寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

張小慧關(guān)鍵詞：寶雞;周秦青銅器;文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)的重要載體，如果將寶雞青銅器藝術(shù)與旅游產(chǎn)品有機(jī)融合，創(chuàng)造出具有文化性、藝術(shù)性、地域性、民族性的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，還可以促進(jìn)與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，提升文化旅游融合發(fā)展的高附加值。1寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題1.1實(shí)用與審美不夠統(tǒng)一寶雞旅游市場(chǎng)以青銅器小件復(fù)制品居多，有欣賞價(jià)值但實(shí)用功能較弱，在加工工藝上略顯得粗糙，與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品相比差距較大。1.2價(jià)格過(guò)高目前，所看到的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品沒(méi)有品牌性，也不屬于高檔產(chǎn)品，但價(jià)格卻已經(jīng)超出同類(lèi)商品市場(chǎng)價(jià)格兩倍還多，審美價(jià)值不高，文化傳播力較弱，難以吸引游客，不能激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)欲。1.3文化附加值低目前，寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏藝術(shù)性、文化性以及科技性，不能使寶雞深厚的青銅文化底蘊(yùn)和悠久的歷史特征綻放異彩。1.4與時(shí)代脫節(jié)現(xiàn)有的寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)形式陳舊，缺乏創(chuàng)新性與時(shí)代性，不能滿足現(xiàn)代人日益增長(zhǎng)的個(gè)性需求和審美需求。2寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義寶雞作為一座青銅器文化之鄉(xiāng)的現(xiàn)代化城市，要緊跟時(shí)代步伐，借助優(yōu)秀的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品樹(shù)立城市文化形象，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以推動(dòng)陜西文化旅游融合發(fā)展、推動(dòng)寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。2.1傳承民族文化文化是民族生存繁衍的精神紐帶，是民族發(fā)展復(fù)興的精神力量。中國(guó)青銅文化藝術(shù)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)[1]。以科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)其進(jìn)行分析和研究，將有助于進(jìn)一步了解周秦青銅器的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。而文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品不僅以商品的形式體現(xiàn)青銅器的藝術(shù)價(jià)值，它還以藝術(shù)的形式提高大眾對(duì)于周秦時(shí)期的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的興趣，它本身所附帶的青銅文化將會(huì)隨著產(chǎn)品傳遞給消費(fèi)者，讓人們了解青銅文化、熱愛(ài)青銅藝術(shù)，這將有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，形成民族凝聚力。2.2促進(jìn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值周秦青銅文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)以多元化的品牌旅游產(chǎn)業(yè)為載體，不僅可以激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲，提高產(chǎn)品消費(fèi)的附加值，而且還能優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)寶雞旅游資源和文化創(chuàng)意的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)而促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。2.3提升城市競(jìng)爭(zhēng)力青銅文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品能夠體現(xiàn)出寶雞市悠久的歷史與文化，在獨(dú)特的城市基因基礎(chǔ)上形成明確的城市形象定位，形成“寶雞青銅文化—寶雞青銅符號(hào)凝練—寶雞青銅文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品—寶雞青銅城市形象傳播”這一環(huán)環(huán)相扣的鏈條，以此打造商業(yè)品牌，提升城市功能、加快城市轉(zhuǎn)型、增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造高附加值利潤(rùn)，為城市注入新動(dòng)力，打造創(chuàng)意城市，全方位提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)能力[2]。3寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的元素提取寶雞青銅器藝術(shù)是當(dāng)時(shí)人們思想觀念的藝術(shù)再現(xiàn)，其歷史文化深厚、紋飾繁縟精美、器種繁多，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供了豐富的設(shè)計(jì)元素。3.1歷史典故的提取寶雞是周秦王朝發(fā)祥地，積淀了豐富的文化資源，也書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的歷史故事，比如武王伐紂、文王訪賢、周公制禮、姜太公釣魚(yú)、周穆王與西王母等，用藝術(shù)的手法結(jié)合歷史典故進(jìn)行文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓人們更好地了解周秦文化。3.2青銅器紋樣的提取寶雞青銅器博物館館藏的青銅器紋樣種類(lèi)多樣、繁縟華麗，最典型的有饕餮紋、鳳鳥(niǎo)紋、夔龍紋、竊曲紋、云雷紋、波曲紋等，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過(guò)提取青銅器紋樣，進(jìn)行打散、重組、夸張、變形等創(chuàng)意表現(xiàn)。