2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國古代詩歌考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國古代詩歌考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.重章疊句在大雅和國風(fēng)中運(yùn)用較多。2.《漱玉詞》是哪位詞人的詞集名（）A、李清照B、蘇軾C、晏殊D、周邦彥3.著名詩歌《賣炭翁》的作者是（）A、柳永B、秦觀C、白居易D、李白4.試論公安派和竟陵派文學(xué)主張的不同。5.《史記》的作者是司馬遷。6.曾自許為“五言長城”的詩人是（）A、王昌齡B、劉長卿C、劉禹錫D、李白7.蘇軾詩歌在藝術(shù)上有什么特色？8.《詩經(jīng)》中的風(fēng)雅頌是按什么來劃分的（）A、不同的地域B、不同的時期C、篇幅的長短D、音樂的性質(zhì)9.古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者除了韓愈之外，還有誰（）A、孟浩然B、李白C、杜甫D、柳宗元10.《左傳》的體例是紀(jì)傳體。11.在詩論方面袁枚主張“性靈”說。12.《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)的先河。13.“流水落花春去也，天上人間”的作者是（）A、周邦彥B、溫庭筠C、李煜D、晏殊14.與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的作品（）A、《西洲曲》B、《孔雀東南飛》C、《陌上?！稤、《敕勒歌》15.“國破山河在，城春草木深”的作者（）A、王維B、楊炯C、李白D、杜甫16.《漢書》的作者是司馬遷。17.《遣悲懷》“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”的作者（）A、白居易B、韋應(yīng)物C、元稹D、戴叔倫18.《詩經(jīng)》篇章分為風(fēng)、雅、頌三類。19.南朝樂府民歌包括（）兩類。A、西曲B、橫吹曲C、雜曲D、吳曲20.《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的作者（）A、岑參B、高適C、王昌齡D、李頎21.“江畔何人初見月，江月何年初照人”出自（）A、《春江花月夜》B、《代悲白頭翁》C、《長安古意》D、《在獄詠蟬》22.王昌齡的《出塞》被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。23.“蘇門四學(xué)士”中沒有秦觀。24.“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”這首詞產(chǎn)生的時代是（）A、北宋B、南宋C、中唐D、晚清25.《孔雀東南飛》產(chǎn)生的時代（）A、南朝B、漢代C、北朝D、唐代26.《聽穎師彈琴》的作者是杜甫。27.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的體裁（）A、絕句B、律詩C、散曲D、古體詩28.“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”出自白居易（）A、《長恨歌》B、《琵琶行》C、《錦瑟》D、《行宮》29.論述謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)。30.清人沈德潛說的（）詩格“高古罕匹”（《明詩別裁集》）。他的名作《別云間》：“三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看！”刻畫出詩人誓死復(fù)國而不甘屈服的堅毅志向。A、陳子龍B、夏完淳C、夏允彝D、徐浮遠(yuǎn)31.結(jié)合具體作品談?wù)劺畎讟犯姷膭?chuàng)新。32.“流水落花春去也，天上人間”的作者（）A、周邦彥B、溫庭筠C、李煜D、晏殊33.論述柳永在詞的內(nèi)容上的開拓。34.“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”作者（）A、辛棄疾B、杜甫C、陸游D、文天祥35.漢樂府民歌中最長的敘事詩是（）A、《木蘭詩》B、《孔雀東南飛》C、《羽林郎》D、《陌上?！?6.下面詩歌中，不屬于王昌齡的詩是（）A、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)B、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺C、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來D、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山37.建安時期創(chuàng)造出“骨氣奇高、詞采華茂”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）A、曹操B、曹丕C、曹植D、王粲38.屈原的作品《九歌》共有9篇。39.“三吏”“三別”的作者（）A、李白B、杜甫C、李商隱D、岑參40.