江西省九江市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文

九江市20232024學(xué)年度下學(xué)期期末考試高二語文試題卷本試卷共10頁，共150分。考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共19分）閱讀文段，完成下面小題。細(xì)節(jié)是讀者與小說之間的紐帶。小說用細(xì)節(jié)喚起讀者的經(jīng)驗(yàn)，讀者以自己的經(jīng)驗(yàn)去感受細(xì)節(jié)。好的細(xì)節(jié)一定是真實(shí)的，讓讀者覺得作品真切、鮮活。好的細(xì)節(jié)也一定是對生活進(jìn)行過高純度提煉的，不僅真實(shí)還要精彩，超越普通讀者的經(jīng)驗(yàn)，打撈出深潛于生活表象下的真相?！都t樓夢》中有太多令人拍案叫絕的精彩細(xì)節(jié)，有的是語氣神態(tài)，有的是眼神動(dòng)作，寥寥數(shù)語卻意味深長、耐人品咂。魯迅的小說也有著很多耳熟能詳?shù)木始?xì)節(jié)，如《故鄉(xiāng)》中豆腐西施楊二嫂尖銳張狂的言語和動(dòng)作表情，閏土那一聲恭敬的“老爺”，《祝?！分醒劬Α伴g或一輪”的祥林嫂……好的細(xì)節(jié)是小說招展的旗幟，讓人感動(dòng)、震撼和沉醉，賦予小說動(dòng)人心魄的魅力。細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)在于細(xì)。細(xì)小動(dòng)作、細(xì)微表情、細(xì)致的生活場景，為塑造具有真實(shí)性、個(gè)性化的人物服務(wù)。鮮活的細(xì)節(jié)不僅讓小說具有真實(shí)感，而且增加文本的生動(dòng)性。細(xì)節(jié)是構(gòu)成小說魅力的重要部分，一個(gè)失真的細(xì)節(jié)會(huì)敗掉整部作品。外國文學(xué)有四大著名吝嗇鬼形象，包括夏洛克、葛朗臺、潑留希金、阿巴貢。這四個(gè)吝嗇鬼，雖然共同的特征是吝嗇，但我們從不會(huì)將其形象混淆，他們都是獨(dú)具個(gè)性和特色的吝嗇鬼，是“這一個(gè)”。而這都是通過細(xì)節(jié)來刻畫的。巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》和吳敬梓的《儒林外史》，對人物的臨終表現(xiàn)都有精彩刻畫。葛朗臺離世之前，給他做臨終法事的神甫把一個(gè)鍍金的十字架放到他唇邊親吻，他卻作出駭人的姿勢，想把它抓到手，“這一下努力，便送了他的命”。而嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，因?yàn)闊舯K里點(diǎn)了兩莖燈草，他擔(dān)心費(fèi)油而伸著兩個(gè)指頭遲遲不肯斷氣。這兩個(gè)細(xì)節(jié)對葛朗臺和嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇刻畫得可謂入木三分，成為吝嗇鬼形象的點(diǎn)睛之筆。文學(xué)是審美的，細(xì)節(jié)是小說重要的美學(xué)構(gòu)成，經(jīng)典文學(xué)作品中那些精彩的細(xì)節(jié)早已跨越時(shí)空，被人們永久銘記。細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)藏著巨大的能量，儲(chǔ)存豐富的信息和無盡的意義——那些顯性和隱蔽的意義。顯性的意義肉眼可見，隱性的意義卻需要挖掘和辨析。細(xì)節(jié)使小說靠近生活，小說用細(xì)節(jié)征服讀者。那些意蘊(yùn)豐厚的細(xì)節(jié)一只手牽著生活，而另一只手牽著的是不斷綻放的意義和隱喻。魯迅在他的《藥》里設(shè)置了多處這樣的細(xì)節(jié)。秋天的后半夜，除了夜游的東西，都睡著了，卻有那些不辭辛苦跑來丁字街口看殺革命黨的人，他們“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了似的，向上提著”。華老栓拿著人血饅頭“仿佛抱著十世單傳的嬰兒”。夏瑜啟蒙牢頭紅眼睛阿義說“這大清的天下是我們大家的”，得到的回應(yīng)是兩記耳光。而華老栓茶館里的一群普通人，交談中對夏瑜之死流露出的愚昧和殘忍，不分老少都是一個(gè)樣子。魯迅在小說中處處暗示，知識分子一廂情愿的啟蒙因與被啟蒙者之間的隔膜，是不被啟蒙對象所理解和接受的，這是啟蒙者的可悲，也注定啟蒙失敗。夏瑜為大眾而死，卻被大眾所仇視，即使他的媽媽也不理解他。那些細(xì)節(jié)不僅僅構(gòu)成小說的血肉，也擔(dān)負(fù)著呈現(xiàn)意義和提供隱喻的功能，比如夏瑜墳頂上那一圈紅白的花。細(xì)節(jié)既來自寫作者的顯意識，也來自寫作者的下意識和潛意識。也就是說，某些細(xì)節(jié)是作者有意為之，但也可能攜帶著作者無意為之的信息和意義。而正是這樣的細(xì)節(jié)使文本內(nèi)蘊(yùn)豐饒、充滿張力，為讀者和研究者留下了巨大的二度創(chuàng)作和闡釋的可能與空間。細(xì)節(jié)是作者在海量經(jīng)驗(yàn)中挑選出來的，它一定要細(xì)小而廣大，真實(shí)而深邃，它要有彈性、有容量，能容納那些可言說的意義和不可言說的秘密，承擔(dān)起作者賦予它的使命和預(yù)期。一些優(yōu)秀的短篇小說甚至就是以細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)全篇。契訶夫的《小公務(wù)員之死》用一個(gè)噴嚏和五次道歉撐起整個(gè)作品。小公務(wù)員切爾維亞科夫這樣的人物本身就具有超越時(shí)代和地域的經(jīng)典品質(zhì)，而這都是通過細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)的。改變他的人生、導(dǎo)致他悲慘離世的不是那個(gè)噴嚏，也不是那位將軍，而是以他五次道歉呈現(xiàn)出的愚蠢和膽怯。他一廂情愿的重復(fù)道歉，已經(jīng)讓將軍不厭其煩，遠(yuǎn)比那個(gè)噴嚏更讓將軍惱火，而他對此毫無體察，仍然固執(zhí)地掙扎在自己內(nèi)心戲里并沿著自己的思路一路狂奔，最后自己嚇?biāo)懒俗约?。閃亮的細(xì)節(jié)成為小說的原點(diǎn)，原點(diǎn)的能量炸出小說這朵美麗的“蘑菇云”。如果說切爾維亞科夫因?yàn)橐粋€(gè)噴嚏走向死亡，果戈理中篇小說《外套》的主人公小公務(wù)員巴什馬奇金則因?yàn)橐患馓锥廊?。噴嚏和外套都是操控小說全局的重要細(xì)節(jié)生產(chǎn)器。巴什馬奇金人生全部的夢想就是想擁有一件抵御風(fēng)寒的外套。他節(jié)衣縮食，每天晚上不喝茶、不點(diǎn)蠟燭，需要做什么事情就去女房東屋子里借光，怕鞋底磨得太快“踮著腳尖走路”，怕衣服臟得太快下班一回家就把衣服脫下來。這些細(xì)節(jié)足以表明他的窮困潦倒和為購買外套所做的努力。然而外套只給他帶來了一天的新奇和榮耀，外套被搶，他四處奔走，最后被大人物的呵斥嚇得一病不起，在念念不忘新外套的夢囈中抱恨而亡。有多渴望就有多努力，有多努力就有多珍視，有多珍視失去就有多痛苦，這件外套的求而得、得而失最終讓他賠上了一條命。細(xì)節(jié)誕生人物、影響結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)主題。在小說的敘事鏈條上，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)有時(shí)是一顆顆寶石，交相輝映照亮小說；有時(shí)某個(gè)細(xì)節(jié)仿佛一顆耀眼的巨鉆，光芒會(huì)映襯其他寶石并照亮整個(gè)文本。細(xì)節(jié)能讓小說接通經(jīng)驗(yàn)落地生根，也能讓小說飛起來，從現(xiàn)實(shí)飛到詩，從形而下飛到形而上，從某個(gè)點(diǎn)飛過小說的經(jīng)絡(luò)筋骨飛遍全篇。細(xì)節(jié)是扔進(jìn)湖中的石子，能激蕩層層漣漪；細(xì)節(jié)是魔術(shù)師的箱子，藏著道不盡的秘密；細(xì)節(jié)更是小說的表情，站在那里，任你揣摩它的心思。（摘自韓春燕《細(xì)節(jié)是小說的表情》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的特點(diǎn)就是細(xì)，文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫越“細(xì)”，就會(huì)越生動(dòng)，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。B.細(xì)節(jié)是對生活的直接反映，好的細(xì)節(jié)讓作品真切、鮮活，賦予作品以動(dòng)人心魄的魅力。C.巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》之所以能跨越時(shí)空，成為經(jīng)典，是因?yàn)槠浼?xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神。D.文學(xué)作品中的好的細(xì)節(jié)是對生活的高度提煉，能讓潛伏在生活表象之下的真相得以顯現(xiàn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅的諸多作品中有大量的細(xì)節(jié)來自生活，同時(shí)給讀者和研究者留下不斷綻放的意義和隱喻。B.作品的細(xì)節(jié)有時(shí)是作者有意為之，有時(shí)是作者無意為之。正因如此，讓文本留下了二度創(chuàng)作的可能性。C.切爾維亞科夫的一個(gè)噴嚏和五次道歉的重要細(xì)節(jié)，閃亮的細(xì)節(jié)可以結(jié)構(gòu)全篇，可成為小說的原點(diǎn)。D.細(xì)節(jié)是構(gòu)成小說的重要部分，失真的細(xì)節(jié)會(huì)毀掉作品，而真實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)可以塑造個(gè)性鮮明的吝嗇鬼形象。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《阿Q正傳》通過刻畫阿Q的“精神勝利法”，展現(xiàn)了舊中國國民麻木愚昧、自欺欺人的精神狀態(tài)，揭示了普通的人性弱點(diǎn)。