山東省泰安市新泰市紫光實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考測試語文試卷

新泰市紫光實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024—2025學(xué)年10月份第一次月考測試高一年級語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設(shè)制造強(qiáng)國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚(yáng)工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽(yù)世界的中國品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價(jià)會直接影響勞動者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價(jià)、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料二：一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。B.工匠精神不僅需要“匠氣”，而且需要追求突破創(chuàng)新，這對我國加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。C.從社會層面而言，弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制機(jī)制。D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)他們不僅沒有脫離現(xiàn)實(shí)世界，而且通過自己的工作成為改變世界的主要力量。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛的游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍也非常濃厚。B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，這得益于我國對工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類都不是對工匠精神的正確認(rèn)識。D.兩則材料話題相同，但重點(diǎn)不同：材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神，材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是()A.鐘芳蓉在高考中獲取佳績，不顧非議報(bào)選北京大學(xué)考古專業(yè)。B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個小小零件，足足做了兩個多小時(shí)。C.吳書瑞“十年磨一劍”，探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件，精密程度達(dá)到了0.02毫米以下。4．在新時(shí)代，弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性？請根據(jù)材料一簡要概括。5．材料一說“弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性”，請根據(jù)材料二簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性。閱讀下面的文字，完成下題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。“對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹恕！贝蠹乙黄鹣?。果然――“來了！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的?！薄澳菞l小街上有人嗎？沒有。”“那個院子里有人嗎？沒有。”“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有?！薄鞍寺奋娮吖饬?。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！薄啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些?！薄靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈|閣房里?！薄鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！薄奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進(jìn)了村子?！薄奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！薄奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲。”“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱剑科婀??！毙∶纷硬迳蟻硪痪洌路鸫砹巳珗雎牨姟！八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！薄八麄兛匆娏耸裁茨?？奇怪。”“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！薄八麄兯餍韵蚯芭埽亟窒蜃笙蛴肄D(zhuǎn)了兩個彎?！薄耙宦飞稀薄跋蜃罂矗菏^門?！薄跋蛴铱矗菏^門。”“石頭門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！薄疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！薄奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！薄鞍俗趾舆€在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。”“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！薄袄贤?，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準(zhǔn)了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯，”胡老三說了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的。”“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手??！”延安，1938年秋（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點(diǎn)新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說的主題更加多元。8．王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？9．小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。