學(xué)習(xí)任務(wù)一 記錄家鄉(xiāng)的人和物 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

百年商埠海濱鄒魯奮進中的汕頭第4單元學(xué)習(xí)任務(wù)一記錄家鄉(xiāng)的人和物汕頭這座城市，大家了解多少呢？請觀看下面的宣傳片。導(dǎo)入：活動一：訪談一個人，尋根這片土地(一）【活動規(guī)劃】活動：圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，對家鄉(xiāng)長輩做一個訪談。第一步，閱讀學(xué)習(xí)資源《節(jié)日與文化》(教材P77－78)，思考節(jié)日與文化的關(guān)系。第二步，確定“子主題”(將全體同學(xué)分為八組，每組抽一個)1．你的村莊典型的民居或景觀；2．你所在區(qū)域的節(jié)日習(xí)俗；3．你所在地方的服飾特色；4．你所在區(qū)域的民間工藝；5．你所在區(qū)域的特色飲食；6．你所在區(qū)域的紅色文化；7．你所在區(qū)域的人情世故；第三步，填寫訪談記錄訪談記錄表對象

性別

年齡

訪談成員

訪談時間

訪談主題

訪談問題 訪談記錄1．________________

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訪談?wù)掌?第四步，制作PPT制作要求：1．對主題活動拍照，傳給組長；2．以小組為單位制作PPT。第五步，活動成果展示每小組推薦一名講解員講解PPT(注意講清內(nèi)部蘊含的文化或哪些是需要保護、發(fā)展、弘揚的，或哪些是需要摒棄的，每一組講解不超過5分鐘)。1、汕頭騎樓始建于20世紀(jì)20年代，作為鴉片戰(zhàn)爭后第一批開埠的城市之一，又是著名僑鄉(xiāng)，汕頭在上世紀(jì)初吸引了大量華僑和商人前來投資經(jīng)商和房地產(chǎn)開發(fā)，日漸發(fā)展成了汕頭小公園一帶成片的騎樓建筑，工匠們在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上與洋樓的技術(shù)、形式創(chuàng)作出中外建筑多元復(fù)合的杰作，充滿了濃厚的文化氛圍和內(nèi)涵，展示了汕頭“百載商埠”的人文歷史風(fēng)貌。其獨特的嶺南建筑風(fēng)格、街道特色和濃郁的商業(yè)氛圍，是“百載商埠”汕頭市的個性魅力體現(xiàn)，也是汕頭重要的地方文化遺產(chǎn)。汕頭歷史文化資料參考：提示：是否可以考慮與汕頭小公園的管理處工作人員進行訪談。2、潮汕菜，簡稱“潮菜”，是漢族傳統(tǒng)飲食文化的重要組成部分，可追溯到漢?；臃倍?、大小咸備、豐儉由人。食在汕頭，既有對于傳統(tǒng)的保留和堅守，又有步履不停的新鮮探索，它身處粵菜之鄉(xiāng)，卻又自成一個體系，一切都源于那種扎實的功夫與開放的心態(tài)。潮菜的味道在歲月流變中未曾改變，這些味道已和鄉(xiāng)情、懷舊、堅忍等情感和理念糅合在一起，成為一種溫馨的美食文化。汕頭名吃：豆腐焗蟹、酸菜白鱔、清燉魚翅、生炊龍蝦、紅燜松魚頭、炒糕粿、落湯錢、鼠粬粿、雙烹粽球、厚朥蠔烙、鹵獅頭鵝等。提示：是否可以考慮與汕頭著名廚師葉飛進行訪談。

3、澄海燈謎以其傳播知識、啟迪智慧的功能和獨特的文化價值，深深融入了當(dāng)?shù)氐脑?jié)、中秋節(jié)等習(xí)俗之中，成為民間廣泛參與的一項文化娛樂活動，而且歷久不衰，澄海也因此被國家文化部命名為“中國民間燈謎藝術(shù)之鄉(xiāng)”，澄海燈謎也于2008年被選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。提示：是否可以考慮與澄海燈謎協(xié)會負責(zé)人進行訪談。4、汕頭市潮南區(qū)成田鎮(zhèn)大寮鄉(xiāng)的嵌瓷藝術(shù)以許氏家族為代表，至今已有100余年歷史。1906年，當(dāng)?shù)孛耖g藝人許石泉拜被奉為“嵌瓷祖師”的吳丹成為師，學(xué)成后把技藝傳給子孫及族人，此后世代相傳，形成了自具特色的大寮嵌瓷，至今已傳至第四代，成為稀有的潮汕嵌瓷工藝的重要分支。2008年，大寮嵌瓷已入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。提示：是否可以考慮與許氏家族當(dāng)家人進行訪談。學(xué)生訪談資料展示（略）訪談示例加強歷史文化保護,讓城市留下記憶

