人教版九年級歷史上冊 第四單元 封建時代的亞洲國家 期中考點真題匯編（安徽專用）

試卷第=page22頁，共=sectionpages1515頁第四單元封建時代的亞洲國家期中真題匯編（安徽專用）涉及考點考點01古代日本 考點02阿拉伯帝國 考點03綜合考查考點01古代日本考點011．（2023九年級上·安徽省阜陽界首市·期中）將土地收歸國有，使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民，建立戶籍制度；實行班田收授法和租庸調(diào)新稅法，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅；廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度，以才選官，建立中央集權(quán)下的地方行政機構(gòu)等。據(jù)此判斷，此次改革是（

）A．伯里克利改革 B．大化改新 C．查理·馬特改革 D．商鞅變法2．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）幕府統(tǒng)治，又名“武家政治”，表現(xiàn)為軍人以“挾天子以令諸侯”的方式進行統(tǒng)治。下列內(nèi)容最能說明這一觀點的是（

）A．武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗 B．幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存C．天皇大權(quán)旁落，幕府將軍把持國家大權(quán) D．幕府頻繁參與皇室、貴族間的權(quán)力斗爭3．（2023九年級上·安徽省池州市·期中）作坊里的日本人“眼觀八方”的特征，模仿先進的東西，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化、超越，古代史上日本在亞洲拜認了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。這里“向老師學(xué)習(xí)”使日本（

）A．發(fā)展為中央集權(quán)的封建國家 B．進入幕府統(tǒng)治時期C．走上了對外侵略擴張的道路 D．限制了天皇的權(quán)力4．（2023九年級上·安徽省亳州市蒙城縣·期中）12世紀(jì)晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于（

）A．京都 B．神戶 C．鐮倉 D．奈良5．（2023九年級上·安徽省蕪湖市無為市·期中）日本大化改新時提出了“和魂漢才”的口號，例如中國的佛教、儒學(xué)變成了適用于日本民族心理素質(zhì)和社會狀況的意識形態(tài)，而對于那些與日本社會發(fā)展不相適應(yīng)的，如“科舉制”，日本并未移植引入。材料說明日本對外來文化（

）A．具有盲目性 B．選擇性吸收 C．具有排他性 D．全盤性吸收6．（2023九年級上·安徽省淮北市·期中）大化改新推動了日本社會的進步。下邊示意圖反映的是在大化改新后，日本（

）A．中央集權(quán)強化B．土地制度改變 C．社會習(xí)俗變遷 D．思想領(lǐng)域解放7．（2023九年級上·安徽省阜陽界首市·期中）12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”的稱號，于鐮倉設(shè)幕府，這一事件在日本歷史上的影響是（

）A．大化改新確立了封建制度 B．武士集團開始形成C．日本進入了幕府統(tǒng)治時期 D．天皇實現(xiàn)大權(quán)獨攬8．（2023九年級上·安徽省安慶市·期中）在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會碰到“歷史事實”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對歷史事實的理性認識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列不屬于歷史結(jié)論的是（

）A．雅典的帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表B．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進行了一系列改革。C．西歐莊園是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)D．希臘城邦的突出特點是“小國寡民”考點02阿拉伯帝國考點029．（2023九年級上·安徽省安慶市懷寧縣·期中）觀察下圖可知，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，在此基礎(chǔ)上，阿拉伯人對世界的意義（

）A．信奉穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教 B．認為“人最美的裝飾是知識”C．創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化 D．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色10．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）“各地商品在巴格達爭奇斗艷，中國的瓷器、絲綢，印度和南洋的香料、染料，中亞的織物和寶石，北歐的蜂蜜、蜂蠟和毛皮，東非的象牙和金砂，林林總總，令人目不暇接。除部分商品當(dāng)?shù)叵M外，大多數(shù)再由阿拉伯商人轉(zhuǎn)銷世界各地?！边@段文字反映了（

）A．巴格達物產(chǎn)豐富 B．伊斯蘭教推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一C．巴格達是絲綢之路的東方起點 D．阿拉伯人充當(dāng)了經(jīng)濟交流的橋梁11．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（

）

象形文字

楔形文字

甲骨文

阿拉伯文字A．統(tǒng)一性 B．發(fā)展性 C．開放性 D．多樣性12．（2023九年級上·安徽省池州市·期中）文學(xué)小說形式在公元11世紀(jì)的阿拉伯帝國就已經(jīng)出現(xiàn)了，其中著名的阿拉伯故事小說創(chuàng)作集就是該時期文學(xué)故事方面的集大成作品，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。該代表作是（

）A．《荷馬史詩》 B．《天方夜譚》 C．《醫(yī)學(xué)集成》D．《馬可·波羅行紀(jì)》13．（2023九年級上·安徽省黃山市·期中）有英國學(xué)者指出：當(dāng)國家不斷擴大，并開始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱為帝國。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過一些著名的帝國，這些帝國都（

）A．實行政教合一的制度 B．促進了東西方經(jīng)濟文化交流C．控制了東西方的商路 D．建立了完善官僚和法律體系14．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）大食是我國古代對某帝國的稱呼。大食是下列哪一帝國？（

）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼土耳其帝國15．（2023九年級上·安徽省六安市·期中）關(guān)于以下三幅地圖，下列說法正確的是（

）

圖一亞歷山大帝國

圖二羅馬帝國的擴張

圖三阿拉伯的擴張A．從地域上看圖一和圖三都是地跨歐亞非三洲的大帝國，圖二地跨歐洲和非洲兩大洲。B．圖一和圖二的擴張都加速了基督教的傳播，圖三的擴張加速了伊斯蘭教的傳播。C．圖三阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域僅次于唐朝的大帝國。D．帝國的擴張客觀上都促進了東西方文化的交流，有利于人類社會的進步。16．（2023九年級上·安徽省亳州市渦陽縣·期中）“……一手拿《古蘭經(jīng)》，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期……成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對……孿生兄弟?！辈牧蠑⑹龅臍v史事件是（

）A．亞歷山大帝國的擴張 B．羅馬帝國的擴張C．阿拉伯帝國的擴張 D．奧斯曼帝國的擴張17．（2023九年級上·安徽省安慶市望江縣·期中）文藝復(fù)興時期，歐洲人驚喜地發(fā)現(xiàn)阿拉伯人收集、翻譯、整理、保存并發(fā)展了那些在歐洲已經(jīng)消失的古籍。其后數(shù)百年歐洲文明大行其道，使得這些被歐洲人失而復(fù)得的文明成果大大增值，同時也使阿拉伯人的翻譯運動的歷史作用得以放大。材料主要強調(diào)阿拉伯文化（

）A．保存了古希臘羅馬古典文化 B．直接引發(fā)了文藝復(fù)興運動C．吸收了古今東西文化的精髓 D．促進了人類文明發(fā)展創(chuàng)新18．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因?qū)?yīng)關(guān)系正確的是（

