廣東省湛江市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史

湛江市2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測試高二歷史試卷（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.大約從夏朝開始，我國進(jìn)入青銅時(shí)代，先民創(chuàng)造了成熟的青銅文明，到戰(zhàn)國時(shí)期，青銅制造業(yè)逐漸衰落。下面對(duì)青銅文明敘述正確的是（）A.青銅禮器反映了禮制的發(fā)展完善 B.等級(jí)觀念的淡化導(dǎo)致了青銅時(shí)代的落幕C.長江流域尚未掌握青銅鑄造技術(shù) D.青銅制造的衰落是生產(chǎn)力遭破壞的結(jié)果2.兩漢時(shí)期，人事政令致疫之說盛行。它將人的行為與自然界聯(lián)系起來，把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出的成就 B.儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)C.政府在防疫中起到主導(dǎo)作用 D.疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁3.唐代市舶機(jī)構(gòu)的設(shè)置，經(jīng)歷了由“中人充宮市使”到常務(wù)市舶使的設(shè)置，由購取宮廷御用品到抽解其利的變化，甚至在文宗時(shí)期規(guī)定市舶使“除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其來往通流，自為交易，不得重加稅率。”這反映了唐代（）A.外貿(mào)管理趨于合理 B.較好解決了宦官干政弊病C.主要收入來自商貿(mào) D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)4.宋朝政府以律令規(guī)范書籍印刷出版，不按律令出版的書籍視為假貨和盜版。南宋羅樾刊刻其師段昌武《從桂毛詩集解》一書，段昌武的侄兒提出訴訟要求嚴(yán)懲。朝廷即發(fā)出公文要求當(dāng)?shù)毓俑爸巫锪_樾”，并聲言再有不守規(guī)約者，“追版劈毀，斷罪施行。”南宋政府的這種做法（）A.蘊(yùn)含對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù) B.制約了雕版印刷業(yè)C.是政府思想專制的體現(xiàn) D.促進(jìn)了儒學(xué)的傳播5.據(jù)元代《飲膳正要》記載，至大初年（1308—1311年）元武宗幸柳林飛放，路經(jīng)鄒店，因渴思茶，“遂命普蘭奚國公金界奴朵兒只煎造”；元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵。這反映了（）A.絲綢之路貿(mào)易興盛 B.當(dāng)時(shí)中國與東亞各國交往密切C.南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng) D.元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同6.如圖反映了陸上、海上絲綢之路的發(fā)展趨勢，造成絲綢之路曲折發(fā)展的主要原因是（）A.航海技術(shù)的進(jìn)步 B.政治局勢的演變 C.朝貢貿(mào)易的興衰 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移7.19世紀(jì)60年代，先后有約1.2萬名中國勞工參加美國橫貫大陸鐵路（俗稱“太平洋鐵路”）建設(shè)，并在舊金山建起了西半球歷史最悠久的唐人街。其中70%以上來自廣東江門，因此唐人街的居民大多講粵語，美食也以粵菜最為出名。這反映出近代華工出國（）A.為中美兩國之間交流搭建了橋梁 B.成為西方殖民國家的主要?jiǎng)诹.解決了廣東沿海人地矛盾的問題 D.是清政府主動(dòng)融入世界的表現(xiàn)8.20世紀(jì)20年代，漢口公共汽車開通后一名乘客在報(bào)紙上撰文，“清早出車或夜晚收車時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰賜給的，是座位愛翹腿的先生們賜給的?！庇纱丝芍?，新式公共交通（）A.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng) B.加快了近代城市的生活節(jié)奏C.提高了市民的生活質(zhì)量 D.凸顯提升民眾素質(zhì)的必要性9.截至1954年底，全國已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所；有些大中城市聯(lián)合起來醫(yī)務(wù)人員達(dá)原有個(gè)體開業(yè)醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的80%。這（）A.實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化的改革 B.順應(yīng)了社會(huì)主義改造潮流C.有利于抗美援朝戰(zhàn)爭勝利 D.促進(jìn)了新中國城市化進(jìn)程10.近年來，遼寧省綏中縣幾段長城遭砂漿抹平，原本野性十足的長城變成了被硬化的路面，如下圖所示。其違反的文物保護(hù)原則是（）A.合理性 B.完整性 C.真實(shí)性 D.嚴(yán)謹(jǐn)性11.如圖展示的是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。從中可見該石雕（）A.是國王權(quán)力的象征 B.表明了人民尚武的傳統(tǒng)C.受公牛崇拜的影響 D.匯聚了多元文化的要素12.成書于12世紀(jì)中葉至13世紀(jì)末的法國民間長篇敘事詩《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，以贊美市民的機(jī)智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級(jí)的貪婪、暴虐、愚蠢為主，較好地滿足了當(dāng)時(shí)人們的閱讀審美需求。這一現(xiàn)象折射出（）A.騎士文學(xué)的繁榮 B.市民積極參與城市管理C.城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 D.西歐文化受到教會(huì)控制13.長期以來歐洲人熱衷于來自中國的絲綢、織錦等紡織品和工藝，印有中國特有圖案的“華托裙”成為很多歐洲貴婦喜愛的服飾。到18世紀(jì)中期，中國服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度成為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)。這種現(xiàn)象（）A.源自生產(chǎn)技術(shù)的革命性進(jìn)步 B.折射出歐洲對(duì)于工藝技術(shù)的渴望C.是啟蒙思想得到普及的結(jié)果 D.反映出商品流動(dòng)伴隨著文化傳播14.英國小說《號(hào)手長》展示了拿破侖戰(zhàn)爭期間英國國民大動(dòng)員的氛圍。