高中語文文言文閱讀典籍分類專訓(xùn)高中語文文言文實(shí)詞虛詞多角度復(fù)習(xí)與練習(xí)練習(xí)1:120個(gè)實(shí)詞表解+強(qiáng)化記憶(1-20)_第1頁
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文檔簡介

120個(gè)文言實(shí)詞例釋+強(qiáng)記練習(xí)(1-20)1.愛◎例釋①故以其愛不若燕后戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》親愛疼愛②見大王愛女牧羊于野《柳毅傳》心愛的③吳廣素愛人,士卒多為用者《史記·陳涉世家》愛護(hù)④袁有守多惠政,民甚愛之《書博雞者事》愛戴⑤向使三國各愛其地《六國論》憐惜愛惜⑥百姓皆以王為愛也《孟子o齊桓晉文之事》舍不得吝嗇⑦少無適俗韻,性本愛丘山《歸園田居》喜愛愛好◎練習(xí)楚人愛()其子,雖愛()錢財(cái),于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛()菊,眾人愛()其高潔,稱之。

約其茶亭見之,愛(

)而不見?!敬鸢浮砍藧郏▽檺郏┢渥?,雖愛(吝惜)錢財(cái),于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng),獨(dú)愛(喜愛)菊,眾人愛(愛慕)其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛(隱藏)而不見。【譯文】有個(gè)楚人寵愛自己的兒子,即使他吝惜錢財(cái),對于自己兒子的要求也沒有不答應(yīng)的。他的兒子長大成人,有陶淵明的風(fēng)范,只喜愛菊花,大家都愛慕他的高潔,稱贊他。和他相約在茶亭見面,他隱藏著沒有出現(xiàn)。2安①不患寡而患不均,不患貧而患不安《論語·季氏將伐顓臾》安定②風(fēng)雨不動安如山《茅屋為秋風(fēng)所破歌》安穩(wěn)③然后知生于憂患,而死于安樂也《生于憂患,死于安樂》安逸安適④衣食所安,弗敢專也,必以分人《左傳·曹劌論戰(zhàn)》奉養(yǎng)⑤時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘《孔雀東南飛》撫慰安撫⑥敬亭亦無所不安也《柳敬亭傳》安心⑦燕雀安知鴻鵠之志哉《史記1陳涉世家》怎么⑧沛公安在《史記o鴻門宴》哪里什么地方

戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(

)閑之地,得旦夕安()寢,常與鄰國相安(),以為無患。時(shí)有寇盜相侵,而能安()如泰山,所求衣食所安(),于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安()軍,敗矣。逝者如斯,而今安(

)在哉?

【答案】戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國相安(安撫),以為無患。時(shí)有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安(安置)軍,敗矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?【譯文】戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯想要尋找安全閑適的地方,來獲得旦夕之間的安逸,他們常常與鄰國相互安撫,認(rèn)為沒有禍患。這些國家不時(shí)有賊寇盜賊侵犯,但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn),他們想要求得的是衣食的給養(yǎng),于是去險(xiǎn)要的偏遠(yuǎn)之地去安置軍隊(duì),失敗了。逝去的東西就像這一樣,現(xiàn)如今又在哪里呢?3被bèi①成歸,聞妻言,如被冰雪《促織》覆蓋②幸被齒發(fā),何敢負(fù)德?《柳毅傳》加在……之上③秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)《荊軻刺秦王》遭受④翡翠珠被《招魂》被子⑤妝成每被秋娘妒《琵琶行》表被動

pī通“披”①同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽《送東陽馬生序》穿,披②屈原至于江濱,披發(fā)行吟澤畔《屈原列傳》分散,散開

屈原忠而被(

)謗,既黜,其思憂且幽。被(

)發(fā)被(

)氅行吟澤畔。雖大雪被(

)衣,身被(

)十余創(chuàng),尤不為苦也?!敬鸢浮壳叶唬ū肀粍樱┲r,既黜,其思憂且幽。被(披在身上)發(fā)被(穿在身上)氅行吟澤畔。雖大雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),尤不為苦也?!咀g文】屈原忠誠卻被人誹謗,已經(jīng)被罷黜,他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā),穿著皮衣在江邊行走吟唱,即使大雪覆蓋了衣服,身上遭受了十余處創(chuàng)傷,他也不覺得凄苦。4倍①愿伯具言臣之不敢背德也《鴻門宴》背棄②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親《九月九日憶山東兄弟》更加加倍③下無倍畔之心,上無誅伐之志《治安策》反背背叛④右倍山陵,前左水澤《淮陰侯列傳》背后