）歷史現(xiàn)象原因A公元前5世紀(jì)中后期，雅典一度達到全盛法蘭克王國的改革B阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍全世界《馬可·波羅行紀(jì)》C632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大東征A．A B．B C．C D．D考點03綜合考查考點0319．（2023九年級上·安徽省銅陵市·期中）改革是一個國家發(fā)展的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一

如圖材料二

630年，日本派遣第一批遣唐使來唐……渴望采納中國文化和政治模式。649年，日本朝廷發(fā)動了一系列重要的政治改革，將日本重建成一個法律、軍事制度等和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國家。——【美】陸威儀《世界性的帝國：唐朝》材料三

下表隋唐政治經(jīng)濟制度與日本古代某改革內(nèi)容比較表日本古代改革中國隋唐經(jīng)濟班田收授法均田制租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)八省百官三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制（1）請寫出材料一中的圖片所反映的制度名稱。這一制度是以什么為紐帶而形成的？（2）根據(jù)材料二，概括日本派遣唐使來唐的主要目的。而后，日本進行了一場改革，請寫出這場改革的名稱。主持這場改革的天皇是誰？（3）根據(jù)材料三，經(jīng)過對比日本古代改革的措施與中國隋唐政治經(jīng)濟制度，你有何發(fā)現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，指出這次改革對日本的主要影響。20．（2023九年級上·安徽省淮南市·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

自七世紀(jì)中葉起，日本派遣大批留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國后創(chuàng)辦學(xué)館，積極傳播儒家文化，大力倡導(dǎo)中國先進的典章制度，成為推動日本社會改革的中堅力量。——摘自華東師范大學(xué)出版社九年級（上）世界歷史（2002年審定）材料二

拜占庭對東斯拉夫人來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉。拜占庭所起的作用是保守的。命運注定是守舊而不是創(chuàng)新。它一出生就已是一個古老的國家。它生活在過去的權(quán)勢和榮耀的陰影中，一直試圖維持和恢復(fù)這種權(quán)勢和榮耀。他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上冊）》（第7版修訂版）（1）根據(jù)材料一，歸納日本人對待先進文化的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中的“改革”對日本社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括拜占廷帝國在對待外來文化上所持的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，說說你對“羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉。”的理解。（3）對待先進的文化的態(tài)度決定了以上國家不同的歷史命運，你從中得到哪些啟示？（3）態(tài)度：結(jié)合所學(xué)知識，我們要善于抓住機遇，注意加強國際間經(jīng)濟聯(lián)系；要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，積極引進先進科技，大膽創(chuàng)新；堅持改革開放，堅持社會主義道路，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。21．（2023九年級上·安徽省合肥市蜀山區(qū)·期中）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。請閱讀下列材料，回答問題。材料一

縱觀梭倫的各項改革總的說來，它是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)的道路，在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進行一些民主改革，終于使雅典成為一個經(jīng)濟繁榮、國力強大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編上卷》材料二

凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。——《田令》（1）結(jié)合所學(xué)知識回答，終于使雅典成為“居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦”是在哪位執(zhí)政官統(tǒng)治時期？根據(jù)材料一，指出梭倫改革的作用。（2）材料二的法令可能出自哪一國家的哪一次改革？結(jié)合所學(xué)知識，指出這次改革對該國的深遠影響。（3）通過上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ω母锏恼J識。22．（2023九年級上·安徽省阜陽市臨泉縣·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一：作坊里的日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時，他們謙卑地對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。在古代史上，日本拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。——摘編自陳冰《作坊里的日本》材料二：現(xiàn)在，他給它帶來了一個宗教和一部經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島和社會的國家。一個世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強大帝國，并傳播了他的教義?！绻詫κ聭B(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出日本拜認的“第一位老師”的名稱，并概括日本向這位“老師”學(xué)習(xí)而體現(xiàn)出的民族特點。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，說明作者作出“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”這一評價的原因。（3）從古代日本和阿拉伯帝國發(fā)展的歷程中，你能得到哪些認識?23．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）閱讀下列材料，回答問題。材料一：歐洲封建統(tǒng)治階級之間的關(guān)系，是一級對一級負責(zé)，下級不對上級的上級負責(zé)，即“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。材料二：穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙?！绖佟对囌撘了固m教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》材料三：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時，他們謙卑的對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至創(chuàng)新超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上日本曾在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)?！蹲鞣焕锏娜毡尽罚?）材料一反映了西歐的什么制度？請簡要說說這種制度的特點。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識分析伊斯蘭教的創(chuàng)立在阿拉伯帝國形成中起到了怎么樣的作用？請例舉一例阿拉伯的文學(xué)成就？（3）據(jù)材料三，你認為正處于偉大民族復(fù)興的中華民族，應(yīng)如何對待世界其他國家的文化？24．（2023九年級上·安徽省阜陽市臨泉縣·期中）在世界古代史的長河中古代人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造和相互傳播了許多輝煌的文化，給我們留下了世界文明珍貴的歷史遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問題?！驹缙诘奈拿鳌坎牧弦皇穼嵔Y(jié)論漢謨拉比為了加強中央集權(quán)，制定了《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典①_____體現(xiàn)了希臘的人物雕刻藝術(shù)達到一種完美境界，是古代世界七大奇跡之一古王國時代，法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓金字塔金字塔反映了②____（1）根據(jù)表格要求填寫相應(yīng)的史實和結(jié)論?！疚拿鞯呐鲎病坎牧隙?/p>

馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，把征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。（2）結(jié)合材料二，說說如何看待亞歷山大東征?！疚拿鞯慕涣鳌坎牧先?/p>

830年，阿拉伯帝國哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯，印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。阿拉伯人還把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（3）依據(jù)材料三，總結(jié)阿拉伯人對世界文化作出的主要貢獻?！疚拿鞯乃ヂ洹坎牧纤?/p>

拜占庭帝國曾輝煌一時，地跨歐、亞、非三洲，但它是絕對保守的，命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新，生活在過去的實力和榮譽的陰影之中，這種實力和榮譽正是它試圖維持和恢復(fù)的，拜占庭帝國很少有人具有創(chuàng)造力，最終在東征西討中，帝國走向滅亡，但它對后世的影響是不可忽視的。（4）結(jié)合材料四和所學(xué)知識可知，拜占庭帝國保存了什么？拜占庭帝國滅亡了，但對后世西歐有何影響？【文明的啟示】（5）綜合材料，我們能夠得到哪些啟示？25．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大東征途中，他在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。例如，尼羅河三角洲的亞歷、山大城，成為地中．海地區(qū)和東方各國貿(mào)易和文化交流的中心。（1）亞歷山大原本是圖上哪個國家的國王（只答字母代號）？他的東征給世界帶來怎樣的影響？材料二

阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣吨型鈿v史綱要》（下）（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻。（3）綜合以上兩則材料，概括世界古代文明交往的方式。26．（2023九年級上·安徽省蕪湖市無為市·期中）閱讀下圖，完成下列探究活動。阿拉伯帝國示意圖（1）寫出圖中A處的城市名稱。哪一宗教為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)，也促進了阿拉伯帝國的形成？（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出阿拉伯人在東西方文明交流中起了什么作用，并列舉兩例史實加以證明。（3）綜合材料和所學(xué)知識，說說阿拉伯文化的特征。27．（2023九年級上·安徽省池州市·期中）文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答下列問題。材料一圖一