3.3器物造型的提取寶雞青銅器器種繁多，形式各異，如四十二年逨鼎、叔五父匜、折觥、何遵等，器型莊重大方，工藝精湛，可以為文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供器物造型元素;器物上還有許多獸頭、龍、鳳、羊、魚(yú)、牛、鹿、虎等多種動(dòng)物，這些動(dòng)物形象也可作為文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素。4寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)別周秦青銅器藝術(shù)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品主要以實(shí)物形態(tài)為載體，以周秦青銅藝術(shù)為文化內(nèi)涵來(lái)設(shè)計(jì)系列創(chuàng)意旅游紀(jì)念品，可分為創(chuàng)意家居用品類(lèi)：如床上用品類(lèi)、客廳用品類(lèi)、餐廚用品類(lèi)、居家裝飾類(lèi)、服裝鞋帽類(lèi)等;創(chuàng)意辦公用品類(lèi)：如辦公紙質(zhì)類(lèi)、鋼筆、簽字筆、筆記本、公文包、文件夾、鼠標(biāo)墊、U盤(pán)等常用辦公用品;創(chuàng)意飾品類(lèi)：如發(fā)簪、手鐲、戒指、掛件、手機(jī)殼、背包等;創(chuàng)意兒童玩具類(lèi)：如將歷史文化等內(nèi)容設(shè)計(jì)在益智玩具上，或者設(shè)計(jì)具有青銅文化的拆裝益智玩具、拼圖等等;還有創(chuàng)意產(chǎn)品包裝類(lèi)、創(chuàng)意化妝品類(lèi)等等。5寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品是多元文化的創(chuàng)造性組合，具有很強(qiáng)的人文性，是通過(guò)創(chuàng)造性思維激活思想、激活文化、激活情感、激活概念而產(chǎn)生的創(chuàng)新性理念，創(chuàng)意產(chǎn)品具有新思想、新文化、新情感、新概念、新時(shí)尚，能大大提高文化附加值，帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益[3]。因此，在進(jìn)行寶雞周秦青銅器文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循以下原則。5.1文化性原則優(yōu)秀的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品一定是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地提煉，創(chuàng)意產(chǎn)品的核心是文化與創(chuàng)意相結(jié)合，根植于旅游具體的行為中，在文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品上體現(xiàn)出歷史文化中普遍具有的教育性、人文性和審美性等因素，并與現(xiàn)代社會(huì)生活的實(shí)用性和價(jià)值性發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而設(shè)計(jì)出與當(dāng)?shù)貧v史、文化、地域等特征相匹配的產(chǎn)品，以供人們使用、收藏。因此，對(duì)于寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，應(yīng)該對(duì)寶雞的青銅歷史、文化和藝術(shù)進(jìn)行深入地挖掘，結(jié)合素材創(chuàng)作出具有“引領(lǐng)”和“導(dǎo)向”作用的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，以提升人們的思想境界，改善人們的精神世界，培育人們的道德情操。5.2功能性原則文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須考慮大眾的購(gòu)買(mǎi)心理，不僅能夠滿足人們精神上的需求，還要能夠具有生活、辦公、旅游、學(xué)習(xí)、紀(jì)念、收藏等多種功能。創(chuàng)意時(shí)首先要考慮紀(jì)念價(jià)值，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品是伴隨著文化旅游而產(chǎn)生的，旅游者往往會(huì)購(gòu)買(mǎi)具有特定文化價(jià)值的旅游產(chǎn)品，作為文化旅行的紀(jì)念品，在體會(huì)實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，也能讓旅游者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)此特定文化記憶深刻、回味無(wú)窮。寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品具有很大的開(kāi)發(fā)空間，青銅器本身就兼有文化、實(shí)用、審美等多重因素，因此，把深厚的歷史底蘊(yùn)與文化積淀通過(guò)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品為消費(fèi)者架起一座了解文化的橋梁，是最好的表現(xiàn)形式[4]。其次，要有實(shí)用價(jià)值，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品要與人們的實(shí)際生活相聯(lián)系，創(chuàng)造符合時(shí)代發(fā)展需要的創(chuàng)新產(chǎn)品，因此，在研究青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，要深度挖掘周秦青銅文化內(nèi)涵，努力將周秦時(shí)期的青銅器文化、青銅器造型、紋樣等找到一種符合當(dāng)代人喜好的時(shí)尚表達(dá)載體，創(chuàng)造出能夠在生活中應(yīng)用的多種創(chuàng)意產(chǎn)品。最后，要有收藏價(jià)值，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品是以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為核心，并融入現(xiàn)代美學(xué)。因此，周秦青銅文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，這樣的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品才能得到大眾的認(rèn)可。5.3藝術(shù)性原則優(yōu)秀的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品總能給人帶來(lái)視覺(jué)上的享受和精神上的滿足，其物質(zhì)產(chǎn)出由藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，而藝術(shù)之美則以文化創(chuàng)意產(chǎn)品為物質(zhì)載體。藝術(shù)是人類(lèi)對(duì)精神世界的一種釋放、一種延續(xù)，以具體方式展示于現(xiàn)實(shí)世界。周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品兼具文化性和藝術(shù)性，創(chuàng)意與藝術(shù)的結(jié)合能夠提升產(chǎn)品的附加值，在滿足功能需求的同時(shí)，更有助于喚起人們對(duì)于美的思考[5]。6結(jié)語(yǔ)寶雞周秦青銅器文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品