蘇武陷匈奴,不倍(

)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(

)。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(

)思親。【答案】蘇武陷匈奴,不倍(通“背”背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(倍數(shù))。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(加倍)思親?!咀g文】蘇武被困在匈奴,不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比,還要超過百倍,十年間,每遇到佳節(jié),就更加思念親人。5本①臣聞求木之長者,必固其根本《諫太宗十思疏》樹木的根②搖其本以觀其疏密《種樹郭橐駝傳》樹木的干③王欲行之,則何反其本矣《齊桓晉文之事》根本基本⑤今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也《論積貯疏》農(nóng)業(yè)⑥抑本其成敗之跡,而皆出入于人歟《伶官傳序》推原考察⑦此之謂失其本心《孟子魚我所欲也》本來的原來的⑧本自無教訓(xùn),兼愧貴家子《孔雀東南飛》本來原來

柳宗元本()求宦達(dá),而謫柳州;近自然,植木本(),反其本()也;多有所得。后人將其所述輯成多本(),即今日所見本(),以本()其當(dāng)日心境?!敬鸢浮苛谠荆ū緛恚┣蠡逻_(dá),而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞,書冊的計(jì)量單位),即今日所見本(版本),以本(推究)其當(dāng)日心境?!咀g文】柳宗元本來追求飛黃騰達(dá),但被貶到柳州,親近自然,種植植物,返回到他的根本,有很多收獲;后人將他的言論編輯成許多冊書,就是今天所見的版本,來推究他當(dāng)日的心境。6鄙①蜀之鄙,有二僧《為學(xué)》邊遠(yuǎn)的村邑②肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀《左傳曹劌論戰(zhàn)》鄙陋鄙俗③人賤物亦鄙,不足迎后人《孔雀東南飛》輕賤④孔子鄙其小器《訓(xùn)儉示康》鄙薄輕視⑤敢竭鄙誠,恭疏短引《滕王閣序》自謙之詞晉之鄙()有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒?!本泳?,則鄙()秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙〔)人。”【答案】晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒?!本泳?,則鄙(輕視)秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙(淺陋無知)人。”【譯文】晉國的邊疆有兩個(gè)人,來到秦地就說:“我們是淺陋粗俗的人,希望求得他們的諒解?!本幼【昧?,就輕視秦人說:“秦人也不過如此,都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了?!?兵①斬木為兵,揭竿為旗《過秦論》兵器武器②得選兵八萬人,進(jìn)兵擊秦兵《信陵君竊符救趙》軍隊(duì)士兵③自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵《揚(yáng)州慢》戰(zhàn)爭軍事④故上兵伐謀《孫子謀攻》用兵的策略陳涉初起之時(shí),用兵()之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(),以疲憊之兵(),遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏面,左右欲兵(

)其友,勿勸?!敬鸢浮筷惿娉跗鹬畷r(shí),用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能削木為

兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊(duì)),遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。【譯文】陳涉剛開始起兵時(shí),用兵之道比不上秦國的謀士,但能削樹木為兵器,率領(lǐng)疲憊的軍隊(duì),于是滅了秦國。等他得到天下之后,他小時(shí)候的朋友觸犯了他的顏面,左右隨從想要傷害他的朋友,他也不勸阻。8?、倬≡诩∧w,不治將益深《扁鵲見蔡桓公》泛指疾病②相如每朝時(shí),常稱病《廉頗藺相如列傳》生病有?、劢袢詹∫?予助苗長矣《揠苗助長》疲勞困苦④人皆嗤吾固陋,吾不以為病《訓(xùn)儉示康》弊病毛病⑤君子病無能也,不病人之不知已《論語衛(wèi)靈公》擔(dān)憂憂慮⑥非獨(dú)見病,亦以病吾子《答衛(wèi)中立論師道書》羞辱傷害⑦子疾病,子路請禱《論語述而》重病病重桓公身有疾.左右?。ǎ┲?,求扁鵲治,而不治,?。ǎ┤雰?nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔)。今人常以此相詬病()。答案桓公身有疾.左右?。〒?dān)心)之,求扁鵲治,而不治,病(疾?。┤雰?nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔

缺點(diǎn))。今人常以此相詬病(責(zé)備)。譯文齊桓公身體有疾病,身邊的人都擔(dān)心他,他們請求扁鵲醫(yī)治,然而齊桓公不接受治療,疾病進(jìn)入他的內(nèi)臟,于是他死了。后人認(rèn)為這件事不是大臣的過錯,而是齊桓公的缺點(diǎn)。現(xiàn)在的人們常常用這件事來相互辱罵責(zé)備。9察①微察公子,公子顏色愈和《信陵君竊符救趙》觀察②小大之獄,雖不能察,必以情《左傳曹劌論戰(zhàn)》明察③向察眾人之言,專欲誤將軍,不足與圖大事《赤壁之戰(zhàn)》考察詳審④又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死《與妻書》了解明白⑥前太守逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才《陳情表》選拔⑦人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎《屈原列傳》潔白的樣子郡守察〔

)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(

),然帝以為李密品之察察

),乃眾人之范,于是令其郡守察(

)孝廉,足見帝之察(

)?!敬鸢浮靠な夭欤ㄓ^察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以為李密品之察察(潔凈的樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,足見帝之察(明智)?!咀g文】郡守觀察李密孝順的事,告訴了皇帝,皇帝身邊的人認(rèn)為沒有能夠完全地了解這件事,但皇帝認(rèn)為李密品德潔白,是眾人的典范,于是命令郡守推薦李密做孝廉,從這件事可以看出皇帝的明智。10朝10朝chāo①項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義《項(xiàng)羽本紀(jì)》拜見拜訪②相如每朝時(shí),常稱病《廉頗藺相如列傳》朝見③欲辟土地,朝秦楚《齊桓晉文之事》使……朝拜④使天下之仕者皆欲立于王之朝《齊桓晉文之事》朝廷⑤折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認(rèn)前朝《赤壁》朝代zhāo朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽《涉江》早晨鄒忌旦日朝(

)服衣冠,于朝(

)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(

),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(

)謀臣所景仰?!敬鸢浮苦u忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(朝見),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣所景仰?!咀g文】鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子,在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進(jìn)諫。這以后,齊國日益強(qiáng)盛,弱小的國家前來拜見,經(jīng)過數(shù)年之后。鄒忌聞名天下,被歷朝謀臣景仰。11曾①同是天涯淪落人,相逢何必曾相識《琵琶行》曾經(jīng)②老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》竟然③以君之力,曾不能損魁父之丘《愚公移山》連……都④今吾且死,而侯生曾無一言半詞送我,我豈有所失哉?《信陵君竊符救趙》竟然怎么

zēng①是高曾時(shí)為一戶者,至曾元時(shí)不分至十戶不止《治平篇》與自已隔兩代的親屬②所以動心忍性,曾益其所不能《生于憂患,死于安樂》增加

愚公自曾(

)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾()齊議移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾()云,笑之。愚公笑曰:“何曾()不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?/p>

答案愚公自曾(指與自己相隔兩代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山。于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日?!弊g文愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因?yàn)樘?、王屋二山阻隔,進(jìn)出不便,愚公全家曾經(jīng)一起討論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山,度過了幾個(gè)春秋,山?jīng)]有減少,愚公的鄰居智叟望著山上層層的云嘲笑愚公。愚公笑著說:“你怎么竟然不如孩子呢?世世代代移山,一定會有結(jié)束的日子。”12乘乘chéng①乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)《氓》登升②公與之乘,戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》坐③獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下《石鐘山記》駕⑤因利乘便,宰割天下,分裂山河《過秦論》憑著趁著⑥三保見敵勢可乘,急揮幟,曰:"開火!"利用⑦聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?《歸去來兮辭》順應(yīng)順著自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安《登泰山記》冒著頂著shèng于是為長安君約車百乘《觸龍說趙太后》古代一車四馬為一乘

陶淵明手握《左傳》,乘(

)彼垝垣,閱至“公與之乘(

)”

