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第三單元北魏孝文帝改革(時(shí)間∶100分鐘滿分∶100分)一、選擇題(每小題2分,共50分)1.魏晉南北朝時(shí)期,建立北魏政權(quán)的少數(shù)民族是()A.氐族B.鮮卑族C.羌族D.匈奴族2.以下因素對(duì)北魏的長遠(yuǎn)發(fā)展最為有利的是()A.北魏是源于我國東北的少數(shù)民族建立的政權(quán)B.386年,拓跋部首領(lǐng)拓跋珪重建代國C.398年,拓跋珪遷都平城D.439年,北魏統(tǒng)治區(qū)域的變化3.北魏統(tǒng)一北方后,在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì),這種經(jīng)濟(jì)形式實(shí)質(zhì)是()A.奴隸制經(jīng)濟(jì)形式B.封建制經(jīng)濟(jì)形式C.半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì)D.半畜牧半農(nóng)業(yè)4.屬于右圖人物主要活動(dòng)的是()①重建代國②遷都平城③曾被前秦俘虜過④重用漢族地主A.①②B.②③C.②③④D.①②③④5.北魏孝文帝改革前,導(dǎo)致北魏社會(huì)矛盾尖銳的制度不包括()A.宗主督護(hù)制 B.賦稅制度C.民族政策 D.均田制6.北魏改革迫在眉睫的依據(jù)主要有()①豪強(qiáng)地主隱瞞控制人口、逃避賦稅②農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重③漢族與鮮卑族矛盾沖突④農(nóng)民起義不斷發(fā)生A.①②③④ B.①②③C.①②④ D.②③④7.馮太后積極推動(dòng)和支持孝文帝改革的根本目的是()A.學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 B.改變鮮卑族落后的統(tǒng)治方式C.鞏固鮮卑族的統(tǒng)治 D.?dāng)[脫社會(huì)危機(jī)8.下面對(duì)孝文帝改革有利條件的表述正確的是()①北魏統(tǒng)一后,社會(huì)環(huán)境較為安定②拓跋珪等統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,開始了封建化進(jìn)程③實(shí)行宗主督護(hù)制,增加了國家的財(cái)政收入④馮太后的積極推動(dòng)和支持⑤孝文帝本人深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性A.①②③ B.①③④⑤C.①②④⑤ D.①②③④⑤9.魏孝文帝深受漢族文化影響,其中對(duì)他影響比較大的是()A.道家思想 B.儒家思想C.法家思想 D.墨家思想10.下列各項(xiàng)促使北魏孝文帝進(jìn)行改革的是()①北魏統(tǒng)一北方②民族融合③先進(jìn)文化的吸引④民族矛盾尖銳A.①② B.②③ C.③④ D.①②③④11.下列對(duì)于北魏孝文帝頒布均田令的理解不正確的是()A.是改革前期建立的新制度B.對(duì)北方所有的土地進(jìn)行重新分配C.提高了生產(chǎn)積極性 D.推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展12.關(guān)于三長制的評(píng)述,正確的有()①配合了均田制的推行②加強(qiáng)了中央政權(quán)③取代了宗主督護(hù)制④配合了租調(diào)制A.①②③④ B.①②③C.②③④ D.①③④13.下列屬于北魏孝文帝改革內(nèi)容的有()①規(guī)定俸祿由國家籌集、發(fā)放給官吏,嚴(yán)禁貪污②改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系③政府把土地分給農(nóng)民④遷都洛陽,實(shí)行漢化政策A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④14.如右表所示措施的主要意義在于()A.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B.變鮮卑貴族為漢族地主C.改鮮卑人為漢人 D.消滅了鮮卑陋習(xí)15.魏孝文帝遷都洛陽后移風(fēng)易俗的主要措施有()①易服裝②講漢話③改漢姓④通婚姻⑤改籍貫A.①②③④⑤B.①②③④C.①④⑤D.②③16.北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是()A.提高少數(shù)民族的素質(zhì) B.緩和與漢族地主的沖突C.適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 D.抵御北方游牧民族侵?jǐn)_17.移風(fēng)易俗是孝文帝改革后期的側(cè)重點(diǎn),下列表述不正確的是()A.其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B.其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面C.其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治D.其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落18.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載:“自晉宋以來,視洛陽為荒土……昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。”這段文字主要反映了()A.北魏遷都洛陽,促進(jìn)了洛陽的繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展C.南朝統(tǒng)治下的洛陽,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.5世紀(jì)的洛陽,商業(yè)盛極一時(shí)19.我們肯定北魏孝文帝改革,主要是因?yàn)槠涓母?)A.促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展 B.