第6課 古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播-1

第6課古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成◆新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

知識(shí)點(diǎn)一印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

知識(shí)點(diǎn)二亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響◆素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)◆課堂小結(jié)·典題試練課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),認(rèn)識(shí)人口遷徙和移民社會(huì)中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問(wèn)題

(1)學(xué)習(xí)重點(diǎn)印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

(2)學(xué)習(xí)難點(diǎn)亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.起源:印歐人可能起源于東歐平原,他們馴養(yǎng)馬匹,制造了

。2.遷徙知識(shí)點(diǎn)一印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響馬拉戰(zhàn)車(chē)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示時(shí)間從公元前2千紀(jì)初起,延續(xù)數(shù)百年甚至上千年影響概況通過(guò)征服和融合,分別形成

、波斯人、希臘人和雅利安人

赫梯人影響赫梯人公元前17世紀(jì),赫梯人在

建立赫梯帝國(guó)。公元前14世紀(jì),赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦。公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落

波斯人公元前6世紀(jì),波斯人崛起于

,后建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。在其統(tǒng)治下,西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來(lái),西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流

小亞細(xì)亞新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示（續(xù)表）伊朗高原影響希臘人思考人類(lèi)與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。

成為西方文明的一個(gè)重要源頭

雅利安人雅利安人把馬和鐵等帶到

。公元前600年左右,印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代。種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào),并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響

希臘文明新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示（續(xù)表）印度

[深挖教材]閱讀教材P34“印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000—前1000年)”,印歐人的早期遷徙有什么特點(diǎn)?提示:從遷徙方向看,印歐人主要向北、西、南三個(gè)方向遷徙;從持續(xù)時(shí)間上看,延續(xù)了數(shù)百年甚至上千年。[深度理解]印歐人遷徙示意圖新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[教材邊角]教材P35“思考點(diǎn)”:印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響?提示:①摧毀或破壞了舊文明,一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩和文化的浩劫。②促進(jìn)新文明的發(fā)展。促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和商貿(mào)的擴(kuò)大;促進(jìn)了文明的融合與新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展;通過(guò)征服和融合,改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu),形成了新的民族。③改變了亞歐大陸的政治格局,影響了地區(qū)文化發(fā)展,推動(dòng)了農(nóng)耕文明向新地區(qū)拓展。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示時(shí)間區(qū)域概況第一次(公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì))亞洲在中國(guó)北方,

不斷擴(kuò)張,大月氏人西遷,建立貴霜帝國(guó),勢(shì)力一度到達(dá)印度北部

歐洲日耳曼人在與

的接觸中不斷南遷

1.大遷徙知識(shí)點(diǎn)二亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響匈奴羅馬帝國(guó)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示時(shí)間區(qū)域概況第二次(3—6世紀(jì))亞洲

(1)在中國(guó),匈奴人逐步內(nèi)遷,并在中原地區(qū)建立政權(quán);鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國(guó)北方的民族大交融;部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,促進(jìn)了

的開(kāi)發(fā)

(2)7世紀(jì),

開(kāi)始擴(kuò)張;8世紀(jì)中期,其建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)

歐洲日耳曼人各支利用

衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)

江南地區(qū)阿拉伯人新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示（續(xù)表）羅馬帝國(guó)少數(shù)民族內(nèi)遷(綱要上P29)

自東漢以來(lái),西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉,內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的鮮卑。晉武帝死后,宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪,演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中,并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。316年,西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。自此,中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期,起初是東晉十六國(guó)的割據(jù),后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示2.影響(1)改變了

從東到西的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。亞歐大陸新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[深挖教材]閱讀教材P36“史料閱讀”,概括日耳曼人的生活狀況。提示:處于軍事民主階段,好戰(zhàn),希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn),有明顯的遷徙和擴(kuò)張傾向;日耳曼人的農(nóng)業(yè)不夠發(fā)達(dá),尚未完全定居。