B.《百合花》中描寫了小通訊員犧牲后新媳婦心懷悲痛執(zhí)著地為他縫補(bǔ)肩膀上的破洞，一針針縫進(jìn)了新媳婦對人民子弟兵的深沉的愛。C.《邊城》這部小說通過諸多的細(xì)節(jié)描寫，反映出湘西的風(fēng)景美、人情美，展現(xiàn)了一種“優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式”。D.《裝在套子里人》中描寫了別里科夫從生活再到思想有著無處不在的套子，不僅毀滅了自己，也給周邊人造成了巨大的壓迫和困擾。4.本文作為一篇學(xué)術(shù)論文，其論述的語言與許多論述性文章不一樣，請簡要分析本文語言較有特色的地方。5.請根據(jù)原文，分析下面所選魯迅《祝?！分屑?xì)節(jié)描寫的作用。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀文段，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）（1）秦腔是他們大苦中的大樂，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長的農(nóng)民聊起來，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。（2）每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一定幾口，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道，弟與哥嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是，一到臺上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。（3）一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石，請高強(qiáng)的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場子都滿了！幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說最前邊的立著；場外的大聲叫著親朋子女名字，問有坐處沒有，場內(nèi)的銳聲回應(yīng)快進(jìn)來；有要吃煎餅的喊熟人去買一個(gè)，熟人買了站在場外一揚(yáng)手，“日”地一聲隔人頭甩去，不偏不倚目標(biāo)正好；左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰，一個(gè)說：狗年快完了，你還叫啥哩？一個(gè)說：豬年還沒到，你便拱開了！言語傷人，動(dòng)了手腳；外邊的趁機(jī)而入，一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片；有拼命擠將出來的，一出來方覺世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發(fā)。大幕又一挑，站出戲班頭兒，大聲叫喊要維持秩序；立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子”人物來。這類人物多是頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，卻十二分忠誠于秦腔，此時(shí)便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去，如兇神惡煞一般。人人恨罵這些人，人人又都盼有這些人，叫他們是秦腔憲兵，憲兵者越發(fā)忠于職責(zé)，雖然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。（4）終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺下便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裝生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。（5）在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺下的人是不肯撒場的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂而忘了險(xiǎn)境，雙手鼓掌時(shí)竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會(huì)損傷，因?yàn)闃湎率菬o數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場邊的麥秸積上，夏天四面來風(fēng)，好不涼快，冬日就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正是有閑階級享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺醒來，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地溜下來回家敲門去了。（6）當(dāng)然，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評論的考場。每每角色一出場，臺下就一片嘁嘁喳喳：這是誰的兒子，誰的女子，誰家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰有出息，誰沒能耐，一下子就有了定論。有好多外村的人來提親說媒，總是就在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行。據(jù)說有一媒人將一女子引到臺下，相親臺上一個(gè)男演員，事先夸口這男的如何俊樣，如何能干，但戲演了過半，那男的還未出場，后來終于出來，是個(gè)國民黨的偽兵，還持槍未走到中臺，扮游擊隊(duì)長的演員揮槍一指，“叭”地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴，一場親事自然了了。這是喜中之悲一例。據(jù)說還有一例，一個(gè)在脖子上架了孫孫去看戲，孫孫吵著要回家，好說好勸只是不忍半場而去，便破費(fèi)買了半斤花生，他眼盯著臺上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚(yáng)手喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進(jìn)孫孫鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，連夜送到醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，花去了七十元錢。但是，以秦腔引喜的事卻不計(jì)其數(shù)。每個(gè)村里，總會(huì)有那么個(gè)老漢，夜里看戲，第二天必是頭一個(gè)起床往戲臺下跑。戲臺下一片石頭、磚頭，一堆堆瓜子皮，糖果紙，煙屁股，他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢幣來，或者一只鞋，或者一條手帕。這是村里鉆刁人干的營生，而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機(jī)，去地里摘那香瓜來吃，去誰家院里將桃杏裝在背心兜里回來分紅。自然少不了有那些青春妙齡的少男少女，則往往在臺下混亂之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑黑的渠畔樹林子里去了……（7）廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？6.下面對課文相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.唱秦腔的農(nóng)民大都不識字，卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，是因?yàn)榍厍坏膭”菊Z言通俗易懂，內(nèi)容貼近當(dāng)?shù)厣?。B.文章寫年長的農(nóng)民認(rèn)為秦腔、牛肉泡饃等是偉大的共產(chǎn)主義生活必不可少的五大要素，體現(xiàn)了秦腔在人們生活中的重要地位。C.作者看到十三個(gè)朝代帝王的陵墓、荒草中漢唐時(shí)期石碑上的殘字、土屋等景物，深深感受到了秦腔文化早已厚植在秦地之上。D.“慢板”多用來表現(xiàn)悲劇，唱“慢板”者借揪心裂腸的腔調(diào)宣泄了自己內(nèi)心的愁苦，而聽者也在這有情有味的傾訴中獲得美的享受。7.下列對課文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.場面描寫和細(xì)節(jié)描寫往往在文章中有重要作用，《秦腔》的場面描寫可謂出神入化，但細(xì)節(jié)描寫在本文中并沒有體現(xiàn)。B.秦腔生長的地方是蒼涼、遼遠(yuǎn)、空廓和悠長的，這種濃厚的文風(fēng)作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。C.文中寫秦腔演出時(shí)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，目的是渲染氣氛，突出秦人對秦腔的熱愛，突出秦腔在秦人生命中的分量。D.作者寫作注重點(diǎn)面結(jié)合。如寫搶位置，整個(gè)戲場人山人海，鼓樂喧天，這是“面”。寫臺下“亂象”，各種特寫，這是“點(diǎn)”。8.作者是如何以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的？9.文中劃波浪線句子有怎樣的表達(dá)效果？等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。