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文檔簡介
軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》考前點題卷五
[單選題]1.巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型中強(qiáng)、平衡、靈活型的人所表現(xiàn)出的
氣質(zhì)特點和()的人比較一致。
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
參考答案:A
參考解析:巴甫洛夫?qū)游锏母呒壣窠?jīng)活動分為四種類型:強(qiáng)、不平衡(不可遏
制型,對應(yīng)的氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì));強(qiáng)、平衡、靈活(活潑型,對應(yīng)的氣質(zhì)類型
是多血質(zhì));強(qiáng)、平衡、不靈活(安靜型,對應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì));弱(抑制
型,對應(yīng)的氣質(zhì)類型是抑郁質(zhì))。
[單選題]2.當(dāng)班集體成為教育主體,學(xué)生個性特長在班級中得到充分發(fā)展時,
此時班集體處于()o
A.組建階段
B.形成階段
C.發(fā)展階段
D.成熟階段
參考答案:D
參考解析:成熟階段是班集體趨向成熟的時期,集體的特征得到充分的體現(xiàn),
并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體,整個班級洋
溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的氛圍,學(xué)生積極參與班級活動,并使自己
的個性、特長得到發(fā)展。
[單選題]3,吹、拉、彈、唱屬于()o
A.識記技能
B.心智技能
C操作技能
D.認(rèn)知技能
參考答案:c
參考解析:噓作技能也叫動作技能、運動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則
的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。日常生活中的許多技能都是操作
技能,如音樂方面的吹、拉、彈、唱,體育方面的球類運動、體操、田徑等。
[單選題]4.新的一課開始前,老師為了介紹作家老舍,便這樣開場:“我出兩
個謎語給大家猜,看誰先能猜出來。第一,‘挑嫩的‘;第二,'晚年離
婚'。兩則謎語謎底相同,打一作家名。“有學(xué)生反應(yīng)很快,答道:“老
舍?!逼渌瑢W(xué)恍然大悟。老師接著說:“猜得很對!大家很聰明嘛!好,現(xiàn)
在我們就來走進(jìn)老舍……”這位老師所采用的課文導(dǎo)入方法是()o
A.詩文導(dǎo)人
B.謎語導(dǎo)人
C.觀念沖突導(dǎo)人
D.情境導(dǎo)入
參考答案:B
參考解析:教師用猜謎語的形式導(dǎo)入新課的方法,屬于課堂導(dǎo)人中的謎語導(dǎo)入
法。
[單選題]5.一個人能夠明辨是非,迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意
志品質(zhì)是意志的()O
A.獨立性
B.堅韌性
C.果敢性
D.果斷性
參考答案:D
參考解析:意志的果斷性是指一個人善于明辨是非,迅速而合理地采取決定和
執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。
[單選題]6.鼓勵學(xué)生對問題進(jìn)行應(yīng)急性回答,并提出多種類型的答案或各種不
合常規(guī)的設(shè)想,以培養(yǎng)其創(chuàng)造性。這種方法是()。
A.發(fā)散思維訓(xùn)練
B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
C.推測與假設(shè)訓(xùn)練
D.自我設(shè)計訓(xùn)練
參考答案:A
參考解析:發(fā)散思維是指在思維過程中,以某一問題為中心,沿著不同方向、
不同角度向外擴(kuò)散的一種思維方法。鼓勵學(xué)生進(jìn)行應(yīng)急性回答,并提出多種答
案和設(shè)想正是發(fā)散思維訓(xùn)練的具體做法。
[單選題]7.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()。
學(xué)生
A.艮
教師
長
C家
長
校
D.
