江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)單元排查練11認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇含解析

PAGE6-單元重點(diǎn)排查(十一)相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇(建議用時(shí)：40分鐘)1．(2013·浙江卷，27④)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。教材理論：(教材必修4P88)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在的改變不是完全同步的。2．(2014·廣東卷，33C)落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用。教材理論：(教材必修4P88)落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。3．(2013·海南卷，17①)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。教材理論：(教材必修4P87)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。——任何意識(shí)都不能超越時(shí)代和條件的制約。4．(2015·江蘇卷，28B)改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。教材理論：(教材必修4P92)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！祟惿鐣?huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。5．(2014·全國(guó)卷Ⅰ，23③)價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，確定事物的性質(zhì)和價(jià)值。教材理論：(教材必修4P98)價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用?！獌r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，不能確定事物的性質(zhì)和價(jià)值。6．(2014·安徽卷，11②)價(jià)值推斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。教材理論：(教材必修4P99)人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。7．(2015·全國(guó)卷Ⅰ，22②)價(jià)值推斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教材理論：(教材必修4P99～100)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上?！J(rèn)為價(jià)值推斷沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的。8．(2014·廣東卷，33D)正確的價(jià)值觀可以消退價(jià)值推斷的差異和沖突。教材理論：(教材必修4P100)人們的社會(huì)地位不同、須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。——正確的價(jià)值觀無(wú)法消退價(jià)值推斷的差異和沖突。9．(2014·重慶卷，12①)以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。教材理論：(教材必修4P96)人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值。——人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大，不能以獲得回報(bào)的多少來(lái)衡量。10．(2015·安徽卷，9A)幻想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。教材理論：(教材必修4P102～104)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向勝利。——幻想只是目標(biāo)，不是途徑，其實(shí)現(xiàn)需靠行動(dòng)。11．一個(gè)國(guó)家或地區(qū)65歲以上老人超過(guò)總?cè)丝诘?%，被稱為“老齡化社會(huì)”，超過(guò)14%就被稱為“老齡社會(huì)”。我國(guó)在2001年進(jìn)入“老齡化社會(huì)”，預(yù)料2024年至2026年前后進(jìn)入“老齡社會(huì)”。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)大中城市老年空巢家庭率已達(dá)到70%，這給老人的照護(hù)帶來(lái)巨大壓力?！独夏耆藱?quán)益保障法》規(guī)定，與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)常常探望或者問(wèn)候老年人。由此可見(jiàn)()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑②社會(huì)意識(shí)可以獨(dú)立于社會(huì)存在③社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)④社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)緣由A．①②B．①③C．．②④D．③④D[材料信息不涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故①不選。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但不是說(shuō)社會(huì)意識(shí)可以獨(dú)立于社會(huì)存在，②錯(cuò)誤。我國(guó)在2001年進(jìn)入“老齡化社會(huì)”，預(yù)料2024年至2026年前后進(jìn)入“老齡社會(huì)”，老齡社會(huì)存在的問(wèn)題，推動(dòng)《老年人權(quán)益保障法》的出臺(tái)，說(shuō)明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)緣由，③④正確。]12．(2024·山東省大聯(lián)考)2020年3月5日，中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的看法》，從增進(jìn)民生福祉動(dòng)身，指明白今后一段時(shí)間醫(yī)療保障制度改革的方向，為全面建立中國(guó)特色醫(yī)療保障制度描繪了路途圖。該看法的出臺(tái)是基于()①人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣②生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④改革促進(jìn)社會(huì)主義制度發(fā)展完善A．①②B．①③C．．②④D．③④D[從增進(jìn)民生福祉動(dòng)身，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，但材料不涉及社會(huì)變革，①不選；醫(yī)療保障制度改革屬于上層建筑，②不符合題意；為醫(yī)療保障制度改革供應(yīng)了方向和藍(lán)圖，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，③④當(dāng)選。]13．(2024·江蘇淮安高三期中)2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行?；橐龇?、繼承法、民法通則等同時(shí)廢止?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》被稱為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是我國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。該法典()①屬于上層建筑，將鞏固我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②作為社會(huì)存在，能與社會(huì)意識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展③屬于生產(chǎn)關(guān)系，將進(jìn)一步解放我國(guó)的生產(chǎn)力④作為改革成果，是社會(huì)主義法制的自我完善和發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④B[經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》屬于上層建筑，通過(guò)制定該法典以鞏固我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，①正確?