第8課 《世說新語二則》課件七年級語文上冊同步備課課件（統(tǒng)編版2024）

《世說新語》二則

劉義慶，彭城（今江蘇省徐州市）人，宋武帝劉裕之侄，封臨川王，南朝宋文學(xué)家，字季伯，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國古代的志人小說集《世說新語》。也是魏晉南北朝時期筆記體小說代表作。作者簡介《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學(xué)“筆記小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，由南朝宋劉義慶組織編寫，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。在中國古代的文化典籍中，《世說新語》有著特殊而重要的地位，魯迅把將其看作一部“名士教科書”。全書共8卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期行》選自“方正”一門。作品介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，了解古人家庭文化生活的雅趣,學(xué)習(xí)古代少年的智慧。一二三詠雪詠雪【南朝宋】劉義慶謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起?！惫?大笑樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。讀讀寫寫請同學(xué)們通讀課文，嘗試用“/”劃出朗讀的節(jié)奏，注意把握人物語氣。(1)太傅()

(2)俄而()(3)驟() (4)絮()(5)差可() (6)擬()(7)奕() (8)謝道韞()fùézhòuxùchānǐyìyùn讀讀寫寫1.給下列加下劃線的字注音。(1)重點詞語①內(nèi)集：___________________②俄而：_____________③驟：____④欣然：___________⑤何所似：_________________________________⑥差可擬：__________________________________⑦未若：___________⑧即：_____把家里人聚集在一起不久，一會兒急愉快的樣子即“所似何”，賓語前置句。像什么大體可以相比。差，大體。擬，相比不如，不及就是(2)古今異義①與兒女講論文義古義：___________________今義：___________②未若柳絮因風(fēng)起古義：_______今義：_____子侄輩兒子和女兒趁，乘因為讀讀寫寫2.解釋下列詞語的意思請同學(xué)們認(rèn)真疏通文意，嘗試翻譯以下句子：整體感知(1)撒鹽空中差可擬。譯文：_____________________________(2)即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：____________________________________________跟把鹽撒在空中大體可以相比。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。知識積累關(guān)于直譯所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！弊g文：樊遲請求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)?！标P(guān)于意譯所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。例如:原文：嚴(yán)殺盡兮棄原野。譯文：片甲不留，死在疆場上。古文今譯有直譯和意譯兩種方法。1、同學(xué)們，剛才我們一起學(xué)習(xí)了直譯和意譯，請簡單復(fù)述故事。整體感知在一個寒雪日,謝太傅和自己的子侄輩談?wù)撛娢摹Ｖx太傅問:“紛紛白雪像什么呢?”他哥哥的兒子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒謝道韞回答說:“不如比作像柳絮一樣乘風(fēng)飛舞?！敝x太傅聽了大笑起來。2、當(dāng)時外面天寒地凍,謝太傅和家人聚會時屋內(nèi)的氣氛如何?從哪些詞可以看出來呢?輕松、歡快、融洽。從“欣然”“笑樂”可以看出來的。3、對于胡兒與謝道韞的回答,謝太傅是什么反應(yīng)?大笑樂。整體感知4、故事的作者覺得誰的回答好呢?從哪里可以看出來呢?作者認(rèn)為謝道韞的回答好。文章最后點明了她的身份,這是一個有力的暗示,表明作者贊賞謝道韞的回答。5、對于他們的回答,謝太傅是“大笑樂”,編者是贊賞謝道韞的,同學(xué)們覺得哪個回答好呢?我覺得謝道韞的回答好。因為詩歌講究的是意蘊與物象的統(tǒng)一。柳絮是春天才有的,“柳絮”一詞似乎在暗示冬天已經(jīng)過去,春天即將來臨。因此,“柳絮”有深刻的意蘊,并且把漫天飛舞的雪花比作滿天的柳絮飄飛,意境很美。所以此喻有意蘊,而比作鹽則沒有這種意蘊。思考探究2.胡兒將飛雪比作撒鹽,謝道韞將飛雪比作柳絮,那么同學(xué)們覺得那紛紛揚揚的雪花像什么呢?1.你們以前學(xué)過哪些關(guān)于雪的詩句,請同學(xué)們認(rèn)真回憶。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。像鵝毛、蒲公英等等.......

