2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)專題限時(shí)集訓(xùn)15近代以來的世界科技與文化含解析人民版

PAGE專題限時(shí)集訓(xùn)(十五)近代以來的世界科技與文化(建議用時(shí)：25分鐘)一、選擇題(本題共8小題，每題4分，共32分)1．1973年《關(guān)于接收來華留學(xué)生安排和留學(xué)生工作若干問題的請示報(bào)告》中指出，對阿爾巴尼亞、越南等社會主義國家的要求盡量滿意，對亞、非、拉美已建交的友好國家有重點(diǎn)地、少量地贈給獎學(xué)金名額；對歐洲、北美、大洋洲國家及日本一般不供應(yīng)獎學(xué)金。此時(shí)的留學(xué)教化()A．有利于社會主義陣營的團(tuán)結(jié)B．為改革開放后的留學(xué)教化供應(yīng)了借鑒C．有利于科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施D．為中國的工業(yè)化建設(shè)供應(yīng)了大量人才B[材料表明我國在1973年高等學(xué)校對外溝通沒有局限于社會主義國家，已經(jīng)有了和資本主義國家的留學(xué)溝通，這為改革開放后我國加強(qiáng)對外的留學(xué)溝通供應(yīng)了借鑒，B項(xiàng)正確；材料的文件是1973年的“請示報(bào)告”，此時(shí)由于中蘇關(guān)系惡化等緣由，社會主義陣營已經(jīng)瓦解，A項(xiàng)錯誤；“科教興國”戰(zhàn)略的提出時(shí)間是1995年，C項(xiàng)錯誤；從材料中看不出溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及留學(xué)生畢業(yè)后的去向，D項(xiàng)錯誤。]2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1999年我國高校招生較1998年增加51萬人，增幅達(dá)47.4%；到2002年，我國一般高校招生竟高達(dá)320萬人，高等教化的毛入學(xué)率已達(dá)到15%。這些變更反映出我國()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展刺激人才需求B．人才培育亟待加強(qiáng)C．高等教化已實(shí)現(xiàn)大眾化D．已向教化強(qiáng)國邁進(jìn)A[20世紀(jì)末21世紀(jì)初，中國市場經(jīng)濟(jì)體制漸漸形成并日益完善，對人才的需求也日益增加，在這一歷史背景下，我國的高等教化日益發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料反映的是我國高等教化事業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)與材料主旨不符，故解除；C項(xiàng)“已實(shí)現(xiàn)”表述太肯定，故解除；材料反映的是我國高等教化的發(fā)展，但不表明我國已是教化強(qiáng)國，故解除D項(xiàng)。]3．受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)的發(fā)展()A．揭示了物質(zhì)世界的隱私B．促使了民主思想的形成C．影響了社會科學(xué)的發(fā)展D．掩蓋了殖民擴(kuò)張的罪惡C[由材料可知，一項(xiàng)重大的自然科學(xué)理論的提出，都影響了另一項(xiàng)重要的社會科學(xué)理論的提出，說明自然科學(xué)的發(fā)展影響社會科學(xué)，故C項(xiàng)正確。]4．物理學(xué)的新現(xiàn)象與經(jīng)典理論之間的沖突，迫使人們在20世紀(jì)初沖破原有理論的框架，擺脫經(jīng)典理論的束縛，去微觀世界探究新的規(guī)律，建立新的理論。該新理論()A．變更了人們相識世界的方式B．代表了物理學(xué)的最高成就C．是物理學(xué)發(fā)展中的偶然現(xiàn)象D．是解決物理學(xué)問題的根源A[新現(xiàn)象與傳統(tǒng)理論之間的沖突推動了新的理論的發(fā)展，變更了人們對世界的相識，故選A項(xiàng)；相對論具有進(jìn)步意義，但無法代表物理學(xué)的最高成就，解除B項(xiàng)；偶然現(xiàn)象說法錯誤，解除C項(xiàng)；物理學(xué)是不斷發(fā)展與進(jìn)步的學(xué)科，問題的根源說法過于肯定，解除D項(xiàng)。]5．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說：“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個‘扁平的世界平臺’，使得每一個人能夠以個體的形式實(shí)行全球行動?！贝擞^點(diǎn)意在說明()A．人們可利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建財(cái)寶B．互聯(lián)網(wǎng)給全球平安帶來保障C．互聯(lián)網(wǎng)有利于彰顯人的特性D．人們可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)同等D[由材料“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個‘扁平的世界平臺’，使得每一個人能夠以個體的形式實(shí)行全球行動”可知，互聯(lián)網(wǎng)使人們可以通過網(wǎng)絡(luò)同等的溝通，每一個人都可以成為世界的主體，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個體的同等，并未提及創(chuàng)建財(cái)寶，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步性而非局限性，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)推動個體的同等而非特性的發(fā)揮，解除C項(xiàng)。]6．學(xué)者朱維之在《外國文學(xué)史》中說，“他們反對文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)生活，反對塑造典型環(huán)境中的典型性格，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對四周世界的主觀感受，熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識活動”。材料中“他們”創(chuàng)作的文學(xué)作品屬于()A．