《廣州日報》評論員毛梓銘“老城市新活力”習(xí)近平總書記在視察廣東時強調(diào),城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護,注重文明傳承、文化延續(xù),讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁。歷史文化,既包括有形的建筑遺產(chǎn),也包括無形的風(fēng)土人情。自歷史而來,向時代而去,城市根脈,正是在一代又一代有心人手中,接續(xù)傳承。近日,《廣州日報》評論員就歷史文化保護如何出新出彩、鄉(xiāng)土教育如何走進課堂等話題,專訪了北京大學(xué)中文系陳平原教授。鄉(xiāng)土教育:就是讓大家喜歡腳下的土地“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”唐代詩人賀知章的名句,打動過無數(shù)漂泊游子的心。曾幾何時,我們正是在與故鄉(xiāng)的對望中,確認(rèn)著自身歸屬。那凝視一方水土的深情,正是心中化不開的鄉(xiāng)愁。把濃濃的鄉(xiāng)土情傳承下去,是北大中文系教授陳平原念茲在茲的一項工作。如今,在他和許多同仁的努力下,鄉(xiāng)土教育一步步開花結(jié)果,也為文化生活增添了一抹亮色。《廣州日報》:鄉(xiāng)土教育為什么可以成為歷史文化保護的一條途徑?陳平原:今天談“弘揚傳統(tǒng)文化”,必須兼顧高文典冊與百姓日用——寫在書本上,匯集成各種“皇皇大典”的,是“文化積累”;活在鄉(xiāng)野間,主要靠口傳與實踐的風(fēng)土人情,同樣是值得關(guān)懷的“文化傳承”。鄉(xiāng)土教育,目前已經(jīng)在潮州進行了一年有余,取得了不錯的反響。從某種意義上來說,鄉(xiāng)土教育就是要重新找回生活的感覺和閱讀的樂趣。因為不是必修課程,《潮汕文化讀本》這一套教材更要用興趣吸引人,用特色打動人。(注:《潮汕文化讀本》是由陳平原、林倫倫和黃挺三位教授主編的地方文化教材,以歷史、語言、風(fēng)俗、民情、文學(xué)、藝術(shù)為主體,由生動的童謠、故事與詩詞、散文引發(fā)一個個知識點,組成了有關(guān)潮汕文化的百科知識文庫。)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,體現(xiàn)著文化的縱深與層次。在與大地的親密接觸中,找回的是失落已久的歸屬和情系故土的認(rèn)同。其實,鄉(xiāng)土教育就是讓大家喜歡腳下的土地,喜歡這里的生活?；顒佣鹤珜懭宋镏荆罨巫佑洃洠ㄒ唬净顒右?guī)劃】根據(jù)考察或者訪談內(nèi)容，寫一篇家鄉(xiāng)“志”，內(nèi)容可以參考如下幾點：①家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。②家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點與由來。③家鄉(xiāng)某些地名的由來。④家鄉(xiāng)飲食文化、服飾文化的特點。⑤家鄉(xiāng)的民間藝人及傳統(tǒng)工藝。（二）【活動指導(dǎo)】一、活動展開流程1．搜集整理人物、風(fēng)物的各類資料；2．學(xué)習(xí)什么叫“志”，以及人物志、風(fēng)物志的寫法；3．小組合作，完成文章撰寫。（三）、活動必備知識1．“志”的相關(guān)知識：“志”是方志的簡稱，又叫地方志。一般稱“志”為記，認(rèn)為“志者記也”，是記載一個地方自然與社會各個方面情況的典籍，譽稱為“一方之全史”“地方百科全書”?！爸尽蓖ǔ７譃轱L(fēng)物志、人物志。風(fēng)物志：記述一個地方的自然景物、人文逸事的資料。具體表現(xiàn)為對一個地方的地理概貌、山川景物、節(jié)日習(xí)俗、人生禮儀、衣食住行、方言與民間傳說、名優(yōu)特產(chǎn)、名勝古跡、名人故里等進行全面的敘述。人物志：一般包括生平和事跡兩部分，主要有姓名、性別、民族、生卒、出身、籍貫、家庭情況、政治面貌、主要經(jīng)歷、主要活動和事跡、重大貢獻和影響等要素。重點寫好人物的事跡，如品質(zhì)才能、建樹貢獻、革命生涯、著作科研等。2．人物志、風(fēng)物志的擬寫要素學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示（略）《家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志》示例嶺南建筑藝術(shù)寶庫——陳家祠廣東民間工藝博物館陳家祠又稱陳氏書院,建于清光緒十六年至二十年(1890—1894),是當(dāng)時廣東省七十二縣陳氏宗親合資興建的合族祠,被稱為“百粵祠冠”。