,感慨古代帝王雖善因利乘(

)便而終亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘(

)雪,至家,心乃定,居家乘(

)化以歸盡。答案陶淵明手握《左傳》,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐)",感慨古代帝王雖善因利乘(同‘趁’趁著)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘(冒著)雪,至家,心乃定,居家乘(順應(yīng))化以歸盡。譯文陶淵明手拿著《左傳》,登上那垮塌的土墻,讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句話,感慨古代帝王即使憑借有利形勢趁著便利,最終也滅亡了,一下子生出了回家的心思,一路冒著風(fēng)雪,回到家,心才平定下來,就待在家里順應(yīng)自然直到生命終結(jié)。13誠誠①帝感其誠《愚公移山》真誠誠實(shí)②子以我言為不真誠,試入診太子《扁鵲列傳》真實(shí)性的③臣誠知不如徐公美《鄒忌諷齊王納諫》實(shí)在確實(shí)④楚誠能絕齊,秦原獻(xiàn)商于之地六百里《屈原列傳》果真如果確實(shí)

藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠()無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(

)如此。答案藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(誠意),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(確實(shí))無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(果真)如此。譯文藺相如帶著和氏璧到了秦國,這足以看出趙國的誠意,然而秦王假裝召見有關(guān)官員查看地圖指著從這里開始的十五座城給趙國,相如考慮到秦王確實(shí)沒有給趙國土地的意思,于是就派遣隨從帶著和氏璧回到趙國,后來秦國果真是這樣。14除①趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階《信陵群列傳》臺階②攘除奸兇,興復(fù)漢室《出師表》清除去掉

③欠我的粟,稅糧中私準(zhǔn)除《高祖還鄉(xiāng)》扣除

④爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇《元日》逝去過去

⑤郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之《五人墓碑記》清理修治

⑥除吾死之外,當(dāng)無見期《祭妹文》除了除非

⑦尋蒙國恩,除臣洗馬《陳情表》拜官任職

荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(

)其東屋之除〔)塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除()其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除(

)吾死,不者事定成!”答案荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(除掉)其東屋之除(臺階)塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除(授予官職)其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”譯文荊軻憑借義氣聞名天下,燕太子派人召喚他,荊軻起初并不愿意,太子用誠心來對待他,三次探訪他的住處,親自除掉了他東屋臺階上的塵土,引導(dǎo)荊軻上車,荊軻被他感動了答應(yīng)了他的請求,和太子一同回來。太子授予他官職,命令他刺殺秦王。荊軻說:“除非我死去,不然一定完成事情”15辭①今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我《信陵君竊符救趙》言詞話②皆好辭以賦見稱《屈原列傳》文詞③君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭《季氏將伐顓臾》托詞借口④臣死且不避,卮酒安足辭《鴻門宴》推辭⑤辭樓下殿,輦來于秦《阿房宮賦》辭別告別離開⑥《楚辭》《歸去來兮辭》古代的一種廣體⑦單于使衛(wèi)律召蘇武受辭《漢書蘇武傳》審訊審問⑧聽其獄訟,察其辭《周禮鄉(xiāng)土》訟詞口供屈原德高,作《楚辭()》,其辭()美,子蘭欲以叛國之辭()除之。屈原曰:“死且不辭(),何懼之有?”后為楚王所逐,辭(

)親戚,見放楚之汨羅。答案屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?”后為楚王所逐,辭(辭別)親戚,見放楚之汨羅。譯文屈原道德高尚,曾寫作了《楚辭》一書,這本書言辭很優(yōu)美,子蘭想用他叛國作為借口殺害屈原。屈原說:“我死都不害怕,還有什么好怕的?”后來屈原被楚王放逐,屈原辭別了親朋好友,被放逐到楚國的汨羅。16從從cóng①臣嘗從大王與燕王會境上《廉頗藺相如列傳》跟隨跟從②擇其善者而從之《論語六則》向?qū)W習(xí)③及陷于罪,然后從而刑之《齊桓晉文之事》跟著接著④公子從其計(jì),請如姬,如姬果盜兵符與公子《信陵君竊符救趙》聽從⑤一狼得骨止,一狼仍從《狼》追趕追隨⑥弟走從軍阿姨死《琵琶行》參加⑦樊噲從良坐《鴻門宴》依傍挨著⑧其印為余群從所得《活板》遠(yuǎn)房親戚⑨旦日,客從外來《鄒忌諷齊王納諫》自由⑩從余問古事《項(xiàng)脊軒志》向Zòng①衡從其畝《詩經(jīng)山南》南北方向②合從締交,相與為一<<過秦論》合縱

