八年級語文上冊23 教材習(xí)題課件

教材習(xí)題講解1.熟讀并背誦《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患而死于安樂”的理解，并分別另舉一兩個事例來證明這兩個觀點(diǎn)。熟讀并背誦略。教材習(xí)題講解“得道者多助，失道者寡助”是說，行仁政的君主會得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會失去民心。夏桀和商湯的故事就能證明這一點(diǎn)。夏桀暴虐無道，奢侈無度，無休止地消耗夏朝的國力，導(dǎo)致夏朝最后被商湯所滅。商湯躍馬奔馳，勇武討伐夏桀，商湯建立商朝后，減輕征斂，鼓勵生產(chǎn)，安撫民心，從而擴(kuò)展了統(tǒng)治區(qū)域，社會也比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化水平都有了很大提升。教材習(xí)題講解“生于憂患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會讓一個人不思進(jìn)取，使一個國家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一觀點(diǎn)。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國已經(jīng)恢復(fù)元?dú)?，兵?qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。教材習(xí)題講解2.孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？背誦《富貴不能淫》中“居天下之廣居……此之謂大丈夫”一段。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒有獨(dú)立的人格，也沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。背誦略。教材習(xí)題講解3.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀課文，從中舉一兩個例子做具體分析。朗讀略?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”采取排比的形式，氣勢磅礴、義正詞嚴(yán)地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)，三個“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，用同樣的句式連舉六例，形成一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力。教材習(xí)題講解4翻譯下列句子。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?。?）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（他們）一發(fā)怒諸侯就害怕，（他們）安靜下來就會天下太平。教材習(xí)題講解（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。（4）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，然后才能被人們了解。教材習(xí)題講解（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個國家往往就容易滅亡。教材習(xí)題講解5.《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。示例：我選擇