山東省淄博市淄川中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考政治試題

淄川中學(xué)高一階段性檢測(cè)政治試卷時(shí)間：60分鐘分值：100分第Ⅰ卷(選擇題，每小題2分，共70分)1.哲學(xué)看似高深，卻滲透在我們平素生活中方方面面。我們的生活需要哲學(xué)的引導(dǎo)，這是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和處理問題的出發(fā)點(diǎn)B.哲學(xué)是追求智慧的科學(xué)，具有世界觀和方法論的功能C.哲學(xué)具有幫助人們確立理想信念的功能D.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問和思考2．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)中屬于世界觀層面說法的是（）①離離原上草，一歲一枯榮②天行有常，不為堯存，不為桀亡③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知A.①②B.②③C.①③D.②④3．下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。圖表內(nèi)容表明（）年齡段世界觀行為表現(xiàn)幼年相信一切童話都是真的極力模仿青年懷疑一切道理都是假的總是叛逆中年認(rèn)清了世界的半真半假處事穩(wěn)重老年體會(huì)到真假并不重要，重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂就會(huì)快樂與世無爭A.只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想B.在實(shí)踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)C.哲學(xué)為人們的活動(dòng)提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)D.世界觀指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界4．科學(xué)往往專注于某個(gè)領(lǐng)域的精細(xì)與嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。而哲學(xué)則必須“先會(huì)合其全，以觀其整，而窮究其底蘊(yùn)”。這表明哲學(xué)（）①是具體科學(xué)構(gòu)成的總和②是對(duì)具體科學(xué)的抽象概括和升華③對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展起著積極影響④研究的是世界的共性本質(zhì)、規(guī)律A.①②B.①③C.③④D.②④5．2018年世界哲學(xué)大會(huì)將在北京舉行。100多年來，歷屆世界哲學(xué)大會(huì)一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題的原因是（）①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論、使人聰明③哲學(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個(gè)具體問題④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①④B.①③C.②④D.②③6．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.思維與存在有沒有同一性B.思維與存在何者是本原C.思維與存在有沒有斗爭性D.追求物質(zhì)滿足還是精神滿足7．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，下列選項(xiàng)符合唯物主義基本形態(tài)發(fā)展順序的是（）①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③陰陽二氣充滿太虛，此處更無他物④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映A.①一②一③B.②一①一④C.③一①一④D.④一②一①8.有兩個(gè)人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來。一人說：“多么神奇的石頭！它一直在這，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€(gè)人說：“我們無數(shù)次走過這里，從沒有看見它。其實(shí)它根本不在這兒，現(xiàn)在它在這兒了?！眱扇司痛碎_始了長久的爭論。兩人的爭論涉及（）①辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問題②世界觀與方法論的相互關(guān)系問題③決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問題④人與世界相互關(guān)系中的首要問題A．①③B．①②C．②④D．③④9．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題。下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是（）①子非魚，安知魚之樂②不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也④身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平A.①②B.①③C.②④D.③④10．2017年3月6日，浙江省杭州市，許多游客來到“三生石”前留影拍照。電視劇《三生三世十里桃花》近日爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認(rèn)為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。這些網(wǎng)友的觀點(diǎn)是（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義11．“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律而形成的知識(shí)體系。它很有效地指導(dǎo)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”?！岸墓?jié)氣”的知識(shí)（）①作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展②對(duì)人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，因而是正確的③來自實(shí)踐，對(duì)人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用④具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性A.①②B.②③C.①④D.③④12．馬克思主義哲學(xué)之所以實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，這主要得益于（）A.它是無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大精神武器B.它批判繼承了德國古典哲學(xué)C.它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)D.它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀13．唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。下列能夠反映這一思想的中國古代哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A.萬物皆備于我B.氣者，理之依也C.存在就是被感知D.未有此氣，已有此理14.2017年5月18日，國土資源部宣布：我國首次海域可燃冰（天然氣水合物）試采成功！天然氣水合物是資源量豐富的高效清潔能源，是未來全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。經(jīng)過近20年不懈努力，我國打破國外技術(shù)壟斷，攻克多項(xiàng)技術(shù)難題，取得了天然氣水合物勘查開發(fā)理論、技術(shù)、工程、裝備的自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。這表明（）A．思維與存在具有同一性B．思維不能認(rèn)識(shí)存在C．存在離不開思維D．思維與存在相互轉(zhuǎn)化15．古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，不可再分的物質(zhì)微粒一一原子和虛空是世界的本原。該觀點(diǎn)（）①體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的思想②體現(xiàn)了近代形而上學(xué)唯物主義的思想③是一種可貴的猜測(cè)但設(shè)有科學(xué)依據(jù)④把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子A.①②B.①③C.②④D.③④16．“你來，或者不來，我就在這里?！毕铝羞x項(xiàng)與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）A．人在橋上走，橋流水不流 B．結(jié)廬在人境，而無車馬喧C．舊竹生新筍，新花長舊枝 D．據(jù)器而道存，離器而道毀17．古代哲學(xué)家用詩詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營，當(dāng)代歌手的歌詞中也蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點(diǎn)具有不同的哲學(xué)傾向的是（）①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意(《我的歌聲里》)②你存在我深深的腦海里，我的夢(mèng)里，我的心里，我的歌聲里(《我的歌聲里》)③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)④從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《國際歌》)A．①② B．③④C．②④ D．①③18．對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的是（）A．要有世界觀和方法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