有“七絕圣手”之稱的詩人（）A、王維B、杜甫C、王昌齡D、李白41.在詩論方面袁枚主張"性靈”說。42.“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”指的是（）A、關(guān)漢卿B、白樸C、馬致遠(yuǎn)D、王實(shí)甫43.鮑照的詩歌成就主要是（）A、山水詩B、樂府詩C、新體詩D、宮體詩44.簡述《離騷》的思想特色。45.《小山詞》的作者是晏幾道。46.江西詩派“一祖三宗”里“三宗”分別是指黃庭堅、陳師道、陳與義。47.有“七絕圣手”之稱的詩人是（）A、王維B、杜甫C、王昌齡D、李白48.被譽(yù)為“詩佛”的詩人（）A、王維B、李白C、孟浩然D、岑參49.辛棄疾詞在思想內(nèi)容哪些方面的體現(xiàn)？50.“初唐四杰”有王勃、楊炯、駱賓王和盧照鄰。51.（）與散曲作家甜齋徐再思，并稱“酸甜樂府”，今人任訥將二人散曲輯為《酸甜樂府》。A、關(guān)漢卿B、白樸C、喬吉D、貫云石52.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”說的是詩人陶潛。53.晏幾道的詞集是《小山詞》。54.論述陳子昂詩歌革新主張及其意義。55.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的作者（）A、王維B、張若虛C、杜甫D、孟浩然56.《滄浪詩話》的作者是嚴(yán)羽。57.談?wù)劧鸥υ姼璧乃枷雰?nèi)容。58.下列屬于唐代詩僧的是（）A、王維B、寒山C、王梵志D、皎然59.“郊寒島瘦”指的是孟郊和賈島。60.論述建安文學(xué)的風(fēng)格特征。61.《登岳陽樓》"親朋無一字，老病有孤舟”的作者（）A、李白B、杜甫C、王維D、孟浩然62.“物是人非事事休，欲語淚先流”出自李清照的《武陵春》。63.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的作者是杜甫。64.談?wù)剰埢菅缘脑~學(xué)主張。65.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”所描寫的是洞庭湖的景致。66.簡述元好問的文學(xué)主張。67.王維有“詩佛”之稱。68.“兼愛”是（）A、孔子的中心思想B、墨子的中心思想C、孟子的中心思想D、莊子的中心思想69.“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的作者（）A、李白B、高適C、孟浩然D、王昌齡70.莊子散文的藝術(shù)特色有哪些？71.著名文學(xué)批評著作《文心雕龍》的作者是（）A、曹丕B、陸機(jī)C、劉勰D、鐘嶸72.《花間集》收錄的是唐五代的詞。73.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的作者（）A、岑參B、蘇軾C、辛棄疾D、陸游74.簡述李清照詞“別是一家”的詞論。75.談?wù)劺钌屉[詩歌的多義性及其成因。76.《左傳》的體例是編年史。77.《登幽州臺歌》是（）的作品。A、駱賓王B、陳子昂C、李白D、杜審言78.下列哪位是浙西詞派的代表人物（）A、張惠言B、陳維崧C、朱彝尊D、周濟(jì)79.我國第一部國別史是（）A、《國語》B、《尚書》C、《春秋》D、《左傳》80.與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的作品是（）A、《西洲曲》B、《孔雀東南飛》C、《陌上?！稤、《敕勒歌》81.（）稱“元嘉三大家”A、沈約B、顏延之C、鮑照D、謝靈運(yùn)82.崔顥的詩作《黃鶴樓》有"唐人七律第一”之稱。83.有“詩史”和“詩圣”之稱的詩人（）A、白居易B、李白C、杜甫D、賀知章84.“一江春水向東流”的作者（）A、周邦彥B、溫庭筠C、李煜D、晏殊85.創(chuàng)立近體詩格律的是"沈宋體”。86.簡述李白在文學(xué)史上的地位。87.《漢書》的作者是班超。88.李白詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些？89.散曲的分類及特點(diǎn)是怎樣的？90.“田夫荷鋤立，相見語依依”出自（）的作品。A、陶淵明B、王維C、孟浩然D、杜甫91.“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”這首詞產(chǎn)生的時代（）A、北宋B、南宋C、中唐D、晚清92.《春望》“國破山河在”產(chǎn)生的時代是（）A、春秋B、南朝C、唐代D、宋代93.什么是賦、比、興？94.簡述韓愈詩歌的特點(diǎn)。95.“不為五斗米折腰”說的是詩人陶潛。96.“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”的作者是南宋的辛棄疾。97.“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”出自于《黃鶴樓》。98.入清且入仕的著名詩人（）、吳偉業(yè)和龔鼎孳，人稱“江左三大家”。A、錢謙益B、張岱C、夏完淳D、顧炎武99.《古詩十九首》在藝術(shù)風(fēng)格上的表現(xiàn)是什么？100.