2025屆北京市朝陽區(qū)語文高三第一學期期末學業(yè)水平測試模擬試題含解析

2025屆北京市朝陽區(qū)語文高三第一學期期末學業(yè)水平測試模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化妝的一種程序。一般應用于凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。臉譜不是某個人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們在長期藝術(shù)實踐中，對生活現(xiàn)象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，做出評價，才逐步形成的一整套完整的藝術(shù)手法。而臉譜的演變和發(fā)展，同樣離不開對生活現(xiàn)象的觀察、體驗，對角色的分析、判斷和評價。臉譜藝術(shù)的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來已久，相傳在中國戲曲發(fā)展之前，南北朝和隋唐樂舞節(jié)目中就有了“假面歌舞”，這“假面”就是臉譜的鼻祖。據(jù)《舊唐書·音樂志》記載：“《大面》出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》?！边@是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀八十年代，中國貴州省興義地區(qū)布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術(shù)面具演出的習慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戴藝術(shù)面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產(chǎn)生了臉譜。當時，戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。到十八世紀末和十九世紀初，當京劇逐漸形成相當完整的藝術(shù)風格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優(yōu)點的基礎(chǔ)上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術(shù)家的不斷探索硏究、加工提高、創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明。一般說來，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黑色體現(xiàn)人物具有忠耿正直的高貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色則表現(xiàn)自負跋扈的性格；藍色寓意剛強勇猛；綠色勾畫出人物的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將。京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是“黃老三塊瓦臉”，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術(shù)家在色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗。（摘編自魏鑫《京劇臉譜藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀眾能通過目視人物外表來窺其心胸的藝術(shù)功能。B．臉譜藝術(shù)發(fā)展與中國戲曲發(fā)展關(guān)系密切，臉譜的產(chǎn)生早于京劇。如南北朝和隋唐樂舞“假面歌舞”中的“假面”就是臉譜鼻祖。C．臉譜的產(chǎn)生有其原因，那就是戴藝術(shù)面具越來越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩。D．臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章闡述了京劇臉譜一般應用的范圍、對突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。B．文章論述了臉譜有使觀眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫面。C．文章引《舊唐書·音樂志》中的內(nèi)容，論證凈角臉譜在中國戲曲發(fā)展之前就已出現(xiàn)。D．文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．臉譜是戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期藝術(shù)實踐而形成的一套完整的藝術(shù)手法，臉譜的演變發(fā)展離不開對生活的觀察、體驗，對角色的分析、評價等。B．臉譜藝術(shù)生命力強，二十世紀八十年代，貴州省興義地區(qū)布依族的古老地方戲，仍戴藝術(shù)面具演出，這可以算是臉譜歷史中的活化石。C．十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術(shù)風格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優(yōu)點，得到了充分的發(fā)展。D．前輩藝術(shù)家在京劇臉譜色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出了非常寶貴的經(jīng)驗，他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漫步于北京世園會中華園藝展示區(qū)，人們能領(lǐng)略中國各地獨具特色的園藝風格。這里的一花一木、一枝一葉不僅承載著文化基因，也展示了一幅幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。中華園藝展示區(qū)向游人呈現(xiàn)了理想中的美麗家園。