三篇科學(xué)技術(shù)與社會(huì)論

自然辯證法概論劉金玉

Thursday,October28,2021第三篇科學(xué)技術(shù)社會(huì)論

馬克思和主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的總的概括與發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)社會(huì)功能觀、科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，科學(xué)技術(shù)異化觀、科學(xué)技術(shù)倫理觀，科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行觀、科學(xué)技術(shù)文化觀等，構(gòu)成馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論的核心內(nèi)涵。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論3/83馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論第一節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能科學(xué)技術(shù)與社會(huì)變遷科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制科學(xué)技術(shù)的組織機(jī)構(gòu)科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范

第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行（略）28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論4/83第一節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能科學(xué)技術(shù)是歷史發(fā)展的火車頭，改變了社會(huì)歷史進(jìn)程，推動(dòng)了社會(huì)文明進(jìn)步，造就了新的社會(huì)形態(tài)；推動(dòng)了生產(chǎn)力內(nèi)部各要素的變革，支撐了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)增長方式的變化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；產(chǎn)生了技術(shù)異化的現(xiàn)象，需要對(duì)異化的資本主義制度展開批判，更好地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論5/83一、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)變遷（一）變革和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)技術(shù)的發(fā)展乃至科技革命的發(fā)生，極大的提升了生產(chǎn)的社會(huì)化和專業(yè)化，增強(qiáng)了各行業(yè)各部門之間的依賴性，為適應(yīng)現(xiàn)代科技革命條件下社會(huì)生產(chǎn)力的新特點(diǎn)，每個(gè)國家都需要對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行一系列的調(diào)整。所有制關(guān)系的新特點(diǎn)、階級(jí)和階層的分化、分配方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面都在發(fā)生著適應(yīng)這種生產(chǎn)力特點(diǎn)的變化28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論6/83從勞動(dòng)者來看，科技型人員將會(huì)成為主體勞動(dòng)者，尤其是一些發(fā)達(dá)國家的勞動(dòng)者行列中，高級(jí)科研人員和高級(jí)工程技術(shù)人員所占比重愈來愈大。在機(jī)械化初級(jí)階段是9:1，在中等機(jī)械化階段是6:4，而到了全自動(dòng)化階段則成為1:9。勞動(dòng)者主要是依靠所掌握的科學(xué)技術(shù)知識(shí)從事腦力腦動(dòng)，科學(xué)化的勞動(dòng)者所具有的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人的能力，會(huì)創(chuàng)造出更多的使用價(jià)值。趨勢一28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論7/83從科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率來看，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國家科學(xué)技術(shù)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值增長速度的貢獻(xiàn)，20世紀(jì)初為5~20％，20世紀(jì)中葉上升到50％，20世紀(jì)80年代上升到60~80％，目前有的國家已經(jīng)超過了80%。趨勢二28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論8/83（二）增進(jìn)人類自由而全面的發(fā)展作為人類最終走向自由、解放的杠桿的科學(xué)技術(shù)，能夠增進(jìn)人類精神生活的豐富性和自我發(fā)展能力，有助于實(shí)現(xiàn)人的全面、自由的發(fā)展。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論9/83（三）使人類社會(huì)走向新的發(fā)展階段“農(nóng)業(yè)社會(huì)”、“工業(yè)社會(huì)”、“信息社會(huì)”“手工時(shí)代”、“蒸汽時(shí)代”、“電力時(shí)代”、“核能時(shí)代”“模糊時(shí)代”、“毫米時(shí)代”、“微米時(shí)代”、“納米時(shí)代”28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論10/83現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面產(chǎn)生了廣泛的影響。在生產(chǎn)力方面，生產(chǎn)技術(shù)從手工化、機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化，走向信息化和智能化。在生產(chǎn)關(guān)系方面，促進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再調(diào)整：多種所有制形式并存；寄生階層、藍(lán)領(lǐng)階層、中產(chǎn)階層等社會(huì)階層及其關(guān)系呈現(xiàn)；科學(xué)技術(shù)的政治功能得到加強(qiáng)，專家治國、網(wǎng)絡(luò)民主凸現(xiàn)出來。