無論是騎兵還是海軍，民兵還是志愿兵，上至將軍下至普通村民，在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步走出自我、認(rèn)同國家命運(yùn)。這從側(cè)面體現(xiàn)出拿破侖戰(zhàn)爭（）A.迫使殖民地呈現(xiàn)出多元文化 B.推動(dòng)歐洲政治文化重構(gòu)C.激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭 D.利于實(shí)現(xiàn)歐洲市場統(tǒng)一15.1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會(huì)議，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成了泛非主義思想。第二次世界大戰(zhàn)后，泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)。這（）A.反映了民族意識(shí)開始覺醒 B.說明戰(zhàn)爭促進(jìn)了非洲民主革命的發(fā)展C.發(fā)展了非暴力斗爭的模式 D.表現(xiàn)出非洲人民要求民族獨(dú)立和自治16.如表作為研究新加坡國家發(fā)展的直接論據(jù)，可用來探究的論題是（）新加坡公共假日節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動(dòng)節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來——穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來——穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人A.國家認(rèn)同提高方式 B.多元文化和諧共處C.移民社會(huì)存在的問題 D.勞動(dòng)力流動(dòng)新趨勢二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.在傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽具有難以企及光環(huán)和顯赫的地位。閱讀材料，回答問題。材料一唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評(píng)價(jià)。唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。宋朝抑武揚(yáng)文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝”，政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！G學(xué)義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》材料二1947年，毛澤東在對(duì)晉綏平劇院演出隊(duì)的講話中進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的關(guān)系，明確提出要“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”。在毛澤東看來，舊藝術(shù)在內(nèi)容上“顛倒是非、混淆黑白”，“把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑”，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場，要突出勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！藓Ａ痢缎旅裰髦髁x革命時(shí)期毛澤東中國傳統(tǒng)文化觀的演變及其現(xiàn)實(shí)啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽形象發(fā)展趨勢，簡析關(guān)羽在清代被政府和民眾推崇的原因（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”的必要性。18.閱讀材料，回答問題。材料一——摘編自潘榮華《中國近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究》材料二自歐化輸入，吾國始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也。其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測候，非若望問聞切之粗略，陰陽五行之說之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇?！淘唷夺t(yī)學(xué)叢書序》（1917年）（1）根據(jù)材料一、概括西醫(yī)報(bào)刊空間分布特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西醫(yī)傳入對(duì)中國的影響。19.閱讀材料，回答問題。材料一1895年的《巴西日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開始期間，大約有19萬日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：19531973年間有5萬至6萬日本人抵達(dá)該國。1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國人民可以自由移居。時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；日本明治政府則希望清除不滿分子。1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商貿(mào)與合作條約》，來自日本的移民開始增多。一戰(zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來。19751989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨勢。隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒霈F(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作。——摘編自【美】塔瑪·戴安娜·威爾遜《拉丁美洲的東亞移民》材料二1972年，日本移民在巴西聯(lián)邦議會(huì)上占有8個(gè)席位，在各州立法議會(huì)上占有7個(gè)席位。日本外貿(mào)和經(jīng)濟(jì)部門及時(shí)地同日本移民的居住國建立了聯(lián)系。同年，日本在巴西投資居第6位。而到1974年以后則躍居第二位，僅次于美國。日本總理在巴西接見3000名巴西籍日本人時(shí)說：“巴西不久將成為一個(gè)強(qiáng)大的國家，我希望您們是具有日本靈魂的真正巴西人。”實(shí)際上日本第一代移民后裔仍把自己稱為日本天皇的臣民，履行移民公司的指令。