學(xué)習(xí)活動(dòng)+歷史建筑+調(diào)查報(bào)告+教學(xué)課件 統(tǒng)編版+高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

歷史建筑調(diào)查報(bào)告關(guān)于當(dāng)陽(yáng)市的名勝古跡，有玉泉寺、長(zhǎng)坂坡、麥城遺址、長(zhǎng)坂坡古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、長(zhǎng)坂坡公園、度門禪寺以及關(guān)陵廟等我們小組著重調(diào)查了其中三個(gè)景點(diǎn)，分別是玉泉寺，長(zhǎng)板坡公園和關(guān)陵廟現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟隨我們的腳步，一起了解一下吧一:玉泉寺玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽(yáng)市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區(qū)面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁時(shí)，梁宣帝敕玉泉為“覆船山寺”。隋代改為“玉泉寺”。玉泉寺大雄寶殿為中國(guó)南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型鐵質(zhì)文物十余件；殿側(cè)有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫圣吳道子手跡?，F(xiàn)存的玉泉鐵塔對(duì)研究中國(guó)古代冶金鑄造、金屬防腐、營(yíng)造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有重要的價(jià)值。寺院背倚覆船山，可稱為玄武，山門前的溪水可稱為朱雀，溪流上的雙橋，可起到聚氣、止氣的作用。整座寺院背山面水，負(fù)陰抱陽(yáng)，形成了與天象相吻合的四靈獸的格局。寺院背山朝陽(yáng)，抵擋西北方向的寒流，面臨溪水，接納東南方向的涼風(fēng)，山門東向，有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脈，緩解了山洪對(duì)寺院的威脅。玉泉寺的主要建筑，布置在一條東西軸線上，由東而西有三大建筑：天王、大雄、毗盧三殿，與天王殿隔溪相望的北宋鐵塔和三園門牌坊，都向南偏離了該軸線。三大建筑均是宮殿式的建筑。與中軸線建筑形成對(duì)照的，是南北兩翼的附屬建筑，各堂口體量相應(yīng)減少，一律不用中軸線建筑所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。以水墨畫裝飾墻面，不用重彩。南翼建筑，是三組深宅大院：西禪堂、藏經(jīng)樓、退居堂，是安養(yǎng)、閱藏、坐禪的地方。北翼建筑，是一組花園式的建筑，布局靈活，講經(jīng)臺(tái)、般舟堂、東禪堂、大士閣（已毀）、圓通閣、送子庵，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落。天王殿是中軸線上的第一座建筑，坐西朝東，門前有寬闊的廣場(chǎng)。面闊七間，進(jìn)深三間，除了高大的中門外，在盡間各開一園門，南盡間作票房。粉墻高5米；屋面為單檐硬山灰筒瓦頂，正脊的云龍拼版和吞脊大吻，全部是灰陶制品。殿內(nèi)梁架為木結(jié)構(gòu)穿斗式，是鄂西地方民居的一般做法。殿內(nèi)造像全為現(xiàn)代重塑。明間正面本尊，是彌勒化身的布袋和尚坐像，漢白玉石料。彌勒佛背后，雕塑手執(zhí)寶杵，現(xiàn)天將軍身的韋馱天像，全身金盔金甲，左手握杵拄地，右手插腰，左足略向前立，面向大雄寶殿。在天王殿南北梢間，塑四大天王像。天王殿始建時(shí)間不詳，自明代以來(lái)經(jīng)過多次重修。1990年，當(dāng)陽(yáng)市地方財(cái)政撥款，全落架大修天王殿。毗盧殿大堂即法堂，也稱講堂，是演說(shuō)佛法皈戒集會(huì)的場(chǎng)所，在寺院中是僅次于大殿的主要建筑。大堂面寬五間，進(jìn)深三間。檐下懸掛“毗盧上方”匾，王任重題。大堂中央，供奉毗盧遮那佛一尊。上方殿與毗盧殿北山墻相連，坐西朝東，中間是大天井。上方殿第一進(jìn)大門兩側(cè)，南間為燒香師住，北間為衣缽師住。穿過天井，是第二進(jìn)，面寬三間，三間統(tǒng)連，中無(wú)立柱，俗稱大廳，廳南北兩側(cè)擺紅木坐椅，是平時(shí)住持與八堂當(dāng)家?guī)熥h事的地方。大廳之后是面寬三間的方丈樓，樓下是方丈室、會(huì)客廳，樓上是陳列室，掛名人字畫，擺鎮(zhèn)山八寶等珍貴文物。上方殿是清代寺院中建筑最精美的地方，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被大火燒毀，現(xiàn)僅存遺址。