在生活方式方面，從漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代的游動(dòng)遷徙和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，走向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)生活方式。生活方式呈現(xiàn)出新的特征。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論11/83在交往方式方面，交往手段的變革發(fā)生了巨大飛躍，特征之一就是交往手段的符號(hào)化轉(zhuǎn)向數(shù)字化的趨勢。在思維方式方面，從漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代的直觀思維方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的形象思維方式，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代邏輯思維方式或分析性思維方式，走向整體性思維方式?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是與社會(huì)形態(tài)的變革與文明的轉(zhuǎn)型緊密聯(lián)系在一起的。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論12/83二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（一）引發(fā)技術(shù)創(chuàng)新模式的改變

從模仿創(chuàng)新到自主創(chuàng)新從產(chǎn)品創(chuàng)新到工藝創(chuàng)新、組織創(chuàng)新甚至國家創(chuàng)新體質(zhì)的根本形成，都充分體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論13/83（二）推動(dòng)生產(chǎn)力要素的變革科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力特征是通過勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、勞動(dòng)手段的強(qiáng)化和勞動(dòng)對(duì)象范圍的擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)還可以促進(jìn)整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)的優(yōu)化和發(fā)展，從而導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)體系的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和演化，成為經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量。20世紀(jì)80年代保羅·羅默提出的新經(jīng)濟(jì)增長理論，對(duì)這一問題作了深入闡述。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論14/83（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整十八大“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的總要求，指出要完成生態(tài)文明建設(shè)的要求和任務(wù)，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行新的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，以有利于資源利用和環(huán)境保護(hù)，為實(shí)現(xiàn)自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論15/83一是原有產(chǎn)業(yè)部門得到改造，新的產(chǎn)業(yè)部門和朝陽產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)，第三產(chǎn)業(yè)的比重迅速上升，第三產(chǎn)業(yè)的比重加大，而第一產(chǎn)業(yè)和第二的比重減小，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)升級(jí)和調(diào)整。二是經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生變化，新的經(jīng)濟(jì)形式，如信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、生物經(jīng)濟(jì)等開始出現(xiàn)，成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。三是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式成為社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)，拼資源、拼人力、拼消耗的粗放式經(jīng)濟(jì)逐漸被低消耗、高產(chǎn)出、低污染的集約型經(jīng)濟(jì)代替。生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等被提出并得到貫徹實(shí)施28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論16/83三、科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展馬克思一方面充分肯定了技術(shù)在社會(huì)中，特別是在資本主義社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的巨大作用，另一方面也揭示了在資本主義條件下技術(shù)的運(yùn)用所產(chǎn)生的異化現(xiàn)象。馬克思恩格斯認(rèn)為，技術(shù)異化的根源并不在于其自身或其物化，而在于資本主義社會(huì)中資本的邏輯，它使得技術(shù)的使用成為資本家階級(jí)攫取利潤、霸權(quán)的工具。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論17/83馬克思對(duì)技術(shù)異化現(xiàn)象的批判是徹底而現(xiàn)實(shí)的，不是單純就技術(shù)本身展開分析,而是把對(duì)技術(shù)的人本主義批判和生態(tài)批判，同對(duì)資本主義制度的社會(huì)批判有機(jī)地結(jié)合起來，揭示了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是技術(shù)異化現(xiàn)象得以產(chǎn)生的深刻的社會(huì)歷史根源。