日本向南美國家提供世界最先進(jìn)的技術(shù)。日本對(duì)拉美國家的影響已把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面?！幾詮埵来骸度毡疽泼裨诶馈罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本在拉美移民的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70年代以來日本在拉美采取的策略及日本移民拉美的影響。20.文字是一種無形的力量，不喧嘩自有聲。閱讀材料，完成下列要求。舉例特點(diǎn)介紹成熟2003年濟(jì)南出土的甲骨文(局部)。經(jīng)過對(duì)已經(jīng)發(fā)掘出的8片有文字的甲片進(jìn)行清洗綴合7片構(gòu)成了一個(gè)幾乎完整的龜腹甲，上面有25個(gè)清晰的甲骨文字，講述了是否以及怎樣對(duì)“母”進(jìn)行祭祀。她新義《說文解字》中已有這個(gè)字，讀作jie，只是到了20世紀(jì)20年代，被新文化運(yùn)動(dòng)的代表劉半農(nóng)等人發(fā)展意義，才出現(xiàn)了t這個(gè)音?！八笔乾F(xiàn)代漢語里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三人稱的女性。新創(chuàng)“砼”字是著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭于1953年創(chuàng)造的?；炷潦墙ㄖこ讨凶畛Ｓ玫脑~，書寫費(fèi)力費(fèi)時(shí)，于是蔡教授用“人工石”三字代替。1955年7月，中國科學(xué)院明確推薦“砼”與“混凝土”一詞并用。提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬觀點(diǎn)，寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）

湛江市2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測試高二歷史試卷（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.大約從夏朝開始，我國進(jìn)入青銅時(shí)代，先民創(chuàng)造了成熟的青銅文明，到戰(zhàn)國時(shí)期，青銅制造業(yè)逐漸衰落。下面對(duì)青銅文明敘述正確的是（）A.青銅禮器反映了禮制的發(fā)展完善 B.等級(jí)觀念的淡化導(dǎo)致了青銅時(shí)代的落幕C.長江流域尚未掌握青銅鑄造技術(shù) D.青銅制造的衰落是生產(chǎn)力遭破壞的結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是夏朝至戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，青銅器是典型的禮器，精美、成套的禮器體現(xiàn)了禮制的發(fā)展完善，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，新的封建等級(jí)制取代奴隸制等級(jí)，但等級(jí)觀念并未淡化，排除B項(xiàng)；青銅文明時(shí)期，長江流域也鑄造了精美的青銅器，比如四羊方尊，排除C項(xiàng)；隨著鐵器逐漸推廣、貴族分封制瓦解，青銅鑄造逐漸衰落，根本上是生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.兩漢時(shí)期，人事政令致疫之說盛行。它將人的行為與自然界聯(lián)系起來，把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出成就 B.儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)C.政府在防疫中起到主導(dǎo)作用 D.疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為社會(huì)的主流思想，“人事政令致疫之說”與新儒學(xué)中的“天人感應(yīng)”思想相符合，都是將人的行為與自然界聯(lián)系起來。因此，材料中的“把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示”體現(xiàn)了儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)，B項(xiàng)正確；材料未涉及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的具體成就，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出的成就，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)，并不是突出政府在防疫中起到主導(dǎo)作用，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)疫病災(zāi)害發(fā)生的頻率，不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代市舶機(jī)構(gòu)的設(shè)置，經(jīng)歷了由“中人充宮市使”到常務(wù)市舶使的設(shè)置，由購取宮廷御用品到抽解其利的變化，甚至在文宗時(shí)期規(guī)定市舶使“除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其來往通流，自為交易，不得重加稅率?！边@反映了唐代（）A.外貿(mào)管理趨于合理 B.較好解決了宦官干政弊病C.主要收入來自商貿(mào) D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中國。市舶機(jī)構(gòu)是唐代管理海上對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。據(jù)材料可知唐代市舶機(jī)構(gòu)官員最初由宦官擔(dān)任，后來改為委任專門官員，有利于減少宦官貪瀆、侵害商民利益的現(xiàn)象。市舶機(jī)構(gòu)的職能也由最初的購取宮廷御用品改為主要征收商稅，管理職能更加合理完備。甚至在唐文宗時(shí)期規(guī)定不得對(duì)海上貿(mào)易施加另外的限制阻礙和加重稅收，有利于為海外貿(mào)易發(fā)展創(chuàng)造有利政策環(huán)境。這些都體現(xiàn)唐代外貿(mào)管理趨于合理，A項(xiàng)正確；材料涉及限制宦官參與海上貿(mào)易管理，未提及宦官參與其他方面政務(wù)的情況，實(shí)際上唐朝末年宦官干政問題嚴(yán)重，而非得到了較好解決，排除B項(xiàng)；材料僅提及征收外貿(mào)商稅，未提及外貿(mào)商稅數(shù)額，不能斷定主要收入來自商貿(mào)，排除C項(xiàng)；唐代經(jīng)濟(jì)重心仍然在北方黃河流域，而非轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝政府以律令規(guī)范書籍印刷出版，不按律令出版的書籍視為假貨和盜版。