《論貴粟書》的作者是（）A、李白B、李商隱C、岑參D、晁錯第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：錯誤2.參考答案：A3.參考答案：C4.參考答案： 1、公安派雖然并不反對文學(xué)復(fù)古，要還是著眼于作家的創(chuàng)造，以為“古何必高，今何必卑”（袁宏道《與丘長孺》）。竟陵派則著重向古人學(xué)習(xí)，鍾、譚二人曾合編《詩歸》，他們提倡在學(xué)古中“引古人之精神，以接后人之心目”《詩歸序》，達(dá)到一種所謂“靈”而“厚”的創(chuàng)作境界。 2、公安派在“信心而出，信口而談”的口號下，不免有淺俗率直的弊病，對此竟陵派提出以“察其幽情單緒，孤行靜寄予喧雜之中，而乃以其虛懷定力，獨(dú)往冥游于寥廓之外”的創(chuàng)作要求，反對“極膚、極狹、極熟，便于口手”的行為，總體上追求一種幽深奇僻、孤往獨(dú)來的文學(xué)審美情趣，同公安派淺率輕直的風(fēng)格相對立。 3、竟陵派提倡學(xué)古人精神，以開導(dǎo)今人心竅，積儲文學(xué)底蘊(yùn)，與單純蹈襲古風(fēng)的做法不同，對糾正明中期復(fù)古派流弊有一定的積極作用。他們也敏銳地看到了公安末流俚俗膚淺的創(chuàng)作弊病，企圖另辟蹊徑，絕出流俗，也具有一定的膽識。5.參考答案：正確6.參考答案：B7.參考答案： （1）“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩”實(shí)際上靠以才氣為詩而獲得成功。 （2）豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。 （3）敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。 （4）以才學(xué)為詩，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” （5）蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?（6）蘇詩的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵才是其詩風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。8.參考答案：D9.參考答案：D10.參考答案：正確11.參考答案：正確12.參考答案：正確13.參考答案：C14.參考答案：B15.參考答案：D16.參考答案：錯誤17.參考答案：C18.參考答案：正確19.參考答案：A,D20.參考答案：A21.參考答案：A22.參考答案：正確23.參考答案：錯誤24.參考答案：A25.參考答案：B26.參考答案：錯誤27.參考答案：A28.參考答案：A29.參考答案： 1、首先是奠定了山水詩創(chuàng)作的基本模式，先敘述悠游的緣起或路線，繼而描寫景物，以議論或感慨終之。 2、在具體的摹景中，謝靈運(yùn)將情思和自然山水結(jié)合起來，使山水詩向情景交融的方向發(fā)展。《過始寧墅》中“白云抱幽石，綠筱媚清漣”的“抱”和“媚”兩字，點(diǎn)染出一個寧靜明澄的境界，詩人身在其中，與幽石、綠筱、清漣和諧一體，排除了現(xiàn)實(shí)中的各種功利關(guān)系，從而進(jìn)入山水審美的新境界。 3、謝靈運(yùn)善于把握和生動描繪對聲、光、色，構(gòu)成了詩中有畫的意境美。如色澤的對比，“山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞”（贈從弟惠連）的暖色的對比，“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）中冷色的統(tǒng)一。他對聲音的描摹也別出一格，“鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同至聽，殊響俱清越”（《石門巖上宿詩》），真有鳥鳴山更幽的天籟一片。30.參考答案：B31.參考答案： ①李白詩歌風(fēng)格以雄奇飄逸，真率自然為主，但也有多維度的呈現(xiàn)。他上承莊、騷的浪漫主義精神，有以個人的藝術(shù)天才創(chuàng)造性地運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導(dǎo)清新自然、樸素真率的詩風(fēng)。他的詩歌絕句多清新雋永，明快自然，歌行多縱橫飄逸、流暢自然，可謂做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。 ②李白的詩歌雖不乏對現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)，但在藝術(shù)表現(xiàn)上卻偏重于內(nèi)心感受的抒寫，因而他的詩歌感情充沛、率真豪放，具有鮮明的個性特征。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒彩，充分得表現(xiàn)著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情，是我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。 ③李白的詩歌善于運(yùn)用豐富而奇詭的想象，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托著詩人的情感意蘊(yùn)和精神境界。詩人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻想、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出瑰麗神奇的藝術(shù)境界。 ④李白能駕馭多種詩體，尤擅長樂府歌行和五、七言古詩，絕句的成就也就相當(dāng)突出，尤以七絕佳作最多。32.參考答案：C33.參考答案： 1、其詞多描繪青樓市井女性的生活，摹寫內(nèi)心坦率真誠，富于生活氣息，表現(xiàn)了女性大膽而潑辣的愛情意識。在詞史上，柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。 2、柳在入仕前后曾漫游許多地方，可以說落魄與失意相伴一生。他把這些本應(yīng)入詩的言志抒情內(nèi)容一并打入詞中，特別是借助景物描寫，用凄切的曲調(diào)把盛世之中落魄文人的不幸與痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，即所謂“尤工于羈旅行役”（《直齋書錄解題》卷二一）。 3、他在詞里還描繪了都市的繁華景象及四時節(jié)物風(fēng)光。柳永對都市生活有著豐富的體驗(yàn)，對汴京、洛陽、益州、揚(yáng)州、會稽、金陵、杭州、成都等地的繁榮景象和市民的游樂情景多有描繪。34.參考答案：D35.參考答案：B36.參考答案：A37.參考答案：B38.參考答案：錯誤39.參考答案：B40.參考答案：C41.參考答案：正確42.參考答案：A43.參考答案：B44.參考答案：《離騷》（注：《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說："離騷者，猶離憂也?！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。）是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步；而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，熔成了這篇激動人心的詩歌；《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時代，詩人的理想就是把祖國推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以"遵道得路”的堯舜為榜樣，以"捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國建設(shè)成為強(qiáng)大的國家。不僅如此。處于當(dāng)時奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的大變革時期，詩人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級的局限，反映了新興階級的政治要求，提出了革新政治的主張："舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。”所謂"舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國家；所謂"循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和"背法度而心治”的原則針鋒相對的?？梢哉f，祖國的富強(qiáng)是詩人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進(jìn)步性，也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性；離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩人對實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到"豈余心之可懲”為前一部分；從"女須之嬋緩兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國的富強(qiáng)事業(yè)；《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”詩人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶旁徨地面對著未來，究竟選擇什么樣的道路呢？首先，女須勸他不要"博謇好修”，應(yīng)該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理；他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天上實(shí)際是人間的象征，說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜，巫咸降神，請他們指示出路。