圖二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出圖一反映的古代文明。圖二與哪一宗教相關(guān)？材料二

阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，并在巴格達設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，于是大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化，并對世界文化作出了獨特的貢獻?！幾圆烤幇婢拍昙壣蟽浴妒澜鐨v史》（2）根據(jù)材料二，分析歸納阿拉伯文化繁榮的原因，并指出其對世界文化作出的獨特貢獻。材料三

亞歷山大的十年東征是一次希臘奴隸主階級的侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭把災(zāi)難帶給了東方各國，希臘和馬其頓統(tǒng)治階級獲得了大量的土地、財富和奴隸。但是東征在客觀上為東西方經(jīng)濟和文化的交流創(chuàng)造了條件?！幾愿道A《略評亞歷山大東征》（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代文明交流的方式，并綜合材料談?wù)勀銓κ澜绮煌拿鞯恼J識。28．（2023九年級上·安徽省蕪湖市·期中）2023年8月22日至24日，第15屆金磚國家峰會在南非約翰內(nèi)斯堡舉行。此次峰會吸納了6個新成員，它們是埃及、埃塞俄比亞、伊朗、沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋、阿根廷。加上原先的中國、印度、南非、巴西和俄羅斯，金磚國家成員國數(shù)量達到11個。這些金磚國家大多有著悠久的歷史。【歷史悠久的金磚新銳——埃及】材料一：古代埃及示意圖【發(fā)展迅速的金磚元老——印度】材料二：公元前6-5世紀(jì)東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系。——摘編自《千年一嘆》【盛產(chǎn)石油的金磚萌新——沙特阿拉伯】阿拉伯帝國示意圖（1）古埃及文明的誕生與哪一條河流有關(guān)？根據(jù)這一河流的漲落潮情況，古埃及人創(chuàng)造了哪一種歷法？古埃及還有哪些重要的文明成果？（2）在“恒河邊思考”的思想先哲是誰？他創(chuàng)立了哪個宗教？此宗教倡導(dǎo)怎樣的觀念？（3）在阿拉伯帝國的領(lǐng)土范圍內(nèi)誕生了哪一宗教？誰創(chuàng)立了該宗教？他最初在圖中的哪一地點傳教？該宗教的傳播與阿拉伯帝國的形成之間有怎樣的關(guān)系？（4）綜合上述材料，談?wù)剣业陌l(fā)展與哪些因素有關(guān)？29．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）世界文明具有多樣性，不同區(qū)域文明的交流與碰撞推動著世界文明的發(fā)展進程。回答下列問題。材料一

公元前6—5世紀(jì)東西方社會幾乎同時誕生了一大批偉大的思想先哲……一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。（1）第一個人創(chuàng)立了什么宗教？第二個在愛琴海邊思考的人是誰？材料二

從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河-幼發(fā)拉底河、印度河-恒河、黃河-長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。《詩經(jīng)》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)……是人類文明的寶貴財富?！幾試抑飨?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（2）請從材料二中找出一項與古代印度河-恒河流域有關(guān)的交流互鑒的文明成果。并說說古代文明交往有哪些方式？材料三（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，古希臘文明對世界產(chǎn)生的影響有哪些？材料四

2019年5月，國家主席習(xí)近平發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，提出“相互尊重”“開放包容”等4點主張。而與此同時，美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待人類世界的不同文明？30．（2023九年級上·安徽省黃山市·期中）封建社會是人類社會發(fā)展的一個重要歷史階段，世界各國進入封建社會的方式不盡相同。結(jié)合材料，探究以下問題?！咎骄恳晃鳉W篇】材料一

封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！居ⅰ亢詹亍讨巍こ蔂査怪妒澜缤ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，指出西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)并概括西歐封建關(guān)系的特點。【探究二東亞篇】材料二

圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使時期，是中日文化交流的第一次高潮。交流層面極其廣泛這是日本全方位地學(xué)習(xí)中國，加以吸收、融化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造日本自己的文字、制度、文學(xué)、藝術(shù)的時期。——摘自陳欽莊等著《世界文明史簡編》（2）7世紀(jì)中期，日本進行的這一次改革對日本有何影響？【探究三西亞篇】材料三

6——7世紀(jì)，阿拉伯半島正處在社會激烈動蕩和變革時期，奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯綜復(fù)雜??只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來，才能抵御外族入侵，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。在這樣的背景下，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，廢除阿拉伯半島部落的多神崇拜。??阿拉伯帝國向外擴張，先后征服敘利亞、巴勒斯坦、埃及、非洲北岸及西班牙等地，并深入中亞、西亞，占領(lǐng)了阿富汗、印度西北部。8世紀(jì)中期，成為當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。伴隨著帝國的擴大，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播?！浴度蛲ㄊ罚簭氖非笆返?1世紀(jì)》（上冊）（3）根據(jù)材料三，用材料中的話說明阿拉伯半島統(tǒng)一的必要性。結(jié)合所學(xué)知識，說說伊斯蘭教與阿拉伯半島統(tǒng)一之間的關(guān)系。31．（2023九年級上·安徽省亳州市蒙城縣·期中）閱讀材料，完成下列問題：材料一

中世紀(jì)的阿拉伯人在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就?，F(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家；從12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作?！袊脑旒埿g(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》（1）說出阿拉伯人在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就一例。根據(jù)材料一，概括阿拉伯對歐洲社會的積極貢獻。材料二

拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時代里，它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰?！幾灾戾尽妒澜缰泄攀贰罚?）根據(jù)材料二，指出“拜占庭文明被歷史大潮淘汰”的主要原因。（3）綜合以上材料，你能得到怎樣的啟示？32．（2023九年級上·安徽省亳州市渦陽縣·期中）走進中世紀(jì)。閱讀材料，回答問題。材料一

中古時期的亞洲任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對立統(tǒng)一、沖突交融中展開的?！挥心切╅_放的、善于從其他文明中吸取營養(yǎng)的民族，才有長久旺盛的生命力。——王天璽《多極世界和為貴——兼評亨廷頓“文明沖突論”》材料二

中古時期的歐洲存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級制度；教會開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰。——據(jù)馬克垚《世界文明史》（上）（1）隨著文明的擴張，中古時期的亞洲曾興起了地跨歐亞非的大帝國，請試舉出一個曾經(jīng)的帝國。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，以日本為例說明“只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營養(yǎng)的民族，才有長久旺盛的生命力?！保?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期西歐社會的基本特征。（3）綜合以上材料，請你談一談對文明的認識。33．（2023九年級上·安徽省合肥市肥東縣·期中）閱讀材料，完成下列探究活動。材料一：材料二：西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時“橋梁”自身獨特的文化對東西方文明心產(chǎn)生了很大的影響?！幾躁惡恪段拿鞯膮R聚與傳播——古代世界文明之交流》（1）材料一國家①歷史上創(chuàng)立的________對東亞、東南亞思想文化產(chǎn)生深遠影響。國家③受唐文化影響進行什么改革？其影響是什么？（2）結(jié)合中外古代史相關(guān)知識，從“文明的匯聚與傳播”角度對材料二進行闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰）34．（2023九年級上·安徽省合肥市包河區(qū)·期中）閱讀材料，完成探究活動。材料一材料二