西方馬克思主義發(fā)揚(yáng)馬克思的反資本主義精神，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了反思，提出了許多有價(jià)值的見解。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論18/83在不少人文主義思想家的眼里，科學(xué)技術(shù)對(duì)人的自由起著極為嚴(yán)重的負(fù)面作用，因此在這個(gè)問題上，他們對(duì)科學(xué)技術(shù)是持批判態(tài)度的。德國哲學(xué)家施本格勒（1880—1936）認(rèn)為機(jī)器破壞了人類文明的傳統(tǒng)，其神秘而兇惡的威力使得從工人到廠主到技術(shù)創(chuàng)造者都變成了“機(jī)器的奴隸”，“人的生活變得越來越是人工的”。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論19/83存在主義認(rèn)為，今天的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)不只是機(jī)械力的凝結(jié)器，所支配的已經(jīng)不只是煙囪林立的大城市，而是人原先沒有轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在生命；科學(xué)技術(shù)對(duì)智力的支配，已經(jīng)一般地?cái)U(kuò)展到操縱人的心理生活，人的全部生活都變成了技術(shù)的或工藝的綜合體，人在“自動(dòng)化”中被異化，技術(shù)反過來反對(duì)人，人變成了一種手段、應(yīng)加工的原料。任何生命的存在，現(xiàn)在都依賴于這架已調(diào)整好的機(jī)器的整體動(dòng)作，科學(xué)技術(shù)成了控制人、奴役人的異己力量。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論20/83法蘭克福學(xué)派認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命在發(fā)揮正面社會(huì)作用的同時(shí)，使人變成商品的奴隸、消費(fèi)的奴隸，發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)既是“富裕社會(huì)”，又是“病態(tài)社會(huì)”，造成了畸型的、“單向度”的人；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是價(jià)值中立的，具有明確的政治意向性，作為新的控制形式，具有意識(shí)形態(tài)的功能；工具理性成為惟一的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成為獨(dú)裁的手段。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論21/83法蘭克福學(xué)派如實(shí)地指出了科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)性，對(duì)科學(xué)技術(shù)的全面認(rèn)識(shí)作出了重要貢獻(xiàn)，在一定意義上發(fā)展了馬克思主義。但是，法蘭克福學(xué)派將對(duì)科學(xué)技術(shù)異化的批判轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)科學(xué)技術(shù)本身的批判和否定，掩蓋了科學(xué)技術(shù)異化現(xiàn)象背后的社會(huì)根源，把經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題轉(zhuǎn)換為文化問題，消解了人們對(duì)資本主義社會(huì)本身的批判，偏離了馬克思，背離了歷史唯物主義，走向了社會(huì)批判初衷的反面。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論22/83產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的生態(tài)馬克思主義，與馬克思的思路基本相同，對(duì)技術(shù)與環(huán)境之間的關(guān)系作了深刻探討。這方面的代表人物有高茲、萊斯、克沃爾等。他們認(rèn)為，在資本的逐利本性及資本主義制度下，技術(shù)淪為資本牟利的工具，這是技術(shù)應(yīng)用造成環(huán)境問題的根本原因；技術(shù)是解決環(huán)境問題的一個(gè)重要因素，要想從根本上解決環(huán)境問題，真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，就必須把技術(shù)從資本主義生產(chǎn)的非理性動(dòng)力中解放出來。生態(tài)馬克思主義總體上是合理的，但也存在不足，需要具體分析。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論23/83第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制有一個(gè)歷史過程，經(jīng)濟(jì)支持制度、法律保障體系等科學(xué)技術(shù)體制是根本，各種組織機(jī)構(gòu)及其科研組織運(yùn)行是保證，對(duì)科學(xué)家和工程師的倫理規(guī)范是約束。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的新階段，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，必須進(jìn)行科學(xué)技術(shù)體制改革，保證科學(xué)技術(shù)的良好運(yùn)行。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論24/83一、科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制的形成和內(nèi)涵馬克思主義認(rèn)為：科學(xué)認(rèn)識(shí)總要采取一定的社會(huì)形式，總是在一定的社會(huì)關(guān)系中展開的；科學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)勞動(dòng)，是社會(huì)總勞動(dòng)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容。這表明早在一百多年前馬克思就已經(jīng)涉及到科學(xué)的社會(huì)建制問題。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論25/83科學(xué)、技術(shù)的社會(huì)建制是指科學(xué)技術(shù)事業(yè)成為社會(huì)構(gòu)成中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)部門和職業(yè)部類的一種社會(huì)現(xiàn)象。