它是廣東省現(xiàn)存規(guī)模最大的宗祠建筑,是聞名于國內(nèi)外的嶺南建筑藝術(shù)寶庫。陳家祠位于廣州市中山七路,坐北朝南,門前有開闊的廣場,設(shè)有前、后、東、西四院,占地面積1.5萬平方米?？傮w布局以中軸線為主體建筑,中軸線兩側(cè)為廳堂,兩邊以偏間、廊廡圍合。每座單體建筑以青云巷隔開,建筑間以長廊相連,六院八廊互相連接。中軸線上的主要建筑有頭門、聚賢堂和后堂。頭門面寬五間27.56米,進深三間14.91米。大門上懸“陳氏書院”橫匾,門前兩側(cè)立一對石鼓,兩扇大門上有彩繪門神。聚賢堂原是陳姓族人舉行慶典、議事、春秋祭祀的地方,面寬五間27.84米,進深三間16.7米,堂前設(shè)有寬闊的月臺。后堂原是安放陳氏祖先牌位的廳堂,面寬五間,進深三間,后間設(shè)有神龕,放置神位和牌位。陳家祠以其精湛的裝飾工藝著稱于世,它的堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁以及屋脊、架梁等,處處展示了嶺南建筑裝飾藝術(shù)的“三雕三塑”(木雕、石雕、磚雕,陶塑、泥塑、灰塑)以及鐵鑄、壁畫、楹聯(lián)的高超技藝,使建筑在莊重典雅中透出富麗堂皇。陳家祠的木雕數(shù)量最多,其內(nèi)容豐富,取材廣泛。首進頭門梁架上“王母祝壽”“曹操大宴銅雀臺”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,人物生動傳神、引人入勝。首進大廳的四扇擋中屏門,是運用雙面雕的技法鏤雕而成。其中一幅雕的是一棵果實累累的芭蕉樹,樹下一群母雞帶著雛雞在嬉戲,寓意“創(chuàng)大業(yè),兒孫永發(fā)”。聚賢堂的十二扇擋中隔扇,雕刻了“六國大封相”“岳飛大戰(zhàn)金兵”等將相王侯的傳奇故事和“夜宴桃李園”“榮歸故里”等光宗耀祖的生活情景,雕技之精湛,令人嘆為觀止。而散布在各座廳堂、走廊的梁架、雀替以及長達540余米的檐板上雕刻的各種人物、動物、瓜果、花紋圖案,也無不凝聚了廣東木雕的精華。石雕多在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階上,采用花崗巖石材進行精雕細刻。聚賢堂前的月臺欄桿,是石雕裝飾的典型,其臺階兩旁的石獅子,正面那一盤盤菠蘿、陽桃、橘子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果雕飾,既富有南國風(fēng)情和裝飾美,又寄寓了以禮果奉祀天地和對祖先的虔誠敬意。其設(shè)計巧妙完美,寓意深刻,體現(xiàn)了廣東石雕裝飾藝術(shù)的獨特風(fēng)格。陳家祠的十一條石灣陶塑脊飾,分別裝設(shè)在三進三路九座廳堂屋脊上。陶塑脊飾使用玻璃釉彩,主要有黃、綠、藍、褐、白五色。其中最令人矚目的是脊飾獸吻,塑造的是飛翔在云天的鰲魚形象,鰲魚的兩根長須伸向晴空,顯得氣勢非凡,使屋頂輪廓線更為優(yōu)美?；宜艿目傞L度1800余米,規(guī)模之大,塑藝之精,題材之豐富,居全省民間建筑的首位。這些《三國演義》故事、清代羊城八景以及各種花鳥、瑞獸、圖案灰塑,主要裝飾在屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,似兩條花帶將庭院裝飾得情趣盎然。陳家祠的建筑規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),裝飾巧奪天工,纖巧講究,富麗堂皇,無怪乎人們稱它是嶺南建筑的明珠,集嶺南裝飾工藝之大成。陳家祠于1988年被列為全國重點文物保護單位。2002年,在廣州市委、市政府主辦的“新世紀(jì)羊城八景”評選活動中,陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。而在國外,德國的《世界建筑藝術(shù)》、日本的《嶺南紀(jì)勝》和英國的《中國古代藝術(shù)建筑》等早就盛贊它是中國南方建筑藝術(shù)的經(jīng)典。十名中國電影百年最具影響力人物中，有兩個名字分外醒目，令人關(guān)注，他們便是鄭正秋和蔡楚生———兩個令人驕傲的汕頭人。中國早期電影業(yè)的兩個汕頭人：鄭正秋、蔡楚生鄭正秋是中國早期電影的奠基人，而蔡楚生則是中國早期進步電影的先驅(qū)。他們像長跑運動員一樣接過接力棒，在電影事業(yè)道路上前進，成為上海灘引人注目的兩個汕頭人……直至今天，我們透過兩位先輩那深邃的眼眸，仍能真真切切地看到——汕頭人對于中國電影開拓的那份執(zhí)著和熱忱！