第3課 古代西亞、非洲文化 課件-高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播-1

古代西亞、非洲文化選擇性必修三第二單元第3課課程標準：1.了解世界文化的多樣性；2.認識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動人類文化的發(fā)展。古巴比倫巴別塔（通天塔）想象圖古代西亞文化11.概況：（1）地理范圍：（2）地位：（3）自然特點：（4）歷史特點：主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)世界上最早進入文明的地區(qū)之一①兩河流域沖積平原水源充足、土壤肥沃，農業(yè)發(fā)達；②洪水經常不可預見地泛濫；③位于三洲五海交界地帶，對外貿易發(fā)達；④地形三高一平，周圍高原密布，易受游牧民族侵擾。一、古代西亞文化兩河流域政權更替表蘇美爾王朝(BC2900-BC2300)城邦林立阿卡德王國時期(BC2300-BC2191)統(tǒng)一巴比倫烏爾第三王朝(BC2113-BC2006)古巴比倫王國(BC1894-BC1595)加喜特人時期(BC16C-BC12C)統(tǒng)治兩河400年亞述時期(BC8C-BC612)新巴比倫時期(BC626-BC539)波斯帝國時期(BC539-BC330)馬其頓-希臘時期(BC334-651)文明中斷戰(zhàn)爭頻發(fā)、政權更迭頻繁，多民族文化交融。亞述亞述亞述

波斯帝國一、古代西亞文化（5）代表文明：蘇美爾文明、古巴比倫文明、赫梯帝國、亞述帝國、波斯帝國溫故知新：古代西亞留下了迄今所知人類歷史上諸多第一⑤青銅器最早出現(xiàn)在西亞、北非(選必2p19)，赫梯人率先掌握冶鐵技術(選必2p20)②創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字(綱要下p4)①《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典(綱要下p4)③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(綱要下p4)④蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)(綱要下p4)⑦BC3500-BC3100，兩河流域蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)最早的城市。(選必2p57)⑥村落最早出現(xiàn)在兩河流域(選必2p56)類別成就文字楔形文字史詩建筑

法律2.文明成就：迄今所知世界最早的文字Q1：為什么叫“楔形文字”？Q2:文字書寫在哪里？用什么工具書寫？Q3：書寫材料為什么要用蘆葦桿？兩河流域木材稀少，石頭也很缺乏，但有得天獨厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可以使用。地理環(huán)境對文明的產生有影響作用。公元前3000年公元前2400年公元前650年吃大麥魚Q4：楔形文字演變的趨勢？源于圖畫符號不斷抽象化、簡化類別成就文字蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字史詩《吉爾伽美什》建筑法律2.文明成就：態(tài)度：注重現(xiàn)世，對死亡和來世持恐懼和悲觀的態(tài)度原因：洪水不定期泛濫、戰(zhàn)爭頻繁、外族入侵等目前所知世界上最早的史詩“吉爾伽美什，你將漂向何方？你所追求的永生，永遠無法得到，因為上帝造人之際，就讓死亡與人相伴?！獱栙っ朗玻┥闲乱?，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應關心的，唯有這些事?！彼伎迹骸都獱栙っ朗病贩从吵鰞珊恿饔蚓用裨鯓拥纳顟B(tài)度？造成這種生活態(tài)度的因素有哪些？對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量。美索不達米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》＂猖獗的洪水啊，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。＂——蘇美爾人文學作品類別成就文字蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字史詩《吉爾伽美什》建筑①蘇美爾人：泥偶雕塑生動有趣，壁畫主題多樣②亞述帝國：王宮大門標志性雕刻人首飛牛③波斯：王宮雕刻體現(xiàn)專制帝國統(tǒng)治者的威嚴法律2.文明成就：用大眼睛來突出智者身份是蘇美爾雕像常見的藝術表現(xiàn)手法之一?烏爾王陵豎琴嵌板畫?亞述帝國的標志性雕刻“人首飛牛”?波斯衛(wèi)隊浮雕類別成就文字蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字史詩《吉爾伽美什》建筑①蘇美爾人：泥偶雕塑生動有趣，壁畫主題多樣②亞述帝國：王宮大門標志性雕刻人首飛牛③波斯：王宮雕刻體現(xiàn)專制帝國統(tǒng)治者的威嚴法律古巴比倫《漢謨拉比法典》2.文明成就：世界上現(xiàn)存最早的較為完備的成文法典1.內容：前言、正文、結語2.價值：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。想一想：為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據神意立法？

