人教版 九上 歷史 第三單元 封建時(shí)代的歐洲《單元復(fù)習(xí)》課件

單元整合易混易錯(cuò)單元訓(xùn)練一、基督教的興起和法蘭克王國基督教創(chuàng)立時(shí)間1世紀(jì)創(chuàng)立背景羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人苦難深重，他們渴望“救世主”的到來主要教義耶穌就是“救世主”，他教人忍受苦難，死后可以升入“天堂”傳播4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)基督教在羅馬帝國傳播法蘭克王國建立481年，日耳曼人中的一支——法蘭克人在其首領(lǐng)克洛維帶領(lǐng)下建立法蘭克王國強(qiáng)大克洛維建國后，皈依基督教；保留了原羅馬貴族的土地；把原羅馬國有土地和無主土地分給教會(huì)和部下，從而得到廣泛支持，使國力強(qiáng)大封君封臣制8世紀(jì)前期，法蘭克王國進(jìn)行采邑改革，改變了原來無條件賞賜土地的做法，實(shí)行有條件的分封續(xù)表法蘭克王國封君封臣制國王把土地分給大封建主，國王是封君，大封建主是封臣；大封建主把土地分給小封建主，大封建主是封君，小封建主是封臣封臣向封君宣誓效忠，并以服兵役為條件，而封君有保護(hù)封臣的義務(wù)，封君與封臣是“主從”關(guān)系，帶有契約意義，這種上下級(jí)關(guān)系以土地的封賜為紐帶封君封臣制是西歐最基本的封建制度，采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的形成續(xù)表法蘭克王國查理曼帝國形成8世紀(jì)，查理繼位后，四處征伐，版圖擴(kuò)大。查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)化。800年，教皇為查理加冕，法蘭克王國發(fā)展成查理曼帝國分裂843年，查理大帝的三個(gè)孫子締結(jié)條約，三分帝國，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形續(xù)表二、西歐莊園西歐莊園建立封建主在自己的領(lǐng)地上，以一個(gè)或幾個(gè)自然村為中心（包括周邊的一些土地、荒地和林地），建成一個(gè)獨(dú)立的、以剝削佃戶勞役地租為主的、自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位時(shí)間9世紀(jì)開始流行，11世紀(jì)盛行，14—15世紀(jì)解體居民領(lǐng)主和佃戶（自由農(nóng)民、農(nóng)奴）。領(lǐng)主既是土地的主人，也是佃戶的主人，領(lǐng)主要保護(hù)佃戶財(cái)產(chǎn)和人身安全，佃戶依附于領(lǐng)主，失去自由的農(nóng)奴生活要受到領(lǐng)主的干涉西歐莊園土地可耕地中，1/3到1/2屬領(lǐng)主“自營(yíng)地”，其余是份地。林地和荒地屬共用地經(jīng)濟(jì)佃戶耕種份地，主要以勞役的形式支付地租，即為領(lǐng)主耕種其自營(yíng)地。佃戶還要繳納“什一稅”，佃戶使用領(lǐng)主作坊用具，要交使用費(fèi)等。莊園內(nèi)能從事紡織等簡(jiǎn)單手工業(yè)，能進(jìn)行糧食加工等，莊園經(jīng)濟(jì)自給自足續(xù)表西歐莊園莊園法庭莊園是一個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)單位，同時(shí)也是一個(gè)基層的政治單位。為維護(hù)莊園秩序，封建主設(shè)有莊園法庭，依據(jù)習(xí)慣法或村法，審理和裁定“侵犯領(lǐng)主利益的行為；佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛；違反莊園公共規(guī)則的行為等”。莊園法庭處罰的主要方式是處以罰金。莊園法庭一方面維護(hù)了領(lǐng)主的利益，另一方面也在一定程度上保護(hù)了佃戶的權(quán)益續(xù)表三、中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起城市興起時(shí)間10世紀(jì)開始原因生產(chǎn)力的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，手工業(yè)從莊園農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中分離特點(diǎn)城市大多興起于交通要道、安全可靠的地方城市居民主要是手工業(yè)者和商人。隨著城市和工商業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)者和商人成為市民階層。富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，成為早期的資產(chǎn)階級(jí)城市特點(diǎn)興起的城市成為歐洲手工業(yè)和商業(yè)中心市民是自由人，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅通過金錢贖買和武力斗爭(zhēng)取得自治權(quán)，自治的城市由國王或領(lǐng)主頒發(fā)“特許狀”，取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)利續(xù)表城市意義城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)封建莊園經(jīng)濟(jì)起到瓦解作用;在爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)中，城市與王權(quán)的聯(lián)合，削弱了地方封建勢(shì)力，有利于國家統(tǒng)一;城市的發(fā)展，市民階層的形成，培育了世俗文化，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)續(xù)表大學(xué)時(shí)間12世紀(jì)地位被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”原因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自治城市的興起;學(xué)生社團(tuán)和教師行會(huì)的出現(xiàn);教皇和國王的支持課程基礎(chǔ)課程:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程:法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)代表巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)續(xù)表四、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》進(jìn)入“黃金時(shí)代”的原因地跨歐、亞、非三洲，有農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞，有許多大都市和國際貿(mào)易港口，經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)穩(wěn)定查士丁尼及《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》組織者查士丁尼時(shí)間529年開始編纂4部法律《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》內(nèi)容在一定程度上改善了奴隸的地位;對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約等關(guān)系作出明確規(guī)定地位標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)續(xù)表拜占庭帝國的滅亡時(shí)間1453年原因封閉保守、故步自封，不肯吸收其他文明的先進(jìn)成果，看重對(duì)舊傳統(tǒng)的保存;特殊的地理位置，造成頻繁的外敵入侵;長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致財(cái)政枯竭，國內(nèi)矛盾日益尖銳拜占庭帝國的歷史地位融合東西方文化，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化;保存了大量希臘、羅馬古籍;對(duì)東歐文化影響巨大續(xù)表