B．學(xué)了哲學(xué)，就會(huì)有正確的世界觀和方法論C．哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說又是關(guān)于方法論的學(xué)說

D．正確的世界觀和方法論構(gòu)成了哲學(xué)19．2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國家一項(xiàng)重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，要充分發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能，深化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)改革，充分挖掘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的思想政治教育資源。要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能，這是基于（）①真正的哲學(xué)可以使我們正確看待人生②哲學(xué)具有幫助人們樹立理想信念的功能③真正的哲學(xué)是放之四海皆準(zhǔn)的真理④哲學(xué)是時(shí)代精神的精華A．①② B．①④ C．②③ D．②④20．“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享、綠色”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。這說明五大發(fā)展理念（）①直接推動(dòng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程②是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，是終極真理③是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國化的馬克思主義④正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求A．①② B．②③ C．①④ D．③④21．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響者我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要利用好這種變化，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③主觀能動(dòng)性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性A.①②B.①④C.②③D.③④22．下列選項(xiàng)能夠正確反映運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的有（）A.飛矢不動(dòng)B.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也C.人一次也踏不進(jìn)同一條河流D.一切皆流，一切皆變23．視錯(cuò)覺就是當(dāng)人觀察物體時(shí),基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知.有時(shí)候眼見的東西并不一定為實(shí),也許你看見的東西并不一定存在,而是你的大腦認(rèn)為它存在.這表明

