九年級語文《 懷疑與學問》課件

課前導入伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑，因而得出了自由落體定律。課前導入瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現了蒸汽的力量。課前導入

哥白尼對前人的成果不盲從，提出了日心說。課前導入

牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問，發(fā)現了萬有引力。

這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑與學問、創(chuàng)造有什么關系呢？讓我們走進課文去尋找答案！懷疑與學問顧頡剛學習目標1．讀懂課文，理解議論文的基本特點和過渡句的作用，理解本文層層

深

入的論證思路。2．理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用。3．發(fā)揚大膽質疑的精神，并鍛煉創(chuàng)造性能力。作者簡介顧頡剛（1893-1980），原名

，字

，號

，江蘇蘇州人。中國現代著名

家、

家，古史辨學派創(chuàng)始人，現代

學和

學的開拓者、奠基人。長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。著有《古史辨》《漢代學術史略》《中國疆域沿革史》等幾十部著作。誦坤銘堅頡剛歷史學民俗學歷史地理民俗文體常識舉例論證列舉……的事例，具體有力地論證了……的觀點（有分論點，寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體、更有說服力。真實具體，使論證有說服力。道理論證用……（論據），深刻有力地論證了……的觀點，增強了論證的說服力和權威性。精辟深刻，增強論證的說服力。比喻論證將……比作……，生動形象地論證了……的觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。生動形象，使論證更通俗易懂，易于接受。將……和……加以比較（填論據），突出強調了……的觀點。對照鮮明，突出（強調）觀點對比論證論證方法的作用及答題模式論證方法作用答題模板字詞積累虛妄（）墨守（）折扣（）停滯（）塾師（）程頤（）譬如（）頡剛（）腐草為螢（）wànɡm(xù)òzhézhìshúyípìjiéyínɡ詞語積累虛妄：沒有事實根據的，荒誕無稽的。墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。譬如：比如。流俗：一般的風俗習慣（含貶義）。大儒：儒學大師,泛指學問淵博的人。不攻自破：不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁，就露出破綻，站不住腳了。辨?zhèn)稳ネ荷朴诒鎰e，分清真假。課前導入聽讀課文，完成學習任務關注生字詞；勾畫表達作者觀點的句子。整體感知自由朗讀課文，理清文章層次結構。

提出中心論點第一部分（1、2）：做學問要有懷疑精神。

論證第一個分論點第二部分（3～5）：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

論證第二個分論點第三部分（6）：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知探究論點1.文章提出了什么中心論點？治學必須有懷疑精神（“學者先要會疑”或“學則須疑”）2.為了論證這一論點，作者提出了兩個分論點，是哪兩個？①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。②懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。3.兩個分論點之間是什么關系？遞進。中心論點是全文的統(tǒng)帥、核心，分論點是為中心論點服務的，是中心論點的幾個方面，就實質而言它是中心論點的支撐。細讀感悟開頭兩段運用道理論證，引用北宋兩位哲學家的名言。作用：引出論題，開門見山地提出論點；研讀1-2段運用道理論證，引用北宋兩位哲學家的名言，深刻有力地論證了“治學必須有懷疑精神”的觀點，增強了論證的說服力和權威性。增強論證的說服力。作為道理論據，有力地支持論點；細讀感悟第3段用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。舉在國難危急的時候有各種傳說的例子，具體有力地論證了傳說不一定可靠，不能隨便相信，進而論證了中心論點，使論證更有說服力。研讀3段細讀感悟

我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”;不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據?我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。

請簡要分析第4段的論證思路：首先提出觀點：

；然后舉

和

的例子進行

論證；最后得出

的結論。對于“傳說”要懷疑，懷疑精神是“做一切學問的基本條件”“三皇、五帝”“腐草為螢”舉例懷疑可以使一切虛妄的學說不攻自破研讀4段細讀感悟閱讀第五段，思考：1.懷疑有哪幾個步驟？幾個步驟能否調換？

“懷疑、思索、辨別”三步。不能調換，因為人只有先懷疑才可能思索，只有思索才可能辨別是非，三個步驟是按人對事物進行懷疑時的先后順序排列的，調換后就不符合人的認知規(guī)律了。2、第5段用了什么論證方法？有什么作用？道理論證。引用孟子的名言，論證了要有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信，進而論證了中心論點，使論證有權威性和說服力。

對比論證。通過正反兩方面的對比，強調了“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”。進而論證了中心論點，給人以深刻的印象。研讀5段合作探究

說說“要這樣才能有更新更善的學說產生”一句在文中的作用。這句話是對上面論述的精當總結，準確指出“這樣”做是“更新更善的學說產生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”“更新”是針對“過去”的學說而言，“更善”說明了它優(yōu)于“過去”的學說，“更新更善”精當地說明了“新學說”的發(fā)展性、優(yōu)越性。課堂小結

本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，層層深入地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。板書設計懷疑與學問中心論點——治學必須有懷疑精神（“學則須疑”）分論點懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件

做學問要有懷疑精神證明課后練習一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。結合上下文，揣摩下面的文字，回答問題。（1）開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

不絕對。凡是稱得上學問家的，都具備懷疑精神，沒有這種精神，也成不了學問家。課后練習（2）這段文字中