《漢謨拉比法典》前言中說：安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地?！芤涣肌怯阝邸妒澜缤ㄊ焚Y料選輯·上古部分》學思之窗(第16頁)借助神的權威，宣揚君權神授，使王權和法典具有合法性、權威性和正義性，以鞏固統(tǒng)治。漢謨拉比王太陽神沙馬什權杖《漢謨拉比法典》共計282條，條目節(jié)選如下：第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。第15至20條：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪。第196條倘自由民損毀任何自由民……之眼,則應毀其眼。根據材料概括法典的特點保護私有財產保護奴隸主階級的利益實行同態(tài)復仇

空中花園，又稱懸苑，傳說是公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城附近為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建。該園被譽為古代七大奇跡之一，名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致?，F(xiàn)在科學家證實巴比倫空中花園實際上位于巴比倫以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亞述王西拿基立。?到古巴比倫時期，六十進制記數法已在數學文獻中得到廣泛而成熟的應用。古代埃及文化2二、古代埃及文化1.概況：（1）地理范圍：（2）自然特點：（3）代表文明：北非的尼羅河流域公元前3500年左右，埃及文明興起；公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一；法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力；以尼羅河為中心的農業(yè)體系決定了整個古埃及的命運。①位于亞非歐三洲交界處，交通發(fā)達；②尼羅河定期泛濫，土壤肥沃，平原廣闊，農業(yè)發(fā)達。2.文明成就：領域成就文字象形文字文學建筑藝術

科學技術埃及象形文是由表意符號、表音符號和限定符號組成的。?《亡靈書》殘片莎草紙質那爾邁調色板是埃及象形文字文物的代表2.文明成就：領域成就文字象形文字文學神話、詩歌、哲理故事、散文故事建筑藝術

科學技術神話包括世界誕生和人類起源等內容;詩歌大多是宗教詩,也有愛情詩;哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀;散文故事包含寓言和傳記等。死亡今天就在我面前，像沒藥的香味，像微風天坐在風帆下。死亡今天就在我面前，像荷花的芬芳，像酒醉后坐在河岸上。死亡今天就在我面前，像雨過后的晴天，像人發(fā)現(xiàn)他所忽視的東西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待著探望他的家眷?！虐＜霸姼琛端劳鼋裉炀驮谖颐媲啊返銈儯瑹o論何等生物，卻不能知曉;歲月為他在不斷的過去中回轉，輝煌地移向時間的終點。是的，我是他，再也不會死亡;無論人，無論成圣的死者，甚至無論眾神也不能從不朽的路上將我回轉。

——《亡靈書》態(tài)度：關心來世，對死亡和來世持相當樂觀的態(tài)度尼羅河西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布，背面是三角洲地區(qū)沒有港灣的海岸，這些自然屏障使它得到了特別好的保護……尼羅河每年可以預知且又水勢平緩的泛濫則助長了埃及人的自信和樂觀……埃及人則把他們的洪水之神看作是“會給每個人帶來歡樂”的喜神?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前到21世紀(上）》原因：尼羅河定期泛濫，沙漠有屏障，政權較為穩(wěn)固，人民生活安定“呵!尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及。一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！薄糯＜叭嗽姼枋艿乩砗蜌v史條件影響，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.文明成就：領域成就文字象形文字文學神話、詩歌、哲理故事、散文故事建筑藝術

科學技術受到宗教較大影響①金字塔：不僅體現(xiàn)了法老的至上權威，還體現(xiàn)了古埃及人在建筑和數學上的成就②神廟：表達對神的敬畏，祭司宣揚法老是神的化身，法老賜予神廟大量財富