得到了漢族地主的支持C.解除了南朝的威脅 D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治20.北周鮮卑大臣豆盧勣自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典,皇帝對(duì)此大加贊賞。使北周君臣醉心于漢文化的原因是()A.商鞅變法B.王安石變法C.孝文帝改革D.張居正改革21.北魏孝文帝遷都洛陽后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了()A.佛教的傳入B.疆域的擴(kuò)大C.民族的融合D.全國的統(tǒng)一22.北魏時(shí)期,北方各族的封建化主要表現(xiàn)在()A.生產(chǎn)方式上B.生活習(xí)慣上C.言行舉止上D.飲食穿著上23.北魏孝文帝改革在歷史上影響深遠(yuǎn),和商鞅變法相比,不同點(diǎn)是()A.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.制度創(chuàng)新,并為后世沿用D.倡導(dǎo)嚴(yán)刑峻法24.北魏孝文帝改革作用顯著,下列說法不符合這一觀點(diǎn)的是()A.有利于封建化 B.有利于民族融合C.有利于統(tǒng)一黃河流域 D.有利于對(duì)外貿(mào)易發(fā)展25.北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.改革措施行之有效 B.掌握最高權(quán)力C.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流 D.得到漢族地主的支持題號(hào)12345678910111213141516171819202122232425答案二、非選擇題(26題14分,27題21分,28題15分,共50分)26.閱讀下列材料:材料一朕(孝文帝)以恒、代無運(yùn)漕之路,故京邑民貧;今移都伊、洛,欲運(yùn)通四方?!段簳こ裳蛡鳌凡牧隙裟厢?,則種人不滿諸州之地,參居榛林之下,不服水土,疾疫死傷,情見事露,四方聞之,有輕侮之意,則聲實(shí)俱損矣! ——《廿二史札記·崔浩傳》請回答:(1)在北魏政權(quán)是否應(yīng)遷都洛陽的問題上學(xué)術(shù)界歷來存在著兩派不同的意見,即贊成派與反對(duì)派,為論證這兩派意見應(yīng)分別使用上述哪些材料?除遷都外,北魏政權(quán)“行漢法”的舉措還有哪些?(6分)(2)有人說:北魏的衰落就是從魏孝文帝改革開始的。結(jié)合上述材料以及所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(8分)27.閱讀下列材料:材料一到6世紀(jì)初,北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。黃河中游的許多荒地,重新得到開墾,糧食產(chǎn)量比過去增多。6世紀(jì)初年,北魏全國人口比西晉太康年間南北方合計(jì),還要多出一倍。孝文帝重視興修水利,他下令有水田之處,都要通渠灌溉,促進(jìn)了水田的發(fā)展。材料二北魏的洛陽,……城中有不少“資財(cái)巨萬”的富商大賈,有的富商住宅非常華麗,車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。材料三鮮卑人樂俑魏晉的漢人胡食畫像磚(1)據(jù)材料一,孝文帝改革后,北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用?(4分)(2)從材料二中你獲取了什么歷史信息?說明了什么問題?(4分)(3)材料三中的兩幅圖片反映出什么歷史信息?導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么?(4分)(4)綜合以上材料,歸納孝文帝改革的影響。(9分)28.閱讀下列材料:材料一史書記載,孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示:“今日之行,誠知不易,但國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?!蓖匕铣蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū),均天下所據(jù),陛下御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶。”材料二圖一圖二材料三商鞅認(rèn)為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”,認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。材料四下圖反映了孝文帝改革時(shí)的措施請回答:(1)結(jié)合材料一、二分析孝文帝提出遷都的理由(不得摘抄原文)。你認(rèn)為孝文帝遷都的主要目的是什么?(6分)(2)材料三、四分別反映的是商鞅變法和孝文帝改革中的哪一措施?指出這些措施在政治、思想上所起的作用。(6分)(3)商鞅變法和孝文帝改革在改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)和推進(jìn)改革舉措方面給后人哪些共同的啟示?(3分)【答案解析】第三單元北魏孝文帝改革1.B[根據(jù)教材知識(shí)可知,北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。]2.D[解題關(guān)鍵是理解D項(xiàng)的含義,它實(shí)際是指北魏統(tǒng)一黃河流域,這自然有利于北魏的長遠(yuǎn)發(fā)展。]3.B[北魏統(tǒng)一黃河流域后,按人口分配土地,推行鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策,實(shí)際上就是封建制下的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,因而選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)較之B項(xiàng)是落后的。]4.D[解題關(guān)鍵是明確圖片中的人物是拓跋珪,①②③④的表述全部正確。]