二:長(zhǎng)板坡長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢建安十三年(公元208年)，地點(diǎn)在今宜昌當(dāng)陽(yáng)附近的長(zhǎng)坂坡，戰(zhàn)斗雙方是劉備和曹操。劉備被曹操擊潰，攜民眾逃走。此戰(zhàn)，劉備輜重軍隊(duì)損失慘重，兩個(gè)女兒被曹純俘虜，劉備因張飛據(jù)水?dāng)鄻蜈A得逃亡時(shí)間，而甘夫人和劉禪在趙云的保護(hù)下幸免于難。戰(zhàn)后劉備放棄轉(zhuǎn)往江陵的計(jì)劃，轉(zhuǎn)為前往江夏和劉表長(zhǎng)子劉琦會(huì)合。在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡．趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。長(zhǎng)板坡歷史故事長(zhǎng)坂坡，即三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)坂坡，位于今湖北省宜昌市下屬縣級(jí)市當(dāng)陽(yáng)市中心城區(qū)的長(zhǎng)坂坡古遺址。這里屬于荊山余脈，是其東支南下所形成的岡嶺地帶，古曰"當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂"，或曰"當(dāng)陽(yáng)坂"。古時(shí)此地濱臨云夢(mèng)澤，雖后來(lái)湖面沉積為陸，但至東漢末仍多澇地、水網(wǎng)縱橫。所以長(zhǎng)坂坡自古以來(lái)為我國(guó)南北交通干線必經(jīng)之地，古三國(guó)時(shí)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)發(fā)生于此。明代萬(wàn)歷十年，地主當(dāng)局有識(shí)者為紀(jì)念趙子龍長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中的功業(yè)，在此樹立“長(zhǎng)坂雄風(fēng)”碑，以供世人憑吊。請(qǐng)大家猜一猜:下面這張圖片代表著哪個(gè)景點(diǎn)呢？答案:關(guān)陵廟三:關(guān)陵廟關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉(xiāng)里惡霸而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后，與之結(jié)義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅杠提罪董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操，屢建戰(zhàn)功，實(shí)現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的政權(quán)割據(jù)，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評(píng)關(guān)公曰"絕倫逸群"。一:關(guān)公生平二:關(guān)陵廟歷史背景據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。在河?xùn)|古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為"大帝"、尊稱為"武圣"關(guān)公的星星三:關(guān)陵簡(jiǎn)介關(guān)陵，是埋葬關(guān)羽身軀的地方，是中國(guó)三大關(guān)廟之一，距今已有1700余年歷史。關(guān)羽死后，孫權(quán)將其首級(jí)送曹操，曹以侯禮厚葬首級(jí)于洛雅罪獄阿陽(yáng)關(guān)林，這便是頭枕洛陽(yáng)、身困當(dāng)陽(yáng)俗稱的由來(lái)?！度龂?guó)志》載:建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石(今遠(yuǎn)安縣回馬坡)擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽(yáng)，就是當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵。史載，當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方，故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有"頭枕洛陽(yáng)，身困當(dāng)陽(yáng)"之說(shuō)。關(guān)陵，原稱"大王冢"，墓建于東漢末年。南宋淳熙十年(1183年)，襄陽(yáng)太守王銖在墓前修筑祭亭。明代成化三年(1467年)始建廟宇。群體建筑則落成于明嘉靖十五年(1536年)。關(guān)陵，占地45000平方米。采用中軸對(duì)稱式帝陵規(guī)制，中軸線上，有八座古代建筑物，依次是神道碑亭、"漢室忠良"石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