靈氛勸他去國遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國，等待時機(jī)。詩人感到時不待人，留在黑暗的楚國也不會有什么希望，于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時候，卻看見了祖國的大地："陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了與他愛國感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想："既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”這是詩人當(dāng)時所可能選擇的一條道路，以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神；表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情；也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國政治舞臺上進(jìn)步與反動兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動勢力的囂張跋扈。它雖是一首抒情詩，卻反映了豐富的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國文學(xué)史上偉大的詩篇。45.參考答案：正確46.參考答案：正確47.參考答案：C48.參考答案：A49.參考答案： （1）堅持抗金，抒發(fā)統(tǒng)一中國的偉大理想。 （2）登臨懷古，借景抒憤。 （3）通過相思離別的傳統(tǒng)題材和手法，抒發(fā)憂國憂民之情。 （4）描寫自然景色和農(nóng)村風(fēng)光。50.參考答案：正確51.參考答案：D52.參考答案：錯誤53.參考答案：正確54.參考答案： 1、陳子昂在《修竹篇序》指出南朝詩歌“彩麗競繁”、“興寄都絕”的弊端，認(rèn)為其缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，專注形式。因此，他提出了“興寄”、“風(fēng)骨”的要求，主張詩歌應(yīng)該關(guān)注重大的社會問題和人生課題，表現(xiàn)新的精神風(fēng)貌和人格理想。 2、陳子昂的詩歌主張是指導(dǎo)其詩歌創(chuàng)作的旗幟。他以其詩歌理論和大量的創(chuàng)作糾正了南朝以來浮艷的不良詩風(fēng)，重新端正了詩歌發(fā)展的現(xiàn)實(shí)主義方向，這就為盛唐詩歌的全面繁榮做了理論和創(chuàng)作上的準(zhǔn)備，意義深遠(yuǎn)。55.參考答案：D56.參考答案：正確57.參考答案： 1、杜甫對統(tǒng)治者的窮兵黷武、驕奢淫逸予以嚴(yán)厲的批判，對普通百姓所遭受的兵役徭役之苦給予深切同情。 2、杜甫創(chuàng)作了很多戰(zhàn)亂題材的詩歌，再現(xiàn)了安史之亂給社會造成的破壞，詩人在表現(xiàn)戰(zhàn)爭的同時，交織著“憂國”與“憂生”的心理矛盾，以著名的“三吏”、“三別”為代表。 3、杜甫一生顛沛流離，生活困頓，他的一些描寫親情友情的詩篇，具有非常感人的力量。 4、杜甫常將博愛之情及對時事的諷喻融入山水、詠物詩中，使之具有鮮明的時代風(fēng)貌和個性特點(diǎn)。58.參考答案：B,C,D59.參考答案：正確60.參考答案： 劉師培將建安文學(xué)的風(fēng)格特征概括為四個方面：清峻、通侻、騁次、華靡。 1、清峻：鞍馬生涯中的文學(xué)，不容斟酌，且雜有刑名之用，具有用語簡捷，詞氣嚴(yán)峻，文風(fēng)簡捷的特點(diǎn)。 2、通脫：即隨便之意，指不傍經(jīng)典，直抒已懷的文風(fēng)特點(diǎn)。 3、騁詞：即所謂文章氣勢壯大。文人作文，無不暢所欲言，力求表現(xiàn)自我，注重文章的思想邏輯與藝術(shù)表達(dá)力，故詞壯氣盛，突破了漢文的拘謹(jǐn)?shù)渲亍?4、華靡：即文風(fēng)華麗。這是文學(xué)的藝術(shù)個性與本質(zhì)強(qiáng)化的重要表現(xiàn)。 5、歸納起來說，就是要求詩文創(chuàng)作要情感真摯強(qiáng)烈、格調(diào)慷慨悲壯、文筆健美有力。61.參考答案：B62.參考答案：正確63.參考答案：錯誤64.參考答案： 一是尊詞體。以為詞應(yīng)表達(dá)“閑人君子幽約怨悱不能自已之情”，具有“低回要眇”的風(fēng)格，應(yīng)與正統(tǒng)詩賦之流處于同等地位。 二是崇比興。他把“意內(nèi)而言外”視為詞體的本質(zhì)特征，認(rèn)為應(yīng)以比興寄托手法入手，提高詞的立意和格調(diào)。 三是宗婉約，鄙棄豪放和俚俗風(fēng)格。他評價歷代詞家，以溫庭筠為“深美閎約”，為“正聲”；而力斥柳永、黃庭堅、劉過、吳文英四家。65.參考答案：正確66.參考答案： 元好問是金元之際杰出的作家，以詩歌方面成就為最矚目，詩歌理論也很有影響。 