南宋羅樾刊刻其師段昌武《從桂毛詩集解》一書，段昌武的侄兒提出訴訟要求嚴(yán)懲。朝廷即發(fā)出公文要求當(dāng)?shù)毓俑爸巫锪_樾”，并聲言再有不守規(guī)約者，“追版劈毀，斷罪施行?！蹦纤握倪@種做法（）A.蘊(yùn)含對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù) B.制約了雕版印刷業(yè)C.是政府思想專制的體現(xiàn) D.促進(jìn)了儒學(xué)的傳播【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，宋朝政府頒布“刻書之式”，以律令條文規(guī)范書籍印刷出版，這保護(hù)了作者的正當(dāng)權(quán)益，即蘊(yùn)含著對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，A項(xiàng)正確；材料沒有點(diǎn)明是否是雕版印刷，而且北宋活字印刷已經(jīng)出現(xiàn)，未體現(xiàn)南宋政府的這種做法制約了雕版印刷業(yè)，排除B項(xiàng)；這是政府的書籍印刷出版的規(guī)范，不能說明思想專制，排除C項(xiàng)；書籍印刷出版的規(guī)范不一定促進(jìn)儒學(xué)的傳播，沒有說明書籍的內(nèi)容是有關(guān)儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)元代《飲膳正要》記載，至大初年（1308—1311年）元武宗幸柳林飛放，路經(jīng)鄒店，因渴思茶，“遂命普蘭奚國公金界奴朵兒只煎造”；元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵。這反映了（）A.絲綢之路的貿(mào)易興盛 B.當(dāng)時(shí)中國與東亞各國交往密切C.南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng) D.元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“因渴思茶”“遂命普蘭奚國公金界奴朵兒只煎造”“元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵”可知，茶飲本是中原漢族的文化習(xí)俗，元朝皇室熱衷飲茶，這反映了元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料反映了元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同，材料未體現(xiàn)絲綢之路的發(fā)展?fàn)顩r，不能體現(xiàn)絲綢之路的貿(mào)易興盛，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)元朝皇室的飲茶習(xí)俗，未涉及中國與東亞各國交往等相關(guān)史實(shí)，不能得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅體現(xiàn)元朝皇室的飲茶習(xí)俗，與“南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)”無關(guān)，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如圖反映了陸上、海上絲綢之路的發(fā)展趨勢，造成絲綢之路曲折發(fā)展的主要原因是（）A.航海技術(shù)的進(jìn)步 B.政治局勢的演變 C.朝貢貿(mào)易的興衰 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，海上絲綢之路和陸上絲綢之路發(fā)展的主要原因受到政治局勢及國家政策的影響，如魏晉時(shí)期、兩宋時(shí)期，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，陸上絲綢之路受到阻礙，海上絲綢之路發(fā)展較快，明清時(shí)期，受到海禁政策的影響，海上絲綢之路發(fā)展受阻，B項(xiàng)正確；航海技術(shù)發(fā)展是原因之一，非主要原因，排除A項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在宋朝，無法解釋宋以后的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代，先后有約1.2萬名中國勞工參加美國橫貫大陸鐵路（俗稱“太平洋鐵路”）建設(shè)，并在舊金山建起了西半球歷史最悠久的唐人街。其中70%以上來自廣東江門，因此唐人街的居民大多講粵語，美食也以粵菜最為出名。這反映出近代華工出國（）A.為中美兩國之間交流搭建了橋梁 B.成為西方殖民國家的主要?jiǎng)诹.解決了廣東沿海人地矛盾的問題 D.是清政府主動(dòng)融入世界的表現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)60年代的中國、美國。根據(jù)材料“唐人街的居民大多講粵語，美食也以粵菜最為出名”及所學(xué)可知，伴隨著大量華工出國，華工將中華文化帶到美國，推動(dòng)了中國與美國之間的文化交流，A項(xiàng)正確；材料雖然涉及華工子啊美國修建鐵路，但不能得知華工成為西方殖民國家的“主要?jiǎng)趧?dòng)力”，排除B項(xiàng)；材料無法得出廣東沿海人地矛盾問題得到解決的結(jié)論，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)處于晚清時(shí)期，中國融入世界是一個(gè)被動(dòng)的過程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)20年代，漢口公共汽車開通后一名乘客在報(bào)紙上撰文，“清早出車或夜晚收車時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰賜給的，是座位愛翹腿的先生們賜給的?！庇纱丝芍率焦步煌ǎǎ〢.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng) B.加快了近代城市的生活節(jié)奏C.提高了市民的生活質(zhì)量 D.凸顯提升民眾素質(zhì)的必要性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代的中國。根據(jù)材料“清早出車或夜晚收車時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰賜給的，是座位愛翹腿的先生們賜給的?！笨芍撐恼轮S刺批判了近代中國人在乘坐新式公共交通過程中的一些不文明的做法，折射出當(dāng)時(shí)亟需提高民眾的素質(zhì)問題，D項(xiàng)正確；乘坐新式公共交通不分社會(huì)階層，與階層流動(dòng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是新式公共交通上乘客的素質(zhì)問題，并沒有體現(xiàn)生活節(jié)奏的加快，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民眾乘坐新式交通工具的不文明現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)市民生活質(zhì)量的提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.