石鐘山記《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑余自齊安舟行適臨汝而長子邁將赴饒之德興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，碟碟云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜鞳之聲，與向之嘈吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？嘈吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。元豐七年A六月B丁丑C余自齊安D舟行E適臨汝F而長子邁將赴德興尉G送之H至湖口11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《水經(jīng)》是中國第一部記述水系的專著。此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。B.丁丑，是干支紀(jì)年歷法。此法也可紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，源自中國遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測。本文用于紀(jì)年。C.記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。D.文中“是說也”的“是”的意義用法與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”不相同。12.下列對原文有關(guān)藝術(shù)手法的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章手法多樣。作者運(yùn)用了擬人的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真。B.文章善用景物襯托。文章著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易。C.文章寫景特點(diǎn)鮮明。作者寫了兩處水聲和兩處鳥叫聲，都是先寫其聲，后寫其名。D.本文描寫生動(dòng)。夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，“舟人大恐”四字，濃墨重彩地營造出一個(gè)冷清凄厲的境界。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？14.怎樣理解“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。泊岳陽樓下杜甫江國逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。15.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。B.在本詩中，杜甫十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。C.“鯤鵬”“圖南”是作者化用典故，以鯤鵬的變化無常來暗喻自己對前途的憂慮。D.全詩以豪景抒悲情，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無間。16.本詩與《登高》相比，情感有何異同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險(xiǎn)的句子是“______，______”。（2）屈原的《離騷》中，詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“______，______”。（3）在柳永《望海潮（東南形勝）》中，通過寫巡游此地的達(dá)官貴人，打算在臨別時(shí)將杭州美景繪成圖畫帶回朝廷，接受眾人夸賞，從側(cè)面襯托出杭州之美的句子是“______，______”。（4）鮑照《擬行路難》（其四）中，“______，______”兩句正如鐘嶸《詩品》所說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩是詩人的不平之鳴。（5）黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“______，______”一聯(lián)受杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”的影響，但其開拓出了新的境界。三、語言文字應(yīng)用（16分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)運(yùn)而生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大。①加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，就是要在新領(lǐng)域新賽道上占據(jù)發(fā)展先機(jī)，在生產(chǎn)力發(fā)展中取得領(lǐng)先地位，在激烈的國際競爭中贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。就勞動(dòng)者而言，②勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，與新質(zhì)生產(chǎn)力匹配的不再是以簡單重復(fù)勞動(dòng)為主的普通勞動(dòng)者，而是需要能夠創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略人才和新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用型人才。就勞動(dòng)資料而言，作為“人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器”，隨著原創(chuàng)性技術(shù)、顛覆性技術(shù)的發(fā)展和廣泛運(yùn)用，A，舊的落后的生產(chǎn)工具則會(huì)逐漸被新的先進(jìn)的生產(chǎn)工具所代替，這也是體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。就勞動(dòng)對象而言，③勞動(dòng)資料的改進(jìn)和廣泛運(yùn)用，必然會(huì)帶來勞動(dòng)對象范圍的擴(kuò)大，不僅包括傳統(tǒng)的自然界物質(zhì)，而且包括數(shù)據(jù)等不受空間和時(shí)間限制的非物質(zhì)形態(tài)。生產(chǎn)的各種要素只有結(jié)合在一起，才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。④不僅新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)為各種要素的創(chuàng)新發(fā)展，還體現(xiàn)為生產(chǎn)要素結(jié)合方式的創(chuàng)新發(fā)展。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力中勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象的發(fā)展變化，三者的優(yōu)化組合也將會(huì)發(fā)生革命性變化，帶來新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，形成驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能新優(yōu)勢。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。B，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的革命性變化，需要形成新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，對其加以保護(hù)、解放和發(fā)展。⑤不斷改革和完善生產(chǎn)關(guān)系，形成新的管理模式、新的體制機(jī)制，是促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的重要保障。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。A.______B.______19.文中畫波浪線句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景，認(rèn)為日月星辰自由飄浮在虛空之中。這與古希臘人的水晶天說完全不同。希臘人認(rèn)為天是某種特殊材料形成的固體天球，日月星辰分布在不同的球?qū)由?。在歐洲歷史上，這種固體天球觀念A(yù)，直到16世紀(jì)，在第谷出色的天文觀測工作的沖擊下，人們才逐漸放棄了這種觀念。與西方的水晶天說相比，宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，正因?yàn)槿绱耍熘鞣教煳膶W(xué)發(fā)展史的科學(xué)史家如李約瑟等在了解了宣夜說的具體內(nèi)容后，對之給予了很高的評價(jià)。但是，從另一個(gè)視角來看，宣夜說的重要性就B了。從對科學(xué)發(fā)展的作用來說，該學(xué)說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學(xué)界必然要處于被邊緣化的狀態(tài)。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，因?yàn)樗J(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無規(guī)律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性，所以，它不利于科學(xué)發(fā)展，是一種沒有前途的學(xué)說。正因?yàn)槿绱耍搅藮|漢末年，已經(jīng)沒有人再關(guān)注它了。東漢著名學(xué)者蔡邕在總結(jié)當(dāng)時(shí)天文學(xué)界的狀況時(shí)，C地指出了宣夜說的處境：“宣夜之學(xué)，絕無師法。”（《晉書天文志》）宣夜說被天文學(xué)家們所拋棄，是歷史的必然。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。