初中語文經(jīng)典美文祭祖觸景遐思

Page1祭祖觸景遐思今年清明節(jié)前夕，我和兒子、兒媳于4月2日（農(nóng)歷三月初六）回家鄉(xiāng)上墳祭祖。早晨7。30，兒子駕車從自己家屬院動身，歷時4小時剛好11。30回到了老家。兒子將車停在二弟家院子里，我們下車和弟媳打過招呼后，即刻同兒子、兒媳三人從二弟家窯洞右旁爬上腦畔平臺，然后向東走幾分鐘到達(dá)了墓地。原來，站在二弟家門口朝右對面對南望去，就可看到父母的墳頭和石碑，直距還不及200米，但因二弟在墓左旁建起了圈養(yǎng)羊場，刨下了土塄不易上去，再加之自己行動又不便，故只得爬上腦畔繞道而行。回老家的前幾天，自己就起先做了一些打算工作。我親自出去給逝去的爺奶和父母置辦了兩份祭品，包括香紙、冥幣、紙元寶、奠酒和各種糕點(diǎn)、幾類水果等。特殊是將自己發(fā)表在雜志上的一封“寫給天堂里父親的信”裁剪下來裝進(jìn)了信封，然后寫上“天堂”地址和父親名字，只是無法填寫天堂的郵編?；丶亦l(xiāng)后，我沒有到老祖墳上去給爺奶燒紙，而是囑托二弟到了后天4月4日（農(nóng)歷三月初八）清明節(jié)，上祖墳時替我給祖父母祭祀。上祖墳須要爬過一座山繞過兩道彎才可到達(dá)，因自己有病行動不便，所以無法到祖父母墳前親自燒香祭拜，甚感有愧和缺憾。我們走進(jìn)父母的墳地后，看到平展展的墓場中，左邊是父母的墳頭和安放的石祭桌，右邊是聳立的石碑和為祖先們安放的共用石祭桌。父母的墳頭上覆蓋著一層枯草和剛萌發(fā)的草芽，我連忙將墳頭上的枯草揪下，隨即用枯草清掃了祭桌和墓碑。接著起先擺放祭品、燒紙，特殊是讓兒子拿來我給父親寫的那封信放進(jìn)祭桌里焚燒，然后，父子三人跪下磕頭祭拜。最終，我佇立在墓碑前，一邊看碑文，一邊向父母懺悔。請父母寬恕我這個不孝之子，因自己患病五年沒有回家祭拜二老。返回途中，我心里遐想，人死后是否真的有靈魂？因之，不知父母能不能收到我寄去的信、能不能知道我回來祭拜、能不能收到冥幣和品嘗到食品水果、能不能寬恕我。那天卻有兩件事，自己甚感奇異，至今也無法釋懷。一是原想自己到父母墳頭祭拜磕頭時，擔(dān)憂跪不下又站不起，須要兒子攙扶，沒有想到在墳前竟然跪拜自如；二是早晨一路上我們?nèi)藳]有吃飯，直到下午4點(diǎn)多返回途中才到一個稱之為“名州”的縣城食堂用餐，但自己絲毫未感饑餓。我們父子三人祭拜完父母后，從墓地返回二弟家中。這時，二弟已從田里回家了，我們便一同坐在窯洞地下桌前起先嘮家常。不料，一會兒門里走進(jìn)來從西安、銅川等地回來的堂姐妹三人。他們說，自己剛給父母燒完紙，現(xiàn)在侄兒子一個人代他們?nèi)ソo二爸上墳燒紙去了。一會，堂侄兒就從父母墓地下來，同我們坐下敘談了一會。隨后，我建議全部兄弟姐妹和侄兒侄孫一塊到院子里合個影。于是大家站成兩排，兒媳拿出相機(jī)為我們攝影留念。堂侄兒和他的三個姑母遠(yuǎn)程回家祭祖，令我由衷欣慰。清明節(jié)，回家祭祖是中國孝文化的傳承，更是華夏兒女感恩和孝道的彰顯。我原想，回家的路上和進(jìn)村里后肯定會遇見不少熟人、鄉(xiāng)鄰和村民，所以自己提前一天便買了三盒不同牌子的香煙，裝進(jìn)包里打算相遇時發(fā)給他們。結(jié)果，令我很感悲觀和缺憾。一路上，沒有遇見一個熟人；回村里，不但沒有碰見一個族人，而且坐在車?yán)镆矝]有望見一個村民。幾年未回家鄉(xiāng)，回去后看到村莊的巨變，感喟不已，思緒萬千。矚目細(xì)觀，現(xiàn)在村里雖然有了水泥路和橋梁，一些院落裝飾也較華麗，環(huán)境大為改觀，但很多窯洞破爛，不少院落荒廢，大量土地荒蕪，大片農(nóng)田無人耕種。