它應(yīng)該包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、組織系統(tǒng)和物質(zhì)支撐四大要素，有其基本內(nèi)涵，是科學(xué)、技術(shù)活動(dòng)的建構(gòu)環(huán)境、存在形式和發(fā)展條件。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論26/83（一）科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制的形成科學(xué)、技術(shù)社會(huì)建制的形成有一個(gè)過程?？茖W(xué)的社會(huì)建制是從科學(xué)家創(chuàng)建科學(xué)學(xué)會(huì)而組成一個(gè)特殊的小社會(huì)開始逐漸形成壯大的；技術(shù)的社會(huì)建制與工程師社會(huì)角色的確立有關(guān)。這是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的制度化過程。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論27/83（二）科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制的內(nèi)涵作為社會(huì)建制的科學(xué)、技術(shù)體制是在一定社會(huì)價(jià)值觀念支配下，依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對(duì)自然力量進(jìn)行探索和利用的社會(huì)組織制度?？茖W(xué)、技術(shù)的體制化以科學(xué)、技術(shù)的職業(yè)化為核心，隨著科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展而不斷拓展和豐富著其內(nèi)涵。科學(xué)、技術(shù)的體制在制度層面包括科學(xué)技術(shù)投入體制、科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)比例、科學(xué)技術(shù)法律調(diào)整、科研管理體制等方面。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論28/83第一，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)支持制度?！把芯颗c發(fā)展”成為科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須建立有關(guān)科研經(jīng)費(fèi)的制度：科研經(jīng)費(fèi)的來源，主要是政府撥款、科學(xué)基金和企業(yè)資助；科研經(jīng)費(fèi)的分配，主要是基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究之間的比例；科研經(jīng)費(fèi)的支出/執(zhí)行部門，主要有研究與開發(fā)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、高校和其他。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論29/83第二，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障體制?？茖W(xué)因其知識(shí)的公有性而注重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，文獻(xiàn)索引和科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度是對(duì)優(yōu)先權(quán)的承認(rèn)。技術(shù)因其知識(shí)的專有性而注重技術(shù)發(fā)明的專利權(quán)，專利法和專利制度是技術(shù)創(chuàng)新成果的權(quán)益及其有序擴(kuò)散和轉(zhuǎn)化的保障。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論30/83第三，科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播與增加的體制。建立科學(xué)技術(shù)共同體交流與合作的各種學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦期刊、雜志、會(huì)報(bào)，發(fā)布研究報(bào)告，通過同行評(píng)議、專家評(píng)審、發(fā)表論文、評(píng)獎(jiǎng)，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的增長。完善科學(xué)技術(shù)中介服務(wù)體系，高風(fēng)險(xiǎn)的研發(fā)投入（風(fēng)險(xiǎn)投資）更需要通過社會(huì)化中介機(jī)構(gòu)來推進(jìn)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論31/83第四，科學(xué)技術(shù)人員培養(yǎng)的制度。政府建立培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才的教育制度，如設(shè)立綜合技術(shù)學(xué)院、工業(yè)學(xué)院、農(nóng)業(yè)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院等。第五，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的行政領(lǐng)導(dǎo)體制。這是國家為了指導(dǎo)、支持與組織科學(xué)技術(shù)活動(dòng)，建立起來的相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，通過戰(zhàn)略制定、政策導(dǎo)向、法規(guī)約束、研發(fā)投入等，規(guī)劃、統(tǒng)籌科學(xué)技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論32/83二、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制和組織機(jī)制科學(xué)技術(shù)與其他各種事業(yè)密切相關(guān)，需要建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)以保證科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的順利進(jìn)行。科學(xué)、技術(shù)組織機(jī)構(gòu)隨著歷史的演化而變化，具有各自的特點(diǎn)，實(shí)行著相應(yīng)的功能，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)現(xiàn)代化的組織保證。