是（）。

A.社會(huì)發(fā)展B.兒童身心發(fā)展年齡階段特點(diǎn)C.自然條件D.教育年限長

4.個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)當(dāng)注重（

A.社會(huì)需要B.人的個(gè)性C.人的情感1）.人的需要

5.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由（）因素決定的。

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.人口

6.“十年樹木，百年樹人”說明教師的工作具有（）的特點(diǎn)。

A.教育性B.長期性C.示范性D.創(chuàng)造性

7.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育13的的基本途徑是（）。

A.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B.班級(jí)活動(dòng)C.政治工作I）.教學(xué)

8.回歸生活世界的課堂生態(tài)觀的本質(zhì)：（

A.強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中有機(jī)統(tǒng)一

B.強(qiáng)調(diào)與自然界融為一體，自然即課程

C.強(qiáng)調(diào)同社會(huì)融為一體，生活即課程

D.強(qiáng)調(diào)向自我開放，自我即課程

9.教師在上新課之后向?qū)W生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的談話，這是（）。

A.鞏固性談話B.啟發(fā)性談話C.指導(dǎo)性談話D.交接性談話

10.下列（）學(xué)制，把女子教育列入學(xué)制，并取消了讀經(jīng)課和忠君尊孔的內(nèi)容？

A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“壬寅學(xué)制”

四、簡答

1.智育的任務(wù)有哪些？

2.社會(huì)環(huán)境在人的發(fā)展中有哪些作用？

3.具備教師資格的條件有哪些？

4.如何建立良好的師生關(guān)系？

5.關(guān)于教育的起源的觀點(diǎn)有哪些？

五、論述

試論作為“教的主體”的教育者與作為“學(xué)的主體”的受教育者之間的聯(lián)系。

六、案例分析

1984年4月，美國''全國高質(zhì)量教育委員會(huì)”在提交白宮發(fā)表的題為“國家處于危險(xiǎn)之中：教育改革

勢在必行”的報(bào)告中指出，為了尋找教育問題的答案，必須致力于終身教育，開創(chuàng)一個(gè)以學(xué)習(xí)化社會(huì)為目

標(biāo)的教改起動(dòng)。］991年4月18日布什總統(tǒng)發(fā)布的《美國2010年計(jì)劃》的教育戰(zhàn)略中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是

終身的事業(yè)，要求全體美國人終身學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，一輩子當(dāng)學(xué)生，并號(hào)召開展一場把美國改造成“學(xué)生

之國”的運(yùn)動(dòng)。

美國的這一改革方向體現(xiàn)了當(dāng)代教育學(xué)在哪些方面的發(fā)展？

一、名詞

1.科學(xué)世界2.教學(xué)目標(biāo)3.練習(xí)法4.陶冶法

二、填空

1.教育在人的身心發(fā)展中起?2.教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和。

3.社會(huì)主義教育H的理論基礎(chǔ)是。4.教學(xué)活動(dòng)中最活躍的因素是和。

5.學(xué)生既是教育的對象，又是。

6.科學(xué)教育是以傳授,培養(yǎng)為主的教育。

7.在我國教育一詞最早出現(xiàn)于所說的一句話：，

三、選擇

1.”把一些事物教給一切人類的全部藝術(shù)”指的是o

A.盧梭的《愛彌兒》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》

2.課程設(shè)計(jì)的取向即：（）

A.課程設(shè)計(jì)的方向B.課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)C.課程設(shè)計(jì)的模式D.制約課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則

3、教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（）。

A.一種實(shí)踐活動(dòng)B.一種主體活動(dòng)C.一種文化活動(dòng)D.?種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

4、在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句

話的意思是說（）。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

5.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。

A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

6.德國教育家赫爾巴特是（）。

A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表

7.提出“發(fā)現(xiàn)教學(xué)''主張的是（）?

A.赫爾巴特B.布魯納C.懷特海D.克伯屈

8.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題匕應(yīng)堅(jiān)持的是（）。

A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定

9.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。

A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體

10.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特

殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何,

他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、

大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

四、簡答

1、教師的知識(shí)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？2、德育的方法有哪些？3、列舉四種關(guān)于教學(xué)過程的基本要素的理論。

4、按照宏觀管理權(quán)限劃分，教育管理制度有哪幾種類型？5、布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為哪六級(jí)？

五、論述題（15*1=15分）

試論當(dāng)代國外課程改革的發(fā)展趨勢。

六、案例分析

歐洲在古希臘時(shí)期出現(xiàn)了科學(xué)研究和教學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)園——繆斯學(xué)院，它使古希臘的科學(xué)中心從雅典

轉(zhuǎn)移到了亞歷山大城。1775年，法國將巴黎科學(xué)院改組為法蘭西學(xué)院所屬的一個(gè)部門，使法國的科學(xué)研究

全部集中在高校，當(dāng)時(shí)的法國科學(xué)技術(shù)成就躍居世界首位。美國的理工科博士有近一半在高等學(xué)校工作，

美國的科學(xué)家被高等學(xué)校聘用的約占科學(xué)家總數(shù)的40%。美國高等學(xué)校擔(dān)負(fù)了全國基礎(chǔ)研究的60%,應(yīng)