村里的條件雖好了，但居住的人卻少了。置身村中，使人感到一片空曠、寧靜和荒蕪。中午，二弟從田里勞作回家，在攀談中他告知，現(xiàn)在村莊里剩下來的大部分是一些老弱病殘者，他們很多人都成天蝸居在家里不出來，年青人和身強(qiáng)者都到城里打工和做生意去了，所以，現(xiàn)在莊里很難見到人。下午13。30從二弟院子下來，不到幾百米就到自己的故居了。舊居四孔窯洞窗戶已破舊，院墻已塌陷，院里長滿了荒草。我隨即讓兒媳下車后，拿出相機(jī)拍攝了幾張照片，以留作記憶。隨后，下坡探望了本家一位老嫂。當(dāng)我們到她家大門口后，老嫂出來很熱忱地將我們父子三人迎進(jìn)自己家中。嫂子的丈夫已去世，現(xiàn)在一人獨(dú)居。她已年近八十，耳朵雖有點(diǎn)聾，但眼明腦聰，身體也較康健。進(jìn)家后，我們坐在炕邊上，聽她一人絮叨了近非常鐘。她說，自己的兒子一年也不看她一眼，媳婦每天咒她還不死去。聽后，令人感傷不已。目觀農(nóng)村的境況和傾聽老嫂的喟嘆，使我對農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，感慨萬端?，F(xiàn)時，國家雖加大了農(nóng)村改革和加快了農(nóng)村建設(shè)的步伐，但農(nóng)村人口日益削減，土地大量荒蕪，留守兒童和獨(dú)居老人增多?，F(xiàn)在，農(nóng)村青壯年大部分到城里務(wù)工和做生意去了，偌大一個村莊只住著年邁的老人和年幼的孩子。有的老人已無能耕種土地，有的老人要撫養(yǎng)孫子無暇務(wù)農(nóng)，再則，有些農(nóng)活還須要幾人相互協(xié)作才能完成。由此，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村大量土地荒蕪和閑置。而今，對農(nóng)村老人的伺奉養(yǎng)老和兒童的撫養(yǎng)教化，已成為國家難以徹底解決的問題。有不少村莊，青壯年基本走光，只剩下年邁孤苦的父母、祖輩和年幼無知的兒童。有的外出的年輕人，對獨(dú)居在家中的父母或祖輩去世后也不知曉，待知道后，死體已腐爛發(fā)臭；他們把孩子寄養(yǎng)給老家的父母或爺奶撫養(yǎng)，雖對孩子的人身平安較為放心，但對孩子的生活實(shí)力和教化培育甚為擔(dān)憂，顯得無可奈何。因此，對當(dāng)今農(nóng)村獨(dú)居老人的養(yǎng)老和留守兒童的教化問題，亟待國家予以有效地妥當(dāng)解決。在回鄉(xiāng)和返程的路上，途徑家鄉(xiāng)川道里幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，看到新建樓房林立和各種建筑物云集，原貌已面目全非，無法分辨。瞬間，使我觸景生情。自己曾經(jīng)任教過的幾所學(xué)校也已看不見了，心想，可能是被新的建筑遮攔住了吧。自己短短幾年未回故里，現(xiàn)在對曾經(jīng)熟識的地方已無法認(rèn)出，真是舊貌換新顏啊，改變太大了。對此感慨不已，舊貌影像仍在腦海里縈回?；氐嚼霞掖謇锖?，發(fā)覺過去村莊四周的全部柳樹、榆樹和楊樹，都已不見，只有二弟窯腦畔上面幾畝平臺上，還能看到自己小時候就生長的一行十幾顆老桑樹。心想，是不是樹軀干不長進(jìn)，人們不愿砍伐，桑樹才有幸保存下來？是不是現(xiàn)在農(nóng)村不養(yǎng)蠶，而不須要桑葉，桑樹才能生長到今日？對此，我不由地聯(lián)想到了社會上一些類似之人?，F(xiàn)在，社會