現(xiàn)在，他給它帶來了一個宗教和一部經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島和社會的國家。一個世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強大帝國，并傳播了他的教義?！绻詫κ聭B(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（1）觀察材料一地圖，請將下列地點的英文字母代號填入圖中對應(yīng)的方框內(nèi)。A穆罕默德最初傳教的地點

B穆罕默德建立穆斯林公社的地點（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明作者作出“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”這一評價的原因。（3）有人說：阿拉伯人是東西方文化交流的使者。結(jié)合地圖和所學(xué)知識，論述該觀點。（3）論述：本小題為開放性試題，觀點正確，言之有理即可。根據(jù)所學(xué)知識可知，古代世界，在不同的文明之間搭起橋梁，為東西方文化的交流作出了突出貢獻的是阿拉伯人，阿拉伯人通過絲綢之路，把中國的古代文明傳入西亞和歐洲，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。阿拉伯人奔波于歐亞大陸之間，他們在不同文明之間搭起文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展，阿拉伯人是東西方文明交流的使者。35．（2023九年級上·安徽省六安市金寨縣·期中）閱讀兩則材料，完成下列探究活動。材料一：不同民族、國家之間的戰(zhàn)爭、征服與被征服，這種激烈的暴力的交往方式，會在短時期內(nèi)改變政治地理面貌……亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服，蒙古人在亞歐大陸的縱橫馳騁，無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海、北海、波羅的海諸航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的……——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二：古代文明交往的史實主要史實①公元前334年。馬其頓團王亞歷山太開始了東征。歷時十年最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，使許多希臘人移民到了西亞，這些東西方居民混居的城市，逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)中心和文化中心。②約公元前2世紀(jì)張騫通西域后，絲綢之路開通，橫貫亞歐大陸的絲綢古道上商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！蹚墓?世紀(jì)中期到公元前2世紀(jì)中期，通過布匿成爭，羅馬成為西地中海地區(qū)的霸主。通過擴張。到公元前1世紀(jì)后期，羅馬成為以地中海為中心的橫跨歐亞非三大洲的國家。④公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生。公元前3世紀(jì)以后，佛教開始傳播，其中一條路線經(jīng)中亞傳到中國，再到朝鮮、日本。⑤古印度人發(fā)明了0-9十個數(shù)字符號，后經(jīng)阿拉伯人改進和傳到西方，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。（1）材料一中對古代的戰(zhàn)爭是如何評價的？（2）依據(jù)材料二，圍繞古代文明交往的某個方面，選用兩則歷史資料，提煉一個主題，并用所選資料對主題加以論述。（要求：主題鮮明，史論結(jié)合，表述清晰。）

第四單元封建時代的亞洲國家期中真題匯編（安徽專用）涉及考點考點01古代日本考點02阿拉伯帝國考點03綜合考查考點01古代日本考點011．（2023九年級上·安徽省阜陽界首市·期中）將土地收歸國有，使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民，建立戶籍制度；實行班田收授法和租庸調(diào)新稅法，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅；廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度，以才選官，建立中央集權(quán)下的地方行政機構(gòu)等。據(jù)此判斷，此次改革是（

）A．伯里克利改革 B．大化改新 C．查理·馬特改革 D．商鞅變法【答案】B【解析】依據(jù)材料“將土地收歸國有，使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民，建立戶籍制度；實行班田收授法和租庸調(diào)新稅法，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅；廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度，以才選官，建立中央集權(quán)下的地方行政機構(gòu)等”和所學(xué)知識可知，這是日本大化改新的內(nèi)容。646年，即大化二年，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革。在政治方面，建立中央集權(quán)天皇制封建國家。廢除貴族世襲制，以才選官。在經(jīng)濟方面，把很多貴族的土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會，B項正確；伯里克利改革使雅典民主政治最終確立，并達到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時代”，與材料內(nèi)容不符，排除A項；查理·馬特改革是8世紀(jì)上半葉由查理·馬特發(fā)起的土地分配制度改革，是歐洲封建制度發(fā)展的重要基石，與材料內(nèi)容不符，排除C項；商鞅變法是中國戰(zhàn)國時期的變法，與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。2．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）幕府統(tǒng)治，又名“武家政治”，表現(xiàn)為軍人以“挾天子以令諸侯”的方式進行統(tǒng)治。下列內(nèi)容最能說明這一觀點的是（

）A．武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗 B．幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存C．天皇大權(quán)旁落，幕府將軍把持國家大權(quán) D．幕府頻繁參與皇室、貴族間的權(quán)力斗爭【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存，幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍實際上把持著國家大權(quán)，這反映了幕府以“挾天子以令諸侯”的方式進行統(tǒng)治，C項正確；材料并沒體現(xiàn)武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存，幕府頻繁參與皇室、貴族間的權(quán)力斗爭等內(nèi)容，排除ABD項。3．（2023九年級上·安徽省池州市·期中）作坊里的日本人“眼觀八方”的特征，模仿先進的東西，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化、超越，古代史上日本在亞洲拜認了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。這里“向老師學(xué)習(xí)”使日本（

）A．發(fā)展為中央集權(quán)的封建國家 B．進入幕府統(tǒng)治時期C．走上了對外侵略擴張的道路 D．限制了天皇的權(quán)力【答案】A【解析】根據(jù)“古代史上日本在亞洲拜認了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)”結(jié)合所學(xué)可知，這里“向老師學(xué)習(xí)”指的是日本學(xué)習(xí)中國唐朝的典章制度進行大化改新。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。這次改革使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志，A項正確；大化改新百余年后日本進入幕府統(tǒng)治時期，排除B項；日本明治維新后走上了對外侵略擴張的道路，排除C項；大化改新加強了天皇的權(quán)力，排除D項。故選A項。4．（2023九年級上·安徽省亳州市蒙城縣·期中）12世紀(jì)晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于（

）A．京都 B．神戶 C．鐮倉 D．奈良【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，12世紀(jì)晚期（1192年），源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進入了長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，C項正確；ABD項中的地點不符合題意，排除ABD項。故選C項。5．（2023九年級上·安徽省蕪湖市無為市·期中）日本大化改新時提出了“和魂漢才”的口號，例如中國的佛教、儒學(xué)變成了適用于日本民族心理素質(zhì)和社會狀況的意識形態(tài)，而對于那些與日本社會發(fā)展不相適應(yīng)的，如“科舉制”，日本并未移植引入。材料說明日本對外來文化（