[教材邊角]教材P36“學(xué)思之窗”,根據(jù)上述材料,想一想:阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國(guó)是什么態(tài)度?后來(lái)為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?提示:西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫最初并未意識(shí)到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量,希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),羅馬的制度、法律以及文化有利于鞏固對(duì)哥特人的統(tǒng)治,因此他轉(zhuǎn)而選擇接受羅馬的文化,以復(fù)興羅馬自居。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

[教材邊角]教材P37“思考點(diǎn)”:亞歐游牧民族大遷徙產(chǎn)生了哪些影響?提示:在亞歐游牧民族大遷徙前,西方的羅馬帝國(guó)雖然已經(jīng)進(jìn)入尾聲,但仍是一個(gè)(后來(lái)分裂成兩個(gè))強(qiáng)大的帝國(guó)。日耳曼人遷徙建立了一系列蠻族國(guó)家,肢解了西部羅馬帝國(guó),并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下,逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化。在中國(guó),西晉王朝崩潰,東晉茍延于南方。在中國(guó)北方,游牧民族把他們的生活習(xí)慣和文化帶到了中原,與中原文化結(jié)合,形成隋唐的新文化。因此,亞歐游牧民族大遷徙雖然暫時(shí)造成了農(nóng)耕地區(qū)某些方面以及某種程度的衰落,但農(nóng)耕文明依靠自身先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化,最終同化了遷入的游牧民族。從本質(zhì)上看,游牧世界對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊,擴(kuò)大了農(nóng)耕文明區(qū)。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示探究主題一從唯物史觀和史料實(shí)證的角度認(rèn)識(shí)印歐人遷徙的原因和影響【素材依托】史料1

約從公元前3000年開(kāi)始,印歐語(yǔ)系各族分批地從其故鄉(xiāng)地區(qū)向外遷徙,形成了一個(gè)個(gè)規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。印歐人為何遷徙?因?yàn)?當(dāng)時(shí)印歐人正處于原始社會(huì)解體過(guò)程中,社會(huì)內(nèi)部已發(fā)生了階級(jí)分化,軍事首領(lǐng)和貴族的地位及作用已逐漸加強(qiáng)。對(duì)他們素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)來(lái)說(shuō),進(jìn)行掠奪是比勞動(dòng)更容易、更能獲得榮譽(yù)感的獲取財(cái)富的途徑,對(duì)財(cái)富的追求成了他們遷徙的主要?jiǎng)恿ΑＴ谟W人生活的地方,原始社會(huì)的解體過(guò)程是不平衡的,黑海北岸地區(qū)開(kāi)始較早,而其他地區(qū)則較晚,這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因?！幾浴度祟?lèi)源流史》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)史料2到了公元前500年,歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息,而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌,古印歐人將這里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代,并且融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,創(chuàng)造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明,整個(gè)歐亞大陸從此在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思考探究】(1)根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出印歐人遷徙的原因有哪些。[提示]原始社會(huì)解體促使階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化;為獲取財(cái)富而進(jìn)行掠奪;社會(huì)變革的程度不同。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)根據(jù)史料2,歸納印歐人遷徙浪潮對(duì)“歐亞大平原”的影響。[提示]影響:改變了歐亞大平原的原有面貌,將歐亞大平原帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代,使歐亞大陸走出了蒙昧?xí)r代;印歐人融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,形成了新的族群。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思維拓展】全面理解印歐人的遷徙(1)遷徙的條件①人口眾多,使用馬和馬拉戰(zhàn)車(chē)作為交通工具,活動(dòng)范圍較大。②當(dāng)時(shí)印歐人正處于原始社會(huì)解體過(guò)程中,社會(huì)內(nèi)部已發(fā)生了階級(jí)分化,軍事首領(lǐng)和貴族的地位與作用已逐漸加強(qiáng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),進(jìn)行掠奪是比勞動(dòng)更容易獲取財(cái)富的途徑,對(duì)財(cái)富的追求成了他們遷徙的主要?jiǎng)恿?。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)遷徙的方向:基本方向是由北向南,這是由當(dāng)時(shí)的地理、歷史等因素決定的。世界文明發(fā)源地大都分布在氣候溫和、水源充足的南方,這里適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。古印歐人生活的地區(qū)氣候較冷,文化經(jīng)濟(jì)落后,基本上停留在游牧階段。(3)遷徙的實(shí)質(zhì):落后的游牧部落對(duì)先進(jìn)文明地區(qū)的入侵。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(4)對(duì)文明發(fā)展的影響①給被征服地區(qū)帶來(lái)不同程度的破壞,造成先進(jìn)的文明中心發(fā)展暫時(shí)停滯甚至倒退的局面。②在一定程度上打破了古代文明地區(qū)的閉塞狀態(tài),擴(kuò)大了不同文明之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流,還帶來(lái)了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)探究主題二從史料實(shí)證和歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)民族大遷徙對(duì)中西文化發(fā)展的影響【素材依托】史料1