富弼字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來降，但補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督弼與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本，欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修曰：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史?列傳第七十二》，有刪改）10．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之11．下列對文中加粗詞相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C.公，古代封建五等爵位中的第一等，爵位一般由嫡長子孫世襲。D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認(rèn)為給予歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相遲鈍的反應(yīng)表示不滿。B.富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進(jìn)行督促，富弼順勢進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。14．在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災(zāi)之法。三、詩歌鑒賞閱讀下面的文字，回答后面的問題。水手侯汝華桅墻上旋轉(zhuǎn)著七色的明燈，蔚藍(lán)的海面上白色的帆遠(yuǎn)了，許多人的夢迷失于汪洋的波濤中，但沒有一個人知道你心中的大海。地中海畔的去年的葡萄藤挨過了嚴(yán)厲的秋天可還是一樣的凝綠？而你的眼睛卻凋謝了。當(dāng)薄暮的黃光被天外的風(fēng)吹動時(shí)，你可曾感到那一年在南中國嗅過的橙花香？待到夜色垂落了，繁星跟燈塔的秋波參雜著一個肺病女歌唱城頭的古調(diào)，而你的多年的劫運(yùn)又在記憶里浮上了黑影，為的是海已幽黯，你卻離家鄉(xiāng)的果樹園更遠(yuǎn)了。1935年4月18日于廣東潮州15．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.詩人將水手有“心中的大?！迸c許多人的夢“迷失于汪洋的波濤中”進(jìn)行對比，表明水手內(nèi)心有著遠(yuǎn)大而崇高的理想。B.大自然的秋天無法改變地中海畔葡萄藤的凝綠，而人生的秋天卻讓水手的眼睛過早“凋謝”，通過對比，寫出水手生活的艱辛。C.“而你的多年的劫運(yùn)/又在記憶里浮上了黑影”，表明水手多年來經(jīng)歷數(shù)次厄運(yùn)，心靈上留下了陰影，觸景浮現(xiàn)。D.這首詩通過描寫一個舊中國水手漂泊的生活和濃重的憂愁，反映了舊中國老百姓在離亂年代背井離鄉(xiāng)的社會現(xiàn)實(shí)。16．下列對本詩藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌開頭的“蔚藍(lán)的海面上/白色的帆遠(yuǎn)了”與《沁園春?長沙》中的“獨(dú)立寒秋，湘江北去”有異曲同工之妙，都為全篇涂上一層憂郁的底色。B.詩人在第二段中提出疑問“你可曾感到那一年/在南中國嗅過的橙花香？”，激發(fā)讀者的想象，體現(xiàn)了詩歌的含蓄美。C.“迷失于汪洋的波濤中”“凋謝了”“夜色垂落了”“海已幽黯”等冷色調(diào)語句，讓人在靜遠(yuǎn)虛靈中漸漸感受到生命的沉重與哀傷。D.詩歌以水手“離家鄉(xiāng)的果樹園更遠(yuǎn)了”結(jié)尾，韻味深長，不僅照應(yīng)了中間“在南中國嗅過的橙花香”，還呼應(yīng)了開頭“白色的帆遠(yuǎn)了”。17．結(jié)合詩歌分析“橙花香”意象的作用。18．詩人是如何塑造水手這個形象的？請結(jié)合全詩簡要分析。四、默寫題19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東在《沁園春·長沙》上片中描寫近景并使用動靜結(jié)合手法的句子是“______________，______________”。（2）毛澤東在《沁園春·長沙》中，用“______________，______________”一句描繪了一幅生機(jī)勃勃的秋景圖，畫面開闊，意境雄渾。（3）毛澤東在《沁園春·長沙》中，用“______________，______________”三句表現(xiàn)了以天下為己任，蔑視反動派，敢于改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代___________的。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時(shí)期就已設(shè)立了“百工制度”，古代的“中國制造”___________。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán):“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩___________，就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠___________，()，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”?？傊?，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。在當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀的工匠跟杰出的科學(xué)家、工程師一樣，都是社會的寶貴財(cái)富。我們要尊重每一個工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，使“工匠精神”綻放異彩。20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。B.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。C.只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。D.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。21．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們把自己的揣摩感悟，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手，連同自己的揣摩感悟C.他們把自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心D.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手22．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孜孜以求 聞名遐邇 精益求精 匠心獨(dú)運(yùn)B.孜孜以求 如雷貫耳 千錘百煉 匠心獨(dú)運(yùn)C.夢寐以求 聞名遐邇 千錘百煉 獨(dú)辟蹊徑D.夢寐以求 如雷貫耳 精益求精 獨(dú)辟蹊徑六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：本題考查理解和分析文本內(nèi)容的能力。A項(xiàng)“正是由于”的說法過于絕對，材料一第二段是說“離不開”；“我國的工藝……的水平”范圍擴(kuò)大，材料一第二段中是說“一些工藝水平”。