1.9世紀(jì)初，法蘭克王國在查理曼大帝時(shí)達(dá)到了鼎盛，所以又稱查理曼帝國。

2.法蘭克王國與法蘭西國要注意區(qū)別：843年法蘭克王國（即查理曼帝國）一分為三：東法蘭克王國、中法蘭克王國和西法蘭克王國，也就分別形成了今天德意志、意大利和法蘭西三個(gè)國家的雛形。

3.西歐封建社會(huì)時(shí)期，教權(quán)大于王權(quán)，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的封建主，還是西歐封建制度的精神支柱。

4.佛教在古印度創(chuàng)立，基督教誕生于西亞的巴勒斯坦，伊斯蘭教創(chuàng)立于西亞的阿拉伯半島，所以可以說，世界的三大宗教都起源于亞洲。

5.封建莊園是中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本組織形式，也是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。

6.莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)是莊園法庭，而不是陪審法庭。

7.自治城市一定是自由城市，自由城市不一定是自治城市。

8.中古西歐城市的興起和工商業(yè)的迅速發(fā)展過程中，形成了市民階層，市民階層是資產(chǎn)階級(jí)的前身。

9.西羅馬帝國滅亡后，西歐的城市衰落與日耳曼人的入侵有關(guān)，10世紀(jì)后中古西歐城市的重新興起，與生產(chǎn)力的提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。一、選擇題1.下列關(guān)于中世紀(jì)西歐莊園生活的描述，正確的是(

)

B①莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的，所有物品都可以在莊園內(nèi)取得

②莊園內(nèi)最重要的是農(nóng)事

③在莊園內(nèi)耕種的農(nóng)奴，需向領(lǐng)主繳納租稅

④莊園內(nèi)篤信基督教的人，必須到莊園外的教堂參加固定聚會(huì)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④2.在一次歷史討論課上，同學(xué)們圍繞某一問題展開了討論，有的同學(xué)認(rèn)為城市取得自治權(quán)，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；有的同學(xué)認(rèn)為城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮促進(jìn)了市民階層的形成。這節(jié)討論課同學(xué)們探討的問題是(

)

DA.基督教誕生的背景

B.西歐城市興起的原因C.羅馬教廷的地位

D.西歐城市興起的影響3.按時(shí)序排列歐洲文明演進(jìn)過程中的相關(guān)現(xiàn)象，正確的是(

)

D①羅馬帝國的分裂

②亞歷山大帝國的建立

③拜占庭帝國滅亡

④查理曼帝國一分為三A.①②③④

B.①②④③

C.②①③④

D.②①④③4.亞歐交界的拜占庭帝國文明博大精深，燦爛輝煌，西方人認(rèn)為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影。這反映出拜占庭文化的特點(diǎn)為(

)

DA.保存了希臘文化

B.保存了羅馬文化C.吸納了東方文化

D.兼收并蓄5.若干散落居住的家庭組成小群體,處于某個(gè)領(lǐng)主保護(hù)和控制之下,便形成了中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位?！盎旧鐣?huì)單位”指的是(

)

BA.基督教會(huì)

B.西歐莊園

C.自由城市

D.壟斷組織6.“莊園法庭一定程度上保護(hù)了普通農(nóng)民的權(quán)利?！贝擞^點(diǎn)的依據(jù)有(

)

B①莊園法庭的審判依據(jù)是習(xí)慣法或村法

②領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶

③佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的利益

④佃戶有權(quán)參與案件的審理A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④7.“秦以后，中國的封地只相當(dāng)于食邑，也就是給貴族發(fā)薪水，讓他收租，可以享受奢華的生活，但對(duì)封地是沒有治理權(quán)的。而郡縣和行省制都是中央委派代理人去管理地方，代理人直屬中央，是行政官員，不是領(lǐng)地貴族?！备鶕?jù)材料可知，西歐莊園制和中國的封建土地制度的不同在于(

)

DA.以農(nóng)業(yè)為主

B.自給自足的封建經(jīng)濟(jì)C.佃戶從領(lǐng)主那取得份地

D.西歐莊園是獨(dú)立的政治單位8.請(qǐng)為以下三幅圖片，選一個(gè)正確的主題(

)

CA.亞非的文明

B.歐亞的文明C.封建的歐洲

D.封建的亞洲9.在亨利二世（1154—1189年在位）時(shí)期，英國劍橋市民支付300銀幣和1金幣獲得了包稅權(quán)，而且國王的治安官不得隨意干涉市民。這說明當(dāng)時(shí)的劍橋(

)

AA.獲得一定自治權(quán)

B.成為商人聚居地C.加快工業(yè)化進(jìn)程

D.建立君主立憲制10.西歐封建城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響，主要體現(xiàn)在(

)

AA.西歐封建制度逐漸瓦解

B.教皇鼓勵(lì)市民自治C.城市完全擺脫領(lǐng)主控制

D.早期資產(chǎn)階級(jí)迅速壯大二、綜合題11.閱讀下列材料，回答問題。材料一

中世紀(jì)西歐莊園圖。材料二

城市的空氣使人自由?！惺兰o(jì)的諺語（1）上述兩則材料分別反映的是中世紀(jì)西歐哪里的生活?[答案]

材料一：鄉(xiāng)