古典主義流派 B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．浪漫主義流派 D．現(xiàn)代主義流派D[古典主義將古代的品位作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖仿照其風(fēng)格，A項(xiàng)錯誤；現(xiàn)實(shí)主義流派文學(xué)表達(dá)的情感是與現(xiàn)實(shí)相一樣的，B項(xiàng)錯誤；浪漫主義流派強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)動身，表達(dá)內(nèi)心感受，C項(xiàng)錯誤；現(xiàn)代主義流派是對現(xiàn)實(shí)的反叛，故D項(xiàng)正確。]7．狄更斯聞名的小說《雙城記》，以1789年法國大革命前后的巴黎和倫敦這兩座城市為背景，借古喻今，希望為社會沖突深刻的19世紀(jì)英國尋求出路。狄更斯說，不滿心情廣泛地存在于英國的社會中，可能由于任何一個很小的緣由，一下子變成前所未有的一場可怕的大火。下列文學(xué)作品與此風(fēng)格相像的()A．《人間喜劇》 B．《巴黎圣母院》C．《老人與海》 D．《等待戈多》A[依據(jù)材料“希望為社會沖突深刻的19世紀(jì)英國尋求出路”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《雙城記》為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，巴爾扎克的《人間喜劇》同是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故選A項(xiàng)；《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品，解除B項(xiàng)；《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義文學(xué)作品，解除C項(xiàng)；《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型作品，解除D項(xiàng)。]8．(2024·珠海一模)某一畫派“繪畫最突出的視覺革命就是拋棄了學(xué)院派繪畫最為重視的固有色觀念，由光的變更來確定色調(diào)的變更，從而引發(fā)了一場色調(diào)的革命”。下列作品屬于這一繪畫風(fēng)格的是()A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《石工》C．《日出·印象》 D．《夢》C[依據(jù)題干“由光的變更來確定色調(diào)的變更”可知，該畫派屬于印象畫派，《日出·印象》屬于印象畫派的典型代表，故選C項(xiàng)；《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義繪畫作品，解除A項(xiàng)；《石工》屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品，解除B項(xiàng)；《夢》屬于現(xiàn)代主義繪畫作品，解除D項(xiàng)。]二、非選擇題(本題共12分)9．閱讀材料，完成下列要求。材料科學(xué)認(rèn)知活動是人類社會生活的有機(jī)組成部分之一，不具有特別的獨(dú)立性，無法超越人類其他文化而存在，這就確定了科學(xué)與人文價(jià)值的互通。美國科學(xué)史家薩頓也認(rèn)為，沒有同人文科學(xué)對立的自然科學(xué)，科學(xué)或?qū)W問的每一個分支一旦形成都既是自然的也同樣是人的。在科技與人文的有機(jī)互動中，人類相識與改造自然、相識與改造自我的實(shí)踐活動不斷向前推動，人類文明不斷發(fā)展?！幾詣⒐诰犊萍紕?chuàng)新的人文精神要義》依據(jù)材料，圍繞“科技與人文”自擬一個論題，結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史學(xué)問進(jìn)行闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理)(12分)[解析]材料論述了科技與人文的關(guān)系，依據(jù)材料“科學(xué)與人文價(jià)值的互通”可知，二者親密相關(guān)、相互促進(jìn)、相互依存，材料中已有較明確、清楚的表述，因此本題的論題選擇可以從人文對科技的促進(jìn)、科技對人文的影響、二者的相互影響和促進(jìn)三個方面入手，結(jié)合西方人文主義起源和發(fā)展的學(xué)問可知，世界近現(xiàn)代的人文科學(xué)即人文主義，因此人文對科技的促進(jìn)可以以“人文主義推動(影響、促進(jìn))了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”為論題，闡述可以從文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動等近代思想解放運(yùn)動對自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的促進(jìn)作用綻開；科技對人文的影響可以以近代科技的發(fā)展促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展為論題，闡述可以從自然科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生方面綻開；科技與人文的相互作用可以以二者的相互影響，推動了社會發(fā)展為論題，闡述結(jié)合世界近現(xiàn)代史的學(xué)問綻開即可，留意要觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。[答案]示例一：論題：人文主義推動(影響、促進(jìn))了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。闡述：文藝復(fù)興、宗教改革解放了思想，把人性從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究，人文主義為科學(xué)供應(yīng)了思想武器。伽利略通過試驗(yàn)，發(fā)覺了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以試驗(yàn)科學(xué)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。在其探討基礎(chǔ)上，牛頓經(jīng)典力學(xué)誕生標(biāo)記著科