安徽園設(shè)計師王引說：“本次世園會的主題是‘綠色生活美麗家園’，我們徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是將徽派的白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里面，本身就是‘綠色生活美麗家園’的一種最好的體現(xiàn)?！痹诒本┦缊@會的建設(shè)中，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，也展現(xiàn)了中國現(xiàn)代科技與生態(tài)元素的完美結(jié)合，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。在夏季的時候，中國館為了減少場館內(nèi)的空調(diào)使用次數(shù)，將室外的風吸到地下，然后通過一段200多米的管線，將風輸送到場館給室內(nèi)降溫。利用地道風降低空調(diào)使用能耗、利用雨水收集實現(xiàn)能源循環(huán)再生，中國館成了一座有生命、會呼吸的建筑。（摘編自侯豐《焦點訪談Ⅰ除了奇花異草，世園會還看啥？》，央視網(wǎng)2019年5月8日）材料二：荷蘭這個國家人口只有1700多萬，卻創(chuàng)造了全球第二的農(nóng)產(chǎn)品出口量，園藝產(chǎn)業(yè)也是“尖子生”。尤其是在花卉貿(mào)易、品種研發(fā)、園藝設(shè)施方面，世界各地園藝界都少不了荷蘭貨、荷蘭人。在荷蘭，低成本、高效率成了大部分園藝企業(yè)的追逐點。它們認為，整個行業(yè)的形勢現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨斗，而是應該擁抱“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”。“全”的范圍可以很廣，廣到石油公司能與花企發(fā)生關(guān)系。比如，全球最大石油公司之一的荷蘭殼牌公司，通過所鋪設(shè)的管道，把二氧化碳賣給了荷蘭溫室花企。值得一提的是，“生態(tài)環(huán)保”“安全保障”在荷蘭園藝產(chǎn)業(yè)不是“空中樓閣”，也不是商業(yè)噱頭。在“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”的基礎(chǔ)上，所涉及的各個領(lǐng)域都被灌輸了生態(tài)、環(huán)保、安全理念。早在20年前，為了降低土壤中的重金屬含量，荷蘭石油公司就做出了整改，汽油中鉛的含量控制在極低水平。理念也在需求端盛行。荷蘭景觀設(shè)計大師尼克是一名環(huán)保人士，他不僅在設(shè)計中表達環(huán)保理念，而且組織相關(guān)領(lǐng)域大咖們一起做“綠色標簽”的生態(tài)環(huán)保行動。（摘編自吳越《這個綠色產(chǎn)業(yè)緣何享有世界口碑》，《解放日報》2019年5月6日）材料三：我國是人口大國，農(nóng)民人口占多數(shù)。但是由于農(nóng)村教育水平落后，我國大部分農(nóng)民的文化水平低下，進而導致農(nóng)民對科學技術(shù)的認識不夠全面，這樣一來農(nóng)業(yè)技術(shù)難以得到推廣。當下，種植戶對收入的要求越來越高，然而園藝產(chǎn)業(yè)并沒有完全適應市場經(jīng)濟。農(nóng)民對這種經(jīng)營模式的理解不全面，只是憑借自己的種植經(jīng)驗或者效仿他人，并沒有真正科學的理論作為指導。產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵需要文化來豐富，產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來承載。由于吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化的認識不足，內(nèi)涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主。觀賞性的園藝，能為生活帶來愉悅感。觀賞園藝雖不能包治百病，但在一定程度上具有輔療的作用。觀賞鯰魚之所以受到人們的追捧，其原因在于它本身具有美感，體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨特的文化內(nèi)涵，這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關(guān)。（摘編自曲會朋《吉林省園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及對策》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．北京世園會中華園藝展示區(qū)的設(shè)計體現(xiàn)了中國特色，這里的一切承載著中華民族的文化基因，也向游人呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的精美畫卷。B．北京世園會中國館在夏季時不用空調(diào)，而是將室外的風吸到地下，通過管線將風輸送到場館給室內(nèi)降溫，這使得其成了一座會呼吸的建筑。C．荷蘭園藝產(chǎn)業(yè)之所以享有世界口碑，這與他們?nèi)a(chǎn)業(yè)鏈遵循“生態(tài)環(huán)?！薄鞍踩Ｕ稀钡睦砟蠲芮邢嚓P(guān)，完全符合世界園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。D．文本列舉觀賞鯰魚的事例，目的在于說明，人們在觀賞園藝品時，不僅僅是觀賞園藝品本身，還要欣賞園藝品的文化品位，體味文化內(nèi)涵。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里，安徽園設(shè)計既體現(xiàn)出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又體現(xiàn)出北京世園會“綠色生活美麗家園”的主題。B．