九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)12醉翁亭記 第2課時(shí)作業(yè)

12醉翁亭記

第二課時(shí)導(dǎo)入歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫了《醉翁亭記》。導(dǎo)入導(dǎo)入本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。讓我們一起走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，去體會(huì)他的真實(shí)感受。導(dǎo)入1.寫景與抒情相結(jié)合。對(duì)于一篇游記而言，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，如“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也……而樂亦無(wú)窮也”，寫醉翁亭四周朝暮、四時(shí)的不同景色，是為了突出“樂亦無(wú)窮”，并借此表達(dá)作者寄情山水的意趣。特色總結(jié)2.巧用虛詞，駢散結(jié)合。全文用了21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字，使文章產(chǎn)生了一種獨(dú)特的語(yǔ)言美?！耙病弊值氖褂?，加強(qiáng)了語(yǔ)句的節(jié)奏感，使委婉的抒情氣氛更濃烈，使行文舒緩而抑揚(yáng)有致，使作者悠然自得的姿態(tài)得到體現(xiàn)；“而”字的使用，舒緩了語(yǔ)氣，增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩(shī)的意境，又有文的美感，把作者欣賞“山水之樂”的閑情雅致充分地表現(xiàn)了出來(lái)。特色總結(jié)如：“朝而往，暮而歸”，若改為“朝往，暮歸”，就顯得游人要完成什么任務(wù)一樣，早晨匆匆去，晚上急急歸，原文表現(xiàn)出的游人的從容之趣、悠閑之樂就蕩然無(wú)存了。另外，本文散中有整的句式，錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，別有韻味。特色總結(jié)3.由遠(yuǎn)到近，移步換景。第1段作者并沒有一開始就寫醉翁亭，而是運(yùn)用移步換景的寫法，先從遠(yuǎn)處落筆，寫“環(huán)滁皆山也”，這是站在滁州城遠(yuǎn)望所見。接著作者牽著讀者的視線“望”“林壑尤美”的西南諸峰。隨后讀者跟著作者的腳步來(lái)到“蔚然而深秀”的瑯琊山，這時(shí)景物越來(lái)越近，越來(lái)越清晰，離醉翁亭也越來(lái)越近，“山行六七里”之后，便到達(dá)釀泉。最后描寫醉翁亭。這種寫法既交代了醉翁亭周圍的環(huán)境，又使得景物具有層次感。特色總結(jié)1.[發(fā)散思維]范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》同是千古傳誦、膾炙人口的名篇，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀兩篇文章，從不同角度比較二者的異同。相同點(diǎn)：①主題相同：表達(dá)的都是一種憂國(guó)憂民、以民以國(guó)（君）為重的情感。②表現(xiàn)手法相同：都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，情景交融。課文全篇探究不同點(diǎn)：①表達(dá)方式不同：《岳陽(yáng)樓記》的最后一段直接抒情，作者直接道出了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”明確抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。而《醉翁亭記》的情感抒發(fā)是含蓄委婉且深沉的，作者在對(duì)山水風(fēng)光和滁人出游的描寫敘述中融入了“與民同樂”的愛民情懷。課文全篇探究②語(yǔ)言風(fēng)格不同：《岳陽(yáng)樓記》在語(yǔ)言上多用四字短語(yǔ)，讀來(lái)朗朗上口；《醉翁亭記》則多用長(zhǎng)句，特別是用了21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字，節(jié)奏舒緩，使文章讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳。③結(jié)構(gòu)特色不同：《岳陽(yáng)樓記》先扼要記事再借景抒情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨，從而使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文曲折多變，條理清晰而有波瀾，引人入勝?！蹲砦掏び洝穭t以“樂”字提挈全篇、貫穿全文，使文章環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)巧妙地運(yùn)用了懸念和照應(yīng)，一氣呵成，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。課文全篇探究一課一法中考考點(diǎn)文言虛詞的意義和用法考點(diǎn)簡(jiǎn)析

