九年級語文上冊第5單元 寫作 論證要合理作業(yè)

第5單元寫作論證要合理總體目標(biāo)：論證要合情合理。具體目標(biāo)：1.學(xué)寫議論文，觀點要統(tǒng)一，論證要嚴(yán)密。2.明確觀點和材料的聯(lián)系，使用的材料要能支持觀點。3.學(xué)會運用多種論證方法，使文章結(jié)構(gòu)合理。寫作目標(biāo)寫作指導(dǎo)知識講解寫議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實、講道理，使人信服你的觀點，也就是要進(jìn)行論證。論證，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使二者有機(jī)結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理結(jié)論。1.論證要合乎邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是使用道理和事實對觀點進(jìn)行證明，必須符合邏輯規(guī)律。在論證過程中，觀點要確定，并保持自身的統(tǒng)一性，不得隨意變更。例如，在《懷疑與學(xué)問》一文中，中心觀點始終是：治學(xué)必須有懷疑精神。寫作指導(dǎo)寫作方法點撥2.明確觀點和材料的聯(lián)系，使用的材料要能支持觀點。材料是為觀點服務(wù)的，因此材料必須與觀點之間有必然、合理、充分的聯(lián)系。如果材料和觀點不相干或論據(jù)不足，則會出現(xiàn)論證不合理的問題。例如，在論證“知足常樂”這一觀點時，引用陶淵明的事例則可充分論證觀點，若引用三國時期劉備的事例則脫離了觀點。寫作指導(dǎo)3.運用多種論證方法，選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。初學(xué)寫作議論文，常常簡單地采用觀點加例子的論證方式，方法較為單一。實際上，論證方法有很多種，除了舉例論證和道理論證之外，還有對比論證、比喻論證、類比論證等。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能夠增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。例如，在《懷疑與學(xué)問》一文中，作者從國難危急時各地的口頭消息不一定可靠，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便相信，推導(dǎo)出做學(xué)問也是如此，要對書本上的知識有懷疑精神。這樣從生活中的事例出發(fā)，運用類比論證，更容易讓人信服。寫作指導(dǎo)4.論證要結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。為了使論證的結(jié)構(gòu)合理，可以采取設(shè)置分論點的形式，從多方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證。同時，還要做到行文思路清晰，開頭、中間、結(jié)尾銜接自然，詳略安排得當(dāng)，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整。寫作指導(dǎo)《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。提示:①可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點。②要對所用的材料進(jìn)行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。寫作實踐一：論證觀點寫作實踐做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑精神。（開門見山，提出觀點。）高爾基有言：“要想把問題弄清楚，就不要急著去相信，知識的力量就在于懷疑?！保ㄒ妹?，增強(qiáng)說服力。）如果沒有懷疑精神，笛卡兒屈從于權(quán)威，就不會在科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域取得輝煌成績；如果沒有懷疑精神，伽利略不會在比薩斜塔做兩個鐵球同時著地的實驗，就不會揭開物體運動的秘密；優(yōu)秀例文寫作實踐如果沒有懷疑精神，愛因斯坦就不會大膽質(zhì)疑牛頓經(jīng)典力學(xué)，也就不會有“相對論”的提出。（舉例論證。從反面以假設(shè)的形式列舉三個事例，形成排比，有力地論證了觀點。）懷疑精神對于治學(xué)就如氧氣之于生命，失去了懷疑，學(xué)問也就失去了進(jìn)步的可能。（類比論證。將懷疑與學(xué)問類比于氧氣和生命，令人信服。）寫作實踐寫作實踐點撥這段文字緊緊圍繞“做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑精神”的觀點展開論證，既講道理，又?jǐn)[事實，字?jǐn)?shù)雖少，但有理有據(jù)，論證結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，論證方法多樣，令人信服。俗話說：“知足常樂。”有的人卻說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。提示①在標(biāo)題或者文章的開頭，明確表達(dá)自己的觀點。②恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。③注意對運用的材料進(jìn)行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。寫作實踐二：寫議論文寫作實踐寫法點撥我們可以以“知足常樂”為觀點，寫一篇立論文，也可以以“知足未必常樂”為觀點批駁“知足常樂”這一觀點，寫一篇駁論文。寫立論文，可采用“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)來展開論證；寫駁論文，可采用批駁對方觀點、批駁對方論據(jù)、批駁對方論證的方法來進(jìn)行論證。為了增強(qiáng)文章的說服力和感染力，可采用比喻論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法。寫作實踐不知足常樂俗話說：“知足常樂?！庇袠纷阋樱涡韪啵侩m然這句俗話時?？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。我認(rèn)為這句俗話只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口?！爸恪笔峭?，是安于現(xiàn)狀，是甘于平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能夠時時鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。優(yōu)秀例文寫作實踐（開篇破題，反彈琵琶，論點非常鮮明。）“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！