約在1世紀(jì),匈奴人開(kāi)始遷徙,從而導(dǎo)致了一場(chǎng)延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向,一是西進(jìn),二是南下。在東方,遷徙促成了中國(guó)民族的大融合和暫時(shí)的政治分裂,使封建制度得以調(diào)整和發(fā)展;在西方,這一遷徙浪潮成為導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)滅亡的主要因素之一,促成了日耳曼諸國(guó)的建立和封建制度的產(chǎn)生與形成。——《世界史綱》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)史料2

羅馬帝國(guó)后期,社會(huì)腐化、墮落程度的加深,使得羅馬人的親“蠻”心理加強(qiáng),以至“日耳曼人在羅馬人眼中,既不是仇敵,也不是陌生人。在他們之間沒(méi)有種族矛盾的存在,在多事的第五世紀(jì)之前,這兩個(gè)種族彼此熟悉,甚至互相混雜,已有四百年之久”。隨著西羅馬帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治上的全面危機(jī),羅馬國(guó)力銳減,在西羅馬帝國(guó)的仇敵看來(lái),它好像是一個(gè)硬殼,包藏著柔軟的核。一旦外殼被戳穿之后,蠻族就可以流入而充滿它的內(nèi)部?！幾詣?ài)蘭《民族大遷徙對(duì)中西文化發(fā)展的影響》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思考探究】(1)根據(jù)史料1,說(shuō)明匈奴人西進(jìn)和南下的影響。[提示]西進(jìn):加速了西羅馬帝國(guó)的滅亡,有利于日耳曼國(guó)家的建立和歐洲封建制度的形成。南下:有利于民族交融,完善了中國(guó)的封建制度;但在一定程度上破壞了國(guó)家統(tǒng)一。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué),概括日耳曼人與羅馬人“彼此熟悉,甚至互相混雜”局面形成的原因,結(jié)合所學(xué),說(shuō)明“蠻族就可以流入而充滿它的內(nèi)部”的表現(xiàn)。[提示]原因:部分日耳曼人開(kāi)始以雇傭兵身份移居羅馬帝國(guó);羅馬帝國(guó)后期,社會(huì)腐化、墮落程度的加深。表現(xiàn):日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思維拓展】民族大遷徙對(duì)中西方文化發(fā)展的影響(1)對(duì)中國(guó):民族大遷徙促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。自漢代以來(lái),經(jīng)南北朝直至隋唐統(tǒng)一,所有內(nèi)遷中原的北方諸族,逐漸融入漢民族中。不僅為漢民族自身的發(fā)展注入了新的血液,也為中華民族的形成作出了貢獻(xiàn),進(jìn)而促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)對(duì)西歐:民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了一種嶄新的文化。昔日的羅馬“公民文化”正在悄悄地發(fā)生著變化;羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化一起,在古典文明的廢墟上,形成了一種以基督教文化為載體的,包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的,適應(yīng)時(shí)代需求的新文化。這種文化成為日后西方文化的淵源。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【課堂小結(jié)】課堂小結(jié)·典題試練【典題試練】1.[2024·江西九江期末]據(jù)《新全球史》記載:“大約在公元前3000年,最古老的印歐人社會(huì)開(kāi)始瓦解,人們騎上馬,帶著其他動(dòng)物向著新的土地進(jìn)發(fā)?！弊罱K,除東亞、東南亞外,印歐人幾乎統(tǒng)治了整個(gè)歐亞大陸。印歐人的大遷移(