也正是從那時起，汕頭人就開始時刻飄動著七彩的影音夢，穿越先輩眼眸，穿越百年時空，一直延續(xù)到今天……中國電影先驅(qū)——鄭正秋和蔡楚生提示：給一人寫人物志？1913年鄭正秋與張石川在上海合組新民公司，承包了當(dāng)時中國第一家影片攝制公司（亞細亞影戲公司）的編劇導(dǎo)演業(yè)務(wù)，才編導(dǎo)了中國第一部國產(chǎn)故事片《難夫難妻》，使之成為中國進步電影開山之作。作為我國著名電影藝術(shù)家、電影事業(yè)拓荒者、早期話劇活動家，鄭正秋一生共編導(dǎo)影片四十余部，是第一代導(dǎo)演中的佼佼者。鄭正秋是中國早期電影事業(yè)的開拓者、先驅(qū)者、奠基人，他的名字聯(lián)系著中國電影的無數(shù)個第一。1995年10月14日，上?！缎旅裢韴蟆房勤w士苓的評論文章《1953年，影壇多事之秋》，把鄭正秋譽為“中國電影之父”。蔡楚生便毅然進入了黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼電影運動的行列。1933年2月，他被推選為中國電影文化協(xié)會執(zhí)行委員。1934年，他完成了轟動影壇的《漁光曲》。影片通過東海一戶窮苦漁民家庭，在船主逼租、官府索稅、土匪搶劫下的悲慘遭遇，以極其凄婉的情調(diào)描繪了那種經(jīng)濟恐慌、民生凋敝的社會現(xiàn)狀。蔡楚生以現(xiàn)實主義的方法，提出了讓人們深思的社會問題，技巧成熟，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格?！稘O光曲》這部影片不僅在國內(nèi)上映時受到廣泛稱贊，而且在1935年2月的莫斯科國際電影節(jié)上獲得了“榮譽獎”，成為我國第一部在國際上獲獎的影片。1947年10月，蔡楚生完成了和鄭君里聯(lián)合編導(dǎo)的，包括上、下兩集的《一江春水向東流》。這是他電影生涯中最重要的代表作品。這部影片將揭露與歌頌融于一體，既真實地表現(xiàn)出整個抗戰(zhàn)期間和“慘勝”前后國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)人民的痛苦。深刻地揭露了日寇的殘暴和國民黨反動派的腐朽；同時，也熱情而又含蓄地贊頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的幸福和光明。影片真實地表現(xiàn)了人民的生活，喊出人民群眾的心聲，上映后引起了廣泛、強烈的反響，出現(xiàn)了“成千萬的人引頸翹望，成千萬的人踩進了戲院的大門”的沸騰景象?！兑唤核驏|流》在上海首映時連映三個月，創(chuàng)造了中國影片的最高賣座紀(jì)錄！進步輿論稱譽它是國產(chǎn)片的“驕傲”，“標(biāo)示了國產(chǎn)電影的前進的道路”。鄭正秋英年早逝，蔡楚生出色地接過了接力棒。蔡楚生身上所體現(xiàn)出來的開拓精神與創(chuàng)作風(fēng)格，同鄭正秋有著驚人的相似之處。在舊中國創(chuàng)造首映最高票房紀(jì)錄的4部故事片中，竟有3部是蔡楚生所編導(dǎo)的《都會的早晨》、《漁光曲》和《一江春水向東流》。提示：結(jié)合上面資料，網(wǎng)上搜一下人物生平，給一人寫人物志。如果說早在上世紀(jì)三十年代，我們汕頭就能誕生鄭正秋、蔡楚生這樣的電影巨匠，說明潮汕大地并不缺乏人才。那么今天我們有汕頭大學(xué)、韓山師院這樣的高等學(xué)府，為何不充分利用這一教育平臺，多培育影視方面的創(chuàng)作人才，打造新一代的鄭正秋和蔡楚生呢？在近期內(nèi)，我們也可通過電影電視劇本筆會、歌詞筆會和創(chuàng)作中心、度假中心等形式招集一批劇本作家和詞曲作家來汕頭創(chuàng)作，把好的作品留下來拍攝電影、電視劇，制作原創(chuàng)音樂。好萊塢式影視城的啟示與誘惑如何把汕頭在影視方面的發(fā)展優(yōu)勢和汕頭建設(shè)文化大市和海濱旅游城市結(jié)合起來也是一大課題。放眼整個中國，以影視為龍頭大力發(fā)展地方文化與經(jīng)濟的城市比比皆是，浙江橫店和央視無錫太湖影視城、南海影視城就是成功的例子。汕頭是個美麗的海濱城市，曾經(jīng)被很多電影選為外景拍攝點。如《無名島》、《大海的呼喚》和《紅牡丹》、《似水流年》等電影就在南澳、小公園、達濠等地拍景。近年來在汕頭取景開拍的電視連續(xù)劇也很多，有《家園》、《滄海情仇》、《浴血男兒》、《真心真情》等多部。今年7月2日在汕頭北山灣拍攝《愛我，帶我回家》都市生活劇，著名演員湯鎮(zhèn)宗、金巧巧、詩瑤、袁文康等在北山灣的碧海、白沙、綠樹中現(xiàn)身，相映成趣。特別是南澳這個被譽為“東方夏威夷”的海島，具有成為優(yōu)秀影視拍攝基地的先天條件，政府可以有意識地引導(dǎo)投資者向這一領(lǐng)域拓展。