參考答案:B
參考解析:教師在教育中居于主導(dǎo)地位,是處理師生關(guān)系的關(guān)鍵因素,起著決
定性的作用。
[單選題]8.某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高,這種評價
類型是()o
A.絕對評價
B.相對評價
C.個體內(nèi)差異評價
D.診斷評價
參考答案:C
參考解析:個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較。
[單選題]9.解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識屬于()。
A.陳述性知識
B.感性知識
C.程序性知識
D.理性知識
參考答案:c
參考解析:程序性知識解決“做什么”和“怎么做”的問題。陳述性知識解決
“是什么”“為什么”和“怎么樣”的問題。
[單選題]10.班會的特點主要有集體性、針對性和()。
A.自主性
B.開放性
C.時效性
D.教育性
參考答案:A
參考解析:班會有三個特點:集體性、自主性、針對性。集體性,一是所有學(xué)
生都得參加,二是參加者在班會中接受教育,同時每個人又都在塑造著一個集
體。自主性,指班會的組織者一般是班干部,參與者是所有的學(xué)生,不是通過
班主任的說教解決問題,而是通過學(xué)生間的交流和爭論形成共識。針對性,班
會所要解決的問題是在班主任指導(dǎo)下事先確定的,不是雅興忽來,漫無目的而
進(jìn)行的。
[單選題]11.心理發(fā)展的童年期正是接受教育的()o
A.學(xué)前教育階段
B.初等教育階段
C中等教育階段
D.初中階段
參考答案:B
[單選題]12.對文藝復(fù)興、宗教改革、天主教改革三者關(guān)系表述正確的一項是
()0
A.文藝復(fù)興、宗教改革都是一種意識形態(tài)的改革,它們是天主教改革的導(dǎo)火線
B.宗教改革是文藝復(fù)興在宗教領(lǐng)域的繼續(xù),宗教改革又使得羅馬天主教在鎮(zhèn)壓
革命的同時變革自身
C.文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級在意識領(lǐng)域的變革,宗教改革是一場新舊教的宗教斗
爭,天主教改革是自身的改良,三者無相互關(guān)聯(lián)
D.文藝復(fù)興、宗教改革和天主教改革都是資產(chǎn)階級改革運動
參考答案:B
[單選題]13.隨著學(xué)校結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和規(guī)模的擴(kuò)大,教師職業(yè)開始朝專門化方向發(fā)
展出現(xiàn)在()O
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
參考答案:c
參考解析:/育是與人類共始終的社會實踐活動,但在原始社會還沒有專門的
學(xué)校教育和教師職業(yè)。人類進(jìn)入奴隸社會后,出現(xiàn)了文字和學(xué)校,腦力勞動和
體力勞動的分工也有了發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期,教師職業(yè)出現(xiàn)。在封建社會,隨
著學(xué)校結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和規(guī)模的擴(kuò)大,教師職業(yè)開始向?qū)iT化方向發(fā)展。
[單選題]14.波蘭尼曾經(jīng)說過:“我們知曉的比我們能說出的多?!边@句話表達(dá)
的是()o
A.陳述性知識
B.條件性知識
C.隱性知識
D.顯性知識
參考答案:C
參考解析:英國波蘭尼根據(jù)知識能否清晰地表述和有效地轉(zhuǎn)移,可以把知識分
為顯性知識和隱性知識。所謂顯性知識是指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)表述的
知識”,通常是用言語等人為方式、通過表述來實現(xiàn)的,所以又稱為“言明的
知識”。隱性知識是指尚未被言語或其他形式表述的知識,是“尚未言明的”
“難以言傳的”知識。波蘭尼有一個經(jīng)典的比喻證明隱性知識的存在,他說:
“我們能夠從成千上萬甚至上百萬張臉中認(rèn)出某一個人的臉,但是在通常的情
況下,我們卻說不出我們是怎樣認(rèn)出這張臉的”。這便是波蘭尼的著名命題:
“我們知曉的比我們能說出的多?!?/p>
[單選題]15.英國心理學(xué)家艾薩克根據(jù)內(nèi)傾一外傾和穩(wěn)定一不穩(wěn)定兩個維度對人
的()加以區(qū)分。
性格
A.品格
BC.