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》屬于社會(huì)意識(shí)，通過(guò)制定該法典以與社會(huì)存在相協(xié)調(diào)，②錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》屬于上層建筑，不是生產(chǎn)關(guān)系，解除③。該法典是改革成果，屬于社會(huì)主義法制的自我完善和發(fā)展，④正確。]14．作為我國(guó)民事法律的集大成者，民法典是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，也是第一部干脆以“民”命名的法典。以“民”命名，說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。我國(guó)民法典堅(jiān)持“為民立法、以民為本”的唯物史觀依據(jù)有()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民③人民群眾是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力氣④正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣闊人民群眾的立場(chǎng)上A．①②B．①④C．②③D．③④B[我國(guó)民法典堅(jiān)持“為民立法、以民為本”，從唯物史觀來(lái)說(shuō)是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)建者，是因?yàn)檫@是站在最廣闊人民群眾的立場(chǎng)上作出的正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，①④符合題意?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民”是政治生活的范疇，②不符合題意。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力氣，人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣，③說(shuō)法有誤。]15．《關(guān)于建立政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度，提高政務(wù)服務(wù)水平的看法》指出，2024年底前，全面建成政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度體系，政務(wù)服務(wù)績(jī)效由企業(yè)和群眾評(píng)判，推動(dòng)各級(jí)政府增加服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)服務(wù)責(zé)任，為企業(yè)和群眾供應(yīng)全面規(guī)范、公開(kāi)公允、便捷高效的政務(wù)服務(wù)，提升企業(yè)和群眾辦事便利度和獲得感。這是由于()①人民群眾是社會(huì)變革的主力軍和確定力氣②群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④堅(jiān)持群眾路途是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證A．①③B．①④C．②③D．②④B[全面建成政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度體系，推動(dòng)各級(jí)政府增加服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)服務(wù)責(zé)任，是由于人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的主力軍和確定力氣，堅(jiān)持群眾路途是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，①④符合題意。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，②錯(cuò)誤。社會(huì)基本沖突是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。]16．為從源頭上限制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)，2020年2月25日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋俗、切實(shí)保障人民群眾生命健康平安的確定》。這體現(xiàn)了①價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇有重要導(dǎo)向作用②正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需敬重規(guī)律③制度創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換供應(yīng)了根本途徑④事物價(jià)值在根本上取決于主體的實(shí)際須要A．①②B．①④C．②③D．③④A[為從源頭上限制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋俗、切實(shí)保障人民群眾生命健康平安的確定》，這體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇有重要導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需敬重規(guī)律，①②符合題意。實(shí)踐創(chuàng)新而不是制度創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換供應(yīng)了根本途徑，③說(shuō)法錯(cuò)誤。事物價(jià)值在根本上取決于事物自身的屬性和主體的實(shí)際須要，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]17．2020年3月15日，習(xí)近平總書(shū)記給北京高校援鄂醫(yī)療隊(duì)全體90后黨員回信，他在回信中表示，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣闊疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力氣，交出了合格答卷。援鄂醫(yī)療隊(duì)全體90后黨員用行動(dòng)詮釋了()①發(fā)揚(yáng)拼搏精神是擁有華蜜人生的根本途徑②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件A．①②B．①④C．②③D．③④C[主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑，①錯(cuò)誤?！巴谝痪€英勇奮戰(zhàn)的廣闊疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力氣，交出了合格答卷。”這說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也說(shuō)明把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，②③符合題意。材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件，④解除。]18．(2024·江蘇南京月考)當(dāng)前我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)不斷涌現(xiàn)新的需求，特殊是2.49億老年人和4000萬(wàn)失能半失能老年人及其家庭照護(hù)需求日漸增多，而現(xiàn)有養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)人員遠(yuǎn)不能滿意需求。對(duì)此，人社部、民政部聯(lián)合頒布《養(yǎng)老護(hù)理員國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)(2024年版)》，對(duì)增加職業(yè)技能要求、放寬入職條件、拓寬職業(yè)空間、縮短晉級(jí)時(shí)間等方面做了相應(yīng)修改，確保到2024年底前培育培訓(xùn)200萬(wàn)名養(yǎng)老護(hù)理員。