活動三：【活動規(guī)劃】規(guī)劃一：關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，你了解哪些？請?zhí)顚懴卤?。[參考示例]傳統(tǒng)節(jié)日 時間 習(xí)俗春節(jié) 農(nóng)歷正月初一 熬年守歲元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五 看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎清明節(jié) 農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右 掃墓、踏青端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五 吃粽子、賽龍舟七夕節(jié) 農(nóng)歷七月初七 穿針乞巧中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五 賞月、吃月餅重陽節(jié) 農(nóng)歷九月初九 登高、插茱萸臘八節(jié) 農(nóng)歷臘月初八 喝臘八粥規(guī)劃二：查閱資料或者詢問長輩，針對家鄉(xiāng)某個傳統(tǒng)民俗或節(jié)日活動，撰寫一個調(diào)查報告。一二三學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示（略）[參考示例]春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報告調(diào)查時間：××年×月×日調(diào)查人：×××調(diào)查方式：查資料，詢問長輩調(diào)查目的：了解春節(jié)習(xí)俗調(diào)查背景：春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日。春節(jié)期間我國各地人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風(fēng)俗。調(diào)查內(nèi)容：春節(jié)是農(nóng)歷每年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)的前奏從小年便開始了。1．小年小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)。在不同的地方小年的日期不同，一般為農(nóng)歷臘月二十三或二十四。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。過了二十三，離春節(jié)只剩下六七天了，過年的準(zhǔn)備工作就更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，祓除不祥。2．除夕除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中的最后一天，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農(nóng)歷臘月二十九或三十。這天，一早起床，人們便準(zhǔn)備貼對聯(lián)、福字等，并開始忙碌年夜飯。年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜，魚寓意年年有余，湯圓寓意團團圓圓。除夕吃年夜飯的時候是家家戶戶最愉快、最熱鬧的時候。一桌豐盛的菜，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。在我的家鄉(xiāng)，每家每戶吃年夜飯前會先放鞭炮。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”，又稱“守歲錢”。因為是用紅色的袋子裝著，故又稱“紅包”。大年三十傍晚時分，人們會在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。3．拜年拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。正月初一早上，每家每戶放鞭炮迎接新的一年。家家都會準(zhǔn)備好果盒，里面盛放糖果和各種各樣的食品。正月初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物，比如煙、酒、飲料等，去外婆家，外婆則會準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天，我們會到親戚朋友家拜訪，同樣主人也會準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人?；顒铀模?/p>