中考常考文言虛詞：之、以、而、于、乃、其、若、者、然、則。它們多義且用法靈活，但只要我們掌握技法，問題就會(huì)迎刃而解。設(shè)題形式（1）下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）。（2）選出加點(diǎn)虛詞用法相同的一項(xiàng)。（3）下列句中的“以”與“屬予作文以記之”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。文言虛詞理解法一課一法答題技巧看語(yǔ)境可以聯(lián)系上下文去理解虛詞的含義，也可以通過虛詞連接的詞、詞組、分句或分句之間存在的某種關(guān)系來(lái)理解。常要揣摩語(yǔ)境義的虛詞有“其”“之”“者”“于”等，常要揣摩連接部分之間關(guān)系的虛詞有“而”“以”“于”等。例：太守歸而賓客從也——“而”連接“太守歸”“賓客從”兩個(gè)詞組，“歸”“從”兩個(gè)動(dòng)作先后發(fā)生，屬于承接關(guān)系，因此“而”是連詞，表順承。一課一法看位置同一個(gè)虛詞放在不同位置，意義、用法也不同，常見的有“之”“為”“也”“乎”“矣”“于”等。例：輟耕之壟上，悵恨久之——第一個(gè)“之”用于名詞前，作動(dòng)詞，譯為“去、往”；第二個(gè)“之”用于句末，作助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。一課一法看標(biāo)點(diǎn)同一個(gè)虛詞（指語(yǔ)氣助詞）放在句末，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不同，表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)氣也不同。如：也、矣、乎等。例：覽物之情，得無(wú)異乎？——“乎”表示疑問、不確定。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！——“乎”表示感嘆。一課一法看結(jié)構(gòu)在對(duì)偶句中，上下句結(jié)構(gòu)一致，實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞。根據(jù)虛詞甲的意義和用法，可以推出與之相對(duì)的虛詞乙的意義和用法。如：而、以、之等。例：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍——上下句中，“將”和“欲”相對(duì)，前者意為“將要”，后者顯然也是“將要”之意。一課一法看句式文言文中的特殊句式配上特殊的虛詞形成一種固定的格式來(lái)表達(dá)意思，如：判斷句、倒裝句等。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也——“……也”表判斷，“則”連接了主語(yǔ)“此”和賓語(yǔ)“岳陽(yáng)樓之大觀”，加強(qiáng)了判斷。一課一德一行古人言圣人無(wú)常心，以百姓心為心?！献臃蛐隙鞯?，以與民共樂，刺史之事也。——?dú)W陽(yáng)修與民同樂→社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“和諧”一課一德一行古人行蘇東坡一生為官四十余載，官大至禮部尚書、翰林學(xué)士，小至窮鄉(xiāng)僻壤的團(tuán)練副使。他每到一處都受到百姓的喜愛。鳳翔是蘇東坡為官生涯的第一站，他在鳳翔做官時(shí)，曾遇大旱，百姓、官員均憂心如焚，后普降甘霖，緩解了旱情，大家歡欣不已。為紀(jì)念這件事，蘇軾將剛建好的亭子命名為“喜雨亭”，還寫了一篇《喜雨亭記》刻在亭子上。一課一德一行后人每每誦讀這篇《喜雨亭記》，都會(huì)被蘇東坡的與民同樂所感染。蘇東坡不但做到了“使民不畏吏”，更是成為宋朝乃至中國(guó)整個(gè)封建王朝中最具親和力、最為百姓所喜愛的官員之一。一課一德一行今人行金秋時(shí)節(jié)，棋山蜜薯喜迎豐收，田間地頭一派繁忙的秋收景象。2023年10月13日，山東省濟(jì)南市鋼城區(qū)委組織部開展“干一季農(nóng)活”助農(nóng)活動(dòng)，年輕干部們前往白冶子村蜜薯種植基地，幫助農(nóng)民采收蜜薯。大家挽起褲腿、卷起衣袖、俯下身子，跟隨薯農(nóng)在田埂間割藤蔓、刨蜜薯，體會(huì)他們勞作的不易。一課一德一行翻動(dòng)的泥土中，一個(gè)個(gè)新鮮的蜜薯逐漸露出了“廬山真面目”，放眼望去，一壟壟剛挖出來(lái)的蜜薯，擺滿了田間地頭，大家學(xué)著將采收的蜜薯去泥、分揀、裝車，蜜薯地里洋溢著豐收的喜悅。此次助農(nóng)活動(dòng)，不僅讓年輕干部們體會(huì)到了薯農(nóng)的辛勤與樸實(shí)、獲得了蜜薯豐收的喜悅，還讓他們能更好地在思想和行動(dòng)上貼近農(nóng)民，有利于融入和適應(yīng)基層工作。一課一德一行一行為人要有寬闊的胸襟和豁達(dá)的態(tài)度，無(wú)論在什么情況下，都要保持積極樂觀的心態(tài)，要把這種精神擴(kuò)展到生活和學(xué)習(xí)中去。中考這么考浣溪沙①歐陽(yáng)修堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺②催拍盞頻傳。人生何處似尊前！注釋