作為創(chuàng)造了全球第二的農(nóng)產(chǎn)品出口量的國家，荷蘭的園藝產(chǎn)業(yè)功不可沒；他們園藝產(chǎn)業(yè)中的花卉貿(mào)易、品種研發(fā)、園藝設(shè)施對世界各地園藝界影響較大。C．我國的農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)村很難得到推廣，無疑影響了園藝產(chǎn)業(yè)做大做強，究其原因是農(nóng)村教育水平落后，大部分農(nóng)民的文化水平不高。D．觀賞性園藝能為生活帶來愉悅感，并且具有一定的輔療作用，這導致吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化認識不足，內(nèi)涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以觀賞為主。3．你對我國園藝業(yè)的發(fā)展有何建議？請結(jié)合材料簡要談談你的看法。3．閱讀下面的作品，完成各題。一個“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當好事降臨，不用得意忘形；當壞事來襲，不必驚慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其實沒有定數(shù)。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利?！皟?nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經(jīng)驗的提煉和感悟，她說：“懂事需要經(jīng)歷。經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的。”評書名家單田芳，總結(jié)人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺??；陷入危機，苦熬撐得起；適逢險阻，苦熬能過關(guān)。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神?！庇行闹镜匕?，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經(jīng)受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風暴雨，懂得什么是堅強；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機。熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經(jīng)風霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ?，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復，才有德藝雙馨的風采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中。”人生難測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認為懂事需要經(jīng)歷，而經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。C．“熬”可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇自然，從兩位作家談論割麥寫起，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現(xiàn)出作者豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答。4．閱讀下文，完成各題。①王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問：“《毛詩》①何句最佳?”道韞稱：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”②因安謂有雅人深致。又嘗內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：“何所似也?”安兄子朗曰：“散鹽空中差可擬。”道韞曰：“未若柳絮因風起。”安大悅。②初適凝之，還，甚不樂。安曰：“王郎，逸少子，不惡，汝何恨也?”答曰：“一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎!”封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄學植不進，曰：“為塵務經(jīng)心，為天分有限邪?”凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之日：“欲為小郎解圍?！蹦耸┣嗑c步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。③及遭孫恩之難，舉厝③自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數(shù)人，乃被虜。其外孫劉濤時年數(shù)歲，賊又欲害之，道韞曰：“事在王門，何關(guān)他族!必其如此，寧先見殺。”恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。④初，同郡張玄妹亦有才質(zhì)，適于顧氏，玄每稱之，以敵道韞。有濟尼者，游于二家，或問之，濟尼答日：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀?！钡理y所著詩賦誄頌并傳于世。（節(jié)選自《晉書·列女傳》）（注）①《毛詩》：指西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所注的《詩》，也就是現(xiàn)在流行于世的《詩經(jīng)》。②“吉甫作頌”四句：語出《詩經(jīng)·大雅·蒸民》。吉甫，指周宣王賢臣尹吉甫。仲山甫，周宣王時著名的大臣。仲山甫奉王命赴東方督修齊城，尹吉甫臨別作詩相贈。③厝（cuó）：處置；安頓。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）吉甫作頌，穆如清風（2）散鹽空中差可擬（3）汝何恨也（4）客不能屈2．