參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)【活動規(guī)劃】調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)情況，并為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出自己合理化的建議，寫一封建議書。【活動指導(dǎo)】一、活動必備知識建議書是個人或者單位向有關(guān)部門或上級機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項工作提出某種建議時使用的一種文體。建議書的特點有：1．文本性較強，宜用書面語。2．可塑性較強，可以被增刪。二、活動準(zhǔn)備在對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對存在的問題，提出解決的建議，擬寫針對家鄉(xiāng)文化的建議書。擬寫建議書的主題推薦：1．農(nóng)村鄰里關(guān)系中的突出問題2．農(nóng)村喪葬文化、祭祀文化中鋪張浪費的問題3．農(nóng)村文化設(shè)施流于形式的問題4．農(nóng)村垃圾處理等環(huán)境整治問題1、汕頭經(jīng)濟特區(qū)籌辦時，劃出龍湖村西北角1.6平方公里的沙丘地帶作為出口加工區(qū)范圍。在當(dāng)時首期規(guī)劃的5個小片區(qū)中，第一個小片區(qū)僅有0.2平方公里。今日地區(qū)生產(chǎn)總值3158.3億元的汕頭，正是起步于那方0.2平方公里的灘涂。廣東省委黨校原副校長、教授陳鴻宇表示，汕頭經(jīng)濟特區(qū)能夠快速發(fā)展起來，得益于兩大特色：一是精細，二是開放。精細，代表著效率、質(zhì)量和競爭力。開放，代表著在經(jīng)濟全球化大潮中充分運用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源的突出優(yōu)勢。向海而居的潮汕人出外經(jīng)商的傳統(tǒng)由來已久，而潮汕地區(qū)也因此成為遠近聞名的華僑之鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，來自汕頭的海外華僑、華人和港澳臺同胞達500多萬人，汕頭市的歸僑僑眷和港澳臺同胞家屬達200多萬人。自特區(qū)成立以來，這些鄉(xiāng)音無改、潮風(fēng)依舊的海外游子，一直是鮀城發(fā)展中無可替代的“家己人”(潮汕話“自家人”之意)。“1982年，正大集團相繼在珠海、汕頭領(lǐng)取了‘001號’外商營業(yè)執(zhí)照，成為中國改革開放后第一個在華投資的外商集團。”如今，在汕頭中心城區(qū)東海岸，一座新城拔地而起，汕頭華僑經(jīng)濟文化合作試驗區(qū)已然成為“特區(qū)中的特區(qū)”。2014年經(jīng)國務(wù)院批復(fù)設(shè)立的汕頭華僑試驗區(qū)，是目前全國唯一以“僑”和“文化”為特色的國家級發(fā)展平臺。40年來，汕頭實施“以僑引僑、以僑引外、以外引外”的外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，累計引進外商投資企業(yè)5000多家。據(jù)汕頭市商務(wù)局的統(tǒng)計資料顯示，至2019年年底，汕頭累計設(shè)立外商投資項目6218個，其中華僑投資項目占88.8%，實際吸收僑資78.6億美元，占汕頭市吸收外資總量的80.7%。一、家鄉(xiāng)的足跡——尋根文化基因提示：做好“僑”文章，發(fā)展”僑“經(jīng)濟。2、潮陽英歌潮陽英歌是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態(tài)的延續(xù)，在延續(xù)中有一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐漸演化為英歌舞，成為潮陽地區(qū)一種具有獨特表現(xiàn)形式的民間舞蹈藝術(shù)。