）A．具有盲目性 B．選擇性吸收 C．具有排他性 D．全盤性吸收【答案】B【解析】根據(jù)材料“日本大化改新時提出了‘和魂漢才’的口號，中國的佛教、儒學(xué)進入日本后都毫無例外地受到了日本固有文化意志的融合和改造”“而對于那些與日本社會發(fā)展不適應(yīng)的，如‘科舉’，日本并未移植引入”結(jié)合所學(xué)知識可知，日本對于外來文化是有選擇地接受，并且取長補短，兼顧民族特點，B項正確；材料沒有體現(xiàn)日本學(xué)習(xí)的盲目性、排他性，排除AC項；全盤性吸收與題干不符合，排除D項。故選B項。6．（2023九年級上·安徽省淮北市·期中）大化改新推動了日本社會的進步。下邊示意圖反映的是在大化改新后，日本（

）A．中央集權(quán)強化 B．土地制度改變 C．社會習(xí)俗變遷 D．思想領(lǐng)域解放【答案】A【解析】根據(jù)題干“大化改新推動了日本社會的進步，天皇、二官、八省”和所學(xué)知識可知，大化改新的主要內(nèi)容有：政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級由中央派官治理，加強了中央集權(quán)，A項正確；材料屬于大化改新政治上的改革，加強了中央集權(quán)，土地制度屬于經(jīng)濟措施，社會習(xí)俗變遷屬于社會習(xí)俗上的措施，思想領(lǐng)域?qū)儆谒枷肷系拇胧?，與材料不符合，排除BCD項。故選A項。7．（2023九年級上·安徽省阜陽界首市·期中）12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”的稱號，于鐮倉設(shè)幕府，這一事件在日本歷史上的影響是（

）A．大化改新確立了封建制度 B．武士集團開始形成C．日本進入了幕府統(tǒng)治時期 D．天皇實現(xiàn)大權(quán)獨攬【答案】C【解析】根據(jù)據(jù)所學(xué)知識可知，12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號，于鐮倉置幕府，鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期，C項正確。大化改新取得勝利是公元7世紀(jì)，排除A項；武士集團開始形成是在日本大化改新之后，排除B項；天皇大權(quán)旁落，成為禮儀性的擺設(shè)，排除D項；故選C項。8．（2023九年級上·安徽省安慶市·期中）在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會碰到“歷史事實”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對歷史事實的理性認識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列不屬于歷史結(jié)論的是（

）A．雅典的帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表B．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進行了一系列改革。C．西歐莊園是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)D．希臘城邦的突出特點是“小國寡民”【答案】B【解析】此題是逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)可知，“從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進行了一系列改革”，這是對大化改新的客觀記敘，是史實，不是結(jié)論，B項符合題意，選B項；A項是對帕特農(nóng)神廟藝術(shù)價值的評價，是結(jié)論，A項不符合題意，排除A項；C項是對莊園社會作用的評論，是結(jié)論，C項不符合題意，選C項；D項是對城邦特點的定性總結(jié)，是結(jié)論，D項不符合題意，排除D項。故選B項?？键c02阿拉伯帝國考點029．（2023九年級上·安徽省安慶市懷寧縣·期中）觀察下圖可知，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，在此基礎(chǔ)上，阿拉伯人對世界的意義（

）A．信奉穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教 B．認為“人最美的裝飾是知識”C．創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化 D．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色【答案】D【解析】根據(jù)材料信息“某帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲”，結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國是阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀(jì)創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝，其地域廣闊，橫跨亞、歐、非三大洲，信仰伊斯蘭教，創(chuàng)造了伊斯蘭文化，擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，D項正確；穆罕默德于7世紀(jì)初，創(chuàng)立了伊斯蘭教。并在他的帶領(lǐng)下使阿拉伯半島基本上統(tǒng)一，建立了政教合一的阿拉伯國家，排除A項；人最美的裝飾是知識。與題干信息沒有直接聯(lián)系，排除B項；拜占庭帝國與阿拉伯帝國是兩個不同的帝國，排除C項。故選D項。10．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）“各地商品在巴格達爭奇斗艷，中國的瓷器、絲綢，印度和南洋的香料、染料，中亞的織物和寶石，北歐的蜂蜜、蜂蠟和毛皮，東非的象牙和金砂，林林總總，令人目不暇接。除部分商品當(dāng)?shù)叵M外，大多數(shù)再由阿拉伯商人轉(zhuǎn)銷世界各地?！边@段文字反映了（

）A．巴格達物產(chǎn)豐富 B．伊斯蘭教推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一C．巴格達是絲綢之路的東方起點 D．阿拉伯人充當(dāng)了經(jīng)濟交流的橋梁【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“各地商品在巴格達爭奇斗艷……除部分商品當(dāng)?shù)叵M外，大多數(shù)再由阿拉伯商人轉(zhuǎn)銷世界各地?！笨芍?，材料說明阿拉伯匯聚了東西方商品，是東西方經(jīng)濟、文化交流的橋梁，D項正確；題干重在強調(diào)阿拉伯人在東西方交流中所起的作用，而不是巴格達物產(chǎn)豐富，排除A項；伊斯蘭教推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一與題干內(nèi)容無關(guān)，排除B項；絲綢之路的東方起點是長安（中國），排除C項。故選D項。11．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（

）

象形文字

楔形文字

甲骨文

阿拉伯文字A．統(tǒng)一性 B．發(fā)展性 C．開放性 D．多樣性【答案】D【解析】據(jù)題干圖片和所學(xué)知識可知，圖片反映的是古埃及的象形文字、古巴倫的楔形文字、古代中國的甲骨文、阿拉伯文字，說明了不同地區(qū)的文明有不同的文字，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，D項正確；圖片反映的文字各有特色，不能說明具有統(tǒng)一性，排除A項；發(fā)展性、開放性題干圖片中未體現(xiàn)，排除BC項。故選D項。12．（2023九年級上·安徽省池州市·期中）文學(xué)小說形式在公元11世紀(jì)的阿拉伯帝國就已經(jīng)出現(xiàn)了，其中著名的阿拉伯故事小說創(chuàng)作集就是該時期文學(xué)故事方面的集大成作品，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。該代表作是（

）A．《荷馬史詩》 B．《天方夜譚》 C．《醫(yī)學(xué)集成》D．《馬可·波羅行紀(jì)》【答案】B【解析】膾炙人口的《天方夜譚》（《一千零一夜》），構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；B項正確；《荷馬史詩》屬于古希臘，排除A項；阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；排除C項；《馬可·波羅行紀(jì)》是意大利的，排除D項。故選B項。13．（2023九年級上·安徽省黃山市·期中）有英國學(xué)者指出：當(dāng)國家不斷擴大，并開始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱為帝國。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過一些著名的帝國，這些帝國都（

）A．實行政教合一的制度 B．促進了東西方經(jīng)濟文化交流C．控制了東西方的商路 D．建立了完善官僚和法律體系【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國都曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域，六大帝國由于地跨歐亞非三洲，有利于東西方經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流，B項正確；只有阿拉伯帝國實行政教合一的制度，排除A項；奧斯曼帝國控制了東西方的商路，排除C項；波斯帝國、亞歷山大帝國處在奴隸社會時期，并未建立完善的法律體系，排除D項。故選B項。14．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）大食是我國古代對某帝國的稱呼。大食是下列哪一帝國？（