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論33/83（一）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制在科學(xué)技術(shù)社會(huì)史上形成與發(fā)展起來的組織有：各種組織機(jī)構(gòu)，如科學(xué)學(xué)會(huì)，技術(shù)學(xué)會(huì)，科研院所，研究中心，科學(xué)技術(shù)研究聯(lián)合體，科學(xué)家和技術(shù)專家被組織到這些機(jī)構(gòu)中從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)；28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論34/83（二）科學(xué)技術(shù)的組織機(jī)制各種科學(xué)技術(shù)工程出版物，為科學(xué)家和技術(shù)專家的學(xué)術(shù)交流與討論提供平臺(tái)；大學(xué)與專科院校，為科學(xué)技術(shù)界提供源源不竭的智力資源；28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論35/83科學(xué)技術(shù)活動(dòng)滲透到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等活動(dòng)中，國家專門設(shè)置關(guān)于科學(xué)技術(shù)的、各層次的決策、管理與咨詢機(jī)構(gòu)。在各種科學(xué)技術(shù)組織中，科研組織是核心。但避免學(xué)術(shù)組織的行政化對(duì)科研的不利影響，是當(dāng)代科研組織發(fā)展需要注意的重要問題。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論36/83三、科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范馬克思認(rèn)為，技術(shù)活動(dòng)有其道德合理性，自由應(yīng)該建立在非異化的技術(shù)基礎(chǔ)之上，未來技術(shù)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自然主義和人道主義的統(tǒng)一。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論37/83（一）馬克思科學(xué)技術(shù)倫理觀馬克思恩格斯批判地繼承了三大空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉、歐文的科學(xué)技術(shù)倫理思想和生物學(xué)家達(dá)爾文的科學(xué)技術(shù)倫理思想，論證了科學(xué)技術(shù)與道德之間的相互作用、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，提出科學(xué)技術(shù)為人類服務(wù)的科學(xué)技術(shù)道德根本原則，論述了科學(xué)技術(shù)道德的主要規(guī)范——獻(xiàn)身科學(xué)、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作、謙遜勤奮?！@些為我們明確科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的社會(huì)宗旨，建構(gòu)科學(xué)共同體、技術(shù)共同體倫理規(guī)范，理解新興科學(xué)技術(shù)中的倫理沖擊及其應(yīng)對(duì)策略，提供了寶貴的思想財(cái)富。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論38/83（二）科學(xué)共同體的行為規(guī)范和研究倫理科學(xué)共同體、技術(shù)共同體主要是從事智力勞動(dòng)的職業(yè)，具有特殊的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)角色、價(jià)值觀念，是在一定的價(jià)值觀念和行為規(guī)范下開展他們的工作的?？茖W(xué)和技術(shù)既有區(qū)別又有聯(lián)系，具有不同的特點(diǎn)和價(jià)值取向。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論39/831942年默頓提出科學(xué)活動(dòng)的規(guī)范結(jié)果——普遍主義、公有主義、無私利性、有條理的懷疑主義。普遍主義：人們評(píng)價(jià)任何科研成果都應(yīng)以科學(xué)本身的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)該考慮政治的、人種的、社會(huì)的、文化的、宗教信仰等其他方面的因素。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論40/83公有主義：科學(xué)知識(shí)的共有性。科學(xué)知識(shí)是人類共同的財(cái)富。表明科學(xué)成果總是在前人積累的知識(shí)的基礎(chǔ)上作出的，科學(xué)家承認(rèn)他們的研究依賴和受惠于前人留下的公共遺產(chǎn)。懷疑主義（有組織的懷疑）要求人們對(duì)任何科研成果評(píng)價(jià)的基本出發(fā)點(diǎn)是要持懷疑和批判態(tài)度。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論41/83無私利性：要求人們在知識(shí)生產(chǎn)中要以追求真理真知為最大最高利益，而不應(yīng)以此謀私利。無私利性要求科學(xué)家為“科學(xué)的目的”從事科學(xué)研究，在研究中堅(jiān)持求真求實(shí)的精神，在工作中堅(jiān)持正直、誠實(shí)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)，對(duì)同行負(fù)責(zé)的品格。默頓指出，科學(xué)活動(dòng)中虛假的主張，欺騙的行為和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度與這種規(guī)范要求是不相容的。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論42/83科學(xué)研究事業(yè)與人類其他活動(dòng)一樣，均建立在誠信和道德的基礎(chǔ)上。但是現(xiàn)階段，默頓的科學(xué)的精神氣質(zhì)受到挑戰(zhàn)，科學(xué)家、工程師有失范行為，需要制定相關(guān)科研誠信指南和工程師倫理準(zhǔn)則，加以規(guī)范?？茖W(xué)共同體在進(jìn)行科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該遵循社會(huì)倫理、生命倫理、動(dòng)物倫理等。