思維
D.智力
參考答案:A
參考解析:英國心理學(xué)家艾薩克根據(jù)內(nèi)傾一外傾和穩(wěn)定一不穩(wěn)定兩個維度對人
的性格進(jìn)行了區(qū)分。
[單選題]16.“教育貫穿人的一生”的終身教育思想出現(xiàn)于()o
A.20世紀(jì)初
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)末
D.20世紀(jì)60年代
參考答案:D
[單選題]17.桑代克后期把練習(xí)律看成效果律的附律的原因是()。
A.練習(xí)只能為獎勵提供機(jī)會
B.光有練習(xí)而無獎勵不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步
C.多練習(xí)產(chǎn)生疲勞
D.缺乏正確指導(dǎo)的練習(xí)易形成錯誤習(xí)慣
參考答案:B
參考解析:桑代克后期把練習(xí)律看成效果律的附律是因為光有練習(xí)而無獎勵不
能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
[單選題]18.()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程,是通過講述教
育故事,體悟教育真諦的一種研究方法。
A.個案研究
B.行動研究
C.敘事研究
D.實驗研究
參考答案:C
參考解析:敘事研究是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程,是通過講
述教育故事,體悟教育真諦的一種研究方法。
[單選題]19.班級組織的設(shè)計者和指導(dǎo)者是()o
A.班主任
B.班委會
C.任課教師
D.班長
參考答案:A
參考解析:班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康
與生活等工作的教師。班主任是班級組織的設(shè)計者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校
辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶,是溝通學(xué)
校、家長和社會的橋梁。
[單選題]20.二戰(zhàn)后,德國規(guī)定聯(lián)邦各州的所有兒童應(yīng)接受9年義務(wù)教育的法案
是()。
A.《總綱計劃》
B.《漢堡協(xié)定》
C.《高等教育總綱發(fā)》
D.《教育結(jié)構(gòu)計劃》
參考答案:B
[單選題]21.義務(wù)教育的本質(zhì)特點是()o
A.免費性
B.普及性
C.強(qiáng)制性
D.民主性
參考答案:C
參考解析:義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國
家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適
齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免
費性、普及性的特點,其本質(zhì)特點是強(qiáng)制性。
[單選題]22.孔子對我國教育的貢獻(xiàn)不包括()o
A.創(chuàng)立私學(xué)
B.創(chuàng)立儒學(xué)
C.建立學(xué)制
D.刪訂六經(jīng)
參考答案:C
參考解析:孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六
經(jīng)。
[單選題]23.以下()不是新托馬斯主義的觀點。
A.教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)
B.教育的目的是培養(yǎng)真正的基督徒和有用的公民
C.實施宗教教育是學(xué)校課程的核心
D.教育權(quán)應(yīng)由國家掌控
參考答案:D
[單選題]24.教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗之不斷改造等教育思想的提
出者是()o
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.夸美紐斯
D.杜威
參考答案:D
參考解析:杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表
人物和作品。杜威的主要觀點有教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改
造。
[單選題]25.有同學(xué)總喜歡在老師的問題還沒有問完的時候搶著回答,但總是出
現(xiàn)錯誤。這在心理學(xué)上屬于()。
A.場獨立型
B.發(fā)散型
C.沖動型
D.場依存型
參考答案:C
參考解析:沖動型的特點是反應(yīng)快,但精確性差。沖動型學(xué)生面對問題時總是
急于求成,不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性,不管正確與否就急于表達(dá)
出來,甚至有時還沒弄清問題的要求,就開始對問題進(jìn)行解答。題干中的同學(xué)
喜歡搶答老師的問題,但總是出現(xiàn)錯誤,就屬于沖動型。
[單選題]26.迪爾凱姆指出:“社會應(yīng)當(dāng)在剛產(chǎn)生的利己主義和不適應(yīng)社會生活
的人格中,通過最快的途徑,添上能夠適應(yīng)道德生活和社會生活的另一種人
格,這個就是教育的使命。“他的這一主張,表明他的教育目的論屬于()o
A.個人本位論
B.文化本位論
C.社會本位論
D.科學(xué)本位論
參考答案:C
參考解析:社會本位論認(rèn)為,教育的價值主要是為社會服務(wù),主要是維護(hù)社會
的穩(wěn)定,促進(jìn)社會的發(fā)展。迪爾凱姆的觀點屬于社會本位論。
[單選題]27,西歐第一所中世紀(jì)大學(xué)是()o
A.薩拉爾諾大學(xué)
B.巴黎大學(xué)
C.波倫亞大學(xué)
D.威尼斯大學(xué)
參考答案:A
[單選題]28.某班級中很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績差,思想品德差,班集體意識差,同學(xué)
之間幾乎沒有合作行為,大部分人都不知道該做什么、怎么做。這個班級的班
主任所采取的領(lǐng)導(dǎo)方式最可能是()o
A.集權(quán)型
B.權(quán)威型
C.放任型
D.專斷型
參考答案:C