從價(jià)值的角度看，這表明()①價(jià)值主體及其須要是在實(shí)踐中發(fā)展改變的②價(jià)值客體及其屬性確定了價(jià)值以人的意志為轉(zhuǎn)移③價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)主體須要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇必需堅(jiān)持人民利益至上原則A．①②B．①④C．②③D．③④B[哲學(xué)意義上的價(jià)值是客體對(duì)人的主動(dòng)意義，是客體所具有的能夠滿意主體須要的功能和屬性，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②錯(cuò)誤。正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要求我們要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是依據(jù)主體須要調(diào)整才能保證其科學(xué)性，③錯(cuò)誤。]19．(2024·江蘇蘇州高三期中)面對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)防控難度最大的疫情，千萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員和志愿者逆行出征，沖向戰(zhàn)“疫”最前線，用忠誠(chéng)踐行初心，用奉獻(xiàn)履行使命，用生命愛(ài)護(hù)生命，用大愛(ài)戰(zhàn)勝磨難，譜寫(xiě)出可歌可泣的英雄篇章。這說(shuō)明()①醫(yī)護(hù)人員在“逆行”中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值②“逆行”是平凡成就宏大的重要前提條件③“逆行”是基于正確價(jià)值推斷的價(jià)值選擇④砥礪自我是“逆行者”實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①②B．①③C．②④D．③④B[醫(yī)護(hù)人員沖向戰(zhàn)“疫”最前線，譜寫(xiě)出可歌可泣的英雄篇章，表明他們?cè)凇澳嫘小敝袑?shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，①正確。醫(yī)護(hù)人員在“逆行”中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，但這不能表明“逆行”是平凡成就宏大的前提條件，②錯(cuò)誤。“逆行”是奉獻(xiàn)是大愛(ài)，是醫(yī)護(hù)人員的正確選擇，③正確。投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，④錯(cuò)誤。]20．(2024·山東濰坊5月模擬)勞動(dòng)教化是中國(guó)特色社會(huì)主義教化制度的重要內(nèi)容，干脆確定著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教化引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)，使其懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最宏大、勞動(dòng)最漂亮的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)懇勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)。我國(guó)之所以要重視勞動(dòng)教化，是因?yàn)?)①勞動(dòng)是人們實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的前提②人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③勞動(dòng)教化是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉④我們獲得的收入歸根結(jié)底都來(lái)自勞動(dòng)創(chuàng)建A．①③B．①④C．②③D．②④D[我國(guó)之所以要加強(qiáng)勞動(dòng)教化，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)，是因?yàn)槲覀儷@得的收入歸根結(jié)底都來(lái)自勞動(dòng)創(chuàng)建，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，②④符合題意。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，①不選；勞動(dòng)是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉，③錯(cuò)誤。]21．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)工程院士鐘南山敬重科學(xué)、醫(yī)德高尚，對(duì)中國(guó)的公共衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)突出。2003年初，“非典”疫情突如其來(lái)，他不顧生命危急應(yīng)對(duì)災(zāi)難，夜以繼日地工作，曾一連38個(gè)小時(shí)沒(méi)合眼，他的看法很明確：“病人的生命重于一切。醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰(shuí)沖上去？”2024年初，新型冠狀病毒肺炎暴發(fā)后，84歲的鐘南山院士不顧安危奔赴武漢一線，敢于證明新型冠狀病毒肺炎“人傳人”現(xiàn)象，向民眾發(fā)出“不去武漢，不出武漢”的正確建議……人民日?qǐng)?bào)評(píng)價(jià)鐘南山院士：有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的威猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲乏，滿腔責(zé)任為國(guó)為民！(1)鐘南山院士的光輝事跡對(duì)國(guó)人發(fā)揮著巨大的激勵(lì)作用，但有人認(rèn)為，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)關(guān)鍵靠科學(xué)家。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”的學(xué)問(wèn)對(duì)此加以評(píng)析。(2)2024年發(fā)生的新型冠狀病毒感染肺炎再次給人們敲響警鐘，必需堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。結(jié)合材料，就如何把綠色發(fā)展理念內(nèi)化于心、外化于行提兩條建議。[解析]第(1)問(wèn)，在抗擊疫情的過(guò)程中，科學(xué)家發(fā)揮了重要的作用，首先指出科學(xué)家的作用，即科學(xué)家專業(yè)學(xué)問(wèn)豐富，綜合素養(yǎng)高，對(duì)疫情防控具有突出貢獻(xiàn)；其次指出除了科學(xué)家發(fā)揮重要的作用之外，人民群眾也發(fā)揮了重要的作用，指出人民群眾的地位和重要性，即人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者；人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣。最終指出在抗擊疫情的過(guò)程中，雖然科學(xué)家發(fā)揮了重要的作用，但也要緊緊依靠人民，堅(jiān)持人民的主體地位。第(2)問(wèn)，主要考查學(xué)生的創(chuàng)建性思維實(shí)力，考生在提出建議時(shí)要留意從綠色發(fā)展的角度即可。[答案](1)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者；人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。②科學(xué)家專業(yè)學(xué)問(wèn)豐富，綜合素養(yǎng)高，對(duì)疫情防控具有突出貢獻(xiàn)，但打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)必需緊緊依靠人民群眾。③樹(shù)立人民是疫情防控阻擊戰(zhàn)主體的意識(shí)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民主子翁精神，充分發(fā)揮群眾在疫情防控中的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。(2)示例：①嚴(yán)厲打擊非法捕獵、制售野生動(dòng)物及其制品的活動(dòng)，加強(qiáng)警示教化，引導(dǎo)人們正確相識(shí)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)綠色發(fā)展理念的踐行和落實(shí)。②探討新