把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。3．對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項是（）。①不意天壤之中乃有王郎②乃被虜A．①②中的“乃”都是副詞，都有“竟然”之義B．①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是連詞，意為“于是”C．①②中的“乃”都是連詞，都有“于是”之義D．①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是副詞，意為“才，這才”4．謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞，獨為謝道韞的“未若柳絮因風起”而感到高興，這是為什么?5．謝道韞是一位怎樣的女性?請用自己的話簡要概括。5．閱讀下面這首唐詩，完成各題。寄李儋元錫韋應物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。（注）這首詩是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品。韋應物在滁州任職的一年里，對朝政紊亂、國家衰弱、民生凋敝，極為憂慮。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．全詩塑造了一個有志而無奈、進退兩難的官員形象，披露了一個官員的思想矛盾。B．首聯(lián)點明分別的時間，“又”字說明距上次分別已經(jīng)一年，強調(diào)了時間流逝之快。C．頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶，“世事茫?！奔戎竾业那巴?也包含詩人個人的前途。D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達了詩人感激友人李儋的問候，急切盼望友人的來訪的情感。2．詩歌的頸聯(lián)備受贊揚，范仲淹嘆為,“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。請談談你對頸聯(lián)的理解。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7．“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。8．閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9．作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡(luò)運營商說：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)利用大數(shù)據(jù)在后臺統(tǒng)計客戶的瀏覽記錄，智能推送相關(guān)信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的?！蹦痴f(xié)委員說：“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡(luò)推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設(shè)立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。20年后北京與雄安兩個城市間會發(fā)生什么樣的故事呢？請你展開想象，以“雙城記”為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯，有細節(jié)。

參考答案1、7．B8．D6．D【解析】7．本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程式”不合文意，也不合邏輯，原文“京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化妝的一種程式”，可知“演員的面部化妝”并非京劇專屬，別的劇種也需要面部化妝；C項，“藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩”錯誤，原文“戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然”，應該是勾上臉譜能使觀眾在遠處一看就知道演員的面部表情；D項，“臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等”，表述絕對化，原文有“一般說來”加以限制；原文還說到“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，可知臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格有很大靈活性。故選B。8．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章舉《三國演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩”說法錯誤，原文“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，應該是論證京劇臉譜的用色并非絕對，仍有很大的靈活性。故選D。6．本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”錯誤，原文“圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明”，可知“色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”并非前輩藝術(shù)家總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗，而是作者的觀點。故選D。【點睛】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據(jù)此確定選項的對應句。