截至1954年底，全國已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所；有些大中城市聯(lián)合起來醫(yī)務(wù)人員達(dá)原有個(gè)體開業(yè)醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的80%。這（）A.實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化改革 B.順應(yīng)了社會(huì)主義改造潮流C.有利于抗美援朝戰(zhàn)爭勝利 D.促進(jìn)了新中國城市化進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是1954年的中國。根據(jù)材料“截至1954年底，全國已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所”及所學(xué)可知，此時(shí)正處于三大改造時(shí)期，題干反映了新中國初期的醫(yī)療合作化發(fā)展，這順應(yīng)了社會(huì)主義改造的潮流，B項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化改革”的說法過于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1953年抗美援朝戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；城市和農(nóng)村都進(jìn)行了醫(yī)療合作化，但城市化作用并不明顯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.近年來，遼寧省綏中縣幾段長城遭砂漿抹平，原本野性十足的長城變成了被硬化的路面，如下圖所示。其違反的文物保護(hù)原則是（）A.合理性 B.完整性 C.真實(shí)性 D.嚴(yán)謹(jǐn)性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是現(xiàn)代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，文物保護(hù)應(yīng)保留文物的歷史厚重，遵循“修舊如舊”的原則，即真實(shí)性原則，C項(xiàng)正確；據(jù)圖1和圖1的對(duì)比可知，其違反了真實(shí)性原則，與違反合理性、完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性的原則無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖展示的是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。從中可見該石雕（）A.是國王權(quán)力的象征 B.表明了人民尚武的傳統(tǒng)C.受公牛崇拜的影響 D.匯聚了多元文化的要素【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代的亞述帝國。根據(jù)材料可知，人首飛牛是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，由人的頭、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，這三者代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。它既是王宮的守護(hù)神，又是國王權(quán)力的象征，A項(xiàng)正確；石雕展現(xiàn)的是當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合，與人民是否有尚武德傳統(tǒng)無關(guān)系，排除B項(xiàng)；石雕是三種物種的集合，并非僅受公牛崇拜的影響，排除C項(xiàng)；該石雕體現(xiàn)不出多元文化要素的匯聚，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.成書于12世紀(jì)中葉至13世紀(jì)末的法國民間長篇敘事詩《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，以贊美市民的機(jī)智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級(jí)的貪婪、暴虐、愚蠢為主，較好地滿足了當(dāng)時(shí)人們的閱讀審美需求。這一現(xiàn)象折射出（）A.騎士文學(xué)的繁榮 B.市民積極參與城市管理C.城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 D.西歐文化受到教會(huì)控制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《列那狐的故事》是市民文學(xué)的代表，主要內(nèi)容是對(duì)市民階層的歌頌和對(duì)封建勢力的抨擊。由此可見，這一現(xiàn)象折射出中世紀(jì)后期城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層實(shí)力的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映的是市民文學(xué)的發(fā)展，并不是騎士文學(xué)，排除A項(xiàng)；材料未涉及市民積極參與城市管理的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及基都教會(huì)控制西歐文化的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.長期以來歐洲人熱衷于來自中國的絲綢、織錦等紡織品和工藝，印有中國特有圖案的“華托裙”成為很多歐洲貴婦喜愛的服飾。到18世紀(jì)中期，中國服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度成為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)。這種現(xiàn)象（）A.源自生產(chǎn)技術(shù)的革命性進(jìn)步 B.折射出歐洲對(duì)于工藝技術(shù)的渴望C.是啟蒙思想得到普及的結(jié)果 D.