A.______B.______C.______21.下列句子中的引號，用法和文中劃橫線部分相同的一項(xiàng)是（）A.我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫之樂”的匾。B.地遵循的規(guī)律在性質(zhì)上屬于“方”，安謐靜止。C.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。D.阿Q很自尊，對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若（2）我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)運(yùn)而生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大。（語言文字運(yùn)用I）（3）“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！绷?xí)近平總書記在兩院院士大會(huì)上提出的殷切希望，為我們在前沿領(lǐng)域乘勢而上、奮勇爭先，在更高層次、更大范圍發(fā)揮科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用指明了方向。以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。九江市20232024學(xué)年度下學(xué)期期末考試高二語文試題卷本試卷共10頁，共150分。考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共19分）閱讀文段，完成下面小題。細(xì)節(jié)是讀者與小說之間的紐帶。小說用細(xì)節(jié)喚起讀者的經(jīng)驗(yàn)，讀者以自己的經(jīng)驗(yàn)去感受細(xì)節(jié)。好的細(xì)節(jié)一定是真實(shí)的，讓讀者覺得作品真切、鮮活。好的細(xì)節(jié)也一定是對生活進(jìn)行過高純度提煉的，不僅真實(shí)還要精彩，超越普通讀者的經(jīng)驗(yàn)，打撈出深潛于生活表象下的真相。《紅樓夢》中有太多令人拍案叫絕的精彩細(xì)節(jié)，有的是語氣神態(tài)，有的是眼神動(dòng)作，寥寥數(shù)語卻意味深長、耐人品咂。魯迅的小說也有著很多耳熟能詳?shù)木始?xì)節(jié)，如《故鄉(xiāng)》中豆腐西施楊二嫂尖銳張狂的言語和動(dòng)作表情，閏土那一聲恭敬的“老爺”，《祝?！分醒劬Α伴g或一輪”的祥林嫂……好的細(xì)節(jié)是小說招展的旗幟，讓人感動(dòng)、震撼和沉醉，賦予小說動(dòng)人心魄的魅力。細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)在于細(xì)。細(xì)小動(dòng)作、細(xì)微表情、細(xì)致的生活場景，為塑造具有真實(shí)性、個(gè)性化的人物服務(wù)。鮮活的細(xì)節(jié)不僅讓小說具有真實(shí)感，而且增加文本的生動(dòng)性。細(xì)節(jié)是構(gòu)成小說魅力的重要部分，一個(gè)失真的細(xì)節(jié)會(huì)敗掉整部作品。外國文學(xué)有四大著名吝嗇鬼形象，包括夏洛克、葛朗臺、潑留希金、阿巴貢。這四個(gè)吝嗇鬼，雖然共同的特征是吝嗇，但我們從不會(huì)將其形象混淆，他們都是獨(dú)具個(gè)性和特色的吝嗇鬼，是“這一個(gè)”。而這都是通過細(xì)節(jié)來刻畫的。巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》和吳敬梓的《儒林外史》，對人物的臨終表現(xiàn)都有精彩刻畫。葛朗臺離世之前，給他做臨終法事的神甫把一個(gè)鍍金的十字架放到他唇邊親吻，他卻作出駭人的姿勢，想把它抓到手，“這一下努力，便送了他的命”。而嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，因?yàn)闊舯K里點(diǎn)了兩莖燈草，他擔(dān)心費(fèi)油而伸著兩個(gè)指頭遲遲不肯斷氣。這兩個(gè)細(xì)節(jié)對葛朗臺和嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇刻畫得可謂入木三分，成為吝嗇鬼形象的點(diǎn)睛之筆。文學(xué)是審美的，細(xì)節(jié)是小說重要的美學(xué)構(gòu)成，經(jīng)典文學(xué)作品中那些精彩的細(xì)節(jié)早已跨越時(shí)空，被人們永久銘記。細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)藏著巨大的能量，儲(chǔ)存豐富的信息和無盡的意義——那些顯性和隱蔽的意義。顯性的意義肉眼可見，隱性的意義卻需要挖掘和辨析。細(xì)節(jié)使小說靠近生活，小說用細(xì)節(jié)征服讀者。那些意蘊(yùn)豐厚的細(xì)節(jié)一只手牽著生活，而另一只手牽著的是不斷綻放的意義和隱喻。魯迅在他的《藥》里設(shè)置了多處這樣的細(xì)節(jié)。秋天的后半夜，除了夜游的東西，都睡著了，卻有那些不辭辛苦跑來丁字街口看殺革命黨的人，他們“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了似的，向上提著”。華老栓拿著人血饅頭“仿佛抱著十世單傳的嬰兒”。夏瑜啟蒙牢頭紅眼睛阿義說“這大清的天下是我們大家的”，得到的回應(yīng)是兩記耳光。而華老栓茶館里的一群普通人，交談中對夏瑜之死流露出的愚昧和殘忍，不分老少都是一個(gè)樣子。魯迅在小說中處處暗示，知識分子一廂情愿的啟蒙因與被啟蒙者之間的隔膜，是不被啟蒙對象所理解和接受的，這是啟蒙者的可悲，也注定啟蒙失敗。夏瑜為大眾而死，卻被大眾所仇視，即使他的媽媽也不理解他。那些細(xì)節(jié)不僅僅構(gòu)成小說的血肉，也擔(dān)負(fù)著呈現(xiàn)意義和提供隱喻的功能，比如夏瑜墳頂上那一圈紅白的花。細(xì)節(jié)既來自寫作者的顯意識，也來自寫作者的下意識和潛意識。也就是說，某些細(xì)節(jié)是作者有意為之，但也可能攜帶著作者無意為之的信息和意義。而正是這樣的細(xì)節(jié)使文本內(nèi)蘊(yùn)豐饒、充滿張力，為讀者和研究者留下了巨大的二度創(chuàng)作和闡釋的可能與空間。細(xì)節(jié)是作者在海量經(jīng)驗(yàn)中挑選出來的，它一定要細(xì)小而廣大，真實(shí)而深邃，它要有彈性、有容量，能容納那些可言說的意義和不可言說的秘密，承擔(dān)起作者賦予它的使命和預(yù)期。一些優(yōu)秀的短篇小說甚至就是以細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)全篇。契訶夫的《小公務(wù)員之死》用一個(gè)噴嚏和五次道歉撐起整個(gè)作品。小公務(wù)員切爾維亞科夫這樣的人物本身就具有超越時(shí)代和地域的經(jīng)典品質(zhì)，而這都是通過細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)的。改變他的人生、導(dǎo)致他悲慘離世的不是那個(gè)噴嚏，也不是那位將軍，而是以他五次道歉呈現(xiàn)出的愚蠢和膽怯。他一廂情愿的重復(fù)道歉，已經(jīng)讓將軍不厭其煩，遠(yuǎn)比那個(gè)噴嚏更讓將軍惱火，而他對此毫無體察，仍然固執(zhí)地掙扎在自己內(nèi)心戲里并沿著自己的思路一路狂奔，最后自己嚇?biāo)懒俗约?。閃亮的細(xì)節(jié)成為小說的原點(diǎn)，原點(diǎn)的能量炸出小說這朵美麗的“蘑菇云”。如果說切爾維亞科夫因?yàn)橐粋€(gè)噴嚏走向死亡，果戈理中篇小說《外套》的主人公小公務(wù)員巴什馬奇金則因?yàn)橐患馓锥廊?。噴嚏和外套都是操控小說全局的重要細(xì)節(jié)生產(chǎn)器。巴什馬奇金人生全部的夢想就是想擁有一件抵御風(fēng)寒的外套。他節(jié)衣縮食，每天晚上不喝茶、不點(diǎn)蠟燭，需要做什么事情就去女房東屋子里借光，怕鞋底磨得太快“踮著腳尖走路”，怕衣服臟得太快下班一回家就把衣服脫下來。這些細(xì)節(jié)足以表明他的窮困潦倒和為購買外套所做的努力。然而外套只給他帶來了一天的新奇和榮耀，外套被搶，他四處奔走，最后被大人物的呵斥嚇得一病不起，在念念不忘新外套的夢囈中抱恨而亡。有多渴望就有多努力，有多努力就有多珍視，有多珍視失去就有多痛苦，這件外套的求而得、得而失最終讓他賠上了一條命。細(xì)節(jié)誕生人物、影響結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)主題。在小說的敘事鏈條上，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)有時(shí)是一顆顆寶石，交相輝映照亮小說；有時(shí)某個(gè)細(xì)節(jié)仿佛一顆耀眼的巨鉆，光芒會(huì)映襯其他寶石并照亮整個(gè)文本。細(xì)節(jié)能讓小說接通經(jīng)驗(yàn)落地生根，也能讓小說飛起來，從現(xiàn)實(shí)飛到詩，從形而下飛到形而上，從某個(gè)點(diǎn)飛過小說的經(jīng)絡(luò)筋骨飛遍全篇。細(xì)節(jié)是扔進(jìn)湖中的石子，能激蕩層層漣漪；細(xì)節(jié)是魔術(shù)師的箱子，藏著道不盡的秘密；細(xì)節(jié)更是小說的表情，站在那里，任你揣摩它的心思。（摘自韓春燕《細(xì)節(jié)是小說的表情》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的特點(diǎn)就是細(xì)，文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫越“細(xì)”，就會(huì)越生動(dòng)，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。B.細(xì)節(jié)是對生活的直接反映，好的細(xì)節(jié)讓作品真切、鮮活，賦予作品以動(dòng)人心魄的魅力。C.巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》之所以能跨越時(shí)空，成為經(jīng)典，是因?yàn)槠浼?xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神。D.文學(xué)作品中的好的細(xì)節(jié)是對生活的高度提煉，能讓潛伏在生活表象之下的真相得以顯現(xiàn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅的諸多作品中有大量的細(xì)節(jié)來自生活，同時(shí)給讀者和研究者留下不斷綻放的意義和隱喻。B.作品的細(xì)節(jié)有時(shí)是作者有意為之，有時(shí)是作者無意為之。正因如此，讓文本留下了二度創(chuàng)作的可能性。C.切爾維亞科夫的一個(gè)噴嚏和五次道歉的重要細(xì)節(jié)，閃亮的細(xì)節(jié)可以結(jié)構(gòu)全篇，可成為小說的原點(diǎn)。D.細(xì)節(jié)是構(gòu)成小說的重要部分，失真的細(xì)節(jié)會(huì)毀掉作品，而真實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)可以塑造個(gè)性鮮明的吝嗇鬼形象。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《阿Q正傳》通過刻畫阿Q的“精神勝利法”，展現(xiàn)了舊中國國民麻木愚昧、自欺欺人的精神狀態(tài)，揭示了普通的人性弱點(diǎn)。B.《百合花》中描寫了小通訊員犧牲后新媳婦心懷悲痛執(zhí)著地為他縫補(bǔ)肩膀上的破洞，一針針縫進(jìn)了新媳婦對人民子弟兵的深沉的愛。C.《邊城》這部小說通過諸多的細(xì)節(jié)描寫，反映出湘西的風(fēng)景美、人情美，展現(xiàn)了一種“優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式”。D.《裝在套子里的人》中描寫了別里科夫從生活再到思想有著無處不在的套子，不僅毀滅了自己，也給周邊人造成了巨大的壓迫和困擾。4.本文作為一篇學(xué)術(shù)論文，其論述的語言與許多論述性文章不一樣，請簡要分析本文語言較有特色的地方。5.請根據(jù)原文，分析下面所選魯迅《祝?！分屑?xì)節(jié)描寫的作用。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。【答案】1.D2.D3.A4.①本文語言優(yōu)美生動(dòng)，文學(xué)性較強(qiáng)，使用了多種修辭手法。②比喻。如好細(xì)節(jié)是小說的旗幟，生動(dòng)形象闡述細(xì)節(jié)對小說的重要作用。③擬人。如意蘊(yùn)豐厚的細(xì)節(jié)一只手牽著生活，而另一只手牽著的是不斷綻放的意義和隱喻，賦予細(xì)節(jié)人的特點(diǎn)，論述了細(xì)節(jié)內(nèi)涵豐富。④排比。最后一段，以排比的手法闡述了細(xì)節(jié)的重要作用。5.①細(xì)節(jié)賦予小說動(dòng)人心魄的魅力。對祥林嫂的肖像進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，刻畫了其悲慘的形象，突出她如行尸走肉般毫無神采的狀態(tài)，讓人印象深刻。②細(xì)節(jié)隱藏著小說無盡的意義。這一細(xì)節(jié)透露出祥林嫂悲慘的遭遇，隱藏著作者對她的同情和對造成祥林嫂苦難的社會(huì)的憤恨。③細(xì)節(jié)為小說整體服務(wù)。這一細(xì)節(jié)在結(jié)構(gòu)和主題上都關(guān)涉全篇，一方面引出下文對祥林嫂一生的回憶，另一方面與祥林嫂之前兩次到魯鎮(zhèn)的狀態(tài)形成對比，有利于揭示主題。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。A.“細(xì)節(jié)描寫越‘細(xì)’，就會(huì)越生動(dòng)，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力”錯(cuò)誤。短文第4段只是說“鮮活的細(xì)節(jié)不僅讓小說具有真實(shí)感，而且增加文本的生動(dòng)性”，選項(xiàng)屬于無中生有。B.“細(xì)節(jié)是對生活的直接反映”錯(cuò)誤。由原文“好的細(xì)節(jié)也一定是對生活進(jìn)行過高純度提煉的”“打撈出深潛于生活表象下的真相”可知，細(xì)節(jié)是對生活的本質(zhì)反映。C.“是因?yàn)槠浼?xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神”錯(cuò)誤。原文雖然指出《歐也妮·葛朗臺》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品中的精彩細(xì)節(jié)刻畫“早已經(jīng)跨越時(shí)空，被人們永遠(yuǎn)銘記”，但《歐也妮·葛朗臺》具有精彩的細(xì)節(jié)描寫只是其“能跨越時(shí)空，成為文學(xué)經(jīng)典”的其中一個(gè)原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“真實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)可以塑造個(gè)性鮮明的吝嗇鬼形象”錯(cuò)誤。由原文“細(xì)節(jié)是小說重要的美學(xué)構(gòu)成，經(jīng)典文學(xué)作品中那些精彩的細(xì)節(jié)早已跨越時(shí)空，被人們永久銘記”可知，我們分清作品中個(gè)性鮮明的吝嗇鬼不是因?yàn)榧?xì)節(jié)描寫真實(shí)，這些細(xì)節(jié)描寫不是真實(shí)的。“細(xì)節(jié)是小說重要的美學(xué)構(gòu)成，經(jīng)典文學(xué)作品中那些精彩的細(xì)節(jié)早已跨越時(shí)空，被人們永遠(yuǎn)銘記”是我們分清他們的原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文觀點(diǎn)是細(xì)節(jié)在小說描寫中具有獨(dú)特的作用。A.“精神勝利法”不是細(xì)節(jié)描寫，不能用來證明原文觀點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本語言特色的把握能力。由原文“好的細(xì)節(jié)是小說招展的旗幟，讓人感動(dòng)、震撼和沉醉，賦予小說動(dòng)人心魄的魅力”可知，本處運(yùn)用了比喻的手法，將好的細(xì)節(jié)比作小說招展的旗幟，生動(dòng)形象地寫出了好的細(xì)節(jié)對于小說的重要性。由原文“那些意蘊(yùn)豐厚的細(xì)節(jié)一只手牽著生活，而另一只手牽著的是不斷綻放的意義和隱喻”可知，本處運(yùn)用了擬人的手法，“一只手……，另一只手……”將細(xì)節(jié)人格化，論述了細(xì)節(jié)內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。由原文“細(xì)節(jié)是扔進(jìn)湖中的石子，能激蕩層層漣漪；細(xì)節(jié)是魔術(shù)師的箱子，藏著道不盡的秘密；細(xì)節(jié)更是小說的表情，站在那里，任你揣摩它的心思”可知，本處運(yùn)用了比喻和排比的手法，在整齊的句式中，在形象的比喻中更進(jìn)一步闡述了細(xì)節(jié)對于小說成功的重要性。所以，本文語言優(yōu)美，形象生動(dòng)，使用了多種修辭手法，文學(xué)性較強(qiáng)。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“好的細(xì)節(jié)是小說招展的旗幟，讓人感動(dòng)、震撼和沉醉，賦予小說動(dòng)人心魄的魅力”可知，細(xì)節(jié)賦予小說動(dòng)人心魄的魅力。本處是對祥林嫂的肖像描寫，寫到頭發(fā)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑；竹籃中的碗是破的、空的，可見祥林嫂的形象非常悲慘，寫到祥林嫂的眼神仿佛是木刻的，只有眼珠間或一輪，說明祥林嫂精神上已經(jīng)麻木，如行尸走肉般毫無神采，這些細(xì)節(jié)精當(dāng)?shù)厮茉炝讼榱稚┑男蜗?，給人留下深刻印象。由原文“細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)藏著巨大的能量，儲(chǔ)存豐富的信息和無盡的意義——那些顯性和隱蔽的意義”可知，細(xì)節(jié)隱藏著小說無盡的意義?！蹲８！分袑懙较榱稚﹥纱纬黾迌纱螁史?，并且兒子被狼吃掉，精神變得麻木，最終被魯四老爺趕出魯家成為乞丐，祥林嫂悲慘的外貌透露出祥林嫂悲慘的遭遇，隱藏著作者對她的同情，也隱藏對造成祥林嫂苦難的社會(huì)的憤恨與批判。由原文“一些優(yōu)秀的短篇小說甚至就是以細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)全篇”可知，細(xì)節(jié)為小說整體服務(wù)。本處對于祥林嫂外貌的細(xì)節(jié)描寫，是作者最后一次見到祥林嫂的外貌，這些細(xì)節(jié)描寫在結(jié)構(gòu)和主題上都關(guān)涉全篇。在結(jié)構(gòu)上，對于祥林嫂的外貌描寫引出了下文，寫出對祥林嫂兩次來到魯鎮(zhèn)并最終在大家的“祝?！甭曋兴廊サ谋瘧K的一生的回憶。文章還寫到祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)的情景，那時(shí)候的祥林嫂頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，而祥林嫂再次經(jīng)歷喪夫并喪子之后，再到魯鎮(zhèn)，這時(shí)候的祥林嫂仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，所以本處外貌描寫和祥林嫂之前兩次到魯鎮(zhèn)的狀態(tài)形成對比，有利于揭示封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)的主題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀文段，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）（1）秦腔是他們大苦中的大樂，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長的農(nóng)民聊起來，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。