5.D[A、B、C三項(xiàng)是孝文帝改革前導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的因素,D項(xiàng)是改革后推行的制度。]6.A[北魏政權(quán)建立后存在的問題主要是民族矛盾和階級(jí)矛盾,表現(xiàn)為①②③④,所以選A。]7.C[根本目的反映的是個(gè)人、階級(jí)或階層的利益所在。A項(xiàng)是手段,B、D兩項(xiàng)是直接目的。]8.C[既有政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素,也有主觀和客觀方面的內(nèi)容,此題中的③不符合題干“有利條件”的要求,可直接排除。]9.B10.D[孝文帝改革是當(dāng)時(shí)上述各種因素綜合作用的結(jié)果。]11.B[均田令分配的是國家控制的無主荒地,并不是所有土地。]12.A[三長制是北魏基層行政組織,取代了宗主督護(hù)制,負(fù)責(zé)檢查戶口、征收租賦等,配合了均田制、租調(diào)制的推行,有利于加強(qiáng)中央政權(quán),故選A。]13.B[可用排除法。從地理位置上看,北魏是北方政權(quán),因此不可能改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系。]14.A15.A16.C[北魏孝文帝認(rèn)識(shí)到鮮卑族的落后,企圖通過學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化改變這種局面,穩(wěn)固鮮卑族的統(tǒng)治。而漢族文化的實(shí)質(zhì)是農(nóng)耕文化。]17.D[解題關(guān)鍵是要對(duì)移風(fēng)易俗的改革措施細(xì)加分析,孝文帝的改革促進(jìn)了鮮卑族的進(jìn)步和發(fā)展,而不是衰落。]18.A[B、C兩項(xiàng)不符合史實(shí),A、D兩項(xiàng)比較,D項(xiàng)是A項(xiàng)的組成部分之一。]19.A20.C[北周是我國北朝的一個(gè)朝代,它繼承了北魏孝文帝改革實(shí)行的漢化政策。A、B、D三項(xiàng)從時(shí)間上也可排除。]21.C[北魏孝文帝在改革中大力推行漢化政策,促進(jìn)了民族融合。北魏遷都洛陽后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化,這就是民族融合在文化上的反映。]22.A23.D[兩次改革都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為以后的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),所創(chuàng)立的一些制度分別為后世沿用,但魏孝文帝改革沒有嚴(yán)刑峻法,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]24.C[A、B、D三項(xiàng)是改革的積極作用;C項(xiàng)在改革前就已完成,故不正確。]25.C[決定改革成功的原因很多,其根本點(diǎn)在于改革必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,遵循歷史發(fā)展規(guī)律。]26.(1)贊成派:材料一;反對(duì)派:材料二。舉措:頒行均田制、俸祿制、移風(fēng)易俗等。(2)評(píng)價(jià):(以下兩種觀點(diǎn)任選其一)觀點(diǎn)一:該觀點(diǎn)正確。北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng),失去了統(tǒng)治的根基,盲目照搬漢族的做法使鮮卑族無法適應(yīng)新的生活環(huán)境,招致人民的反抗,政權(quán)滅亡。觀點(diǎn)二:該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)全盤否定了北魏“漢化”舉措的積極作用,北魏政權(quán)的敗亡與“漢化”措施無關(guān),“漢化”政策有利于北魏交通的改善和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,有利于社會(huì)的進(jìn)步(或:風(fēng)氣的改進(jìn)、社會(huì)的封建化),促進(jìn)了民族融合(或經(jīng)濟(jì)文化交流),促進(jìn)了洛陽城(或中原地區(qū))的開發(fā),有利于隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展等。(或能夠?qū)⒁陨蟽煞N觀點(diǎn)折中回答亦可)27.(1)孝文帝實(shí)行均田制、三長制和新的租調(diào)制,重視興修水利。(2)北魏貴族來到中原后經(jīng)商。說明鮮卑族接受了漢族的生活方式,商業(yè)在當(dāng)時(shí)比較活躍。(3)鮮卑族漢化,漢族生活習(xí)慣也深受鮮卑族文化的影響。原因:孝文帝移風(fēng)易俗的改革,促進(jìn)了北方各民族大融合,有利于各民族間文化的相互影響。(4)孝文帝在階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳的情況下積極、主動(dòng)、徹底地進(jìn)行了一系列改革,使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化:社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化,從而有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,加強(qiáng)了民族大融合,為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。解析解題關(guān)鍵:將材料與所學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合,其中第(1)題農(nóng)業(yè)發(fā)展與孝文帝改革農(nóng)業(yè)方面的政策有

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