（）①錯(cuò)覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

③意識(shí)依賴于物質(zhì),錯(cuò)覺是客觀存在的主觀映象④錯(cuò)覺是在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映.A.①②B.②③C.①③D.③④24．有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)叫感覺剝奪實(shí)驗(yàn)，就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕，在這種狀態(tài)下，各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號(hào)，經(jīng)過一段時(shí)間之后，就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)混亂現(xiàn)象。這一實(shí)驗(yàn)證明了（）①意識(shí)是人腦的機(jī)能②意識(shí)是客觀存在的反映③意識(shí)是主觀自生的產(chǎn)物④意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)人的生理A.①②B.②③C.②④D.①③25．“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”李清照通過對(duì)所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個(gè)悲苦哀愁的境界。對(duì)此，下列說法正確的是（）①所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體②哀愁情緒是所處情景的真實(shí)再現(xiàn)③哀愁情緒對(duì)所處情景具有決定作用④詩人的哀愁情緒是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一A.①④B.②③C.②④D.①③26．2017年5月，在中國圍棋峰會(huì)人機(jī)大戰(zhàn)中，谷歌公司的人工智能程序AlphaGo（阿爾法狗）以3:0戰(zhàn)勝世界頂尖棋手柯潔，阿爾法圍棋(AlphaGo)用凌厲的勝利向人類展示了人工智能卓越的圍棋智慧與遠(yuǎn)大的運(yùn)用前景。對(duì)這一事實(shí)的正確認(rèn)識(shí)是（）①人工智能獲勝的實(shí)質(zhì)是人類實(shí)踐水平提高的結(jié)果②人工智能是人類智慧的物化，不具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③人工智能是人類創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，具有人類智力的本質(zhì)特點(diǎn)④人工智能結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密，具有人腦不可比擬的高智商A.①③B.②④C.①②D.③④27．《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰艿倪@一觀點(diǎn)（）A.離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B.離開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C.離開了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)D.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論觀點(diǎn)28．蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明（）A.人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物的意識(shí)不是能動(dòng)的B.人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多C.動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多29.自從網(wǎng)絡(luò)流行語興起以來，每年都有新的流行語出現(xiàn)。“重要的事情說三遍”、“世界那么大，我想去看看”、“擼起袖子加油干”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（）①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③物質(zhì)是對(duì)意識(shí)的反映④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化A.①②B.②③C.①③D.②④30．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?。“死生有命，富貴在天”，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教”上述的觀點(diǎn)各體現(xiàn)了（）A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實(shí)際出發(fā)B.運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，客觀唯心主義，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，一切從實(shí)際出發(fā)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，客觀唯心主義31.十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是改革開放近40年來對(duì)社會(huì)主要矛盾判斷首次發(fā)生變化。正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)新的重大政治論斷，對(duì)于深刻理解中國發(fā)展新的歷史方位具有重要意義。做出這個(gè)新的重大政治論斷的唯物論依據(jù)是（）①物質(zhì)決定意識(shí)，我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②意識(shí)反作用于物質(zhì)，意識(shí)的變化促進(jìn)客觀世界的改變③物質(zhì)世界的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能追溯過去和預(yù)測(cè)未來A.①②B.③④C.①③D.②④32.從哲學(xué)角度看，右圖漫畫中人（）=1\*GB3①?zèng)]有發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性②沒有發(fā)揮正確意識(shí)的指導(dǎo)作用③否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性④否認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映A．①②B．①④C．②③D．③④太多的抱怨，只會(huì)使自己變得越來越累33．當(dāng)前，中國夢(mèng)已成為時(shí)代高昂的旋律，成為中國走向未來的宣言。中國夢(mèng)的提出，要求我們把眼光放遠(yuǎn)，把奮斗的激情、創(chuàng)業(yè)的熱情凝聚起來，以強(qiáng)大的合力去奪取新的偉大勝利?？梢姡ǎ〢．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C．意識(shí)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性D．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用34．為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，近年來，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了（）①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上調(diào)整城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存②人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系③在遵循自然和城市發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一④人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度A．①② B．②③ C．①④ D．③④35．2017年1月，中國傳媒大學(xué)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出“學(xué)習(xí)錦句”微信表情包，大受網(wǎng)友歡迎。此微信表情包將習(xí)總書記的“學(xué)習(xí)錦句”以網(wǎng)絡(luò)文化的形式進(jìn)行了重新解構(gòu)，如“不要老熬夜”將“熬”字、月亮、代表睡覺的“z”符號(hào)以及常見的禁止符號(hào)結(jié)合起來，很好地體現(xiàn)出了勸導(dǎo)年輕人“不要老熬夜”的意思。此微信表情包之所以受到網(wǎng)友歡迎，是因?yàn)椋ǎ?1\*GB3①體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性，傳遞了正確的價(jià)值觀②發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，突破了物質(zhì)條件限制③正確意識(shí)一旦形成就會(huì)立刻受到人們的擁護(hù)和支持④正確反映物質(zhì)的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④第=2\*ROMANII卷(主觀題，共30分)31、閱讀材料，回答問題。材料一A市為我國一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以金融業(yè)為主的城市，對(duì)外開放程度較高。在金融危機(jī)席卷全球之際，仍然堅(jiān)持把金融業(yè)作為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊。材料二B市是我國一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以原材料加工為主的城市。由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。該市市委深入調(diào)研，確立了“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的思路，積極節(jié)能減排、加大治污力度。目前，該市