（2）每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一定幾口，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道，弟與哥嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是，一到臺上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。（3）一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石，請高強(qiáng)的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場子都滿了！幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說最前邊的立著；場外的大聲叫著親朋子女名字，問有坐處沒有，場內(nèi)的銳聲回應(yīng)快進(jìn)來；有要吃煎餅的喊熟人去買一個(gè)，熟人買了站在場外一揚(yáng)手，“日”地一聲隔人頭甩去，不偏不倚目標(biāo)正好；左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰，一個(gè)說：狗年快完了，你還叫啥哩？一個(gè)說：豬年還沒到，你便拱開了！言語傷人，動(dòng)了手腳；外邊的趁機(jī)而入，一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片；有拼命擠將出來的，一出來方覺世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發(fā)。大幕又一挑，站出戲班頭兒，大聲叫喊要維持秩序；立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子”人物來。這類人物多是頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，卻十二分忠誠于秦腔，此時(shí)便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去，如兇神惡煞一般。人人恨罵這些人，人人又都盼有這些人，叫他們是秦腔憲兵，憲兵者越發(fā)忠于職責(zé)，雖然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。（4）終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺下便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裝生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。（5）在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺下的人是不肯撒場的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂而忘了險(xiǎn)境，雙手鼓掌時(shí)竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會(huì)損傷，因?yàn)闃湎率菬o數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場邊的麥秸積上，夏天四面來風(fēng)，好不涼快，冬日就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正是有閑階級享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺醒來，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地溜下來回家敲門去了。（6）當(dāng)然，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評論的考場。每每角色一出場，臺下就一片嘁嘁喳喳：這是誰的兒子，誰的女子，誰家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰有出息，誰沒能耐，一下子就有了定論。有好多外村的人來提親說媒，總是就在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行。據(jù)說有一媒人將一女子引到臺下，相親臺上一個(gè)男演員，事先夸口這男的如何俊樣，如何能干，但戲演了過半，那男的還未出場，后來終于出來，是個(gè)國民黨的偽兵，還持槍未走到中臺，扮游擊隊(duì)長的演員揮槍一指，“叭”地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴，一場親事自然了了。這是喜中之悲一例。據(jù)說還有一例，一個(gè)在脖子上架了孫孫去看戲，孫孫吵著要回家，好說好勸只是不忍半場而去，便破費(fèi)買了半斤花生，他眼盯著臺上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚(yáng)手喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進(jìn)孫孫鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，連夜送到醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，花去了七十元錢。但是，以秦腔引喜的事卻不計(jì)其數(shù)。每個(gè)村里，總會(huì)有那么個(gè)老漢，夜里看戲，第二天必是頭一個(gè)起床往戲臺下跑。戲臺下一片石頭、磚頭，一堆堆瓜子皮，糖果紙，煙屁股，他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢幣來，或者一只鞋，或者一條手帕。這是村里鉆刁人干的營生，而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機(jī)，去地里摘那香瓜來吃，去誰家院里將桃杏裝在背心兜里回來分紅。自然少不了有那些青春妙齡的少男少女，則往往在臺下混亂之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑黑的渠畔樹林子里去了……（7）廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？6.下面對課文相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.唱秦腔的農(nóng)民大都不識字，卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，是因?yàn)榍厍坏膭”菊Z言通俗易懂，內(nèi)容貼近當(dāng)?shù)厣?。B.文章寫年長的農(nóng)民認(rèn)為秦腔、牛肉泡饃等是偉大的共產(chǎn)主義生活必不可少的五大要素，體現(xiàn)了秦腔在人們生活中的重要地位。C.作者看到十三個(gè)朝代帝王的陵墓、荒草中漢唐時(shí)期石碑上的殘字、土屋等景物，深深感受到了秦腔文化早已厚植在秦地之上。D.“慢板”多用來表現(xiàn)悲劇，唱“慢板”者借揪心裂腸的腔調(diào)宣泄了自己內(nèi)心的愁苦，而聽者也在這有情有味的傾訴中獲得美的享受。7.下列對課文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.場面描寫和細(xì)節(jié)描寫往往在文章中有重要作用，《秦腔》的場面描寫可謂出神入化，但細(xì)節(jié)描寫在本文中并沒有體現(xiàn)。B.秦腔生長的地方是蒼涼、遼遠(yuǎn)、空廓和悠長的，這種濃厚的文風(fēng)作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。C.文中寫秦腔演出時(shí)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，目的是渲染氣氛，突出秦人對秦腔的熱愛，突出秦腔在秦人生命中的分量。D.作者寫作注重點(diǎn)面結(jié)合。如寫搶位置，整個(gè)戲場人山人海，鼓樂喧天，這是“面”。寫臺下“亂象”，各種特寫，這是“點(diǎn)”。8.作者是如何以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的？9.文中劃波浪線的句子有怎樣的表達(dá)效果？等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了?！敬鸢浮?.A7.A8.①（1段）介紹秦人的樸實(shí)敦厚、粗獷豪放，同時(shí)還介紹了秦人與秦腔的關(guān)系。②（26段）描繪秦腔種種場面和細(xì)節(jié)。（主體部分，首先以時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過程中的種種場面和細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出秦川人對秦腔的喜愛與癡迷；然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。）③（7段）對秦腔感悟和思考。（在介紹秦腔在秦川人心中的崇高地位后，寫自己對秦腔的感悟和思考，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。）9.（1）動(dòng)作描寫。秦腔演員的動(dòng)作連貫，表演到位。（2）比喻修辭。寫出了聲音之大。（3）擬聲詞。模擬出了演員的聲音。（4）夸張。寫出了震撼力。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和概括能力。A.“是因?yàn)榍厍坏膭”菊Z言通俗易懂，內(nèi)容貼近當(dāng)?shù)厣睢卞e(cuò)誤。