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論43/831999年7月1日布達(dá)佩斯世界科學(xué)大會(huì)通過并頒布的“科學(xué)和利用科學(xué)知識(shí)宣言”聲明：科學(xué)促知識(shí)，知識(shí)促進(jìn)步；科學(xué)促和平；科學(xué)促發(fā)展；科學(xué)扎根于社會(huì)和科學(xué)服務(wù)于社會(huì)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論44/83（三）技術(shù)共同體的倫理規(guī)范和責(zé)任國外一些發(fā)達(dá)國家公布的工程師倫理準(zhǔn)則（指南或規(guī)范）明確指出，工程技術(shù)活動(dòng)要遵守四個(gè)基本的倫理原則：一切為了公眾安全、健康和福祉；尊重環(huán)境，友善地對(duì)待環(huán)境和其他生命；誠實(shí)公平；維護(hù)和增強(qiáng)職業(yè)的榮譽(yù)、正直和尊嚴(yán)等等。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論45/83技術(shù)共同體，尤其是工程師，在工程技術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該遵循一定的職業(yè)倫理和倫理準(zhǔn)則，應(yīng)該承擔(dān)對(duì)社會(huì)、專業(yè)、雇主和同事的責(zé)任，應(yīng)該對(duì)工程的環(huán)境影響負(fù)有特別的責(zé)任，規(guī)范自己的行為，為人類福祉和環(huán)境保護(hù)服務(wù)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論46/83（四）新興科學(xué)技術(shù)的倫理沖擊及其應(yīng)對(duì)隨著一些新興科學(xué)技術(shù)如生命科學(xué)技術(shù)、材料科學(xué)技術(shù)、信息科學(xué)技術(shù)、能源科學(xué)技術(shù)等的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)的難題，如克隆人的倫理問題、基因治療和增強(qiáng)的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)倫理問題、核倫理問題等，需要我們積極應(yīng)對(duì)，以更好地實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為人類和自然服務(wù)的目的。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論47/83如：科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的倫理問題1、技術(shù)發(fā)展的目的性問題：漢斯．尤納斯：《責(zé)任倫理》2、對(duì)待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識(shí)問題3、技術(shù)追求的最高倫理問題：真善美的統(tǒng)一4、高技術(shù)與傳統(tǒng)倫理的相互沖突問題網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生物技術(shù)醫(yī)療技術(shù)生命技術(shù)28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論48/83（一）工程倫理工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問題和決策的研究。工程倫理學(xué)是美國大學(xué)工科學(xué)生的必修課,倫理完整包括了在工程倫理和職業(yè)化中諸多重要的問題：28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論49/83什么是職業(yè)/·工程師對(duì)于公眾健康和安全所負(fù)有的責(zé)任/·大型組織中的個(gè)人和團(tuán)體責(zé)任·道德責(zé)任的障礙／·用于思考職業(yè)問題的倫理概念／·與計(jì)算機(jī)相關(guān)的倫理問題·工程中的誠實(shí)與可靠／·保密與利益沖突／·賄賂、送禮與索賄／·在工程師與雇主關(guān)系中的倫理問題·工程師對(duì)環(huán)境所負(fù)有的責(zé)任／·作為世界共同體成員的工程師28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論50/83美國工程師倫理規(guī)范(制定于1977年)1

.基本原則為保持和促進(jìn)工程職業(yè)的完整、榮譽(yù)和尊嚴(yán)，工程師應(yīng)當(dāng)：1)運(yùn)用自己的知識(shí)和技能促進(jìn)人類福利；2)為人誠實(shí)公正，忠心為公眾、雇主和委托人服務(wù)；3)努力提高工程職業(yè)的威信；4)支持本學(xué)科的職業(yè)協(xié)會(huì)和技術(shù)協(xié)會(huì)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論51/832

基本準(zhǔn)則1)在履行自己的職責(zé)時(shí)，工程師應(yīng)把公眾的安全、健康和福利放在首位。2)工程師只應(yīng)在自己勝任的領(lǐng)域提供服務(wù)。3)工程師只應(yīng)以客觀真實(shí)的方式發(fā)表公開聲明。4)工程師應(yīng)作為忠實(shí)的代理人或受委托人在專業(yè)事務(wù)中為每個(gè)雇主或委托人工作，并應(yīng)避免利益上的沖突。5)工程師應(yīng)憑借自己的業(yè)績來建立職業(yè)聲譽(yù)，不得不正當(dāng)?shù)嘏c他人競爭。6)工程師只應(yīng)同名譽(yù)好的個(gè)人和組織發(fā)生聯(lián)系。7)工程師應(yīng)終生發(fā)展自己的專業(yè)知識(shí)，并為自己管轄下的工程師們提供專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論52/83中國工程院成立于1994年，2011年12月工程院院士總數(shù)已達(dá)到783人?，F(xiàn)任各專門委員會(huì)組成有：一、院士增選政策委員會(huì)二、咨詢工作委員會(huì)三、教育委員會(huì)四、科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)五、產(chǎn)業(yè)工程科技委員會(huì)

28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論53/83工程倫理學(xué)的主要話題1.工程倫理的制度化建設(shè)問題⑴職業(yè)注冊制度問題⑵工程社團(tuán)和社團(tuán)倫理章程的制定⑶企業(yè)倫理政策的制定與實(shí)施⑷工程倫理教育問題，即工程倫理在工程學(xué)學(xué)科體系中的地位問題。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論54/832.工程師的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)問題在19世紀(jì)70年代之前，大多數(shù)的工程倫理章程認(rèn)為，工程師的首要義務(wù)是對(duì)客戶或雇主的忠誠，而很少提到對(duì)公眾所承擔(dān)的義務(wù)?，F(xiàn)在，幾乎所有的章程都把這一觀點(diǎn)視為工程師的首要義務(wù)，而不是工程師對(duì)客戶和雇主所承擔(dān)的義務(wù)。如：“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)失事的事件