謝道韞，又作謝道蘊，名韜元，字令姜，陳郡陽夏縣（今河南省太康縣）人，出身陳郡謝氏。自幼才智過人，聰明伶俐，是東晉時期才女、文學(xué)家，長大后嫁給王羲之次子王凝之。所著詩、賦、誄（敘述死者生前事跡）、頌著稱于世，原有詩文集兩卷已散失，現(xiàn)僅存《登山》《擬稽中散詠松》等詩，收于《藝文類聚》和《古詩記》。知識延展本文言簡意賅地勾勒了一副疾風(fēng)驟雪、大雪紛飛，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，通過謝家兒女詠雪一事，展現(xiàn)謝道韞的文學(xué)才華和聰明機智，折射出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。學(xué)習(xí)小結(jié)一、整理本文的通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式。二、積累文言實詞，翻譯全文。課后作業(yè)陳太丘與友期行《陳太丘與友期》記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。背景簡介與友期行（）

太丘舍去（）尊君在不（）

相委而去（）非人哉（）

友人慚（）zāishěwěicánfǒuqī不：同“否”，通假字，表詢問。日中：日中時分去：離開委：舍棄乃：才慚：感到慚愧期：約定顧：回頭看引：拉；牽拉舍：舍棄讀讀寫寫

中國古代沒有標(biāo)點符號，古人讀文章需要在理解的基礎(chǔ)上自己處理停頓，這就叫斷句讀。在一句話的末尾斷開叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方斷開，叫“讀”。

前輩們已經(jīng)給文章標(biāo)注了標(biāo)點符號，現(xiàn)在我們還需要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己對課文的理解，學(xué)會把握句中停頓，正確朗讀。把握停頓也有助于翻譯。知識拓展

陳太丘／與友／期行／，期／日中／，過中／不至／，太丘／舍去／。去后／乃至／。元方／時年／七歲，門外／戲／?？停瘑栐剑骸白鹁诓唬?？”答曰／：“待君／久不至，已去／?！庇讶耍闩唬骸胺侨耍眨?！與人／期行／，相委／而去／。元方／曰／：“君／與家君／期日中，日中／不至，則是／無信；對子／罵父，則是／無禮／?！庇讶耍瘧M／，下車／引之／。元方／入門／不顧／?！蛾愄鹋c友期行》請同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對停頓嗎？整體感知陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。整體感知委—舍：一義多詞陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

特殊句式：省略句整體感知

1、你讀了這篇短文,大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責(zé)友人的遲到失信呢？思考探究更能突顯“信”的重要2、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？“君”是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于今天的“您”“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自己親屬中年長于自己的人，比如“家父”1、對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢、仁等。

令的意思是美好，用于稱呼對方親屬，如對方父親：令尊；對方母親：令堂；對方的女兒：令愛。

尊，用來稱呼與對方有關(guān)的人或物，如對方父母：尊上，對方的意思：尊意。賢，用于稱平輩或晚輩，如對方：賢家，對方的兒子：賢郎、賢侄。

仁，表示愛重，應(yīng)用范圍廣，如稱同輩友人中長于自己的人仁兄，稱地位高于自己的人仁公等。知識拓展2、自己親屬朋友謙稱：家、舍。

比自己輩分大年紀(jì)大的親屬，如家父、家母；“舍”是稱自己的家或自己的年幼親屬，前者如寒舍，后者如舍妹等。

3、讀書人的謙稱有小生、晚生等，表示自已是新學(xué)后備；不才、不肖表示自己沒有才能或才能平庸。4、自己的謙稱：愚，謙稱自己不聰明，鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄，卑，謙稱自己身份低微。在下，晚輩、地位低的人對尊長者的謙稱。知識拓展

中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。知識積累2、“友人慚，下車引之”說明了什么?“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。研讀交流

1、陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

文中的“君與家君期日中。日中不至，則是無信。對子罵父，則是無禮”可以體現(xiàn)出陳元方的“方正”。3、元方面對父親朋友的粗野言語，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人?

這說明元方是一個聰敏、機智、善辯、懂得維護家人的尊嚴(yán)，懂得為人之道的孩子。從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。研讀交流①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。②人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時之錯便徹底否定這個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。研讀交流

4、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？5、談?wù)勀銖年愄?、友人和元方身上得出哪些道理?/p>

本文告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。研讀交流1、人物對話傳神，人物形象鮮明、生動

文中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了他彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去”；接著描寫了元方對客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，據(jù)理駁斥，最后寫“元方入門不顧”；一個明白事