反映出商品流動(dòng)伴隨著文化傳播【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料“歐洲人對(duì)來自中國的絲綢、織錦等紡織品和繡花等工藝近乎狂熱的好奇和熱衷……中國服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”可知，隨著商品的流通，商品上的文化特色也受到歐洲大眾的歡迎，這體現(xiàn)了商品的流動(dòng)與文化傳播之間的關(guān)系，商品流動(dòng)伴隨著文化的傳播，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)生工業(yè)革命，仍舊是手工生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出歐洲大眾喜愛中國的紡織品繡花工藝，并未體現(xiàn)出對(duì)工藝技術(shù)的渴望，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)啟蒙思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.英國小說《號(hào)手長》展示了拿破侖戰(zhàn)爭期間英國國民大動(dòng)員的氛圍。無論是騎兵還是海軍，民兵還是志愿兵，上至將軍下至普通村民，在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步走出自我、認(rèn)同國家命運(yùn)。這從側(cè)面體現(xiàn)出拿破侖戰(zhàn)爭（）A.迫使殖民地呈現(xiàn)出多元文化 B.推動(dòng)歐洲政治文化重構(gòu)C.激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭 D.利于實(shí)現(xiàn)歐洲市場統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是近代（歐洲）。根據(jù)材料“在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步的走出自我、認(rèn)同國家命運(yùn)”可知，拿破侖戰(zhàn)爭對(duì)英國民眾的民族身份認(rèn)同、民族意識(shí)提升起到推動(dòng)作用，這有利于推動(dòng)歐洲政治文化的重構(gòu)，B項(xiàng)正確；材料未涉及拿破侖戰(zhàn)爭對(duì)殖民地文化的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭是拿破侖戰(zhàn)爭的直接影響，排除C項(xiàng)；材料未涉及拿破侖戰(zhàn)爭對(duì)歐洲市場產(chǎn)生的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會(huì)議，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成了泛非主義思想。第二次世界大戰(zhàn)后，泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)。這（）A.反映了民族意識(shí)開始覺醒 B.說明戰(zhàn)爭促進(jìn)了非洲民主革命的發(fā)展C.發(fā)展了非暴力斗爭的模式 D.表現(xiàn)出非洲人民要求民族獨(dú)立和自治【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1900年（非洲）。根據(jù)材料“第一次泛非會(huì)議，提出‘非洲是非洲人的非洲’的口號(hào)”“泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)”可知，泛非大會(huì)及形成的泛非主義是非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，殖民地的民族意識(shí)已開始覺醒，排除A項(xiàng)；“民主革命”是指反對(duì)封建地主階級(jí)和封建專制制度并建立民主政治的革命，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這與“非洲是非洲人的非洲”即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自治不一致，排除B項(xiàng)；非暴力斗爭的模式是印度的斗爭模式，即甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.如表作為研究新加坡國家發(fā)展的直接論據(jù)，可用來探究的論題是（）新加坡公共假日節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動(dòng)節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來——穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來——穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人A.國家認(rèn)同提高的方式 B.多元文化和諧共處C.移民社會(huì)存在的問題 D.勞動(dòng)力流動(dòng)新趨勢【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（新加坡）。從表中可以解讀出，新加坡法定公共假期有11個(gè)，其中有8個(gè)假日分別是各族群的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了新加坡多元文化和諧共處的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到國家認(rèn)同的方式，排除A項(xiàng)；材料僅僅提供了新加坡不同民族的節(jié)日較多，沒有反映社會(huì)問題，排除C項(xiàng)；材料沒有勞動(dòng)力流動(dòng)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.在傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽具有難以企及的光環(huán)和顯赫的地位。閱讀材料，回答問題。材料一唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評(píng)價(jià)。唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。宋朝抑武揚(yáng)文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝”，政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！G學(xué)義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》材料二1947年，毛澤東在對(duì)晉綏平劇院演出隊(duì)的講話中進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的關(guān)系，明確提出要“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”。在毛澤東看來，舊藝術(shù)在內(nèi)容上“顛倒是非、混淆黑白”，“把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑”，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場，要突出勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！