參考解析:放任型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任對學(xué)生過于溺愛,讓學(xué)生隨心所欲,有時
會失控。學(xué)生表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、唯我獨尊等。從題中“品德
差、學(xué)習(xí)差”等描述可以判斷該領(lǐng)導(dǎo)方式為放任型。
[單選題]29.以下屬于意義識記行為的是()o
A.誦讀背
B.抄寫記
C.口訣記
D.讀成語記故事
參考答案:D
參考解析:意義識記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,在反復(fù)領(lǐng)會、理解,弄清事物本
身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識記。讀故事記成語屬于意義識記。
[單選題]30.梁啟超“新民”本質(zhì)是()o
A.封建統(tǒng)治精英
B.資本主義社會生活的奠基者
C.公民
D.現(xiàn)代性公民
參考答案:B
[單選題]31.創(chuàng)辦“詁經(jīng)精舍”的是()。
A.王守仁
B.湛若水
C.阮元
D.朱熹
參考答案:C
[單選題]32.追求個人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價值的完美表現(xiàn)屬于
()O
A.尊重需要
B.安全需要
C.自我實現(xiàn)的需要
D.愛的需要
參考答案:c
參考解析:自我實現(xiàn)的需要是人的需要層次中最高層次的需要。自我實現(xiàn)的需
要是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個人聰明才智的需要。題干所述屬于自我實
現(xiàn)的需要。
[單選題]33.老師講課時“抑揚頓挫”,語速時快時慢,容易引起學(xué)生的()。
A.無意注意
B.有意注意
C,隨意注意
D.有意后注意
參考答案:A
參考解析:無意注意也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由
自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意是注意的初級形式,不僅人類有,
動物也有。
[單選題]34.國家管理和評價課程的基礎(chǔ)是()。
A.課程計劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程整合
D.課程實施
參考答案:B
[單選題]35.按照信息加工心理學(xué)的觀點,學(xué)生能夠回答“第二次世界大戰(zhàn)的原
因是什么”“人的心臟結(jié)構(gòu)與血液循環(huán)有什么關(guān)系”等問題,需要的是Oo
A.陳述性知識
B.程序性知識
C.策略性知識
D.默會知識
參考答案:A
參考解析:陳述性知識也叫“描述性知識”,是個人有意識地提取線索,因而
能夠直接加以回憶和陳述的知識,主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài),用
于區(qū)別和辨別事物。這類知識主要解決“是什么”的問題。題干描述屬于陳述
性知識。
[單選通]36.具有感染性的、比較持久而微弱的情緒狀態(tài)是()o
A.熱情
B.心境
C.激情
D.應(yīng)激
參考答案:B
參考解析:心境是指一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。
[單選題]37.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情運用的思維特性是()o
A.直接性
B.間接性
C.廣闊性
D.創(chuàng)造性
參考答案:B
參考解析:思維的間接性是指思維活動不直接作用于感覺器官的事物,而是借
助一定的中介和一定的知識經(jīng)驗來反映客觀事物。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診
診斷病情運用的思維特性是間接性。
[單選題]38.以下不屬于教育的社會功能的是()o
A.改善人口質(zhì)量,提高民族素質(zhì)的功能
B.個體謀生的功能.
C.促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能
D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能
參考答案:B
參考解析:教育的社會功能表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用,包括人口、
政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面:①教育改善人口質(zhì)量,提高民族素質(zhì)的功能;②教
育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能;③教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能;④教育促進(jìn)政治
民主化的功能;⑤教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的功能;⑥
教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能。B項屬于教育的個體功能。
[單選題]39.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。
A.外部動機(jī)
B.內(nèi)部動機(jī)
C.直接動機(jī)
D.間接動機(jī)
參考答案:A
參考解析:自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威
望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來
的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接
的學(xué)習(xí)需要,屬于外部動機(jī)。
[單選題]40.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身
的威脅”的教學(xué)原則屬于()o
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式
B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式
