中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)介紹VIP

中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣介紹清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日清明簡(jiǎn)介01清明節(jié)歷史發(fā)展大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。

踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁汴河兩岸的人物景象。從2008年開始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續(xù)至今。1.清明簡(jiǎn)介清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！扒迕鳌敝Q來自淮南子的“八風(fēng)”。這八風(fēng)自冬至日算起，分別是“條風(fēng)、明庶風(fēng)、清明風(fēng)、暴風(fēng)、涼風(fēng)、閶闔風(fēng)、不周風(fēng)、廣莫風(fēng)。”清明正是清明風(fēng)，也就是東南風(fēng)吹起的時(shí)候，暖風(fēng)會(huì)帶來豐沛的雨水。時(shí)間：公歷4月5日前后

英文：Tomb-SweepingDay清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延?！薄稓v書》中說：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。1.清明簡(jiǎn)介中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日清明三候02此時(shí)，開白桐的小花滿山盛放。田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜愛陽(yáng)氣的鴽鳥，則開始出來活動(dòng)。以田鼠為至陰之物，以鴽鳥為至陽(yáng)之物；比喻陰氣絕而陽(yáng)氣漸盛。虹是天上的彩虹。說明清明時(shí)節(jié)多雨故而彩虹常見。雨后陽(yáng)光比喻君子守得云開現(xiàn)月明，并有成果。第一候：桐始華第二候：田鼠化鴽第三候：虹始現(xiàn)2.清明三候中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日歷史演變03清明節(jié)與寒食節(jié)寒食節(jié)中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂?.歷史演變-從敦促春耕到紀(jì)念祖先上古時(shí)期家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓祭之風(fēng)逐漸濃厚。秦漢時(shí)代祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。唐代不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。官方文書正式規(guī)定，清明到來時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。宋元時(shí)期清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位?！袊?guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視3.歷史演變-從敦促春耕到紀(jì)念祖先清明節(jié)與上巳節(jié)上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、踏青的生動(dòng)寫照。大約從唐代開始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。3.歷史演變-從敦促春耕到紀(jì)念祖先上巳節(jié)寒食節(jié)清明節(jié)融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。3.歷史演變-從敦促春耕到紀(jì)念祖先中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日風(fēng)俗習(xí)慣04中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日歷史故事

寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死重耳，忠臣介子推便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛民。

十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介子推前來領(lǐng)賞。可是，介子推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介子推是孝子，一定會(huì)救母親出來?？墒?，大火燒了三日三夜，仍不見介子推?；鹣绾?，人們?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)介子推背著母親的尸體。

寒食節(jié)中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日歷史故事

晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介子推的忠誠(chéng)。第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介子推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。

寒食節(jié)

清明節(jié)在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合。到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日清明節(jié)活動(dòng)

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、放風(fēng)箏、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有思親追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色、非常特別的節(jié)日。

掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。本為寒食節(jié)習(xí)俗，后清明節(jié)逐漸取代了寒食節(jié)的地位。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。4.風(fēng)俗習(xí)慣蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁?！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過龍門》。秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。4.風(fēng)俗習(xí)慣吃青團(tuán)青團(tuán)是江南的特色小吃，據(jù)考證青團(tuán)大約始于唐代至今已有1000多年的歷史。每到清明的時(shí)候，古人就會(huì)做青團(tuán)用來祭祀。青團(tuán)流傳千百年，外形一直沒有變化，但現(xiàn)在它作為祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道時(shí)令性很強(qiáng)的小吃。現(xiàn)在做青團(tuán)，有的采用漿麥草，有的采用青艾汁，也有用其他綠葉蔬菜汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成。傳說在古代的清明節(jié)當(dāng)天，將領(lǐng)李秀成為了躲避官兵的追捕，裝扮成農(nóng)民的樣子，在逃亡的過程中，無意間發(fā)現(xiàn)了艾草和糯米的組合，而且吃起來口感也很不錯(cuò)，這樣便解決了饑餓的難題，后來便流傳至今。4.風(fēng)俗習(xí)慣蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。禁火相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。4.風(fēng)俗習(xí)慣踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。4.風(fēng)俗習(xí)慣放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。4.風(fēng)俗習(xí)慣為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。后來由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。傳說與介子推有關(guān)據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。他隨手折了條柳枝，編成圈戴在頭上，由此眾大臣和民眾紛紛效仿，衍生出寒食節(jié)折柳和門前插柳的習(xí)俗。辟邪驅(qū)鬼中國(guó)人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。插柳其來源的三種說法4.風(fēng)俗習(xí)慣中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日文學(xué)作品05清明唐·杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。釋義：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。詢問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。4.文學(xué)作品破陣子·春景宋·晏殊燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。釋義燕子飛來正趕上社祭之時(shí)，梨花落去之后又迎來了清明。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，樹枝掩映下的黃鸝偶爾歌唱兩聲。白晝?cè)絹碓介L(zhǎng)，隨處可見柳絮飄飛。在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。正疑惑著她是不是昨晚做了個(gè)春宵美夢(mèng)，原來是今天斗草獲得勝利了??！雙頰不由的浮現(xiàn)出了笑意。4.文學(xué)作品寒食野望吟唐·白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。釋義：烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠草。棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離