樊噲從(

)軍,從(

)劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從()良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識此人,問所從()來,欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,命其從()良坐。答案樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從(聽從)良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識此人,問所從(由,自)來,欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,命其從(挨著)良坐。譯文樊噲參軍,跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴,想要?dú)⒌魟?,張良見情勢緊急,到軍門與樊噲見面,樊噲聽從張良的計(jì)策,呵斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不認(rèn)識這個(gè)人,問他從哪里來,想要?dú)⒘怂?,樊噲根本不看他。?xiàng)王感慨他勇猛,命令他挨著張良坐下。17殆①知已知彼,百戰(zhàn)不殆《謀攻》危險(xiǎn)危困

②且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》近于幾乎③酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳《石鐘山記》大概恐怕

歸有光家遭火,勢急殆(),物件殆()盡,唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆()有神助,后重修之。

答案、歸有光家遭火,勢急殆(危險(xiǎn)),物件殆(接近)盡,唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助,后重修之。譯文歸有光家遭遇火災(zāi),情勢緊急危險(xiǎn),物件幾乎都燒盡了,只剩下了項(xiàng)脊軒。歸有光認(rèn)為大概是有神明幫助,之后重新修建了它。18當(dāng)Dāng①當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃《木蘭詩》對著面對②有大石當(dāng)中流《石鐘山記》在處在③當(dāng)此之時(shí),平原君不敢自比于人《信陵君竊符趙》在……時(shí)候④好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生《春夜喜雨》逢遇到⑤猥以微賤,當(dāng)侍東宮《陳情表》擔(dān)當(dāng)擔(dān)任⑥念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆《竇娥冤》承擔(dān)承受⑦人君當(dāng)神器之重,居域中之大《諫太宗十思疏》執(zhí)掌主持⑧以一儀而當(dāng)漢中地,臣請往如楚《屈原列傳》相抵頂⑨當(dāng)死,贖為庶人《李廣列傳》判決判罪⑩料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎《鴻門宴》抵擋抵?jǐn)?1垣墻周庭,以當(dāng)南日《項(xiàng)脊軒志》遮擋遮蔽12吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》應(yīng)當(dāng)應(yīng)該13卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉《孔雀東南飛》.將會14則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量《六國論》如果Dàng①陰陽易位,時(shí)不當(dāng)兮《涉江》合適恰當(dāng)②將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意《促織》適合③你端的不把人當(dāng)人《智取生辰綱》當(dāng)作

李斯為秦相,當(dāng)(

)政。當(dāng)(

)是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)(

)關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(dāng)(

)死。李斯念其功,以功當(dāng)(

)罪,于其當(dāng)(

)死之際活之,后令其當(dāng)()出使之職,守將涕落曰:“此事,名我固當(dāng)()。吾定效力,不負(fù)君望!”

答案李斯為秦相,當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)(把守)關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(dāng)(判決)死。李斯念其功,以功當(dāng)(相抵)澤,于其當(dāng)(將)死之際活之,后令其當(dāng)(任)出使之職,守將涕落曰:“此事,名我固當(dāng)(恰當(dāng))。吾定效力,不負(fù)君望!”譯文李斯擔(dān)任秦國宰相,掌管朝政。在這個(gè)時(shí)候,敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘,敵人來臨,守關(guān)的將士撤退,按照律法應(yīng)當(dāng)處以死刑。李斯顧念他的功績,用功績來抵恩惠,于是在他快要死的時(shí)候使他活了下來,后來令他擔(dān)任出使之職,守將哭著說:這件事,讓我來做本來就很恰當(dāng),我必定效力,不辜負(fù)您的期望。19道①任重而道遠(yuǎn)《論語十則》道路②從酈山下,道芷陽間行《鴻門宴》取道道經(jīng)③王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日《廉頗藺相如列傳》行路④此其為饜足之道也《齊人有一妻一妾》方法⑤臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣《庖丁解?!芬?guī)律⑥聞道有先后,術(shù)業(yè)人專攻,如是而矣《師說》道理事理⑦于是廢先王之道,焚百家之言《過秦論》學(xué)說

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