)A.統(tǒng)一了歐亞主要文明B.促成了奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.導(dǎo)致亞洲文明的衰落D.密切了文明之間的聯(lián)系√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料可知,古代印歐人的大遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸都產(chǎn)生了重要影響,影響了歐亞文化的發(fā)展,密切了文明之間的聯(lián)系,D項(xiàng)正確;統(tǒng)一了歐亞主要文明的表述過(guò)于絕對(duì)且不符合史實(shí),排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期,而非轉(zhuǎn)型,排除B項(xiàng);這種遷移促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展而非衰落,排除C項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練2.[2024·河南部分重點(diǎn)高中月考]18世紀(jì)的英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家瓊斯在查找資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)出人意料的現(xiàn)象:在古梵文里,有很多詞語(yǔ)的詞根以及語(yǔ)法規(guī)定與凱爾特語(yǔ)、波斯語(yǔ)和古希臘語(yǔ)相似。造成這一現(xiàn)象的原因最有可能是(

)A.商業(yè)貿(mào)易往來(lái) B.地區(qū)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)C.印歐人的遷徙 D.文化學(xué)者的傳播√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料“在古梵文里,有很多詞語(yǔ)的詞根以及語(yǔ)法規(guī)定與凱爾特語(yǔ)、波斯語(yǔ)和古希臘語(yǔ)相似”及所學(xué)可知,從公元前2千紀(jì)初起,印歐人開(kāi)始大規(guī)模的遷徙,范圍波及整個(gè)歐亞大陸,對(duì)各地的文化產(chǎn)生重要影響,所以才有了印度梵語(yǔ)與歐洲語(yǔ)言相似的現(xiàn)象,C項(xiàng)正確;商業(yè)貿(mào)易往來(lái)、地區(qū)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、文化學(xué)者的傳播都不能造成如此廣泛且深刻的影響,排除A、B、D項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練3.[2024·山西太原月考]從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。他們或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,先后建立了赫梯帝國(guó)、波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)。這反映了民族遷徙 (

)A.產(chǎn)生了古代世界許多顯赫一時(shí)的國(guó)家B.推進(jìn)了不同文明發(fā)展趨勢(shì)的一致性C.利于人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展D.是文明發(fā)展的根本原因√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料“他們或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,先后建立了赫梯帝國(guó)、波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)”和所學(xué)知識(shí)可知,印歐人在遷徙的過(guò)程中,推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成與發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料反映了民族遷徙利于人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展,A項(xiàng)不符合材料主旨,排除A項(xiàng);B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于夸大且絕對(duì),民族遷徙有利于文明發(fā)展,但不可能使不同文明發(fā)展趨勢(shì)都呈現(xiàn)一致性,排除B項(xiàng);民族遷徙有利于文明發(fā)展,但不是文明發(fā)展的根本原因,排除D項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練4.[2024·山西臨汾月考]伴隨著匈奴勢(shì)力的擴(kuò)張,日耳曼人掀起了民族大遷徙的狂潮,摧毀了西羅馬帝國(guó)。入主西歐后,日耳曼人首先把沒(méi)收來(lái)的土地分封給自己的親兵、廷臣和主教,因此軍事首領(lǐng)成為國(guó)王,親兵成了貴族,原來(lái)簡(jiǎn)單的氏族組織因形勢(shì)的需要變成國(guó)家組織。這說(shuō)明日耳曼人的遷徙 (

)A.促進(jìn)了西歐的封建化