B項(xiàng)“不僅需要‘匠氣’”錯誤，材料一第三段是說“工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的‘匠氣’”。D項(xiàng)“改變世界的主要力量”錯誤，材料二第一段是說“一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”。2．答案：B解析：本題考查理解和分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“這得益于我國對工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持”錯誤，“220多種”強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量，而工匠精神強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量、創(chuàng)新精神。3．答案：A解析：本題考查理解和分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。B、C、D三項(xiàng)都能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的工匠精神，而A項(xiàng)體現(xiàn)的是鐘芳蓉從自己的興趣愛好出發(fā)選擇專業(yè)，這和工匠精神無關(guān)。4．答案：①我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。②我國在國際上真正叫得響的品牌不多，與我國的地位很不相稱。③社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。解析：本題考查概括整合信息的能力。題干要求概括“弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性”，已經(jīng)明確“根據(jù)材料一簡要概括”。由材料一第三段中“我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫”可知，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。由材料一第四段中“近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱”可知，我國在國際上真正叫得響的品牌不多，與我國的地位很不相稱。由材料一第五段中“當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會氛圍”可知，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。5．答案：①敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。②熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛，專心如一。③肯付出，廢寢忘食，盡心竭力。④精益求精，臻于至善，超今冠古。⑤專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。⑥有信念，要技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀。⑦重實(shí)踐，格物致知，腳踏實(shí)地。解析：本題考查理解作者觀點(diǎn)及篩選信息的能力。題干要求根據(jù)材料二簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性，因此，落腳點(diǎn)在“個人”。由材料二第一段中“而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂”可知，要敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。由材料二第二段中“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知，要熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛，專心如一；肯付出，廢寢忘食，盡心竭力。由材料二第二段中“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今冠古。由材料二第二段中“沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”可知，要專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。由材料二第二段中“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”可知，要有信念，要技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀；重實(shí)踐，格物致知，腳踏實(shí)地。6．答案：B解析：本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯誤，后文的故事情節(jié)與王木匠“用煤油箱改造水桶子”并無關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)，“確有其人”錯誤。“大致還不錯”“門是用磚頭堵的”“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點(diǎn)”，說明王木匠所講的故事大體是真實(shí)的，但也有個人加工的成分，所以是不是“確有其人”不能確定。D項(xiàng)，“因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥”錯誤。從原文最后一段看，他沒有做出理想中的衣櫥，不是因?yàn)樽非笫炙囃昝?，而是因?yàn)閲艺馐苋毡厩致?，社會生活不安定?．答案：D解析：本題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D項(xiàng)，“使小說的主題更加多元”錯誤，小說的主題就是表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中人民的樂觀主義精神，這一結(jié)構(gòu)并不能使主題更加多元。8．答案：①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。解析：本題考查鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。審題題眼：“講石門陣時(shí)”“多處使用反復(fù)手法”“效果”。分析概括：首先要回到原文，尋找到王木匠講石門陣故事的內(nèi)容，從中找到使用反復(fù)手法的地方：“那條小街上有人嗎？沒有”“那個院子里有人嗎？沒有”“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”重復(fù)，“小耳朵的心是在……”“八字胡子的心是在……”“麻子的心是在……”重復(fù)，“向左看：石頭門”“向右看：石頭門”“石頭門。石頭門。石頭門”重復(fù)，“麻子還在想……”“八字胡子還在想……”“小耳朵還在想……”重復(fù)。然后結(jié)合王木匠講故事的背景、小說具體內(nèi)容和反復(fù)手法的一般作用來分析，可以得出答案。9．答案：①現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。解析：本題考查理解作品重要意象豐富含義的能力。審題題眼：“在不同層面有不同含義”“結(jié)合文本加以分析”。