元好問的詩歌主張具見于《錦機(jī)引》、《論詩絕句三十首》、《杜詩學(xué)引》等詩文之中。其中以《論詩絕句三十首》為最有代表性。這組論詩在形式上繼承了杜甫的《戲?yàn)榱^句》，是繼杜之后以詩論詩的難得佳作，在中國文學(xué)批評史上有重要價值?！墩撛娊^句》第一首，作者就開宗明義以“詩中疏鑿手”自任，要涇渭分明地辨明詩的正體、偽體，要對漢、魏以來的詩歌流變進(jìn)行全面、系統(tǒng)的品評，以正本清源，總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)前詩歌創(chuàng)作?？v觀元好問的詩歌主張，主要有下列五個方面： —、主張寫詩要心誠情真，反對矯情偽飾。 二、強(qiáng)調(diào)詩的思想內(nèi)容。元好問主張詩歌要反映社會現(xiàn)實(shí)，反對詩人躲在書齋里空發(fā)幽思，徒興感嘆。 三、提倡剛健豪壯之風(fēng)，反對纖麗浮艷之氣。元好問論詩以建安風(fēng)骨為準(zhǔn)則。他認(rèn)為好詩要有風(fēng)骨，有風(fēng)云悲壯之氣，應(yīng)能表達(dá)詩人豪放的情懷與遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 四、崇尚自然真淳，反對夸多斗靡、賣弄才情的文字游戲。他十分向往陶淵明詩歌的樸素真淳、自然天成的風(fēng)格：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人?！闭J(rèn)為能達(dá)到陶淵明這樣天然真淳的境界，才是詩的極致。 五、崇尚古雅，反對俳諧怒罵。元好問論詩以唐人為指歸，尤其推重杜甫。 元好問的詩歌創(chuàng)作繼承了我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，成就以七律為最高。在今存的1360余首詩中，不少是傷時憤世之作，風(fēng)格沉郁，氣勢豪壯，深切地反映了金、元之際的社會矛盾和人民所受的喪亂之苦。67.參考答案：正確68.參考答案：B69.參考答案：B70.參考答案： 1.是先秦文學(xué)中文學(xué)價值最高的作品，富于浪漫注意色彩，充滿豐富的幻想，虛構(gòu)的情節(jié)和奇妙的夸張。 2.善于寓哲理于形象中，充分運(yùn)用神話和寓言喻示道理，通過形象與虛構(gòu)，展示謫怪恢詭的異常形象來象征諷喻主旨。 3.行文如行云流水，自然流暢，汪洋恣肆，語匯豐富多彩，尖銳潑辣，具有超強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，句式富于變化，著意追求奇崛尖新，有時還韻散結(jié)合，音調(diào)鏗鏘，助長文章氣勢。71.參考答案：C72.參考答案：正確73.參考答案：B74.參考答案： “別是一家”即是李清照對于詞的認(rèn)知，對于詞的觀點(diǎn)以及其對于詞與詩的界定與區(qū)分，“別是一家”更是李清照的詞情境界。李清照在其論述中，描繪及敘述了詞的源流演變，總結(jié)以前諸家創(chuàng)作的優(yōu)缺點(diǎn)，指出了詞體的特點(diǎn)及創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以從《詞論》中可以尋出三個要點(diǎn)：即；詞的雅俗問題；詞的音律問題；詞的“別是一家”。其實(shí)，在《詞論》中，詞的雅俗和音律都是為了論證第三點(diǎn)即詞的“別是一家”出現(xiàn)的，因而，我們可以說，“別是一家”是整個論述的核心，而“別是一家”也正代表了李清照的詞情觀。 據(jù)歷史考證，李清照的《詞論》寫在“靖康之難”之前，那個時候的李清照，做為禮部員外郎的千金，同時又是狀元王拱辰的重孫女，家學(xué)淵博深厚。做為從小生長在這種學(xué)術(shù)氣息濃厚的家庭環(huán)境里的李清照來說，環(huán)境對于她后來在文學(xué)上的成就，不能不說有很大的幫助。而在其嫁給趙明誠之后，由於興趣相投，把整個生活都建立在藝術(shù)的基礎(chǔ)上。 《詞論》的出處大約就是在這一個階段。當(dāng)然，李清照的才情必然是高的，這點(diǎn)即使是清代大學(xué)時紀(jì)昀都是非常首肯的。而作為詞來說，她更有自己獨(dú)特的理解和認(rèn)知，因而我們不能不說其詞情是高遠(yuǎn)的。任何的文學(xué)表現(xiàn)或者是評論，總是要站在一個大的歷史環(huán)境下來看。往往在人生或者歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會有更多動人心魄的文章或者詩詞。 在安定的環(huán)境中，李清照很清晰的系統(tǒng)的論述了詞體特點(diǎn)，總結(jié)了詞的發(fā)展，更對詞壇的名宿做了相應(yīng)的評述。對于在那個時代的一個女人來說，這是非常難得的。而對于其評述的系統(tǒng)性理論性和時代性，我們更可以看出李清照在詞情方面的體悟。她熱愛生活、熱愛自然、熱愛文化藝術(shù)。 這些，都成為她詞情的一部分，在早期的作品《一剪梅》中，全篇充滿了一個小女人的溫婉，文字雅致同時又充滿了音樂的律動感。恰恰符合她所做《詞論》中對詞相關(guān)框架結(jié)構(gòu)的描述?？上Р痪弥?