高考政治一輪講義第48講辯證唯物論的考查角度及解題策略

第48講高考必考題突破講座——辯證唯物論的考查角度及解題策略題型解讀考情分析命題趨勢(shì)唯物論一直是全國(guó)高考考查的重點(diǎn)，且考查的頻率較高。試題多以名人名言、歷史典故、典型事例和自然科學(xué)最新成果為載體，以選擇題的形式考查意識(shí)的本質(zhì)和意識(shí)的能動(dòng)作用；以非選擇題的形式突出考查物質(zhì)與意識(shí)、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理及其方法論要求。(2017·全國(guó)卷Ⅰ，23)(2017·北京卷，27)(2017·天津卷，10)(2017·江蘇卷，25)(2017·海南卷，21)(2016·全國(guó)卷Ⅱ，22)(2016·全國(guó)卷Ⅱ，23)(2016·天津卷，12)(2016·江蘇卷，26)(2016·海南卷，24)(2015·全國(guó)卷Ⅰ，21)(2015·全國(guó)卷Ⅱ，39)(2015·天津卷，7)2019年高考可能以社會(huì)生活中的重大熱點(diǎn)和國(guó)家的方針政策為載體，考查運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系等知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力，選擇題和非選擇題的出現(xiàn)概率大體相當(dāng)。分值：12～16分1．圖示2．辯證唯物論基本原理和方法論匯總(1)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性①原理：辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。②方法論：這一原理要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。③錯(cuò)誤傾向：反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義，反對(duì)本本主義(教條主義)、經(jīng)驗(yàn)主義。(2)意識(shí)能動(dòng)作用①原理a．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。b．人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。②方法論：要求我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。③錯(cuò)誤傾向：反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)。(3)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論①原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。②方法論：一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；另一方面，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。③錯(cuò)誤傾向：反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(4)規(guī)律的客觀性和普遍性①原理：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。②方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。③錯(cuò)誤傾向：反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)、不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。(5)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系①原理：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。②方法論：我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。③錯(cuò)誤傾向：反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤。角度一絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的分析應(yīng)用以選擇題形式考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，通常是提供古今名人名言、漫畫、事例等，要求分析其所體現(xiàn)的哲學(xué)道理或給我們的啟示。以非選擇題形式考查時(shí)，通常是以國(guó)家政策的調(diào)整和穩(wěn)定為背景，從變與不變的角度，聯(lián)系絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系、矛盾的特殊性等材料綜合考查。角度二意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)的分析應(yīng)用以選擇題形式考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往提供漫畫、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明等事例，考查對(duì)意識(shí)能動(dòng)性的兩個(gè)方面表現(xiàn)的理解和應(yīng)用；或者以材料體現(xiàn)什么哲理、蘊(yùn)含什么啟示等形式考查“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”“人能夠能動(dòng)地改造世界”或“意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用”等知識(shí)。以非選擇題形式考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)以“上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的”或者“運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)分析……”等方式來考查，涉及體現(xiàn)類、啟示類、措施類等題型。解題時(shí)，具體思路如下：(1)若材料涉及人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界或人能夠能動(dòng)地改造世界的事例，如“人造樹葉”、癌癥治療的新方法、人類基因圖譜的繪制等，可以用意識(shí)的能動(dòng)作用的相關(guān)知識(shí)來答題。(2)要求用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系回答某問題時(shí)，應(yīng)從物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用兩方面回答；要求用意識(shí)的能動(dòng)作用回答某問題時(shí)，應(yīng)從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)方面回答。應(yīng)注意，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用有時(shí)單獨(dú)作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用；分析和回答問題時(shí)要遵循“原理＋方法論＋材料分析”的思路。角度三物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的綜合考查以非選擇題形式考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往綜合考查物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)性，要求能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)分析和解決問題。有時(shí)還從唯物論或探索世界與追求真理的角度，結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合考查。通常的考查角度有：說明(體現(xiàn))類、依據(jù)(合理性)類、意義(重要性)類、認(rèn)識(shí)(理解、看法)類等。運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，要求“原理＋方法論＋材料分析”。意識(shí)的能動(dòng)作用有三個(gè)層面，要根據(jù)材料進(jìn)行篩選應(yīng)用，一般用得較多的是：意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，要樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。