第一，強(qiáng)加因果；第二，是因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)民對秦腔的熱愛。故選A【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“細(xì)節(jié)描寫在本文中并沒有體現(xiàn)”錯(cuò)誤。以冬夏兩季排演的艱辛這一細(xì)節(jié)襯托人們對秦腔的熱愛。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)的把握能力。文章第一段寫到“秦腔是他們大苦中的大樂，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔”，可見秦人在田野勞作累了的時(shí)候，就立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，從而可見秦人的樸實(shí)敦厚、粗獷豪放。同時(shí)寫到“秦腔與他們，要和‘西鳳’白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素”，可見秦人與秦腔密不可分的關(guān)系。文章第二段描繪排演秦腔時(shí)無論寒暑，不分老幼，樂此不疲的熱鬧場面。第三段描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場面。第四段描繪演員技藝精妙，觀眾入戲動(dòng)情的場面。第五段描繪觀眾冬夏不減興致，老幼各得其樂的場面。第六段描繪秦腔演出給生活帶來悲喜的場面。所以，第二至六段描繪秦腔種種場面和細(xì)節(jié)。第七段，總結(jié)全文，在描寫秦腔種種場面和細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，抒發(fā)作者對秦腔的感悟和思考。八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要語句的賞析能力。本句話描寫的是秦腔演員出場后轉(zhuǎn)向觀眾時(shí)的動(dòng)作，“猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫”這些動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出秦腔演員的動(dòng)作連貫，表演到位。“聲如炸雷器噼噼直從人們頭頂碾過”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將秦腔演員大吼的聲音比作炸雷，寫出了聲音之大?！盎磬ムァ笔悄M炸雷的擬聲詞，因?yàn)楸揪湓捴v秦腔演員的高叫聲比作炸雷，所以本處擬聲詞模擬出了演員的聲音?！皬念^到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了”運(yùn)用了夸張的手法，本處是說秦腔演員的一聲高叫聲讓每個(gè)人從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，甚至每一根頭發(fā)梢兒都被震的麻酥酥的，寫出了聲音的震撼力。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。石鐘山記《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑余自齊安舟行適臨汝而長子邁將赴饒之德興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，碟碟云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜鞳之聲，與向之嘈吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？嘈吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。元豐七年A六月B丁丑C余自齊安D舟行E適臨汝F而長子邁將赴德興尉G送之H至湖口11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《水經(jīng)》是中國第一部記述水系的專著。此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。B.丁丑，是干支紀(jì)年歷法。此法也可紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，源自中國遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測。本文用于紀(jì)年。C.記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。D.文中“是說也”的“是”的意義用法與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”不相同。12.下列對原文有關(guān)藝術(shù)手法的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章手法多樣。作者運(yùn)用了擬人的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真。B.文章善用景物襯托。文章著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易。C.文章寫景特點(diǎn)鮮明。作者寫了兩處水聲和兩處鳥叫聲，都是先寫其聲，后寫其名。D.本文描寫生動(dòng)。夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，“舟人大恐”四字，濃墨重彩地營造出一個(gè)冷清凄厲的境界。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？14.怎樣理解“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”？【答案】10.CFG11.B12.B13.（1）那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。（2）凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據(jù)主觀猜測去推斷它的有或沒有，可以嗎？14.（1）士大夫因自恃身份，不愿深夜前往，更不愿乘小舟前往，因此無法得知石鐘山名字的由來，可見其草率盲目。（2）也流露出封建士大夫一族沾沾自喜于一得之見的弊病。（3）也表現(xiàn)出士大夫?qū)O工水師的輕視。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口。“元豐七年六月丁丑”是句前的時(shí)間狀語，C處斷開；“余自齊安舟行適臨汝”的主語是“余”，“而長子邁將赴德興尉”的主語是“長子”，“送之至湖口”的主語是“余”。據(jù)此可知應(yīng)在FG處斷句。故選CFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確。B．錯(cuò)誤?！氨疚挠糜诩o(jì)年”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是紀(jì)日。C．正確。D．正確。代詞，這。/形容詞，正確的。句意：這種說法。/覺得現(xiàn)在是正確的而過去是錯(cuò)誤的。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對藝術(shù)手法的概括和分析能力。A．“作者運(yùn)用了擬人的修辭方法”分析錯(cuò)誤，不是擬人，是比喻；C．“都是先寫其聲，后寫其名”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是先名后聲；D．“濃墨重彩”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是淡淡幾筆。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“者……也”，判斷句的標(biāo)志；“噌吰”“窾坎鏜鞳”，擬聲詞，噌吰的響聲、窾坎鏜鞳的響聲；“之”，助詞，的。（2）“目、耳”，名詞做狀語，用眼睛，用耳朵；“臆”，主觀；“可乎”，可以嗎?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)第三段“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”可知，士大夫自以為自己身份較高，所以不愿深夜，乘小舟前往親自去探尋真正原因，因此無法得知石鐘山名字的由來，可見其對問題的本質(zhì)只是一個(gè)盲目的態(tài)度。依據(jù)第一段“至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣”可知，文中所說的“士大夫”就是以“李渤”為代表的一些人。李渤探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊的聲音重濁而模糊，北邊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。由此流露出封建士大夫一族沾沾自喜于一得之見的弊病。依據(jù)第三段“而漁工水師雖知而不能言”可知，漁人和船工是知道真實(shí)情況的，只不過不能用文字表達(dá)，但是士大夫們卻不去向他們問詢，可見士大夫?qū)O工水師的輕視的態(tài)度。參考譯文：《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山。”酈道元認(rèn)為在下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法，人們常常懷疑它。如果現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代的李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊的聲音重濁而模糊，北邊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說法，我更加懷疑。