，宋朝遭受“靖康之難”，金人的兵火，毀滅了他們美滿的家庭生活和藝術(shù)空氣。欽宗、徽宗被擄回金國，宋室也南遷了。他們不得不把收集的歷代金石書畫拋棄了大部分，只帶了最精要的一小部分，匆匆的逃難到江南。而趙明誠就在旅途中罹患熱病而死，留下李清照孤單一人。 昔日的神仙眷侶，到頭來只剩孤雁單飛，李清照心中所受的打擊和悲痛，是無法用言語形容的。加以戰(zhàn)火日漸迫近，社會一片離亂，幾乎不容許她落淚傷心。她只好帶著一顆破碎的心，無依無靠的生活在貧困悲苦的環(huán)境中，東飄西泊，不知流浪過多少地方，卻始終找不到一個安身之所。她就這樣遙望著淪陷的故鄉(xiāng)，思念著死去的丈夫?！堵暵暵肪统鲎阅莻€時期。同樣充滿了韻律感的一首感懷之詞，同樣能體會出“別是一家”，但這個時候李清照的詞情確是充滿了回憶和幽怨。無論是李清照美滿快樂的前期生活抑或是國破家亡后流浪時悲苦的后期間，從其作品中，那種獨(dú)特的別是一家的詞情觀無處不在、韻律、節(jié)奏、情緒和自己那種始終的特色。 李清照依據(jù)這些要求，提出詞“別是一家”之說，主張分別詩詞畛域，對兩種不同形式的文學(xué)應(yīng)該做出不同的對待。就這方面說也許是合理的。因?yàn)楦鞣N文體的藝術(shù)特征，應(yīng)該有它相對的獨(dú)立性、固定的形態(tài)、發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)作方法。李清照對那些既疏于音律，又毫無詞境的制作提出批評，或許是為了救敝補(bǔ)偏，矯正詞風(fēng)。雖然故有的詞家認(rèn)為，她提出詞“別是一家”的主張，就是針對蘇軾“以詩為詞”的傾向而發(fā)的，是不無道理的。但我的理解，更重要的是，李清照的《詞論》來源于她對于詞，詞情以及詞情觀的認(rèn)知和體會。 可以知道，李清照的論文雖然只表示她個人的主張，但是她的主張基本上代表了那個時代多數(shù)人認(rèn)為詞應(yīng)該以婉約為正宗的看法。實(shí)際上，從宋至清的整個詞壇的情況來看，詞的內(nèi)容是以婉約風(fēng)格為主的。李清照提出詞“別是一家”，必須有別于詩，較正統(tǒng)地反映了歷代人們對于詞的看法，從整個詞史上看，是符合詞的發(fā)展實(shí)際的。當(dāng)然，這其中更多的是李清照自己對詞以及詞的韻律架構(gòu)的一種體會和認(rèn)同。75.參考答案： 李商隱詩歌的多義性主要體現(xiàn)在其"無題詩”一類，其境界和情思朦朧，在內(nèi)涵上可以有多種解讀，如《錦瑟》。其成因大致有以下四個方面： 1）詩人將心靈世界作為表現(xiàn)對象，而且其心境又非常復(fù)雜，各種情緒互相牽連滲透，難辨難分； 2）與其詩歌意象的獨(dú)特有一定的聯(lián)系，其詩歌意象多富非現(xiàn)實(shí)的色彩，被心靈化了； 3）大量用典，又擅長對典故的內(nèi)涵加以增殖改造，用典的方式也別開生面。 4）與其詩歌獨(dú)特的意象組合也很有關(guān)系，其意象往往錯綜跳躍，不受現(xiàn)實(shí)生活中的時空和因果順序限制。76.參考答案：正確77.參考答案：B78.參考答案：C79.參考答案：A80.參考答案：B81.參考答案：B,C,D82.參考答案：正確83.參考答案：C84.參考答案：C85.參考答案：正確86.參考答案： 1、李白詩歌是繼承屈原之后我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開來的作用。 2、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實(shí)踐掃清了六朝的形式主義詩風(fēng)。 3、李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)技巧。使古典詩歌的內(nèi)容和形式都得到了創(chuàng)造性的發(fā)展，對后世文學(xué)影響很大。韓愈稱李杜文章在，光焰萬丈長。87.參考答案：錯誤88.參考答案： （一）濃厚的主觀色彩 李白詩歌個性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術(shù)形象。 他的每一首詩作都能讓人感覺到詩人的形象在其中，"我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。某些詩抒發(fā)了詩人豪放不羈的性格。 "仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?"大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。” "我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘?！?（二）豐富奇特的想象 廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界。 夸張、比喻： "白發(fā)三千丈，緣愁似個長” "飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” "燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺” 幻想： "君不見黃河之水天下來” "不敢高聲語，恐驚天上人。” "舉杯邀明月，對影成三人?！?"