今天埃及有兩種建筑保存的最好，一種是神廟建筑，另一種是陵墓，而當時居民建筑、甚至王宮建筑都保存很差。為什么？從中可以看出古代埃及人什么樣的生死觀？原因：古代埃及建筑藝術受宗教較大影響，埃及人更加注重來世，認為來世比現(xiàn)世更長久更重要觀念：人的生死可以逾越，來世永恒胡夫金字塔內部的直角三角形廳室，各邊之比為3：4：5，體現(xiàn)了勾股定理的數值。阿布辛拜勒神廟

神廟建造最精妙之處是，在每年的春分和秋分，旭日的陽光就從神廟正面的入口射進神廟內部，照亮最里面供奉的四座神像，前后持續(xù)大約20分鐘，然后消失。

——《世界文化遺產薈萃》2.文明成就：領域成就文字象形文字文學神話、詩歌、哲理故事、散文故事建筑藝術

科學技術①歷法：發(fā)明了世界上最早的太陽歷（儒略歷曾吸收埃及歷法）②數學、醫(yī)學：頗有建樹（采用了十進位制；波斯王宮中的埃及醫(yī)生）受到宗教較大影響①金字塔：不僅體現(xiàn)了法老的至上權威，還體現(xiàn)了古埃及人在建筑和數學上的成就②神廟：表達對神的敬畏，祭司宣揚法老是神的化身，法老賜予神廟大量財富古代世界最精確的歷法之一▲古埃及的《太陽歷》刻石在遠古時代，誰先掌握了準確的年歷，誰就擁有了領先的農業(yè)，也就有了生存的基本保障，為其它方面的發(fā)展打下可靠的基礎。泛濫季、播種季、收獲季▲波斯宮廷中的埃及醫(yī)生在他們那里，醫(yī)術的分工是很細的，每一個醫(yī)生只治一種病……有治眼的，有治頭的，有治牙的，有治肚子的，還有治各種隱疾的?！Ａ_多德《歷史》?歷史縱橫(19頁)撒哈拉沙漠以南非洲的文化西非：①9C左右掌握鐵器和青銅冶煉；②加納、馬里、桑海等城市國家先后興起；③廷巴克圖是西非的文化中心；④馬里曾與埃及互相交流學習。東非：出現(xiàn)過一系列城市國家，與阿拉伯地區(qū)和中國都有貿易往來。中部和南非：①較多保留了黑人傳統(tǒng)文化；②大津巴布韋遺址。1986年大津巴布韋遺址被列為世界文化遺產阿拉伯文化3多部落并存相互混戰(zhàn)多神崇拜阿拉伯帝國（632-1258年）穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教7世紀穆罕默德遷居麥地那，建立政教合一政權622年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年大規(guī)模對外擴張7世紀中期建立起地跨亞非歐的大帝國8世紀中期三、阿拉伯文化我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟?！瑺枴け若斈?.文明特點：繼承和融合了各地區(qū)的文化遺產，把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。三、阿拉伯文化領域成就文學①詩歌：克爾白神廟“懸詩”②故事集：《天方夜譚》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說科學?通過詩歌比賽，將獲勝的詩歌用金水書寫在布上，懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”?以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，生動地反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對世界文化的繼承和融合。但丁的《神曲》和莎士比亞的《終成眷屬》等，都受到《天方夜譚》的影響三、阿拉伯文化領域成就文學①詩歌：克爾白神廟“懸詩”②故事集：《天方夜譚》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說科學①數學：a.伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數學發(fā)展為獨立學科b.“阿拉伯數字”②天文：白塔尼修正了計算行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，《薩比天文歷表》曾被哥白尼等人多次引用③醫(yī)學：伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學百科全書，長期用作醫(yī)學的標準教科書?！帘尽の髂歉爬ò⒗幕奶攸c開放性、包容性、多元性、創(chuàng)新性三、阿拉伯文化19頁思考點：阿拉伯文化對世界歷史的發(fā)展產生了哪些重要影響？阿拉伯文化對世界文化發(fā)展的推動作用是巨大的。9世紀初興起的“百年翻譯運動”是翻譯史上的偉大工程，大批阿拉伯的研究者翻譯、注釋了古希臘、印度和羅馬的著作，使人類古典文明的輝煌成果得以繼承。這些翻譯著作還引發(fā)了歐洲的文藝復興運動。阿拉伯人不