3.工程活動(dòng)與社會(huì)政策問題28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論55/83“漢芯一號(hào)”事件2003年2月，所謂“漢芯一號(hào)”高性能DSP（數(shù)字信號(hào)微處理器）芯片研制成果的新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場。當(dāng)時(shí)，“漢芯一號(hào)”被稱為完全具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論28十月202456/832006年1月17日，“漢芯”發(fā)明人陳進(jìn)被舉報(bào)將美國買來的MOTO-freescale56800芯片，磨掉原有標(biāo)志，加上“漢芯”的“標(biāo)識(shí)”；并騙取國家上億元無償撥款。5月12日，上海交通大學(xué)公布“漢芯”事件調(diào)查結(jié)果，“漢芯”一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)系全部造假。此事件引發(fā)國內(nèi)學(xué)術(shù)誠信危機(jī)。第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論28十月202457/83（二）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的信息倫理/計(jì)算機(jī)倫理/網(wǎng)絡(luò)倫理信息倫理的建立首先由計(jì)算機(jī)倫理開始，后來向多領(lǐng)域、多學(xué)科滲透，已經(jīng)成為多領(lǐng)域、多學(xué)科的規(guī)范集成和學(xué)問集成。產(chǎn)生背景：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)20世紀(jì)70年代，美國教授W·曼首先發(fā)明并使用了“計(jì)算機(jī)倫理學(xué)”這個(gè)術(shù)語1985年，德國的信息科學(xué)家拉菲爾·卡普羅教授發(fā)表題為《信息科學(xué)的道德問題》的論文，提出了“信息科學(xué)倫理學(xué)”、“交流倫理學(xué)”等概念，從宏觀和微觀兩個(gè)角度探討了信息倫理學(xué)的問題，包括信息研究、信息科學(xué)教育、信息工作領(lǐng)域中的倫理問題。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論58/831986年，美國管理信息科學(xué)專家R·O·梅森提出信息時(shí)代有4個(gè)主要倫理議題，通常被稱為PAPA議題：信息隱私權(quán)（Privacy）信息準(zhǔn)確性（Accuracy）信息產(chǎn)權(quán)（Property）信息資源存取權(quán)（Accessibility）28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論59/83美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)推出10條戒律：（1）不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人；（2）不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作；（3）不應(yīng)窺探別人的文件；（4）不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊；（5）不應(yīng)用計(jì)算機(jī)作偽證；（6）不應(yīng)使用或拷貝沒有付錢的軟件；（7）不應(yīng)未經(jīng)許可使用別人的計(jì)算機(jī)資源；（8）不應(yīng)盜用別人的智力成果；（9）應(yīng)該考慮你所編的程序的社會(huì)后果；（10）應(yīng)該以深思熟慮的方式來使用計(jì)算機(jī)。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論60/83網(wǎng)絡(luò)倫理包括了三個(gè)內(nèi)容：第一層為網(wǎng)絡(luò)禮儀，是指在網(wǎng)絡(luò)上通過電子媒體而體現(xiàn)的、規(guī)定的社會(huì)行為和方式，它是網(wǎng)絡(luò)交往中人們所能找到的能使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正常運(yùn)行的系列規(guī)則和行為方式；第二層為網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，是指在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們約定俗成或明文規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)，是網(wǎng)絡(luò)禮儀的升華，是網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；第三層為網(wǎng)絡(luò)原則，包括全民利益原則、平等互利原則和自律原則。網(wǎng)絡(luò)倫理帶有明顯的民族性、地域性，也帶有鮮明的文化烙印。

28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論61/83各國的應(yīng)對(duì)措施一是技術(shù)處理：身份認(rèn)證措施二是制度規(guī)范：網(wǎng)絡(luò)社區(qū)倫理道德管理監(jiān)督中心的建立、網(wǎng)絡(luò)倫理道德法律咨詢援助中心三是觀念引導(dǎo)：網(wǎng)絡(luò)誠信體系的建立28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論62/83

（三）生育控制倫理“克隆狂人”安蒂諾里28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論63/83案例意大利醫(yī)生安蒂諾里被本國媒體稱為“克隆瘋子”。1994年，他使意大利一位名叫羅珊娜.科爾特的63歲婦女生下一個(gè)兒子，這是迄今為止婦女生育年齡的最高記錄。1988年，安蒂諾里曾以人工受精的方式，把一位48歲婦女的受精卵子，植入他女兒20歲的瑪努埃拉的子宮，使她成功地懷孕生子。截至2001年夏天，他已經(jīng)幫助1500名超齡婦女和不孕夫婦生了孩子。安蒂諾里說，自己使用的技術(shù)是對(duì)1996年克隆羊多利技術(shù)的“改進(jìn)版”。不過，安蒂諾里未提供證據(jù)證實(shí)自己的說法，僅說從3名無法生育的父親身上提取細(xì)胞，隨后實(shí)施克隆。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論64/83