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” "我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西” （三）清新明快的語言 李白詩歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放飄逸，同時又有清新明快的一面。 "清水出芙蓉，天然去雕飾?！?如：《朝發(fā)白帝城》、《望廬山瀑布》等。 再如："君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪.” 他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。他最擅長的七言歌行，其淵源本起自樂府；而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的。這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點(diǎn)。 "郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 同居長干里，兩小無嫌猜?！保犯蓬}《長干行》） （四）豪放飄逸的風(fēng)格89.參考答案：散曲，元代稱為"樂府”或"今樂府”。散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。散曲作為繼詩、詞之后出現(xiàn)的新詩體，在它身上顯然流動著詩、詞等韻文文體的血脈，繼承了它們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。然而，它更有著不同于傳統(tǒng)詩、詞的鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個性和表現(xiàn)手法，這主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲與詞一樣，采用長短句句式，但句式更加靈活多變。例如，詞牌句數(shù)的規(guī)定是十分嚴(yán)格的，不能隨意增損。而散曲則可以根據(jù)內(nèi)容的需要，突破規(guī)定曲牌的句數(shù)，進(jìn)行增句。又如，詞的句式短則一兩字，最長不超過11字；而散曲的句式短的一兩個字，長的可達(dá)幾十字，伸縮變化極大。這主要是由于散曲采用了特有的"襯字”方式。所謂襯字，指的是曲中句子本格以外的字。如〔正宮?塞鴻秋〕一曲，其末句依格本是七個字，但貫云石的《塞鴻秋?代人作》，末句作"今日個病懨懨，剛寫下兩個相思字”，變?yōu)?4個字了。這本格之外所增加的七個字，就是襯字。至于哪七字屬襯字，從以辭合樂的角度看，并無須確指。增加襯字，突破了詞的字?jǐn)?shù)限制，使得曲調(diào)的字?jǐn)?shù)可以隨著旋律的往復(fù)而自由伸縮增減，較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。同時，在藝術(shù)上，襯字還明顯具有讓語言口語化、通俗化，并使曲意詼諧活潑、窮形盡相的作用；第二，以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格。傳統(tǒng)的抒情文學(xué)詩、詞的語言以典雅為尚，講究莊雅工整，精騖細(xì)膩，一般來講，是排斥通俗的。散曲的語言雖也不乏典雅的一面，但從總體傾向來看，卻是以俗為美。披閱散曲，俗語、蠻語（少數(shù)民族之語）、謔語（戲謔調(diào)侃之語）、嗑語（嘮叨瑣屑之語）、市語（行話、隱語、謎語）、方言常語紛至沓來，比比皆是，使人一下子就沉浸到濃郁的生活氣息的氛圍之中。散曲的句法講求完整連貫，省略語法關(guān)系，直接以意象平列和句與句之間跳躍接續(xù)等詩、詞中常見的寫法，在散曲中卻較少見，因而，散曲的語言明顯地具有口語化、散文化的特點(diǎn)。明凌蒙初《譚曲雜札》評散曲的語言"方言常語，沓而成章，著不得一毫故實(shí)”；三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。在我國古代抒情性文學(xué)的創(chuàng)作中，盡管存在著各種風(fēng)格爭奇斗妍各逞風(fēng)騷的情況，但含蓄蘊(yùn)藉始終是抒情性文學(xué)審美取向的主流，這一點(diǎn)在詩、詞創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為明顯。散曲在審美取向上當(dāng)然也不排斥含蓄蘊(yùn)藉一格，這在小令一體中表現(xiàn)得還比較突出，但從總體上說，它崇尚的是明快顯豁、自然酣暢之美，與詩、詞大異其趣。任訥對散曲的這一審美取向作過精彩論述："曲以說得急切透辟、極情盡至為尚，不但不寬弛、不令蓄，且多沖口而出，若不能待者；用意則全然暴露于辭面，用比興者并所比所興亦說明無隱。此其態(tài)度為迫切、為坦率，恰與詞處相反地位?！鄙⑶堑?含蓄”其意，"蘊(yùn)藉”其情，反而唯恐其意不顯，其情不暢，直待極情盡致酣暢淋漓而后止，上舉關(guān)漢卿《不伏老》