薄昂魞簩⒊鰮Q美酒，與爾同銷萬古愁?！苯杈葡睿宰頌闃?，那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時?！芭c天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”不知足者，常樂也。寫作實踐“登東山而小魯，登泰山而小天下?！比绻銤M足于登上東山，看到的是有限的魯?shù)?，怎比得上登上泰山之巔把天下盡收眼底，讓心胸變得無比寬闊呢？不知足，是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。寫作實踐（連續(xù)引證，批駁“知足常樂”的觀點。）“滿招損，謙受益。”我們偉大民族的歷史進(jìn)程的推進(jìn)，就是因為有無數(shù)次的不滿足，有了這些不滿足，才有了無數(shù)次的改革，無數(shù)次的完善。倘若總是知足，我們今天或許還在刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在不斷向前走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪種人生能一帆風(fēng)順。寫作實踐（敘議結(jié)合，邏輯性強(qiáng)。）荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！敝挥袘汛б活w不知足的心不懈追求，才能常樂。賈島吟詩，反復(fù)推敲。正因為不知足，才嘔心瀝血地斟酌錘煉，才有了千古絕唱傳誦至今。愛迪生一生有一千多項發(fā)明專利，正因為他不知足，才不斷地鉆研。寫作實踐（引用荀子的名言恰當(dāng)、準(zhǔn)確地論述了人應(yīng)該有“不知足”之心。）一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。這微不足道的1秒多看似不值得一提，但卻成就了一位冠軍。跑道上1秒多的剎那正是用十年不知足的精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅夢想的火花。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。寫作實踐（所舉事例從詩歌文學(xué)到科技發(fā)明再到競技體育，思路開闊，事例豐富多彩，增強(qiáng)了可信度。）知足者，目光短淺；知足者，故步自封。知足，使人停滯，消磨斗志，給人帶來“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎？這種“知足”造成了無知。人，只有不知足，才能超越；心靈，只有不知足，才能達(dá)到新的高度，進(jìn)入新的境界。前面是一片未知空間，不知足者常樂，不知足才能常進(jìn)步。寫作實踐（句子簡潔，再次點題，擲地有聲。）（結(jié)尾簡潔有力，讓人無可辯駁。）寫作實踐點撥本文顯示出作者極強(qiáng)的語言駕馭能力和邏輯思維能力。作者開篇便直戳靶子觀點的深層含義，接著列舉類似的看法、觀點，三言兩語便一一破解。選取的幾個事實論據(jù)也非常典型，分析論證見解獨到。整篇讀完，有振聾發(fā)聵之感。中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。寫作實踐三：寫駁論文寫作實踐寫作實踐提示:①梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。②選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。③根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。1.寫駁論文時，可以直接批駁。如采用直接批駁對方論點的方法，開門見山，開篇點出對方論點的荒謬性，揭示其危害性，然后通過縝密的批駁，證明對方論點的荒謬。2.寫作時可采用多種論證方法?？梢砸么_鑿的事例，運用舉例論證的方法；也可以從理論上進(jìn)行分析，運用道理論證的方法；還可以從正反兩方面進(jìn)行對比論證。寫作實踐寫法點撥第一部分：直接點出“近朱者赤，近墨者黑”的觀點有失偏頗，引出自己的觀點“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。第二部分：通過蓮花“出淤泥而不染”的事例，批駁“近墨者黑”的觀點，然后分析“近墨者不黑”的原因，引出屈原的例子，深入批駁“近墨者黑”的觀點。接著通過李陵、蘇武的事例對比，再次批駁“近墨者黑”的觀點，點明“赤”“黑”與否，關(guān)鍵看其本質(zhì)。第三部分：總結(jié)如何做到“近墨而不黑”，并提出希望。寫作實踐寫作提綱近朱者未必赤，近墨者未必黑“近朱者赤，近墨者黑”似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)，其主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對人的影響。然而只要我們細(xì)加思考，就不難發(fā)現(xiàn)這句話有失偏頗，它忽略了人的主觀能動性，因為有些人是“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。優(yōu)秀例文寫作實踐直接批駁對方的觀點，開門見山。無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，都會被蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動。蓮花可謂“近墨者”了，但它卻冰清玉潔，亭亭玉立，被人們千古稱頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污?？梢?，近墨者未必黑。那么，為什么會有近墨而不“黑”者呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。蓮花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。寫作實踐以膾炙人口的《愛蓮說》為例，論證自己的觀點。由此可見，“墨”只是外部環(huán)境，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其自身素質(zhì)的高低，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近朱也好，近墨也罷，必定總是滿身正氣，使“朱者”贊嘆，令“墨者”自慚。戰(zhàn)國時期的屈原，在“腥臊并御”的環(huán)境之中，仍保持自己的節(jié)操，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為實現(xiàn)人民安居樂業(yè)的目標(biāo)“上下而求索”。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑者的品質(zhì)。寫作實踐蓮花由物到人近墨不黑屈原因此，近朱者是否“赤”，近墨者是否“黑”，非“朱”“墨”所決定。漢代的李陵、蘇武，同是官員，面對匈奴的勸降，李陵動搖了，最終身敗名裂；蘇武堅貞不屈，誓死