1978年7月25日，英國組織胚胎學(xué)家羅伯特?愛德華和婦產(chǎn)科專家帕克里特?斯特普托，用人卵母細(xì)胞體外受精和胚胎移植這一嶄新技術(shù)制造了世界上第一例試管嬰兒路易斯?布朗。兩年以后，澳大利亞和美國也先后誕生了試管嬰兒。試管嬰兒28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論65我國試管嬰兒之母及第一例試管嬰兒

(1988年3月10日在北京醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院)28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論66/8328十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論2010年廣州一對(duì)富商久婚不孕借助后試管嬰兒技術(shù)孕育的8個(gè)胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫婦最終找來兩位代孕媽媽，再加上自身共3個(gè)子宮采取“2+3+3”隊(duì)型，在2010年九、十月份前后一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)先后誕下4男4女八胞胎。67/83實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則一、知情同意的原則

醫(yī)務(wù)人員對(duì)要求實(shí)施輔助生殖技術(shù)且符合適應(yīng)癥的夫婦，須讓其了解實(shí)施該項(xiàng)技術(shù)的程序、成功的可能性和風(fēng)險(xiǎn)以及接受隨訪的必要性等事宜，并簽署知情同意書。醫(yī)務(wù)人員對(duì)捐贈(zèng)精子、卵子、胚胎者，須告知其有關(guān)權(quán)利和義務(wù)，包括捐贈(zèng)是無償?shù)摹⒔】禉z查的必要性以及不能追問受者與出生后代的信息等情況，并簽署知情同意書。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論68/83二、維護(hù)供受雙方和后代利益的原則捐贈(zèng)精子、卵子、胚胎者對(duì)出生的后代既沒有任何權(quán)利，也不承擔(dān)任何義務(wù)。遵照我國撫養(yǎng)——教育的原則，受方夫婦作為孩子的父母，承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)和教育義務(wù)。通過輔助生殖技術(shù)出生的孩子享有同正常出生的孩子同樣的權(quán)利和義務(wù)。如果父母離婚，在裁定對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)時(shí)不受影響。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論69/83三、互盲和保密的原則凡是利用捐贈(zèng)精子、卵子、胚胎實(shí)施的輔助生殖技術(shù)，捐贈(zèng)者與受方夫婦、出生的后代均須保持互盲，參與操作的醫(yī)務(wù)人員與捐贈(zèng)者也須保持互盲。醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員對(duì)捐贈(zèng)者和受者的有關(guān)信息保密。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論70/83四、維護(hù)社會(huì)公益的原則醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)單身婦女實(shí)施輔助生殖技術(shù)。醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施非醫(yī)學(xué)需要的性別選擇。醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施代孕技術(shù)。一個(gè)供精者的精子最多只能提供給5名婦女受孕。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論71/83第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行需要經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、教育等社會(huì)各方面的支撐，良好的社會(huì)環(huán)境是科學(xué)技術(shù)順利運(yùn)行的保證?？茖W(xué)技術(shù)的運(yùn)行必須與國家綜合國力的提高、國家利益的維護(hù)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康和諧發(fā)展相一致，為此，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓舱??？茖W(xué)技術(shù)運(yùn)行需要良好的科學(xué)技術(shù)文化環(huán)境，應(yīng)該以先進(jìn)的文化理念導(dǎo)引科學(xué)技術(shù)文化。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論72/83一、科學(xué)技術(shù)運(yùn)行與社會(huì)支撐科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用需要社會(huì)的支撐。馬克思基于唯物史觀，深刻分析了科學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史性前提和構(gòu)成性原則，認(rèn)為近代科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其大規(guī)模應(yīng)用，是與機(jī)器大工業(yè)和資本主義生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的，后者是前者的不可逾越的社會(huì)基礎(chǔ)。馬克思恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)相關(guān)論述的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出發(fā)，揭示了社會(huì)需要是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。28十月2024第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論73/83從馬克思主義的相關(guān)論述中不難看出，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化既是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外部條件。社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最重要的推動(dòng)力量；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持是科學(xué)技術(shù)