7．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。2、1．B2．D3．①園藝產(chǎn)業(yè)不能單打獨斗，要形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈，做大做全，擁有自己的品牌。②園藝產(chǎn)品設(shè)計要遵循“生態(tài)環(huán)保”“安全保障”的理念，同時，政府和相關(guān)職能部門要加大科技投入，加強對農(nóng)民的科技水平的指導。③園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐，設(shè)計者要加強自己的文化修養(yǎng)，提高園藝的欣賞層次?！窘馕觥?．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，曲解文意，并非“北京世園會中國館在夏季時不用空調(diào)”。原文表述為“中國館為了減少場館內(nèi)的空調(diào)使用次數(shù)”“降低空調(diào)使用能耗”。故選B。2．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對應的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。D項，“導致”強加因果；原文說“由于吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化的認識不足，內(nèi)涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主”。故選D。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①荷蘭在園藝產(chǎn)業(yè)方面是“尖子生”，它們認為“整個行業(yè)的形勢現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨斗，而是應該擁抱‘全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作’”。②依據(jù)材料一“將風輸送到場館給室內(nèi)降溫”，以及材料二所說的“‘生態(tài)環(huán)?！踩Ｕ稀诤商m園藝產(chǎn)業(yè)不是‘空中樓閣’，也不是商業(yè)噱頭”，可知園藝產(chǎn)品設(shè)計要遵循“生態(tài)環(huán)?！薄鞍踩Ｕ稀钡睦砟?。③依據(jù)材料三中提到的“我國大部分農(nóng)民的文化水平低下，進而導致農(nóng)民對科學技術(shù)的認識不夠全面”，可知我國園藝業(yè)若想發(fā)展，政府和相關(guān)職能部門要加大科技投入，加強對農(nóng)民的科技水平的指導。④依據(jù)“產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵需要文化來豐富，產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來承載”，可知園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐，設(shè)計者要加強自己的文化修養(yǎng)，提高園藝的欣賞層次。⑤依據(jù)結(jié)尾所說，“在于它本身具有美感，體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨特的文化內(nèi)涵，這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關(guān)”，可知我國園藝業(yè)若想發(fā)展，需做大做全，擁有自己的品牌。3、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅持，在堅持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養(yǎng)性情，創(chuàng)造價值，升華境界；啟示三，要笑對人生，在微笑中飽含對生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯誤，“只要……就能”表述過于絕對化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項，“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤，“就是”錯誤，文章第三段說的是“這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬”，文中是“相當于”。C項，“‘熬’可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯誤，選項強加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項。2．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應是為了論證熬可以創(chuàng)造價值。故選C項。3．本題考查學生理解概括文本內(nèi)容，把握作者的觀點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現(xiàn)出的思想觀點，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經(jīng)受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格”“熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。4、1．（1）穆：和暢，美好（2）差：稍微（3）恨：遺憾，不滿意（4）屈：使動用法，使（她）理屈，使（她）屈服2．當初，同郡人張玄的妹妹也有才能品性，嫁給了顧氏，張玄常常稱贊她，認為她和謝道韞不相上下。3．D4．