D.最優(yōu)化教學(xué)模式
參考答案:A
參考解析:非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期,由美國心理學(xué)家羅杰斯將其心理
治療觀推廣到教育中,形成的在西方國家廣為流傳的一種教學(xué)模式。非指導(dǎo)性
教學(xué)模式是教師通過與學(xué)生間的非指導(dǎo)性談話,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適宜的學(xué)習(xí)
環(huán)境,從而使學(xué)生積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)模式。
[單選題]41,課堂提問的()原則提倡,提問的問題不能太大、太空,更不能歧
路亡羊,留有岔路口。
A.啟發(fā)性
B.量力性
C.針對性
D.準(zhǔn)確性
參考答案:D
參考解析:課堂提問的準(zhǔn)確性原則要求提問時必須注意問題要準(zhǔn)確、答案要明
確,問題不能太大、太空,更不能歧路亡羊,留有岔路口。
[單選題]42.下列學(xué)科教學(xué)目標(biāo),水平最高的是()o
A.知識水平
B.理解水平
C.分析水平
D.綜合水平
參考答案:D
參考解析:布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)可以分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域,并
進(jìn)一步將認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)劃分為知識、了解(理解)、應(yīng)用、分析、綜合和評價六
個從低到高的水平。
[單選題]43.品德是道德品質(zhì)的簡稱,它是一種()o
A.社會現(xiàn)象
B.集體現(xiàn)象
C.個體現(xiàn)象
D.文化現(xiàn)象
參考答案:c
參考解析:品德是道德品質(zhì)的簡稱,它是一種個體現(xiàn)象。道德是一種社會現(xiàn)
象。
[單選題]44.教師對于自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷
稱為()。
A.教師控制點
B.教學(xué)反思
C.教學(xué)效能感
D.教學(xué)操作能力
參考答案:C
參考解析:心理學(xué)上,把人對自己進(jìn)行某一活動能力的主觀判斷稱為效能感,
效能感的高低往往會影響一個人的認(rèn)知和行為。所謂教學(xué)效能感,是指教師對
自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。這種判斷會影響教師對學(xué)
生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率。
[單選題]45.科學(xué)研究的起始環(huán)節(jié)是()。
A.選題
B.構(gòu)思
C.調(diào)查研究
D.收集資料
參考答案:A
參考解析:選擇和確定研究課題,即選題是教育科學(xué)研究的起始環(huán)節(jié),也是關(guān)
鍵性的一步。
[單選題]46.()是與學(xué)科課程對立的課程類型。它以兒童從事某種活動的興趣
和動機(jī)為中心組織課程。
A.融合課程
B.興趣課程
C.活動課程
D.相關(guān)課程
參考答案:c
參考解析:活動中心課程,也稱兒童中心或經(jīng)驗中心課程理論,是與學(xué)科課程
對立的課程類型。它以兒童從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程。
[單選題]47.美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為()屬于缺失性需要的一種。
A.尊重的需要
B.自我實現(xiàn)的需要
C.審美的需要
D.認(rèn)知的需要
參考答案:A
參考解析:人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人有兩種根植于生物學(xué)的需要:缺
失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要,基本需要的滿足比成長需要更迫
切,基本需要按照力量的大小排列為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以
及尊重的需要。故本題選A。
[單選題]48.教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價值,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,持這
一觀點的是()O
A.精神分析學(xué)派
B.行為主義學(xué)派
C.認(rèn)知學(xué)派
D.人本主義學(xué)派
參考答案:D
參考解析:人本主義學(xué)習(xí)理論主張“以人為中心”“以學(xué)生為中心”,強(qiáng)調(diào)尊
重人的價值和主觀能動性,故本題選D。
[單選題]49.看書的時候用紅筆劃重點以便閱讀是利用了知覺的()o
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
參考答案:A
參考解析:知覺的選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要,對客觀刺激物有選擇地作為
知覺對象進(jìn)行加工的過程。題干所述是利用了知覺的選擇性。
[單選題]50.一切高級心理活動產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()o
A.思維
B.記憶
C.認(rèn)知
D.感覺
參考答案:D
參考解析:感覺是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ),是正常心理活動的必要條件。
[單選題]51.以學(xué)生主體性活動和經(jīng)驗為中心建立起來的課程理論是()o
A.要素主義課程論
B.結(jié)構(gòu)主義課程論
C.兒童中心課程論
D.社會中心課程論
參考答案:C
參考解析:活動課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程,是指圍繞著學(xué)生的需要
和興趣,以活動為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗為中心
組織的課程。
