兵車行課堂實(shí)錄

兵車行》課堂教學(xué)實(shí)錄李陸

上課。師：今天我們學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》。早上要大家預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在提問，哪位同學(xué)能簡要地介紹一下杜甫？生甲：杜甫是唐代偉大的詩人，和李白齊名。初中時(shí)期我們學(xué)了他的〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉，還有〈春望〉。師：還有《聞官軍收河南河北》，《石豪吏》，等等。你能把你說的兩首詩中的名句背下來嗎？

生甲：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。師：背得很好?。ü恼疲┠奈煌瑢W(xué)說說，這兩首詩在形式上有什么不同？生乙：《春望》是五言律詩，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩。師：律詩也叫近體詩，興起于隋唐時(shí)期，分為五言律詩和七言律詩?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄肪褪且皇灼哐月稍姟Ｂ稍姷囊话虢小敖^句”，“絕”就是斷的意思。律詩八句，絕句四句，都講求嚴(yán)格的格律，而不僅僅是壓韻。而古體詩則沒有句數(shù)的限制，一般較長，只求壓韻就行了。生丙：律詩和古體詩，除了形式不同，內(nèi)容上有沒有不同呢？師：這倒是個(gè)問題。我想主要還是形式的不同吧，一個(gè)“體”字，就表明了這一點(diǎn)。至于內(nèi)容嘛，律詩側(cè)重于寫景，古體詩側(cè)重于敘事——這是我的看法。我們今天學(xué)習(xí)的《兵車行》，就是一首古體詩，它就是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答？生?。核v的是唐王朝窮兵黷武，強(qiáng)征士兵上前線的故事。

師：要完整地?cái)⑹鲆患?，就要抓住這件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。請(qǐng)你按照我的提示，把你剛才的答案補(bǔ)充一下。

生?。禾菩谔鞂毮觊g，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。師：補(bǔ)充得很好，言簡意賅。我再補(bǔ)充一句，就是唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢的，勝少敗多，損失慘重。這些出征的士兵，能活著回來的希望很渺茫，因此就有了咸陽橋邊生離死別，哭聲震天的凄慘景象。請(qǐng)同學(xué)們把描寫這一凄慘景象的第一段齊讀一遍。師：讀的語速要慢一點(diǎn)，感情沉郁，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，要把杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格體現(xiàn)出來。請(qǐng)同學(xué)們聽我讀：車轔轔......

師：杜甫被后人稱為“詩圣”，怎樣理解，哪位同學(xué)能說說？生戊：杜甫的詩寫得好，無人能比，所以稱他是詩中的“圣人”。

師：就像孔子是“文圣”，關(guān)羽是“武圣”，杜甫也就是“詩圣”，對(duì)嗎？生戊：可能是吧，我是猜的。師：猜得很好，我以前也是這么認(rèn)為的。但是猜錯(cuò)了。后人稱他為“詩圣”，并不是單指他的詩寫得好，而是指他的詩秉承了圣人之道。生戊：圣人之道就是孔孟之道嗎？師：對(duì)，聰明?？鬃铀枷氲暮诵氖且粋€(gè)“仁”字，孟子又進(jìn)一步提出了“仁政”的主張。孟子有一句名言：“民為貴，社稷次之，君為輕?！卑选懊瘛狈旁谑孜?，是一種民本主義的理想。杜甫作為地主階級(jí)的知識(shí)分子，對(duì)于唐王朝發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭，沒有站在統(tǒng)治階級(jí)的立場上歌功頌德，而是站在人民的立場上說話，“為民請(qǐng)命”，充分體現(xiàn)了他的民本主義思想。生甲：尊崇孔孟之道的詩人很多，為什么單單他被稱為“詩圣”呢？師：首先當(dāng)然是因?yàn)樗挠绊懽畲螅窃妷念I(lǐng)袖人物；其次嘛，他的一生都堅(jiān)守孔孟之道，雖九死而猶不悔。不像其他詩人，一遇到挫折就消極避世，棄儒從道了。李白就是個(gè)典型，大家看看李白的經(jīng)歷，就知道了。李白被后人稱作什么？生丙：“詩仙”，李白自稱“謫仙人”。師：是啊?？墒侵挥械兰也庞猩裣芍f，大家說對(duì)嗎？生丙：可他的詩的確是有一股“仙氣”啊。