能發(fā)出鏗鏘聲音的山石，到處都是，可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，趁此能夠觀察所說的“石鐘”。廟里的和尚叫小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石豎立著，有千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣，陰森森地想要向人撲去；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在高空中發(fā)出磔磔地鳥鳴聲；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像鐘鼓聲連續(xù)不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山腳下都是山石大大小小的洞穴和裂縫，不知它們的深度，細(xì)微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入支流口，有塊大石頭擋在水流的中心，上面可坐百來個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。因此我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我?。　狈彩虏挥H眼看到親耳聽到，卻根據(jù)主觀猜測去推斷它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道；但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個(gè)事情的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元簡略，嘲笑李渤的淺陋。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。泊岳陽樓下杜甫江國逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。15.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。B.在本詩中，杜甫十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。C.“鯤鵬”“圖南”是作者化用典故，以鯤鵬的變化無常來暗喻自己對前途的憂慮。D.全詩以豪景抒悲情，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無間。16.本詩與《登高》相比，情感有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.同：兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時(shí)之感。異：本詩中，盡管時(shí)局堪憂。前途未卜，但是詩人的報(bào)國豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志；而《登高》則更側(cè)重于年老漂泊以及時(shí)局動(dòng)亂之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新?！钡仍~句富有濃重的凄涼落寞和無力感。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的鑒賞能力。C.“……以鯤鵬的變化無常來暗寓自己對前途的憂慮”錯(cuò)誤。詩中作者以“鯤鵬”自喻遠(yuǎn)大志向無可披靡，暗示對未來充滿信心與期待。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌情感的比較鑒賞能力。此詩是杜甫晚年因兵荒而流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽所作，整首詩歌以豪景與壯志襯托出豪邁基調(diào)，意境悲愴而宏偉有力?！鞍讹L(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈”描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸，艙內(nèi)，寒燈一莖；艙外，風(fēng)吹浪翻夜雪紛飛，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情?！傲魷烹y盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬”表現(xiàn)詩人的滿腔報(bào)國之心，盡管時(shí)局堪憂，前途未卜，但是詩人的報(bào)國豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志，臨危彌堅(jiān)，不棄不餒。而《登高》后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)了登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，側(cè)重于年老漂泊以及時(shí)局動(dòng)亂之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新?！钡仍~句富有濃重的凄涼落寞和無力感。故相同點(diǎn)，兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時(shí)之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險(xiǎn)的句子是“______，______”。（2）屈原的《離騷》中，詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“______，______”。（3）在柳永《望海潮（東南形勝）》中，通過寫巡游此地的達(dá)官貴人，打算在臨別時(shí)將杭州美景繪成圖畫帶回朝廷，接受眾人夸賞，從側(cè)面襯托出杭州之美的句子是“______，______”。（4）鮑照《擬行路難》（其四）中，“______，______”兩句正如鐘嶸《詩品》所說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩是詩人的不平之鳴。（5）黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“______，______”一聯(lián)受杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”的影響，但其開拓出了新的境界?！敬鸢浮竣?黃鶴之飛尚不得過②.猿猱欲度愁攀援③.惟草木之零落兮④.恐美人之遲暮⑤.異日圖將好景⑥.歸去風(fēng)池夸⑦.瀉水置平地⑧.各自東西南北流⑨.落木千山天遠(yuǎn)大⑩.澄江一道月分明【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“猱”“暮”“瀉”。三、語言文字應(yīng)用（16分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)運(yùn)而生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大。①加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，就是要在新領(lǐng)域新賽道上占據(jù)發(fā)展先機(jī)，在生產(chǎn)力發(fā)展中取得領(lǐng)先地位，在激烈的國際競爭中贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。就勞動(dòng)者而言，②勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，與新質(zhì)生產(chǎn)力匹配的不再是以簡單重復(fù)勞動(dòng)為主的普通勞動(dòng)者，而是需要能夠創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略人才和新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用型人才。就勞動(dòng)資料而言，作為“人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器”，隨著原創(chuàng)性技術(shù)、顛覆性技術(shù)的發(fā)展和廣泛運(yùn)用，A，舊的落后的生產(chǎn)工具則會(huì)逐漸被新的先進(jìn)的生產(chǎn)工具所代替，這也是體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。就勞動(dòng)對象而言，③勞動(dòng)資料的改進(jìn)和廣泛運(yùn)用，必然會(huì)帶來勞動(dòng)對象范圍的擴(kuò)大，不僅包括傳統(tǒng)的自然界物質(zhì)，而且包括數(shù)據(jù)等不受空間和時(shí)間限制的非物質(zhì)形態(tài)。生產(chǎn)的各種要素只有結(jié)合在一起，才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。④不僅新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)為各種要素的創(chuàng)新發(fā)展，還體現(xiàn)為生產(chǎn)要素結(jié)合方式的創(chuàng)新發(fā)展。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力中勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象的發(fā)展變化，三者的優(yōu)化組合也將會(huì)發(fā)生革命性變化，帶來新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，形成驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能新優(yōu)勢。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。B，必然引起生產(chǎn)關(guān)