藓Ａ痢缎旅裰髦髁x革命時(shí)期毛澤東中國傳統(tǒng)文化觀的演變及其現(xiàn)實(shí)啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽形象的發(fā)展趨勢，簡析關(guān)羽在清代被政府和民眾推崇的原因（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”的必要性?！敬鸢浮浚?）趨勢：評(píng)價(jià)越來越高；往歷史人物身上附加的功能越來越多；封建道德因素越來越重；逐漸淡化、回避缺陷；有神話傾向；被越來越多的社會(huì)群體認(rèn)可。原因：政府角度：封建制度衰落，政府需要利用關(guān)羽忠勇的形象加強(qiáng)思想控制。民眾角度：封建統(tǒng)治黑暗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，民眾希望神明保護(hù)、反對(duì)封建統(tǒng)治的需要；人口激增，考生人數(shù)增加，科舉考試難度加大。關(guān)羽角度：關(guān)羽本身具有忠勇等優(yōu)秀性格特征；明清小說、話本、戲曲等市民文化的宣傳。（2）歷史角度：傳統(tǒng)文化有封建糟粕，過度抬高英雄人物的地位、忽視人民群眾的作用；民眾在傳統(tǒng)文化的形成、豐富過程中起了關(guān)鍵的作用。現(xiàn)實(shí)角度：將馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展新民主主義文化的需要；解放戰(zhàn)爭進(jìn)行，發(fā)動(dòng)民眾投身革命的需要。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。趨勢：根據(jù)材料“唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用‘剛而自矜’評(píng)價(jià)”“元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開始由皇帝祭祀”得出評(píng)價(jià)越來越高；往歷史人物身上附加的功能越來越多；根據(jù)材料“政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽”得出封建道德因素越來越重；根據(jù)材料“唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。”得出逐漸淡化、回避缺陷；有神話傾向；根據(jù)材料“科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！钡贸霰辉絹碓蕉嗟纳鐣?huì)群體認(rèn)可。原因：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從政府、民眾關(guān)羽自身等角度回答。如政府角度：封建制度衰落，政府需要利用關(guān)羽忠勇的形象加強(qiáng)思想控制。民眾角度：封建統(tǒng)治黑暗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，民眾希望神明保護(hù)、反對(duì)封建統(tǒng)治的需要；人口激增，考生人數(shù)增加，科舉考試難度加大。關(guān)羽角度：關(guān)羽本身具有忠勇等優(yōu)秀性格特征；明清小說、話本、戲曲等市民文化的宣傳?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從歷史和現(xiàn)實(shí)角度回答，歷史角度：根據(jù)材料“舊藝術(shù)在內(nèi)容上‘顛倒是非、混淆黑白’，‘把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑’，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場，要突出勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！钡贸鰝鹘y(tǒng)文化有封建糟粕，過度抬高英雄人物的地位、忽視人民群眾的作用；民眾在傳統(tǒng)文化的形成、豐富過程中起了關(guān)鍵的作用?，F(xiàn)實(shí)角度：根據(jù)所學(xué)得出將馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展新民主主義文化的需要；解放戰(zhàn)爭進(jìn)行，發(fā)動(dòng)民眾投身革命的需要。18.閱讀材料，回答問題。材料一——摘編自潘榮華《中國近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究》材料二自歐化輸入，吾國始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也。其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測候，非若望問聞切之粗略，陰陽五行之說之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇?！淘唷夺t(yī)學(xué)叢書序》（1917年）（1）根據(jù)材料一、概括西醫(yī)報(bào)刊空間分布特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西醫(yī)傳入對(duì)中國的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：總體上看，空間分布較為廣泛；空間分布不平衡，呈現(xiàn)東多西少的局面；集中分布在中心城市。原因：近代中國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；受西方思想影響程度不同，社會(huì)風(fēng)氣開化程度不同。（2）影響：推動(dòng)了中國近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)國人思想解放和社會(huì)生活的變化；動(dòng)搖了中醫(yī)的地位；客觀上促進(jìn)中國社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)、原因類材料分析題，時(shí)空是1912至1919年的中國。第一小問特點(diǎn)：由材料“西歐報(bào)刊空間分布圖”可得出總體上看，空間分布較為廣泛；空間分布不平衡，呈現(xiàn)東多西少的局面；集中分布在中心城市。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分別從近代中國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；受西方思想影響程度不同，社會(huì)風(fēng)氣開化程度不同等方面說明即可?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是近代中國。由材料“自歐化輸入，吾國始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也?！