師：那是他的風(fēng)格，豪放飄逸。但這種風(fēng)格的形成又與他的思想有關(guān)，李白的思想很雜，不像杜甫那么單純。師：我們接著學(xué)習(xí)第二段，請(qǐng)同學(xué)們把第二段齊讀一遍，注意讀出杜甫的風(fēng)格來。師：有一個(gè)“行”字，是多音字，在詩歌中已經(jīng)出現(xiàn)了三次。標(biāo)題中大家讀“xing”，“行人”讀“xing”，“點(diǎn)行頻”也讀“xing”，正確嗎？生己：標(biāo)題讀“xing”，可以肯定，因?yàn)椤杜眯小芬沧x“xing”，它是一種詩歌體裁?！靶腥恕弊x“xing”也沒有問題，就是“點(diǎn)行”不知道該怎么讀。師：首先要搞清楚它的意義。點(diǎn)行，是“按戶籍名冊強(qiáng)征服役”的意思，與軍隊(duì)有關(guān)。以前我們學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，老師講到魯智深是“行伍”出生，“行伍”就讀“hang”。所以“點(diǎn)行頻”應(yīng)該讀“hang”，大家明白了嗎？再給大家講一個(gè)故事。舊上海有一家店鋪開張，招牌上只有三個(gè)字，“行行行”，來恭賀的商界朋友不知道該怎么念，大家說怎么念??？生庚：xing（形）xing（性）hang師：對(duì)，非常聰明！——是從書上看來的吧？大家只要經(jīng)常讀書，廣泛涉獵，就會(huì)碰到許多這樣的好故事。

生乙：老師，“去時(shí)里正與裹頭”，里正為什么要給他們裹頭啊？送行時(shí)還有他們的父母，為什么要里正給他們裹頭呢？

師：問得好！我想，這可能是古人的一種習(xí)俗。就像今天農(nóng)村的孩子參軍，鄉(xiāng)長給他們帶大紅花一樣，還要敲鑼打鼓歡送呢。書上說是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，只有十五歲，自己不會(huì)裹頭；書上的說法是站不住腳的?！叭r(shí)里正與裹頭”，實(shí)際上以樂景寫哀，讀起來更為傷感。師：請(qǐng)同學(xué)們把第三段齊讀一遍。請(qǐng)大家思考一個(gè)問題，杜甫為什么又被稱為“詩史”？生辛：杜甫的許多詩反映的是歷史，所以被稱為“詩史”。

師：有道理。有沒有不同意見？

生壬：杜甫的詩不是反映歷史，而是反映現(xiàn)實(shí)。李白是浪漫主義，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義。

師：好，更確切了。還有沒有補(bǔ)充的？生辛：就這首詩，涉及到了“武皇”，“漢家”，不是歷史嗎？

師：對(duì)，是歷史?？刹豢梢赃@樣說，作者是拿歷史來觀照現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)悲劇的延續(xù)性？好，繼續(xù)討論。

生丙：杜甫的詩不但反映現(xiàn)實(shí)，而且立足于社會(huì)的底層，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中老百姓慘痛的現(xiàn)實(shí)。師：好，更深刻了！作者是怎樣思考這一現(xiàn)實(shí)的？生丙：作者分析了造成老百姓苦難的原因，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡。

師：哪些地方體現(xiàn)出來？生丙：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，這句詩點(diǎn)明了老百姓苦難的原因。對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，體現(xiàn)在第三段。師：第三段，哪句詩給大家留下了深刻的印象？生戊：最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的！

師：是啊，一級(jí)恐怖。第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘？這采用的是什么表現(xiàn)手法？生戊：夸張？

師：想一想《孔雀東南飛》的結(jié)尾？生戊：是浪漫主義的手法？師：對(duì)！但兩者又有區(qū)別：《孔雀東南飛》的結(jié)尾是一條光明的尾巴，而《兵車行》是一條黑暗的尾巴。生庚：“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”，這一句好象是名句。

師：是啊，不但是名句，而且是千古名句。中國老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲?，F(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢？——戰(zhàn)爭！殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭使老百姓心灰意冷，好死不如賴活著。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達(dá)出來了。

師：請(qǐng)同學(xué)們把全詩齊讀一遍。下課！《兵車行》第一段采用場面描寫的教學(xué)方式效果很好。

為提高興趣，可以采取讓學(xué)生寫DV腳本的形式，作適當(dāng)提示點(diǎn)撥，如分背景基調(diào)、遠(yuǎn)景、近景、特寫、聲音等幾個(gè)部分來設(shè)計(jì)拍攝腳本說明。讓學(xué)生有的放矢，有話可說，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想想象。既能使學(xué)生深入理解課文，有能培養(yǎng)其場面描寫能力。