謝安為謝道韞的詩句感到高興，因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象，很有意蘊，而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風一吹，紛紛揚揚，這樣形容雪花飄飛，有著美好的意境，而鹽雖白，色如雪，卻不能在空中飄舞。5．①有細致的觀察力和豐富的想象力，有文學才華；②聰明有見識，能言善辯；③遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；④嫻雅脫俗，風致不凡。【解析】1．本題考查考生解釋重點實詞的能力。解答此類題目，需要學生審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來分析確定詞語的意思。（1）“吉甫作頌，穆如清風”句意為:吉甫作歌贈穆仲,樂聲和美如清風一樣。故“穆”譯為“和暢,美好”；(2)“散鹽空中差可擬”句意為：跟把鹽撒在空中差不多。故“差”可譯為“稍微、差不多”；(3)“汝何恨也”句意為：你為何遺憾呢？故“恨”譯為“遺憾,不滿意”；(4)“客不能屈”句意為：客人不能使她理屈。故“屈”譯為“使動用法,使……理屈,使……屈服”。2．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的關(guān)鍵詞：才質(zhì),才能品性；適,女子出嫁;每,常常；敵,相當,匹敵。3．本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干要求，如本題“對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中第一句中的“乃”強調(diào)某一行為或事實出人意料,可譯為“竟然”:這句話可理解為:“沒有料到天地之間竟然還有像王凝之這樣的人”；第二句中“乃”的理解,要聯(lián)系上下文語境去分析，根據(jù)語境:沒過多久亂兵追上來了,謝道韞親手殺了幾個亂兵之后,才被俘虜。因而“乃"在此處作副詞,可譯為“才"“這才",故選D。4．本題考查學生對文本的理解分析和概括能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來分析概括得出答案。本題中要求分析謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞，獨為謝道韞的“未若柳絮因風起”而感到高興，這是為什么?作答本題,重點是回答為什么唯獨謝道韞的回答能夠獲得謝安的贊賞,而謝朗的回答卻不能。可以結(jié)合生活感受,從柳絮飄揚與雪花飄飛的情景相似人手進行分析。謝安為謝道韞的詩句感到高興，因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象，很有意蘊，而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風一吹，紛紛揚揚，這樣形容雪花飄飛，有著美好的意境，而鹽雖白，色如雪，卻不能在空中飄舞。5．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括人物性格特點的能力。作答本題,要認真閱讀全文,對文章內(nèi)容進行逐段歸納。第一段側(cè)重表現(xiàn)謝道韞的文學才華；第二段側(cè)重表現(xiàn)她有思想,有見解,能言善辯；第三段表現(xiàn)她臨危不懼,從容鎮(zhèn)定；最后一段進一步總結(jié)她高雅的風致。故答案歸納為：①有細致的觀察力和豐富的想象力，有文學才華；②聰明有見識，能言善辯；③遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；④嫻雅脫俗，風致不凡?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王凝之的妻子姓謝，字道韞，是安西將軍謝奕的女兒。她聰明，有見識，有才華，能言善辯。叔父謝安曾經(jīng)問她：“《毛詩》哪句最好？”謝道韞回答說：“是《大雅烝民》中的‘吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心?！敝x安說她有高雅的人的深刻見地。一次，謝安把家人聚在一起，不一會兒，雪下得緊了，謝安問：“這大雪像什么呢？”謝安哥哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多?！敝x道韞說：“不如比作柳絮乘風飛舞?！敝x安非常高興。謝道韞剛嫁給王凝之時，回家，很不高興。謝安說：“王郎是王逸少的兒子，并不差，你還遺憾什么？”謝道韞回答說：“我們家里叔父有阿大、中郎，一群堂兄弟又有封、胡、羯、末，沒有想到天地間竟然有王郎這樣的人?！狈庵钢x韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝川，這都是他們的小名。她又曾譏笑謝玄學業(yè)沒有進步，說：“是因為俗務煩心呢，還是因為天資有限？”王凝之的弟弟王獻之曾經(jīng)與客人討論切磋問題，將要理屈詞窮了，謝道韞叫婢女告訴王獻之說：“想替小弟解圍?！庇谑欠胖们嗑c屏障把自己遮擋起來，申述王獻之前面的議論，客人不能使她理屈。等到后來遭受孫恩作亂，她的行動一如既往，不久聽說丈夫和幾個兒子已經(jīng)被孫恩殺害，就命令婢女抬著轎子拿著刀出門突圍。亂兵一會兒就追上來了，謝道韞親手殺了幾個亂兵，才被俘虜。她的外孫劉濤當時才幾歲，孫恩又想殺害他，謝道韞說：“這事出在王家，與其他家族的人有什么關(guān)系？一定要這么做的話，寧可先殺了我。”孫恩雖然歹毒殘暴，也因謝道韞的大義凜然而折服，改容相待，于是沒有殺劉濤。自此以后謝道韞居住在會稽，家中沒有一件事情不是嚴謹而有法度的。太守劉柳聽到她的名聲，請求和她討論切磋。謝道韞平素知道劉柳的名聲，就插起發(fā)髻，坐在帳中的素褥上，劉柳斂容肅敬，系好佩帶，到別榻拜訪放。謝道韞風韻高邁，先談及家事，慷慨激昂，痛哭流淚，沉穩(wěn)地應答對方的發(fā)問，詞理都很順暢。劉柳出來后贊嘆道：“這樣的人實在是近來沒有見過的，觀察她的言辭聲氣，使人的身心都很佩服?！敝x道韞也說：“親人們都死了后，第一次碰到這樣的人，聽他的問話，實在開人心胸。”當初，同郡人張玄的妹妹也很有資質(zhì)，嫁給了顧氏，張玄常常稱贊她，認為和謝道韞不相上下。有個名叫濟尼的人，和這兩家都有交往，有人問濟尼對這兩個人的看法，濟尼回答說：“王夫人神情飄逸爽朗，所以有閑雅飄逸的風采。顧家婦純正的心像玉一樣，自是閨房中的優(yōu)秀人物。”