2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第6單元文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展學(xué)案含解析新人教版選擇性必修3

PAGE第6單元文化的傳承與愛護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)1.從時(shí)空觀念、史料實(shí)證的角度了解歷史上學(xué)校教化、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館發(fā)展的歷史。2．從唯物史觀的角度理解上述載體在文化傳承與傳播中的作用。學(xué)問點(diǎn)一學(xué)校教化的發(fā)展1．古代教化(1)主要形式：官學(xué)與私學(xué)成為中國(guó)古代學(xué)校教化的主要形式。(2)發(fā)展歷程官學(xué)①漢朝設(shè)立的太學(xué)，以及西晉起先設(shè)立的國(guó)子監(jiān)，是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教化行政機(jī)構(gòu)②自漢朝起先設(shè)立地方官學(xué)私學(xué)①產(chǎn)生于春秋時(shí)期，唐朝以后進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教化的重要形式②書院制度的建立，更推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期(3)歷史影響①對(duì)古代文化的保存與傳播發(fā)揮了不行替代的作用，古代典籍依托于此得以傳承。②科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐。2．近代教化(1)綜述：近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場(chǎng)所。(2)表現(xiàn)國(guó)外高校①法國(guó)拿破侖建立的“高校區(qū)”制度，確立了保留至今的國(guó)民教化制度②德國(guó)人洪堡秉持“探討教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林高校，將教學(xué)與探討結(jié)合在一起③美國(guó)高校則漸漸傾向于世俗化與商業(yè)化國(guó)內(nèi)高校北京高校①創(chuàng)建于戊戌維新運(yùn)動(dòng)中的京師高校堂，既是近代中國(guó)第一所由中心政府建立的綜合高校，又是國(guó)家最高教化行政機(jī)關(guān)，是中國(guó)教化近代化的標(biāo)記。1912年，京師高校堂改名為“北京高校”②1916年蔡元培將高校定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，很快使北京高校成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)探討的重鎮(zhèn)清華高校①1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！薄?928年組建為國(guó)立清華高校②清華高校延聘國(guó)內(nèi)外聞名學(xué)者執(zhí)教，快速發(fā)展成為全國(guó)高水平的高校3.現(xiàn)代教化(1)背景：新中國(guó)成立后，國(guó)家收回了教化主權(quán)，接管了各級(jí)各類學(xué)校。(2)表現(xiàn)①1949年底，第一次全國(guó)教化工作會(huì)議召開，會(huì)議確定教化要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。后來，國(guó)家還提出了受教化者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教化方針。②經(jīng)過十幾年的努力，中國(guó)逐步形成比較完整的國(guó)民教化體系，培育了大批素養(yǎng)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。③“文化大革命”爆發(fā)后，教化事業(yè)受到很大破壞。④“文化大革命”結(jié)束后，中斷十年的高考制度復(fù)原，教化事業(yè)重新走上正軌。⑤1983年，鄧小平提出“教化要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來”的指導(dǎo)方針，教化改革的步伐加快。⑥20世紀(jì)90年頭，國(guó)家起先實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教化投入。⑦改革開放40多年，中國(guó)教化邁入歷史新征程，教化事業(yè)取得舉世矚目的成就。⑧學(xué)前教化、義務(wù)教化、中學(xué)階段教化、職業(yè)教化、特別教化不斷發(fā)展，教化公允的步伐加速推動(dòng)，每個(gè)人的受教化權(quán)利得到更有力的保障。(3)意義：在文化傳承、科學(xué)探討、人才培育等方面，學(xué)校教化發(fā)揮了舉足輕重的作用。學(xué)問點(diǎn)二印刷書的誕生1．雛形：約在公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。2．發(fā)展(1)中國(guó)早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡(jiǎn)策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期。(2)105年，東漢蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”。書寫材料由竹木、縑帛漸漸過渡為紙，促進(jìn)了文化的傳播。(3)北宋時(shí)的畢昇獨(dú)創(chuàng)用膠泥制的活字，這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。(4)約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采納金屬活字印刷，干脆催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書。3．影響：印刷書的誕生，有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。學(xué)問點(diǎn)三圖書館的成長(zhǎng)1．