角度四規(guī)律的客觀性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的綜合考查以非選擇題形式考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往將規(guī)律的客觀性、普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查，要求能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析和解決問題。有時(shí)還會(huì)從唯物論或探索世界與追求真理角度，聯(lián)系唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合考查。通常的考查角度有：怎么做(措施)、分析(認(rèn)識(shí))類、說明(體現(xiàn))類、依據(jù)類等，角度有“運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)”“運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)”“運(yùn)用探索世界與追求真理的相關(guān)知識(shí)”等。角度五“—切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的分析應(yīng)用考查“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，一般有兩種方式：一是單獨(dú)考查此知識(shí)點(diǎn)，選擇題、非選擇題都有所涉及；二是在非選擇題中，綜合考查此知識(shí)點(diǎn)和辯證唯物論其他知識(shí)或其他哲學(xué)原理，如“分析材料中……是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的”“運(yùn)用辯證唯物論觀點(diǎn)分析……”“運(yùn)用探索世界與追求真理的知識(shí)分析……”等。“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的哲學(xué)依據(jù)是世界的物質(zhì)性、規(guī)律的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)作用等原理。因此若材料強(qiáng)調(diào)世界的客觀性、客觀實(shí)際對(duì)人類實(shí)踐的影響時(shí)，則適合用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)來分析。唯物論非選擇題(1)運(yùn)用唯物論知識(shí)說明為什么要做某一件事。思路提示：世界物質(zhì)性原理＋規(guī)律客觀性原理＋意識(shí)的能動(dòng)作用＋材料①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。②規(guī)律的客觀性、普遍性，要求尊重客觀規(guī)律。③人在規(guī)律面前不是無能為力的，要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性。④意識(shí)的能動(dòng)作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。(2)運(yùn)用唯物論知識(shí)，說明怎樣做某一件事。思路提示：一切從實(shí)際出發(fā)＋尊重客觀規(guī)律＋科學(xué)理論指導(dǎo)＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合＋材料①物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)。②規(guī)律是客觀的、普遍的，要求做到尊重客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。③意識(shí)的能動(dòng)作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。(3)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？思路提示：尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際＋發(fā)揮主觀能動(dòng)性＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合＋材料①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)理論作指導(dǎo)。③發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。[例](福建卷)閱讀材料，完成下列要求。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就改革開放時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。解析回答本題，首先要對(duì)這一原理的內(nèi)容進(jìn)行分解，分為“物質(zhì)決定意識(shí)”與“意識(shí)具有能動(dòng)作用”這兩個(gè)方面，然后結(jié)合材料中的信息展開分析。答案①物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。1．(2016·海南卷)閱讀材料，完成下列要求。甲市是我國(guó)制造業(yè)的重地，近5年來，在企業(yè)工資水平逐漸提高的情況下，該市每年仍存在10萬左右的勞動(dòng)力缺口。2014年，甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》，提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。運(yùn)用意識(shí)作用的原理，說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。解析本題考查意識(shí)作用的知識(shí)。解題時(shí)，首先要熟悉教材內(nèi)容，做到正確地調(diào)用意識(shí)作用原理的相關(guān)知識(shí)。其次，通過分析材料中的文字表述和數(shù)據(jù)，獲取一些與解題密切相關(guān)的信息，例如，該市制造業(yè)工資成本增加、勞動(dòng)力缺口較大，有實(shí)施“機(jī)器換人”計(jì)劃的必要性，實(shí)施“機(jī)器換人”計(jì)劃有利于推進(jìn)制造業(yè)的升級(jí)等。再次，把原理和材料信息緊密結(jié)合起來，對(duì)該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性進(jìn)行綜合分析。這里所說的“合理性”主要有兩個(gè)方面：一是“機(jī)器換人”計(jì)劃是否符合制造業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況；二是實(shí)施“機(jī)器換人”計(jì)劃是否取得了成效。最后，運(yùn)用原理結(jié)合具體材料將分析得出的結(jié)論有條理地加以闡述。答案意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，正確的意識(shí)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用?！皺C(jī)器換人”計(jì)劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動(dòng)力缺口較大的實(shí)際和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的要求。“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施推進(jìn)了該市制造業(yè)的升級(jí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．(2018·河南洛陽模擬)閱讀材料，完成下列要求。共享單車，這項(xiàng)原本為倡導(dǎo)低碳環(huán)保出行的工具，如今其發(fā)展似乎陷入了困境。是成長(zhǎng)中的“煩惱”，還是發(fā)展無序？公眾對(duì)其持怎樣的態(tài)度？怎樣才能促其健康有序發(fā)展？解放日?qǐng)?bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合KuRunData中國(guó)在線調(diào)研，進(jìn)行了一項(xiàng)名為“共享單車，如何共享文明”的調(diào)查。用戶普遍認(rèn)為，共享單車為出行帶來了便捷與綠色，此次調(diào)查結(jié)果顯示公眾對(duì)共享單車普遍叫好。不過，共享單車在很多方面，還存在著不盡如人意的地方。在回答“您在使用共享單車時(shí)碰到最多的車輛問題有哪些”這一多選題時(shí)，在使用過共享單車的718名受訪者中，64.3%表示遭遇“二維碼或編號(hào)被涂抹或脫落”；其次是“座椅損壞或丟失”，占54.2%；排在第三和第四的是“車輛太臟”和“輪胎損壞或丟失”，這些問題大多是使用者的不文明行為所致。除了文明素養(yǎng)，共