用研究的15%。1978年，美國基礎(chǔ)研究共支出60億美元，其中大學(xué)占了60%。

試用上述材料分析教育與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系。

一、名詞1.教學(xué)模式2.德育方法3.勞動(dòng)技術(shù)教育4.活動(dòng)課程

二、填空

1.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的唯?途徑和方法是。2.教育的根本職能在于通過實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。

3.教師的根本任務(wù)是。4.布魯納強(qiáng)調(diào)：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的。”

5.德育包括、和三個(gè)方面。6.教學(xué)策略具有、和等基本特征。

三、選擇

1.學(xué)校教育的中心工作是（）。

A.德育工作B.智育工作C.教學(xué)工作D.學(xué)生

2.小學(xué)勞動(dòng)教育最基本的內(nèi)容是（）。

A.自我服務(wù)勞動(dòng)B.社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)C.社會(huì)公益活動(dòng)D.勤工儉學(xué)活動(dòng)

3.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）。

A.孔子B.夸美紐斯C.杜威D.布魯納

4.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。

A.教育內(nèi)容B.教育目的C.學(xué)生D.教師

5.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）.

A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

6.在小學(xué)生的各生理系統(tǒng)中，發(fā)育最早的是（）。

A.身高體重B.骨骼肌肉系統(tǒng)C.循環(huán)和呼吸系統(tǒng)D.神經(jīng)系統(tǒng)

7.最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（）

A.孔子B.杜威C.赫爾巴特D.凱洛夫

8.首次從理論上對班級(jí)授課制進(jìn)行描述和探討的教育家是（）。

A.孔子B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.亞里士多德

9.（）認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿。

A.心理起源論B.勞動(dòng)起源論C.生物起源論D.需要起源論

10.教育過程的主要矛盾是（）。

A.教與學(xué)的矛盾B.教育者與教育內(nèi)容的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容的矛盾D.主體與客體間的矛盾

四、簡答

1.練習(xí)法的優(yōu)點(diǎn)有哪些？2.生活世界具有哪些特征？3.教學(xué)的意義有哪些？

4.教師的職業(yè)特征有哪些？5.中學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則有哪些？

五、論述：現(xiàn)代教育在人的全面發(fā)展中有哪些作用？

六、案例分析

語文課上，同學(xué)們正在熱烈地討論著，大家都在用自己喜歡的方法識(shí)記生字。這時(shí)，劉佳欣站起來說：“我有?個(gè)記‘全'

的好辦法?！蓖Ａ送Ｖ?，她接著說：“以前，我們記‘金’字時(shí)，有的同學(xué)用猜字謎的方法來記的，我記得是‘?個(gè)人，

她姓王，腰里別著兩塊糖'，這回我還用這個(gè)字謎來記，只是把它稍稍改一下。'一個(gè)人，他姓王，腰里丟了兩塊糖‘?！?/p>

聽了她的介紹，同學(xué)們好像恍然大悟。這時(shí)，我并沒有對劉佳欣的發(fā)言做評判，而是轉(zhuǎn)過頭來說：“劉佳欣這個(gè)方法好嗎？”

同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭?！澳敲春迷谀睦锬兀空埬銇碓u價(jià)一下?！边@時(shí)，田宇站起來說：“劉佳欣用上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)‘金'字的方法

來記這學(xué)期的字從這兒看出她以前學(xué)習(xí)就很認(rèn)真，記得也很牢?！编嵵?接著說：“我覺得她的方法很巧妙，而且很有效，

讓我-?下子就記住了這個(gè)字?！薄斑€有，還有，”鄧聰接著說“我覺得劉佳欣很會(huì)動(dòng)腦筋，我就想不出這樣的方法。”聽了

同學(xué)們的評價(jià)，我滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“同學(xué)們說得很好，讓我們用掌聲對劉佳欣這種富有創(chuàng)意的想法表示鼓勵(lì)?！鳖D時(shí)，

教室里響起了一片熱烈的掌聲。教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行著，在后面地討論中，大家更加積極。在記“先”字時(shí)，有幾位同學(xué)用了不

同的方法，有的同學(xué)說：“我可以用去偏旁的方法來記?！础秩サ?就是‘先'?！庇械耐瑢W(xué)說：“我可以用換偏

旁的方法來記，把‘告'字下面換成‘兒'就是‘先‘。”接著，有的同學(xué)用“元”字加“）”和“I”（加筆畫）的方法

記。還有的同學(xué)把“?！弊值摹癐”變短再加“兒”的方法記住了“先”。在大家說完這些識(shí)記的方法之后，我及時(shí)給予了

肯定，“這些同學(xué)都能積極開動(dòng)腦筋，想出自己喜歡的方法來識(shí)記生字?！边@時(shí)，我覺得還不夠，于是我又說“請同學(xué)們說

說你認(rèn)為哪種方法更好？”這時(shí),有的學(xué)生站起來說“我覺得第一種方法最好，因?yàn)檫@種方法最簡單，也很方便?！庇械膶W(xué)

生說：“用'告'自己也挺好的。”還有的學(xué)生說：“第三種和第四種方法雖然也能記住，但是不是太好記?！甭牭酵瑢W(xué)們

的這些評價(jià)，我感到比