學(xué)生發(fā)言踴躍，描寫也比較到位。

以下可作參考：1、背景色彩基調(diào)：可以是灰、深蘭色，讓人感到壓抑。2、遠(yuǎn)景：天空，滿天陰霾。一隊(duì)隊(duì)人馬全副戎裝（人數(shù)是多少？數(shù)十萬計(jì)，可以想象出征士兵之多，多少人家妻離子散），又小時(shí)在天際處。大道兩側(cè)，無以計(jì)數(shù)的百姓。3、中景：馬踏黃土，黃土揚(yáng)天，昔日的咸陽橋也遮蔽不見，士卒疲憊，臉色凝重，一言不發(fā)，扛著長槍、腰插弓箭走來。軍官模樣的人揮動(dòng)馬鞭催促隊(duì)伍行進(jìn)。人頭攢動(dòng)，張目遠(yuǎn)望……4、特寫：人群中一陣騷動(dòng)。軍官模樣的人勒馬回視，揚(yáng)鞭大喝：“還不快走！”老父親看著即將遠(yuǎn)去的兒子無奈地流下兩行濁淚，他抖抖擻擻地?fù)嶂?dú)子的頭發(fā)。白發(fā)蒼蒼的老嫗，望著中年漢子的背影，呼天搶地，跺腳長嚎。一衣服襤褸的青年婦女奮力擠出人群沖向隊(duì)伍，攔住了丈夫的行進(jìn)。一童子踉踉蹌蹌跟上，牽住青年漢子的征衣……青年漢子回頭無語，兩行清淚落下。這一別是訣別。一個(gè)老兵已是兩鬢染霜，已無人相送……

5、聲音：轟隆隆駛過的戰(zhàn)車聲、號(hào)哭聲、隊(duì)伍行軍的腳步聲、戰(zhàn)馬嘶叫聲、馬蹄聲、風(fēng)吹旌旗聲、喧鬧的混雜不清的人聲。最清晰的應(yīng)是交織成一片的哭聲、呼叫聲，壓過車聲馬聲?？稍O(shè)計(jì)背景音樂，悲調(diào)。教學(xué)目的

一、了解杜甫的生平及其詩歌內(nèi)容。

二、體味文章獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排。

三、體悟詩人博大精深的思想內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想

一切優(yōu)秀詩篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。詩中借“行人”之口道出“點(diǎn)行頻”，并不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭、連年征兵，用兵時(shí)間之長，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭，給國家、人民（包括少數(shù)民族）造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情是通過其飽含深情地?cái)⑹?，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。

因此本文著重從場景的描寫和作者的感情入手，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本文博大精深的思想內(nèi)涵。

教學(xué)內(nèi)容及步驟

一、導(dǎo)入新課

“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩句至今還縈繞在我們的耳畔

，這是杜甫在安史之亂后寫的《石壕吏》中句子。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今

天，我們來學(xué)習(xí)他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送

之，所在哭聲震野”凄慘景象而寫的杰作《兵車行》。

二、簡介作者及背景資料

杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的政治詩人。關(guān)心社會(huì)時(shí)事，關(guān)心國家大計(jì)，在詩人

說來是一種不可阻止的、自覺的要求。詩，在杜甫的手里，不僅是抒發(fā)感情、摹寫物象的工具，而且也是干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國政乃至評(píng)論軍事策略的手段。

以時(shí)事入詩，自杜少陵始。

―＿＿＿＿胡震亨

即事名篇，無復(fù)倚傍。

＿＿＿＿元稹

天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻討南詔，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免?！寺勗颇隙嗾伟O，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣

御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤?，父母妻子送之，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)

三、誦讀

1、教師范讀。

2、學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。

3、誦讀點(diǎn)撥

(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，

而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。

(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤

之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“

行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。第三段朗讀時(shí)速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振

起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮?！熬灰姟睉?yīng)重讀，“古來

”句道盡戰(zhàn)場慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃

血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。

四、亮點(diǎn)探究

1.“耶娘妻子走相送”（《兵車行》），“卻看妻子愁何在”（《聞官軍收河南河北》）同為杜甫的詩，同有“妻子”之語，意思是否一樣呢？

探究學(xué)習(xí)：在古漢語中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音；現(xiàn)代漢語中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女；而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩寫于唐代宗廣德元年（763）正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年（761）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。

2.第一段“慘別”撼人心魄，詩人是如何描寫的？

探究學(xué)習(xí)：詩一開頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽（衣）、頓（足）、攔（道）、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。

3.詩中幾個(gè)數(shù)詞有何作用？

探究學(xué)習(xí)：詩是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗囆小分械膸讉€(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳騁想象，從眼前聯(lián)想到全國，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量，而且加深了詩的表現(xiàn)深度。

4.《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)？

探究學(xué)習(xí)：先說一下“行”。“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，簡短急促，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩人還采用了頂真的修辭手法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后詩歌還采用通俗口語，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩增添了感染力。

5.《兵車行》一詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

探究學(xué)習(xí)：《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。

首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩之中。

其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊；第2段的長篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。

再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出"；在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。

6.杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢？是不是重男輕女的觀念真正變了呢？

探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的