謝道韞所著的詩賦誄頌全都流傳于世。5、1．D2．①頸聯(lián)是心理描寫,具體寫出了詩人內(nèi)心的矛盾和痛苦。多病的身軀讓詩人想歸隱田園，但想到轄境內(nèi)還有流亡的災民，又充滿了對朝廷的愧疚之情，觸動了他匡世濟民之心，流露出進退兩難的苦悶。②頸聯(lián)真實地再現(xiàn)了一個清廉正直、忠于職守、憂國憂民的官員形象。這些評論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應物的思想品格。【解析】【分析】1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。D項，“尾聯(lián)直抒胸臆……”錯誤，尾聯(lián)以景結(jié)情，“西樓望月”，借月光來傳遞互相關(guān)照之情，盼望對方來訪；“幾回圓”，寄托盼望朋友團圓的拳拳之心。故選D。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。翻譯：去年那花開時節(jié)我們依依惜別，如今花開時節(jié)我們分別已一年。世事渺茫自我的命運怎能預料，只有黯然的春愁讓我孤枕難眠。多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對國家俸祿。早聽說你將要來此地與我相見，我到西樓眺望幾度看到明月圓?！都睦钯僭a》是唐代詩人韋應物的作品。此詩描述了詩人與友人分別之后的思念。開首二句即景生情，花開花落，引起對茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫因多病而想辭官歸田，反映內(nèi)心的矛盾?！耙赜辛魍隼①哄X”，不僅是仁人自嘆未能盡責，也流露進退兩難的苦悶。結(jié)尾道出寄詩的用意，是極需友情的慰勉，渴望和友人暢敘。這首詩的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚。從思想性著眼，贊美的韋應物的思想品格。詩人親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂慮。但也反映出這詩的中間兩聯(lián)，在封建時代確有較高的典型性和較強的現(xiàn)實性。事實上也正如此，詩人能夠?qū)懗鲞@樣真實、典型、動人的詩句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學常識。9、主動選擇，回歸深閱讀時下，“投你所好式”的推送閱讀日漸火爆，這看似幫我們節(jié)省挑選的時間，但無形中讓我們的辨析識別的能力隨之下降。與此相比，我更羨慕、更欽佩那些主動選擇，并回歸深閱讀的人，因為他們根據(jù)自己的所需，并調(diào)動各種感官去體驗作者與讀者之間的心靈對話。經(jīng)典無疑是莊重而偉大的。不過，現(xiàn)實生活中影響至深的，常常不是學者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本。經(jīng)典再經(jīng)典，濃縮再濃縮，突出了主要內(nèi)容，其背后的文化底蘊卻漸漸被人淡忘。我曾讀過一篇散文，作者看到山里的孩子讀撿來的舊書，其中的《蜀道難》一字不差，而城里孩子為了應付考試，只背一句“蜀道之難，難于上青天”，這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎？讀余秋雨的《尋覓中華》，我體會到深閱讀的魅力。30年前，余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中，研讀古代文化典籍，他說：“我的生活立即變得純凈，我的心態(tài)變了，好像層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂，使我飄然升騰?！蔽也桓艺f這次深閱讀改變了余秋雨，但它促使余秋雨開始慎重地思考一個大課題：什么是華夏文明？什么是炎黃子孫？一個普通人，甚至是學者，若沒有任何動機，怎么會在那個動蕩的年代思考如此恢弘的問題？是深閱讀激發(fā)了余秋雨的求知欲，又促使他將文化的魅力傳播給更多愿意投身書籍的人。其實，選擇深閱讀即選擇了一種精致的生活，一種食不厭精、膾不厭細的生活態(tài)度。我們在淺閱讀中直接獲取信息，很少認真思考。我們失去思考、鉆研的主動性，得到的僅是一時的方便和快感，或者是茶余飯后的談資，或是人群中炫耀的資本。而在深閱讀中，我們解放想象的翅膀，不斷提出問題，并嘗試通過深入思考來解決問題，化被動為主動。陳省身曾說：“讀前人的書，欠前人的債?！弊x書為何會有負罪感？因為陳老從書中掘取的太多，如今又有幾個人能做到“讀書欠債”？回歸深閱讀，使我們尊重作者，反復利用書籍中的資源和智慧，每一次深閱讀都幫助我們挖掘先賢們不竭的智慧和博大精深的文化內(nèi)涵。在快節(jié)奏的生活中回歸深閱讀，為自己疲憊的心尋找一個安靜的歸宿，在書中覓知音、話人生。身處“投你所好”的推送之中，讓我們擦亮眼睛，主動選擇，回歸深閱讀?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，這是一則社會現(xiàn)象類材料，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向?！緦忣}】首先分析材料，把握材料的情感指向。材料由兩個部分組成，第一部分是社會現(xiàn)象，即網(wǎng)絡(luò)推送閱讀，網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面；第二部分是對這種現(xiàn)象的評價，“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡(luò)推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升”，這一評價顯然是否認這種推送式閱讀。接著分析這種現(xiàn)象的特點，由網(wǎng)絡(luò)運營商的話來看，這種智能推送“最大限度保證了用戶看到的都是自己想看的”，你喜歡什么就推送什么，你想看什么就推送什么，我們知道，吸收信息都要靠人的主動選擇，譬如看書聽書、訂閱讀報，主觀能動性具有決定性作用，但進入信息爆炸時代，信息呈現(xiàn)出海量特點，人們反而變得無從選擇，這種推送式在某