奔八鶎W(xué)可得出推動(dòng)了中國近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；由材料“其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測候，非若望問聞切之粗略，陰陽五行之說之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇?！奔八鶎W(xué)可得出動(dòng)搖了中醫(yī)的地位；客觀上促進(jìn)中國社會(huì)的進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出西醫(yī)促進(jìn)國人思想解放和社會(huì)生活的變化。19.閱讀材料，回答問題。材料一1895年的《巴西日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開始期間，大約有19萬日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：19531973年間有5萬至6萬日本人抵達(dá)該國。1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國人民可以自由移居。時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；日本明治政府則希望清除不滿分子。1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商貿(mào)與合作條約》，來自日本的移民開始增多。一戰(zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來。19751989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨勢。隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒霈F(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作?！幾浴久馈克敗ご靼材取ね栠d《拉丁美洲的東亞移民》材料二1972年，日本移民在巴西聯(lián)邦議會(huì)上占有8個(gè)席位，在各州立法議會(huì)上占有7個(gè)席位。日本外貿(mào)和經(jīng)濟(jì)部門及時(shí)地同日本移民的居住國建立了聯(lián)系。同年，日本在巴西投資居第6位。而到1974年以后則躍居第二位，僅次于美國。日本總理在巴西接見3000名巴西籍日本人時(shí)說：“巴西不久將成為一個(gè)強(qiáng)大的國家，我希望您們是具有日本靈魂的真正巴西人。”實(shí)際上日本第一代移民后裔仍把自己稱為日本天皇的臣民，履行移民公司的指令。日本向南美國家提供世界最先進(jìn)的技術(shù)。日本對(duì)拉美國家的影響已把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面?！幾詮埵来骸度毡疽泼裨诶馈罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本在拉美移民的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70年代以來日本在拉美采取的策略及日本移民拉美的影響。【答案】（1）變化：移民數(shù)量由大量增長到少量增長（移民速度由快速到停滯）。原因：大量增加原因：日本地少人多，移民拉美改變命運(yùn)；日本政府的鼓勵(lì)和贊助；拉美地區(qū)各國相繼獨(dú)立，發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；拉美國家對(duì)移民實(shí)行優(yōu)惠政策。少量增長原因：二戰(zhàn)中拉美國家與日本關(guān)系決裂，拉美反日高漲；二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，需要?jiǎng)趧?dòng)力；拉美國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。（2）策略：增加對(duì)拉美投資，擴(kuò)大對(duì)拉美影響；削弱美國對(duì)日本的制約，實(shí)行多極化策略。影響：對(duì)拉美：積極：促進(jìn)拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于文化交流；消極：帶來挑戰(zhàn)和問題，日本移民難以被拉美同化，帶來文化認(rèn)同問題。對(duì)日本：擴(kuò)大日本在拉美的影響?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比、原因類材料分析題，時(shí)空是近代日本、拉美國家。第一小問變化：由材料“1895年《巴西日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開始期間，大約有19萬日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：19531973年間有5萬至6萬日本人抵達(dá)該國。”“一戰(zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來?！笨傻贸鲆泼駭?shù)量由大量增長到少量增長（移民速度由快速到停滯）。第二小問原因：大量增加原因：由材料“自1908年到二戰(zhàn)開始期間，大約有19萬日本移民進(jìn)入巴西?！奔八鶎W(xué)可得出日本地少人多，移民拉美改變命運(yùn)；由材料“1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國人民可以自由移居?！笨傻贸鋈毡菊墓膭?lì)和贊助；由材料“時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可得出拉美地區(qū)各國相繼獨(dú)立，發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；由材料“1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商貿(mào)與合作條約》，來自日本的移民開始增多?！奔八鶎W(xué)可得出拉美國家對(duì)移民實(shí)行優(yōu)惠政策。少量增長原因：由材料“一戰(zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來?！奔八鶎W(xué)可得出二戰(zhàn)中拉美國家與日本關(guān)系決裂，拉美反日高漲；由材料“19751989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨勢?！奔八鶎W(xué)可得出二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，需要?jiǎng)趧?dòng)力；由材料“隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒霈F(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作?！笨傻贸隼绹医?jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)