）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼土耳其帝國【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，大食一般指阿拉伯帝國。阿拉伯帝國是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”，C項正確；亞歷山大帝國（前336年—前323年），是對亞歷山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng)，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個地跨亞歐非三洲的帝國，與我國唐朝不是同一時期，排除A項；羅馬帝國（公元前27年—公元395年），是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國。中國史書稱為大秦，排除B項；奧斯曼帝國（1299年—1923年），是土耳其人建立的多民族帝國，因創(chuàng)立者為奧斯曼一世而得名。統(tǒng)治者為起源于中亞突厥游牧部落的奧斯曼人，穆罕默德二世時定都君士坦丁堡，排除D項。故選C項。15．（2023九年級上·安徽省六安市·期中）關(guān)于以下三幅地圖，下列說法正確的是（

）

圖一亞歷山大帝國

圖二羅馬帝國的擴張

圖三阿拉伯的擴張A．從地域上看圖一和圖三都是地跨歐亞非三洲的大帝國，圖二地跨歐洲和非洲兩大洲。B．圖一和圖二的擴張都加速了基督教的傳播，圖三的擴張加速了伊斯蘭教的傳播。C．圖三阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域僅次于唐朝的大帝國。D．帝國的擴張客觀上都促進了東西方文化的交流，有利于人類社會的進步。【答案】D【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大東征、羅馬帝國的擴張、阿拉伯的擴張都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，都在客觀上促進了東西方文化的交流，有利于人類社會的進步，D項正確；圖二羅馬帝國是地跨歐亞非三洲的帝國，排除A項；亞歷山大帝國時期，基督教尚未產(chǎn)生，排除B項；圖三阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，排除C項。故選D項。16．（2023九年級上·安徽省亳州市渦陽縣·期中）“……一手拿《古蘭經(jīng)》，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期……成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對……孿生兄弟?！辈牧蠑⑹龅臍v史事件是（

）A．亞歷山大帝國的擴張 B．羅馬帝國的擴張C．阿拉伯帝國的擴張 D．奧斯曼帝國的擴張【答案】C【解析】根據(jù)“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍”結(jié)合所學(xué)可知，古蘭經(jīng)是宗教的體現(xiàn)，劍是政權(quán)的體現(xiàn)，因此材料反映了阿拉伯帝國政教合一的國家。根據(jù)題意，C項正確；亞歷山大帝國的擴張是在公元前4世紀(jì)，與題干時間“8世紀(jì)中期”不符，排除A項；2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期，成為橫跨亞、非、歐的三洲的大帝國，與題干時間“8世紀(jì)中期”不符，排除B項；1258年阿拉伯帝國滅亡，奧斯曼帝國是從1299年—1923年，排除D項。故選C項。17．（2023九年級上·安徽省安慶市望江縣·期中）文藝復(fù)興時期，歐洲人驚喜地發(fā)現(xiàn)阿拉伯人收集、翻譯、整理、保存并發(fā)展了那些在歐洲已經(jīng)消失的古籍。其后數(shù)百年歐洲文明大行其道，使得這些被歐洲人失而復(fù)得的文明成果大大增值，同時也使阿拉伯人的翻譯運動的歷史作用得以放大。材料主要強調(diào)阿拉伯文化（

）A．保存了古希臘羅馬古典文化 B．直接引發(fā)了文藝復(fù)興運動C．吸收了古今東西文化的精髓 D．促進了人類文明發(fā)展創(chuàng)新【答案】D【解析】據(jù)題干信息“歐洲人驚喜地發(fā)現(xiàn)阿拉伯人收集、翻譯、整理、保存并發(fā)展了那些在歐洲已經(jīng)消失的古籍。其后數(shù)百年歐洲文明大行其道，使得這些被歐洲人失而復(fù)得的文明成果大大增值，同時也使阿拉伯人的翻譯運動的歷史作用得以放大?！笨芍@體現(xiàn)出，阿拉伯人對歐洲文化的傳承和發(fā)展為文藝復(fù)興提供了思想基礎(chǔ)，這是在強調(diào)阿拉伯文化促進了人類文明發(fā)展創(chuàng)新，D項正確；材料沒有提及阿拉伯人保存了古希臘羅馬古典文化，也沒有提及吸收了古今東西文化的精髓，排除AC項；直接引發(fā)了文藝復(fù)興運動，不符合史實，排除B項。故選D項。18．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因?qū)?yīng)關(guān)系正確的是（

）歷史現(xiàn)象原因A公元前5世紀(jì)中后期，雅典一度達到全盛法蘭克王國的改革B阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍全世界《馬可·波羅行紀(jì)》C632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大東征A．A B．B C．C D．D【答案】C【解析】根據(jù)題干“穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教”和結(jié)合所學(xué)可知，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，統(tǒng)一了思想，此后半島各部落承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，半島基本統(tǒng)一，C項正確；公元前5世紀(jì)中后期，雅典一度達到全盛，對應(yīng)的是伯里克利改革，排除A項；阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍全世界，對應(yīng)的是阿拉伯帝國的擴張，阿拉伯人起到了重要作用，排除B項；1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡，對應(yīng)的是奧斯曼帝國的進攻，排除D項。故選C項?？键c03綜合考查考點0319．（2023九年級上·安徽省銅陵市·期中）改革是一個國家發(fā)展的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一

如圖材料二

630年，日本派遣第一批遣唐使來唐……渴望采納中國文化和政治模式。649年，日本朝廷發(fā)動了一系列重要的政治改革，將日本重建成一個法律、軍事制度等和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國家?！久馈筷懲x《世界性的帝國：唐朝》材料三

下表隋唐政治經(jīng)濟制度與日本古代某改革內(nèi)容比較表日本古代改革中國隋唐經(jīng)濟班田收授法均田制租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)八省百官三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制（1）請寫出材料一中的圖片所反映的制度名稱。這一制度是以什么為紐帶而形成的？（2）根據(jù)材料二，概括日本派遣唐使來唐的主要目的。而后，日本進行了一場改革，請寫出這場改革的名稱。主持這場改革的天皇是誰？（3）根據(jù)材料三，經(jīng)過對比日本古代改革的措施與中國隋唐政治經(jīng)濟制度，你有何發(fā)現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，指出這次改革對日本的主要影響。【答案】（1）制度：封建等級制度。紐帶：土地的封賜。（2）目的：學(xué)習(xí)中國先進的文化和政治模式。改革：大化改新。天皇：孝德天皇。（3）發(fā)現(xiàn)：日本大化改新的內(nèi)容大部分是對中國隆唐政治和經(jīng)濟制度的模仿。影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。【解析】（1）制度：根據(jù)材料一圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的等級序列反映出是西歐的封建等級制度，或者封君封臣制度；紐帶：結(jié)合所學(xué)可知，這一制度是以土地的封賜為紐帶而形成的。（2）目的：根據(jù)“渴望采納中國文化和政治模式?！钡贸鍪菍W(xué)習(xí)中國先進的文化和政治模式；改革：根據(jù)所學(xué)可知，是大化改新。646年日本（孝德天皇，年號大化；）推行大化改新，他們仿效中國唐朝的典章制度進行了一系列改革，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家；天皇：根據(jù)所學(xué)可知，646年，日本（孝德天皇，年號大化）推行大化改新，他們仿效中國唐朝的典章制度進行了一系列改革，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。因此得出是孝德天皇。（3）發(fā)現(xiàn)：從表格中的內(nèi)容可得出日本大化改新的內(nèi)容大部分是對中國隆唐政治和經(jīng)濟制度的模仿；影響：根據(jù)所學(xué)可知，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。20．（2023九年級上·安徽省淮南市·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