[單選題]52.()指的是具有一定難度,需要進(jìn)行努力可以達(dá)到的學(xué)習(xí)情況。
A.誘因
B.問題情境
C.學(xué)習(xí)期待
D.強(qiáng)化
參考答案:B
參考解析:誘因是指能夠引起有機(jī)體定向行為,并能滿足某種需要的外部條
件。問題情境指的是具有一定難度,需要進(jìn)行努力可以達(dá)到的學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)
期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。題干是問題情境的概念。
[單選題]53.下列不屬于狹義的教育者的是()。
A.學(xué)校的教育管理人員
B.專職教師
C.學(xué)校聘請的兼職教師
D.家長
參考答案:D
參考解析:狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動,主要
指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動的人,包括學(xué)校教師、教育管
理人員以及參加教育活動的其他人員。
[單選題]54.關(guān)于班主任工作的意義,下列說法不正確的是()o
A.班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者
B.班主任是學(xué)生成長的教育者
C.班主任是聯(lián)系各任課教師的紐帶
D.班主任是學(xué)生未來的創(chuàng)造者
參考答案:D
[單選題]55.幼兒知道“冬天很冷,最好不要到戶外去”反映了幼兒()o
A.感覺的概括性
B.知覺的概括性
C.思維的概括性
D.記憶的概括性
參考答案:C
參考解析:思維是人腦對客觀現(xiàn)實的間接的和概括的反映,是人認(rèn)知的高級階
段。思維和感知覺一樣都是人腦對客觀事物的反映。但是,感知覺是客觀事物
直接作用于感覺器官時所產(chǎn)生的反映,它反映的是事物的外部特征和事物之間
的外部聯(lián)系,它不能反映客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。題干中的幼兒對冬
天的印象是間接的,概括性的,屬于思維的概括性。故本題選C。
[單選題]56.教師在課堂上用幾種不同的方法來解決同一個問題。這種思維方法
是()。
A.創(chuàng)造思維
B.聚合思維
C.發(fā)散思維
D.直覺思維
參考答案:C
參考解析:發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。它表
現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀,如“一題多解”“一事多寫”
“一物多用”。
[單選題]57.”強(qiáng)、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)?()
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
參考答案:A
參考解析:多血質(zhì)對應(yīng)的高級神經(jīng)活動類型為“強(qiáng)、平衡、靈活”;膽汁質(zhì)對
應(yīng)的高級神經(jīng)活動類型為“強(qiáng)、不平衡”;黏液質(zhì)對應(yīng)的高級神經(jīng)活動類型為
“強(qiáng)、平衡、不靈活”;抑郁質(zhì)對應(yīng)的高級神經(jīng)活動類型為“弱”。
[單選題]58.俄國近代復(fù)雜、紊亂的學(xué)制仍以()為主要特點。
A.單軌制
B.雙軌制
C.多軌道
D.中央集權(quán)制
參考答案:D
[單選題]59.某中學(xué)開發(fā)了高效課堂模型,該課堂圍繞教師編寫的導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行。
首先學(xué)生獨立學(xué)習(xí)完成導(dǎo)學(xué)案上的知識填充及能力提升,然后由合作小組組織
進(jìn)行對學(xué)和群學(xué),糾正知識誤區(qū)與漏洞,再由教師適時點評總結(jié)。該課堂模型
充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中()的基本規(guī)律。
A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作月相統(tǒng)一
C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一
參考答案:B
參考解析:教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)包括:①
教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;②學(xué)生在
教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性;③建立合
作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。題干中的課堂模型極大地發(fā)揮了學(xué)生
的主體性作用,教師只是從旁引導(dǎo),體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主
體作用相統(tǒng)一的基本規(guī)律。
[單選題]60.學(xué)習(xí)定勢實驗的最重要理論意義是()o
A.表明靈長類有“頓悟”能力
B.表明葡萄干可以作為強(qiáng)化物,促進(jìn)猴子的辨別學(xué)習(xí)
C.說明通過練習(xí),學(xué)習(xí)可以從試誤過渡到頓悟
D.說明練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)
參考答案:C
[單選題]61.教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是()o
A.有意注意
B.無意注意
C.有意后注意
D.隨意注意
參考答案:B
參考解析:無意注意是指沒有明確目的,不需要意志努力的注意。教師在上課
的時候突然停頓,即引發(fā)了學(xué)生的無意注意。
[單選題]62.以下哪一項不是班都拉重點研究的社會學(xué)習(xí)對兒童發(fā)展的作用?
()
A.攻擊性行為
B.親社會行為
C.性別角色的獲得
D.觀察能力
參考答案:D
[單選題]63.學(xué)生在上課時精神狀態(tài)欠佳,情緒壓抑,注意力分散。這是一種
()的課堂氣氛。
積極
A.
對
抗
BC.