分析概括：解答此題，首先要回到原文，篩選出與“門”相關(guān)的內(nèi)容，然后結(jié)合相關(guān)情節(jié)和小說主題來分析“門”的含義?！伴T是用磚頭堵的”，這里的“門”是真實(shí)的門；“我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣”“向左看：石頭門”“向右看：石頭門”等句中的“門”是經(jīng)過故事加工了的門；“守住了大門，不用關(guān)二門”，前一個“門”指國門，后一個“門”是指百姓自家的門。10．答案：B解析：“救災(zāi)者”是“聚民城郭中”的主語，中間不能斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“或待哺數(shù)日不得粥而仆”意思是“有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能在“而仆”前斷開，排除D項(xiàng)。11．答案：B解析：B項(xiàng)，“粟……即高粱”錯，粟是“小米”。粟，谷子，去殼后叫小米。一年生草本植物，耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)，是中國北方主要糧食作物。12．答案：D解析：D項(xiàng)，富弼人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”，是指人心所向比“夢卜”更為可靠。夢卜：殷王武丁以夢得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢卜”代指任命宰相。13．答案：（1）富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。（2）富弼當(dāng)宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。解析：這兩句話翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)有：“大略”，大致內(nèi)容；“進(jìn)”“退”，進(jìn)納、斥退；“不肖”，無能之人；“宿”，舊有的；“典故”，典章制度；“故事”，舊例；“傅”，參考；“容”，摻雜。14．答案：一是保障民眾基本生存需要；二是有效動員官員；三是鼓勵民眾自救；四是采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生。解析：參考譯文富弼字彥國，河南人。年輕時(shí)愛學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說：“是帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎懙奈恼履媒o王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對富弼說：“你應(yīng)當(dāng)通過這種途徑進(jìn)入仕途?！蓖婆e他為茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時(shí)西夏有兩位首領(lǐng)前來歸降，朝廷只是讓他們補(bǔ)借奉職。富弼說應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說：“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責(zé)宰相輔臣們，多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本，富弼打算逐步更換監(jiān)司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加上官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百姓聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬人，招募為兵的流民達(dá)萬人。在此之前，救災(zāi)者把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。至和二年，詔令授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制那天，士大夫在朝廷互相慶賀。仁宗暗中觀察知道此事，對學(xué)士歐陽修說：“古人任命宰相，有的得之于做夢和占卜，哪里像現(xiàn)在人心如此呢？”歐陽修叩頭致賀。富弼當(dāng)宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。這個時(shí)候，百官各自任職，天下太平無事。于是請求告老還鄉(xiāng)，加拜司空，進(jìn)封韓國公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八十歲。15．答案：A解析：“水手內(nèi)心有著遠(yuǎn)大而崇高的理想”錯，從全詩看，并沒有表現(xiàn)水手有遠(yuǎn)大而崇高的理想。16．答案：A解析：“都為全篇涂上一層憂郁的底色”錯，《沁園春?長沙》激情昂揚(yáng)，并不憂郁。17．答案：①“橙花香”象征著故鄉(xiāng)的美好；②與水手孤寂、失落的現(xiàn)實(shí)生活形成對比；③表達(dá)了水手遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的傷感和對故鄉(xiāng)的思念之情；④將抽象的情思寄托于具體的物象，形象可感。解析：①結(jié)合“你可曾感到那一年/在南中國嗅過的橙花香？”可知，“南中國”指故鄉(xiāng)，“橙花香”象征著故鄉(xiāng)的美好。②“你的眼睛卻凋謝了”寫水手孤寂、失落的現(xiàn)實(shí)生活，“多年的劫運(yùn)”“黑影”烘托出水手生活的悲苦，故鄉(xiāng)的美好與現(xiàn)實(shí)生活形成對比。③這首詩通過描寫一個舊中國水手漂泊的生活和濃重的憂愁，反映了舊中國老百姓在離亂年代背井離鄉(xiāng)的社會現(xiàn)實(shí)。“橙花香”表達(dá)了水手遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的傷感和對故鄉(xiāng)的思念之情。④“橙花香”是具象事物，象征著故鄉(xiāng)的美好，將抽象的情思寄托于具體的物象，形象可感。18．答案：①運(yùn)用第二人稱，與水手直接對話，揭示水手艱難的生活和沉重的內(nèi)心；②通過寫水手的眼睛、感受和記憶，表現(xiàn)水手痛苦的生活經(jīng)歷；③運(yùn)用豐富的意象烘托水手的形象，充滿含蓄蘊(yùn)藉美。解析：①“你的眼睛卻凋謝了”“你可曾感到那一年/在南中國嗅過的橙花香？”“你的多年的劫運(yùn)/又在記憶里浮上了黑影”“你卻離家鄉(xiāng)的果樹園更遠(yuǎn)了”運(yùn)用第二人稱“你”，與水手直接對話，揭示水手艱難的生活和沉重的內(nèi)心；②“你的眼睛卻凋謝了”“你可曾感到那一年/在南中國嗅過的橙花香？”“你的多年的劫運(yùn)/又在記憶里浮上了黑影”通過寫水手的眼睛、感受和記憶，表現(xiàn)水手痛苦的生活經(jīng)歷；③詩歌用了桅墻、明燈、海、帆、葡萄藤、橙花香、夜色、繁星、燈塔、肺病女、果樹園等眾多意象來烘托水手，使水手的形象更加立體可感，充滿含蓄蘊(yùn)藉美。19．答案：（1）漫江碧透；百舸爭流（2）萬類霜天競自由（3）指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字；糞土當(dāng)年萬戶侯解析：本題考查默寫常見的名篇名句的能力。20．答案：C解析：原句有兩處錯誤：“只要……才”搭配不當(dāng)，根據(jù)語意，