潮陽英歌集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體，極具陽剛之氣。它在實踐中形成一些不同的流派風(fēng)格，按舞蹈節(jié)奏的板式劃分，大致可分為慢板英歌、中板英歌和快板英歌三種。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蜈蚣舞主要分布于汕頭市澄海區(qū)原西門鄉(xiāng)。清同治至光緒年間，當(dāng)?shù)赜紊褓悤L(fēng)很盛，民間創(chuàng)編文藝節(jié)目參與十分活躍。西門鄉(xiāng)人陳成錦和石文勇從蜈蚣獨有的爬行姿態(tài)中獲得靈感，首創(chuàng)了這一廣場性的大型動物舞蹈，至今已有一百多年歷史。蜈蚣舞自創(chuàng)一體，別具一格，是罕見的稀有舞蹈樣式，有獨特的藝術(shù)價值。2008年已被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。提示：加強文化建設(shè)，擴大文化影響，發(fā)展旅游經(jīng)濟。二、家鄉(xiāng)建設(shè)視頻觀看（四個）[參考示例]關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書尊敬的××鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)：××鎮(zhèn)是一個歷史悠久、人杰地靈的美麗家園，是一片有著寬厚仁和文明積淀的地方。隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，老百姓物質(zhì)生活水平的飛速提升，我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進一步發(fā)展。為此，我提出如下幾點建議：1．加大資金投入力度，加強城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)是有能力多建設(shè)一些公共文化場所的，例如縣文化館、博物館、閱覽室、健身場地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關(guān)部門還可以建立一個保護機構(gòu)，鼓勵一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當(dāng)?shù)莫剟睢?．加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀，從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進的思想觀念。加大對青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦一些適合他們的文化活動，使他們多接觸健康的文化，摒棄那些低俗落后的文化。3．完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強對城鎮(zhèn)文化市場的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅持引導(dǎo)、鼓勵與監(jiān)管并行，既要保護經(jīng)營者的合法權(quán)益，又要加強對經(jīng)營者的監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己營利而為居民提供不良的文化活動機會和場所。對于一些非法的營利性文化場所要加大打擊力度，必要時要依法進行取締，從而給居民營造一個良好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)、精神文明雙發(fā)展！此致敬禮！××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日上圖：2011年，汕頭東海岸填海工程初期。下圖：2020年，汕頭東海岸新城正在如火如荼地建設(shè)中。上圖：1988年，汕頭市龍湖區(qū)政府門前，市民騎著自行車上班。下圖：2020年，汕頭市龍湖區(qū)政府門前停滿小汽車。拓展資料：奮進中的汕頭上圖：1989年，汕頭海濱路橫跨金平區(qū)、龍湖區(qū)兩區(qū)。下圖：