自七世紀(jì)中葉起，日本派遣大批留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國后創(chuàng)辦學(xué)館，積極傳播儒家文化，大力倡導(dǎo)中國先進的典章制度，成為推動日本社會改革的中堅力量?！匀A東師范大學(xué)出版社九年級（上）世界歷史（2002年審定）材料二

拜占庭對東斯拉夫人來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉。拜占庭所起的作用是保守的。命運注定是守舊而不是創(chuàng)新。它一出生就已是一個古老的國家。它生活在過去的權(quán)勢和榮耀的陰影中，一直試圖維持和恢復(fù)這種權(quán)勢和榮耀。他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上冊）》（第7版修訂版）（1）根據(jù)材料一，歸納日本人對待先進文化的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中的“改革”對日本社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括拜占廷帝國在對待外來文化上所持的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，說說你對“羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉。”的理解。（3）對待先進的文化的態(tài)度決定了以上國家不同的歷史命運，你從中得到哪些啟示？【答案】（1）態(tài)度：學(xué)習(xí)中國的儒家文化和典章制度；影響：大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路。（2）態(tài)度：保守缺少創(chuàng)造；理解：羅馬是日耳曼人宗教和文明的源泉。（3）啟示：要善于抓住機遇，注意加強國際間經(jīng)濟聯(lián)系；要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，積極引進先進科技，大膽創(chuàng)新；堅持改革開放，堅持社會主義道路，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。【解析】（1）態(tài)度：由材料“日本派遣大批留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國后創(chuàng)辦學(xué)館，積極傳播儒家文化，大力倡導(dǎo)中國先進的典章制度，成為推動日本社會改革的中堅力量?！笨芍毡緦W(xué)習(xí)中國的儒家文化和典章制度；影響：依據(jù)材料一中“自7世紀(jì)初起，日本派遣大批留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)”可知是大化改新，結(jié)合所學(xué)知識，大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路。（2）態(tài)度：由材料“拜占庭所起的作用是保守的。命運注定是守舊而不是創(chuàng)新．．．．．．他們中真正有創(chuàng)造力的人卻為數(shù)極少?！笨芍Ｊ厝鄙賱?chuàng)造；理解：結(jié)合所學(xué)知識，“羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉?！闭f明羅馬是日耳曼人宗教和文明的源泉。（3）態(tài)度：結(jié)合所學(xué)知識，我們要善于抓住機遇，注意加強國際間經(jīng)濟聯(lián)系；要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，積極引進先進科技，大膽創(chuàng)新；堅持改革開放，堅持社會主義道路，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。21．（2023九年級上·安徽省合肥市蜀山區(qū)·期中）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。請閱讀下列材料，回答問題。材料一

縱觀梭倫的各項改革總的說來，它是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)的道路，在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進行一些民主改革，終于使雅典成為一個經(jīng)濟繁榮、國力強大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編上卷》材料二

凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。——《田令》（1）結(jié)合所學(xué)知識回答，終于使雅典成為“居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦”是在哪位執(zhí)政官統(tǒng)治時期？根據(jù)材料一，指出梭倫改革的作用。（2）材料二的法令可能出自哪一國家的哪一次改革？結(jié)合所學(xué)知識，指出這次改革對該國的深遠影響。（3）通過上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ω母锏恼J識?！敬鸢浮浚?）執(zhí)政官：伯里克利；作用：把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)道路。（2）國家：日本；改革：大化改新；影響：使日本由奴隸社會向封建社會過渡。（3）認識：改革是推動社會發(fā)展的動力等。（言之有理即可）【解析】（1）執(zhí)政官：結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。作用：根據(jù)材料一“縱觀梭倫的各項改革總的說來，它是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)的道路，在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路”可知，梭倫改革的作用是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)道路。（2）國家和改革：根據(jù)材料二“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授”結(jié)合所學(xué)知識可知，它反映的是日本大化改新中“班田收授法”即班田制的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，班田收授法效法隋唐的制度，規(guī)定土地屬于國家，國家每六年按人口把田地分給農(nóng)民“授田”，向他們收取賦稅，死后田地由國家收歸，材料二的法令是出自日本的大化改新。作用：結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，使日本由奴隸社會向封建社會過渡。（3）認識：通過上述材料及所學(xué)知識可知，梭倫改革把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)道路；伯里克利改革使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典達到全盛；大化改新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，使日本由奴隸社會向封建社會過渡。由此可知，改革是推動社會發(fā)展的動力。（言之有理即可）22．（2023九年級上·安徽省阜陽市臨泉縣·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一：作坊里的日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時，他們謙卑地對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。在古代史上，日本拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。——摘編自陳冰《作坊里的日本》材料二：現(xiàn)在，他給它帶來了一個宗教和一部經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島和社會的國家。一個世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強大帝國，并傳播了他的教義?！绻詫κ聭B(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出日本拜認的“第一位老師”的名稱，并概括日本向這位“老師”學(xué)習(xí)而體現(xiàn)出的民族特點。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，說明作者作出“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”這一評價的原因。（3）從古代日本和阿拉伯帝國發(fā)展的歷程中，你能得到哪些認識?【答案】（1）“第一位老師”：中國。特點：善于學(xué)習(xí)，長于模仿。（2）原因：穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教，被阿拉伯人接受并不斷向外傳播，成為世界三大宗教之一;穆罕默德建立了穆斯林公社;穆罕默德完成了阿拉伯半島的基本統(tǒng)一，為其發(fā)展成為地跨亞歐非三洲的大帝國奠定了基礎(chǔ)。（答出2點即可）（3）認識：要善于學(xué)習(xí)先進的文化來促進國家的進步;要加強民族團結(jié);等等?！窘馕觥浚?）“第一位老師”：根據(jù)材料一“在古代史上，日本拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)”結(jié)合所學(xué)可知，日本在6—9世紀(jì)，積極吸收中國文化，中國文化影響著日本，推動日本進行改革，故“第一位老師”是中國。特點：根據(jù)材料一“在國弱時，他們謙卑地對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至超越”可得出，日本的民族特點是善于學(xué)習(xí)，長于模仿。（2）原因：根據(jù)材料二“他給它帶來了一個宗教和一部經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島和社會的國家”“他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強大帝國，并傳播了他的教義”結(jié)合所學(xué)可得出，對穆罕默德這一評價的原因是穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教，被阿拉伯人接受并不斷向外傳播，成為世界三大宗教之一;穆罕默德建立了穆斯林公社;穆罕默德完成了阿拉伯半島的基本統(tǒng)一，為其發(fā)展成為地跨亞歐非三洲的大帝國奠定了基礎(chǔ)。（3）認識：本題是開放性題目，圍繞古代日本和阿拉伯帝國的發(fā)展歷史言之有理即可。如要善于學(xué)習(xí)先進的文化來促進國家的進步;要加強民族團結(jié)。23．（2023九年級上·安徽省滁州市天長市·期中）閱讀下列材料，回答問題。材料一：歐洲封建統(tǒng)治階級之間的關(guān)系，是一級對一級負責(zé)，下級不對上級的上級負責(zé)，即“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。材料二：穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。——郭永勝《試論伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》材料三：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時，他們謙卑的對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至創(chuàng)新超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上日本曾在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)?！蹲鞣焕锏娜毡尽罚?）材料一反映了西歐的什么制度？請簡要說說這種制度的特點。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識分析伊斯蘭教的創(chuàng)立在阿拉伯帝國形成中起到了怎么樣的作用？請例舉一例阿拉伯的文學(xué)成就？（3）據(jù)材料三，你認為正處于偉大民族復(fù)興的中華民族，應(yīng)如何對待世界其他國家的文化？【答案】（1）西歐封建等級制度（封君封臣制度）；具有嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)力、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義（契約關(guān)系、直接的上下級從屬關(guān)系）。（2）伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯民族統(tǒng)一國家的建立奠定了思想基礎(chǔ)；《天方夜譚》（或《一千零一夜》，）（3）要善于學(xué)習(xí)國外先進的文化；取其精華，去其糟粕。（任答一點）【解析】（1）制度：根據(jù)材料一“歐洲封建統(tǒng)治階級之間的關(guān)系，是一級對一級負責(zé)，下級不對上級的上級負責(zé)……”和所學(xué)可知，材料反映了西歐封建等級制度。特點：結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建等級制度具有嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)力、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義（契約關(guān)系、直接的上下級從屬關(guān)系）。（2）作用：根據(jù)材料二“穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣……突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯民族統(tǒng)一國家的建立奠定了思想基礎(chǔ)；成就：結(jié)合所學(xué)可知，《天方夜譚》是阿拉伯文獻的瑰寶。（3）如何對待：本題是開放性試題，言之有理即可。由材料三“他們謙卑的對外點頭哈腰，默默地拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化，乃至創(chuàng)新超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出其不意地創(chuàng)造神話”“古代史上日本曾在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)”可知，對待世界其他國家的文化，要善于學(xué)習(xí)國外先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，取長補短；取其精華去其糟粕，大力發(fā)展經(jīng)濟，提高國家綜合國力。24．（2023九年級上·安徽省阜陽市臨泉縣·期中）在世界古代史的長河中古代人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造和相互傳播了許多輝煌的文化，給我們留下了世界文明珍貴的歷史遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問題。【早期的文明】材料一史實結(jié)論漢謨拉比為了加強中央集權(quán)，制定了《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典①_____體現(xiàn)了希臘的人物雕刻藝術(shù)達到一種完美境界，是古代世界七大奇跡之一古王國時代，法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓金字塔金字塔反映了②____（1）根據(jù)表格要求填寫相應(yīng)的史實和結(jié)論。【文明的碰撞】材料二

馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，把征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。（2）結(jié)合材料二，說說如何看待亞歷山大東征?！疚拿鞯慕涣鳌坎牧先?/p>

830年，阿拉伯帝國哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯，印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。阿拉伯人還把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（3）依據(jù)材料三，總結(jié)阿拉伯人對世界文化作出的主要貢獻。【文明的衰落】材料四

拜占庭帝國曾輝煌一時，地跨歐、亞、非三洲，但它是絕對保守的，命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新，生活在過去的實力和榮譽的陰影之中，這種實力和榮譽正是它試圖維持和恢復(fù)的，拜占庭帝國很少有人具有創(chuàng)造力，最終在東征西討中，帝國走向滅亡，但它對后世的影響是不可忽視的。（4）結(jié)合材料四和所學(xué)知識可知，拜占庭帝國保存了什么？拜占庭帝國滅亡了，但對后世西歐有何影響？【文明的啟示】（5）綜合材料，我們能夠得到哪些啟示？【答案】（1）內(nèi)容：①奧林匹亞神廟中的宙斯像。②古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。（2）評價：亞歷山大的東征，一方面給被征服的地區(qū)帶來災(zāi)難；另一方面促進了東西方文化的大交匯以及東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。（3）貢獻：創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化；擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。（4）保存：大量希臘、羅馬古籍。影響：為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。（5）啟示：文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的講步?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：根據(jù)材料一“體現(xiàn)了希臘的人物雕刻藝術(shù)達到一種完美境界，是古代世界七大奇跡之一”和所學(xué)知識可知，希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種近乎完美的境界，奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。所以，①為奧林匹亞神廟中的宙斯像。根據(jù)材料一“金字塔”和所學(xué)知識可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。所以，②為古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。（2）評價：根據(jù)材料二“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，把征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代”可知，亞歷山大東征一方面給被征服的地區(qū)帶來災(zāi)難；另一方面促進了東西方文化的大交匯以及東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

（3）貢獻：根據(jù)材料三“阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。阿拉伯人還把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲”可知，阿拉伯人對世界文化作出的主要貢獻為創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化；擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。（4）保存、影響：根據(jù)材料四“命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新”和所學(xué)知識可知，拜占庭帝國保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。所以，拜占庭帝國保存了大量希臘、羅馬古籍。拜占庭帝國滅亡了，但對后世西歐的影響為為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。（5）啟示：本題為開放性題，言之有理即可，根據(jù)上述材料和所學(xué)知識可知，可以從古埃及文明、亞歷山大東征、希臘文明、阿拉伯文明、拜占庭帝國文明等角度進行分析即可。所以，我們能夠得到的啟示為文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的講步。25．（2023九年級上·安徽省安慶市桐城市·期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大東征途中，他在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。例如，尼羅河三角洲的亞歷、山大城，成為地中．海地區(qū)和東方各國貿(mào)易和文化交流的中心。（1）亞歷山大原本是圖上哪個國家的國王（只答字母代號）？他的東征給世界帶來怎樣的影響？材料二

阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣吨型鈿v史綱要》（下）（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻。（3）綜合以上兩則材料，概括世界古代文明交往的方式。【答案】（1）B；亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。（2）融合東西方文化，促進了東西方文化的交流；把中國和印度的科技發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。（3）暴力沖突與和平交往?！窘馕觥浚?）國家：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。公元前334年，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。結(jié)合材料一亞歷山大東征示意圖可知，B為馬其頓。影響：據(jù)材料一“亞歷山大在東征途中，在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心”可知，亞歷山大東征促進了東西方經(jīng)濟、貿(mào)易往來，促進了東西方文化交流。（2）貢獻：根據(jù)材料中的“廣泛翻譯……融合東西方文化”“成為西方文化交流的橋梁”可知，阿拉伯人融合東西方文化，促進了東西方文化的交流；從“中國的造紙術(shù)、印度