消
極
失
D.控
參考答案:C
參考解析:消極的課堂氣氛是一種被動的帶有明顯缺陷的課堂氣氛。
[單選題]64.教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué),體現(xiàn)了教師
勞動的()特點。
A.復(fù)雜性
B.長期性
C.創(chuàng)造性
D.示范性
參考答案:C
參考解析:教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué)說明教師對教
學(xué)手段的更新,體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。
[單選題]65.“說出牛頓定律”屬于加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)的()。
A.智慧技能
B.認(rèn)知策略
C.動作技能
D.言語信息
參考答案:D
參考解析:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為五類,分別是言語信息、智慧技能、
認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度。言語信息是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞(通過
言語交往或印刷物的形式)的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來
的,解決的是“是什么”的問題。智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題,
以處理外界的符號和信息,又稱過程知識,比如如何把小數(shù)轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)。認(rèn)知
策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才
能,用以支配和控制學(xué)習(xí)過程。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)。運動技能又
稱為動作技能。此題“說出牛頓定律”,解決的是“是什么”的問題。
[單選題]66.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班杜拉的研究重點是
()0
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
參考答案:D
參考解析:班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論成為德育埋論的重要流派之一,強(qiáng)調(diào)人
的行為是個體和環(huán)境交互的產(chǎn)物,個體通過觀察學(xué)習(xí)、榜樣示范和自我效能獲
得道德行為,提升道德品質(zhì)。
[單選題]67.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中屬于()o
A.第二層次
B.第三層次
C.第四層次
D.第五層次
參考答案:C
參考解析:馬斯洛需要層次理論認(rèn)為,人有七種基本需要,七種需要按照一定
的層次逐級上升,從低級到高級依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需
要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。
[單選題]68.學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育中,占主導(dǎo)地位的是()。
A.自我教育
B.社會教育
C.家庭教育
D.學(xué)校教育
參考答案:D
參考解析:學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。
[單選題]69.明治維新以前,日本的教育管理權(quán)主要掌握在()手中。
A.教會
B.皇室、藩國
C.倒幕派
D.支部省
參考答案:B
[單選題]70.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行過程”的教育家是()o
A孔子
?
孟
B子
?
荀
c子
?
墨
D子
?
參考答案:A
參考解析:孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行。
[單選題]71.中國近代史實施時間最長、影響最大的學(xué)制是()o
A.壬寅學(xué)制
B.六三三學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
參考答案:B
參考解析:1922年,我國頒布了“士戌學(xué)制”,即通常所說的“六二二學(xué)
制”,一直沿用到中華人民共和國成立,是中國近代史上實施時間最長、影響
最大的學(xué)制。
[多選題]1.制約國家課程改革的主要因素包括()o
A.政治制度
B.領(lǐng)導(dǎo)方式
C.文化傳統(tǒng)
D.兒童特點
參考答案:ACD
參考解析:制約課程改革的因素為社會、知識、兒童。社會因素中主要包括的
是政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、文化、科技等。故不選B。
[多選題]2.我國中小學(xué)德育的途徑主要包括()o
A.班主任工作
B.社會實踐活動
C.課外活動
D.共青團(tuán)活動
參考答案:ABCD
參考解析:學(xué)校德育的途徑包括思想政治課及其他學(xué)科教學(xué),班主任工作,課
外活動和校外活動,社會實踐活動,共青團(tuán)、少先隊、學(xué)生會活動等。
[多選題]3.小學(xué)課外活動有哪些特點?()
A.組織上的自愿性
B.內(nèi)容上的廣泛性
C.管理上的計劃性
D.活動上的自主性
E.形式上的多樣性
參考答案:ABDE
參考解析:課外活動具有組織上的自愿性、內(nèi)容上的廣泛性、活動上的自主性
和形式上的多樣性的特點。
[多選題]4.教育調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)一般分為()四部分。①標(biāo)題②前言③附文④
主體⑤結(jié)語⑥署名
A.①②
B.②③
C.④⑤
D.③⑥
參考答案:AC
參考解析:教育調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)一般分為標(biāo)題、前言(導(dǎo)言)、主體、結(jié)語(結(jié)論)
四部分。
[多選題]5.下列與運動知覺有關(guān)的是()o
A.運動的速度
B.物體的距離
C.運動的節(jié)奏
D.物體的重量
參考答案:AB
參考解析:運動知覺是指對物體在空間位置移動的知覺,直接依賴于對象運動
的速度。物體運動的速度太慢,或單位時間內(nèi)物體位移的苑離太小,都不能使
人產(chǎn)生運動知覺。由此可知,物體的運動速度和距離都會影響知覺。