概況國(guó)外圖書館①古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部學(xué)問②在西方文明演進(jìn)過程中，修道院、大教堂和高校圖書館，在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起③19世紀(jì)下半葉，英、美等國(guó)家出現(xiàn)了面對(duì)全部人開放的具有近代意義的公共圖書館國(guó)內(nèi)圖書館①中國(guó)古代非常重視圖書文獻(xiàn)的保存，朝廷設(shè)有特地掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。私家藏書也得到發(fā)展②明朝中期建立的天一閣，是古代中國(guó)私家藏書的代表③1909年，清政府起先籌建京師圖書館。1916年起，國(guó)家圖書館的職能起先體現(xiàn)④中華人民共和國(guó)成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國(guó)家圖書館”2.作用(1)圖書館起源于對(duì)文字資料的保藏，擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍的職責(zé)。(2)圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且漸漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。學(xué)問點(diǎn)四博物館的建設(shè)與發(fā)展1．概況國(guó)外博物館①公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，其中的繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館②1683年，牛津高校建立的阿什莫林博物館，被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館③到18世紀(jì)，博物館建設(shè)邁出重要的一步，大英博物館、法國(guó)的盧浮宮等重要的博物館，都建立于這一時(shí)期①19世紀(jì)六七十年頭，法國(guó)人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館②英國(guó)亞洲文會(huì)在上海設(shè)立自然歷史與考古類博物館③中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物苑④1912年，教化部設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處，1926年正式開館中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)立歷史博物館改名為“國(guó)立北京歷史博物館”國(guó)內(nèi)博物館⑤1933年，蔡元培等倡議在南京建立國(guó)立中心博物院。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)立中心博物院改名為“國(guó)立南京博物院”⑥故宮博物院是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界聞名的博物館⑦1959年7月建成的中國(guó)人民革命軍事博物館，是中國(guó)第一個(gè)綜合類軍事博物館⑧2003年2月，在“中國(guó)歷史博物館”“中國(guó)革命博物館”的基礎(chǔ)上，中國(guó)國(guó)家博物館正式組建2.作用(1)博物館是征集、保藏、展示、探討自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。(2)博物館也是進(jìn)行國(guó)民教化的重要場(chǎng)所，全方位向公眾供應(yīng)關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的學(xué)問，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。1．國(guó)子監(jiān)(如下圖)是中國(guó)古代的最高學(xué)府。你認(rèn)為，它有什么功能？它的建立又有什么歷史意義？提示：(1)國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代封建社會(huì)的教化管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府，其具備了兩種功能，一是國(guó)家管理機(jī)關(guān)的功能，二是國(guó)家最高學(xué)府的功能。(2)國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培育國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化溝通，曾起到主動(dòng)的作用。批注：2．下圖是江西廬山的白鹿洞書院。朱熹曾制定《白鹿洞書院揭示》，明確教化的核心內(nèi)容，是學(xué)習(xí)和鉆研理學(xué)提倡的義理，修養(yǎng)身心，以達(dá)到自覺遵守的最終目的。你如何理解白鹿洞書院的歷史價(jià)值？提示：(1)它對(duì)中國(guó)古代文化的保存和傳播發(fā)揮了重要的作用，使中國(guó)的儒家經(jīng)典得以傳承。(2)有利于普及大眾教化，提高民眾素養(yǎng)。(3)阻礙了對(duì)各種自然學(xué)科和物理、化學(xué)等學(xué)問的探討和汲取，不利于教化的全面發(fā)展。批注：3．閱讀教材P78“學(xué)思之窗”：閱讀材料，概括蔡元培的觀點(diǎn)。提示：(1)北大是一所做高深學(xué)問探討的高等學(xué)府。(2)懷揣做官幻想等目的的人，可以去北京其他學(xué)校，不必來到高校。(3)來高校的人必需抱定一個(gè)宗旨，那就是為求學(xué)而來。學(xué)習(xí)法律，不能為了做官；學(xué)習(xí)商業(yè)，不能為了發(fā)財(cái)致富。批注：4．閱讀教材P79“思索點(diǎn)”：印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？提示：(1)中國(guó)最早的書籍，是約在公元前5世紀(jì)出現(xiàn)的簡(jiǎn)策，后來又出現(xiàn)“帛書”。(2)隨著造紙術(shù)的不斷改進(jìn)，紙的卷軸漸漸代替了竹木書、帛書。