①此詞大約作于作者知潁州時(shí)。②六幺：綠腰，曲調(diào)名。國(guó)學(xué)經(jīng)典積素養(yǎng)中考這么考1.上片中“逐”“出”兩字極為精妙。請(qǐng)任選一字，賞析其表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一：“逐”字有追逐的意思，突出了游人之多、興致之高，表現(xiàn)了眾人春游的熱鬧情景。示例二：“出”字有飛出、蕩出的意思，突出了蕩秋千之人的情態(tài)，使畫面富有盎然生機(jī)。中考這么考【點(diǎn)撥】本題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。一個(gè)“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形?！俺觥弊滞怀隽饲锴Ш褪幥锴У娜?，具有畫龍點(diǎn)睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語(yǔ)喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就使幽美的景色平添出一種盎然的生機(jī)。中考這么考2.詞的下片寫出了作者怎樣的情態(tài)？其中蘊(yùn)含著怎樣的情感？______________________________________________________________________________________________________寫出了作者曠達(dá)不羈、樂而忘形的情態(tài)。蘊(yùn)含著作者追求歡樂、排遣苦悶的情感。中考這么考【點(diǎn)撥】本題考查對(duì)作者思想感情的把握。詞的下片寫作者與民同樂的情景——白發(fā)上插著鮮花的作者隨著急促的樂聲頻頻舉杯暢飲。以議論結(jié)尾抒發(fā)了作者春日泛舟，與民同樂的愉快心情，同時(shí)也蘊(yùn)含著作者仕途坎坷的無(wú)限感慨。最后一句發(fā)表議論，表達(dá)出作者樂而忘憂、與民同樂、行樂惜春等思想感情。中考這么考中華傳統(tǒng)文化育素養(yǎng)（中考·濱州）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）中考這么考【乙】武王問于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道。故善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·政理》，有刪改）中考這么考1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.而不知太守之樂其樂也

好之者不如樂之者B.太守謂誰(shuí)

予謂菊，花之隱逸者也C.故善為國(guó)者

公問其故D.遇民如父母之愛子

或遇其叱咄A········中考這么考2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.游人去而禽鳥樂也

環(huán)而攻之而不勝B.而不知太守之樂其樂也

其真無(wú)馬邪C.利之而勿害

生之勿殺D.故善為國(guó)者

不足為外人道也C········中考這么考3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。________________________________________________________________________________________________（2）聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。________________________________________________________________________________________________醉了能夠同大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。聽到他們?cè)馐莛嚭?，為他們感到哀傷，見到他們勞苦的狀態(tài)，為他們感到傷悲。中考這么考4.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！薄炯住课慕Y(jié)尾運(yùn)用設(shè)問手法，在自問自答中流露出作者的_____________之情。自豪、自得中考這么考5.以民為本的思想在【甲】【乙】?jī)晌闹卸嫉玫搅缩r明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________