[多選題]6.皮亞杰提出主體通過()形式來實現(xiàn)對客體的適應(yīng)。
A.圖式
B.同化
C.變量
D.順應(yīng)
參考答案:BD
參考解析:皮亞杰指出,主體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來實現(xiàn)對客體的適
應(yīng)。
[多選題]7.兒童在前運算時期所出現(xiàn)的“自我中心”是指()。
A.兒童只注意主觀的觀點
B.不能接受別人的觀點
C.兒童的自私
D.不能將自己的觀點與別人的觀點協(xié)調(diào)
參考答案:ABD
參考解析:自我中心是指兒童往往只注意主觀的觀點;只能考慮自己的觀點,
無法接受別人的觀點;也不能將自己的觀點與別人的觀點協(xié)調(diào)。
[多選題]8.皮亞杰把人的認(rèn)識發(fā)展劃分為不同的階段,下列屬于形式運算階段
的心理特點的有()o
A.命題思維能力
B.假設(shè)演繹推理能力
C.具體思維能力
D.自我中心
參考答案:AB
參考解析:皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段,分別為感知運動階段、前
運算階段、具體運算階段、形式運算階段。其中“自我中心”屬于前運算階
段,認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣,以為世界是為他而存在的,一切
都圍繞著他轉(zhuǎn)。具體思維能力屬于具體運算階段,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須
與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系,還不能進(jìn)行抽象思維。形式運算階段的個體
推理能力得到提高,能從多種維度對抽象的事物進(jìn)行思維。他們的思維是以命
題形式進(jìn)行的,并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,采用邏輯推
埋、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠埋解符號的意義、隱喻和直喻,能夠
做出一定的概括,其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。故本題選AB。
[多選題]9.根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,可將學(xué)習(xí)分為()。
A.社會規(guī)范學(xué)習(xí)
B.技能學(xué)習(xí)
C.知識學(xué)習(xí)
D.機(jī)械學(xué)習(xí)
參考答案:ABC
參考解析:根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,可將學(xué)習(xí)分為社會規(guī)范學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和知
識學(xué)習(xí)。
[多選題]10.教師的地位和作用是通過教師在教育教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧袨閬肀碚?/p>
和實現(xiàn)的,教師在學(xué)校中應(yīng)該承擔(dān)的角色有()。
A.文化知識的傳授者
B.學(xué)生心靈的培育者
C.教學(xué)活動的設(shè)計者
D.蕓蕓眾生的拯救者
參考答案:ABC
參考解析:教師的職業(yè)角色有:學(xué)習(xí)者和學(xué)者,知識的傳授者,學(xué)生心靈的培
育者,教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者,學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生的朋友。
[多選題]11.小學(xué)生智力差異主要表現(xiàn)在()。
A.智力定義差異
B.智力類型差異
C.智力發(fā)展水平差異
D.智力表現(xiàn)早晚差異
參考答案:BCD
參考解析:智力差異不僅僅指的是智力水平的差異,還包括智力表現(xiàn)早晚的差
異、智力的發(fā)展差異和智力類型的差異等。
[多選題]12.在教學(xué)實踐中如何貫徹啟發(fā)性教育原則?()
A.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性
B.啟發(fā)學(xué)生獨立思考
C.培養(yǎng)獨立解決問題的能力
D.發(fā)揚教學(xué)民主
參考答案:ABCD
參考解析:貫徹啟發(fā)性教育原則的要求:①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;②啟發(fā)學(xué)
生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;③讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的
能力;④發(fā)揚教學(xué)民主。
[多選題]13.根據(jù)阿特金森的成就動機(jī)理論,如果某類學(xué)生選擇成功率為50痂勺
任務(wù),那么對他們來講,可能的情形是()。
A.避免失敗的動機(jī)大于跳取成就的動機(jī)
B.探索一個問題,在遇到一定量的失敗之后,反而會增強(qiáng)其解決這一類問題的
愿望
C.對于完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù),動機(jī)水平會下降
D.如果獲得成功太容易的話,反而會降低其動機(jī)
參考答案:BCD
參考解析:阿特金森的理論認(rèn)為,個體的成就動機(jī)分為兩部分一一趨向成功的
傾向和避免失敗的傾向。如果一個學(xué)生獲取成就的動機(jī)大于避免失敗的動機(jī),
他們?yōu)榱艘剿饕粋€問題,在遇到一定量的失敗之后,反而會提高他們?nèi)ソ鉀Q
這一問題的愿望,而且另一方面,如果獲得成功太容易的話,反而會降低這些
學(xué)生的動機(jī)。研究表明,這種學(xué)生最有可能選擇成功概率約為50%的任務(wù)。故本
題選BCDo
[判斷題]1.針對學(xué)生的求異心理,教師的課堂教學(xué)方法越多樣化越好。()
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
參考解析:教學(xué)方法的選擇應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容而定,教學(xué)方法選擇要有針對性,
而不是越多樣化越好。
[判斷題]2.教學(xué)等同于智育。()
A.正確
B.錯誤
參考答案:B
參考解析:教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué),也就是提高學(xué)生的各種能力。其中最主
要的便是提高學(xué)生的智育水平。
[判斷題]3.課堂提問
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