(3)德國(guó)人谷登堡的金屬活字印刷術(shù)，干脆催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書。(4)從上述印刷書的出現(xiàn)過程來看，1000多年來，“書”沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變更。直到15世紀(jì)中葉，谷登堡結(jié)束了這個(gè)歷史。批注：5．下圖是北京故宮博物院。你認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)承載什么功能？提示：(1)它代表著中國(guó)古代藝術(shù)文化的頂峰，其中的文物隱藏了中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)。(2)它不僅僅是文化和自然遺產(chǎn)的保藏機(jī)構(gòu)，還具有傳承和傳播文化的社會(huì)教化功能，并在社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。(3)有利于充分發(fā)揮文化傳播價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的目的。(4)服務(wù)觀眾是博物館的重要責(zé)任與使命。批注：[思維導(dǎo)圖]中國(guó)教化的發(fā)展材料一南宋時(shí)期的書院日益發(fā)達(dá)，幾乎取代官學(xué)成為當(dāng)時(shí)主要的教化機(jī)構(gòu)，影響較大的書院有白鹿洞書院、岳麓書院、麗澤書院和象山書院。宋朝的書院教化具有三大特點(diǎn)，第一，書院教化體系逐步形成，作為一種教化制度已經(jīng)確立，其次，書院大力提倡兼容并蓄、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)探討，注意性理教化，促進(jìn)了南宋理學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)文化的旺盛，第三，書院已出現(xiàn)官學(xué)化傾向?！逗?jiǎn)明中國(guó)古代學(xué)校發(fā)展史》材料二西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊重，巋然中心，東西文化，薈萃一堂，大同爰躋，祖國(guó)以光。莘莘學(xué)子來遠(yuǎn)方，莘莘學(xué)子來遠(yuǎn)方，春風(fēng)化雨樂未央，行健不息須自強(qiáng)。自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息須自強(qiáng)！自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息須自強(qiáng)！——《清華高校校歌》(1)依據(jù)材料一，回答宋代的書院有什么作用？提示：促進(jìn)了中國(guó)古代教化制度的日益成熟。有利于思想的解放和學(xué)術(shù)文化的發(fā)展旺盛；有利于宋明理學(xué)地位的鞏固。(2)材料二體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清華高校的什么特點(diǎn)？提示：匯合中西方文化，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神；代表了全中國(guó)當(dāng)時(shí)的最高水平。新中國(guó)成立前教化發(fā)展的歷史(1)五帝時(shí)代：已有學(xué)校，名字叫“成均”，這是古代學(xué)校的萌芽。(2)夏、商、西周時(shí)期：學(xué)校的基本形式奴隸制官學(xué)，此時(shí)教化活動(dòng)經(jīng)常和政治活動(dòng)混在一起。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：私學(xué)出現(xiàn)并快速發(fā)展。(4)秦漢時(shí)期：秦朝沒有建立正式的學(xué)校，漢武帝開創(chuàng)太學(xué)，與西方的雅典高校、亞歷山大尼亞高校等同為世界上最古老的的高等學(xué)校。(5)魏晉南北朝時(shí)期：官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，變化無常。教化的持續(xù)主要靠私學(xué)、家學(xué)。(6)隋唐五代時(shí)期：學(xué)校教化異樣興盛，教化行政機(jī)關(guān)也漸漸形成系統(tǒng)，較前代進(jìn)步。(7)宋元明時(shí)期：宋朝的教化制度可以分為科舉、官學(xué)、私學(xué)和書院四部分，國(guó)子監(jiān)為朝廷教化管理機(jī)關(guān)。元朝有國(guó)學(xué)、地方鄉(xiāng)學(xué)、書院、社學(xué)。明朝中心有國(guó)子監(jiān)及宗學(xué)(貴族學(xué)校)，地方有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，邊疆及特別地方則有衛(wèi)學(xué)(軍事學(xué)校)。(8)清朝時(shí)期：在學(xué)制方面，清朝國(guó)學(xué)基本沿襲明朝舊制，中心官學(xué)包括國(guó)子監(jiān)、宗學(xué)和覺羅學(xué)、八旗旗學(xué)和算學(xué)、俄羅斯文館等。地方官學(xué)包括府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、衛(wèi)學(xué)等。(9)清光緒三十一年，清政府建立京師高校堂，為新式學(xué)校的起先。(10)進(jìn)入近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場(chǎng)所。北京高校，清華高校相繼建立。1．私學(xué)起先出現(xiàn)是在()A．西周時(shí)期 B．東周時(shí)期C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D．秦朝時(shí)期B[私學(xué)起先出現(xiàn)是在春秋時(shí)期，即東周時(shí)期。]2．進(jìn)入近代，保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場(chǎng)所是()A．圖書館 B．博物院C．高校 D．印刷書C[進(jìn)入近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場(chǎng)所。]全面相識(shí)我國(guó)文化傳承中的各種載體1．文