2024-2025學年新教材高中政治第二單元認識社會與價值選擇6.1價值與價值觀課時作業(yè)含解析統(tǒng)編版必修4

PAGE7-價值與價值觀1.國學大師季羨林曾說過“你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的?！边@告知我們()A.人既是價值的創(chuàng)建者,又是價值的享受者B.社會對個人的敬重和滿意是人的價值的真正體現(xiàn)C.人的真正價值是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻D.價值是一事物所具有的滿意主體須要的屬性和功能2.在以下關于價值觀的論述中,錯誤的是()A.價值觀是指人們對客觀事物有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準B.價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映C.價值觀并非人人都有D.不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀3.2024年春節(jié)期間,某市萬余名公安民警放棄休息,恪盡職守,確保市民度過一個平安、祥和的新春佳節(jié)。從人的價值角度看,這是因為()①人的價值就在于滿意社會他人和自己的須要②人的價值在于對社會的物質貢獻③人的價值主要在于對社會的貢獻④實現(xiàn)人生價值須要社會對個人的敬重和滿意A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.央視綜藝節(jié)目《黃金100秒》有一句洪亮的口號:“是金子總會發(fā)光的?！钡前l(fā)光的金子也須要人們發(fā)覺和運用,它才會有價值。這說明()①價值是主體須要與事物屬性之間的特定關系②只要客觀事物的屬性存在,就有其價值③主體須要與客觀事物的屬性是構成價值的兩個不行缺少的方面④價值是一事物對主體的主動意義A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.西部陸軍某特戰(zhàn)旅曾隆重舉辦“十大突出貢獻老兵頒獎晚會”,家鄉(xiāng)書記縣長上臺頒獎、妻子兒女同臺領獎、軍旅明星現(xiàn)場同樂、新兵老兵現(xiàn)場交接,以場盛大的儀式尊崇熱血青春、致敬退伍老兵。這體現(xiàn)了()①個人的自我價值與社會價值是對等的②人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)③人既是價值的創(chuàng)建者,又是價值的享受者④人生的價值在于實現(xiàn)對自我的滿意A.②③ B.①② C.①③ D.②④6.民諺說:“清明插柳，端午插艾?！倍宋绻?jié)插艾是我國幾千年來的一種民俗,艾葉最初用來避邪,后來人們發(fā)覺它具有藥效，用于驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。傳統(tǒng)中醫(yī)學以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能，將艾葉加工成“艾絨”是灸法治病的重要藥材?，F(xiàn)代醫(yī)學的藥理探討表明，艾草對多種病毒和細菌都有抑制和殺傷作用。兩廣及湘、黔等地還把它作為一種應用廣泛的食材。這說明()A.事物的價值隨著其特性的改變而改變B.事物的價值是由人的不同須要確定的C.事物的價值受相識主體須要的影響D.事物價值的大小受實踐水平的影響7.在實踐活動和日常生活中,主體總是依據(jù)自己的須要駕馭和占有客體,利用客體的屬性滿意自己的須要。主體與客體之間的這種關系表明()①價值是主體須要與事物屬性之間的特定關系②價值是一事物對主體的主動意義③價值是人們對客體能否滿意主體須要的一種評價④價值是主體滿意客體的程度A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.什么才是真正地道的美食?那就是既要重視“地”的因素,更應有“道”的追求。對于食客而言,最根本的“道”是舌頭的偏好,有人喜愛撒把鹽烤肉的豪爽,有人喜愛澆頭面的精細,有人喜愛粗茶淡飯的簡潔?！拔餆o定味,適口者珍”,對了自己的胃口,才是真正地道的美食。這表明()①食物是否味美受個人喜好差異的影響②食物是否味美影響著食物的屬性③食物是否味美沒有推斷和評價標準④美食是“地”與“道”的有機統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.霧是近地面空氣中的水汽冷卻凝聚成微小的水滴懸浮于空中形成的天氣現(xiàn)象。霧能引發(fā)人的諸多想象,是文人墨客筆下的“寵兒”。霾則是各種污染氣體的混合物,會危害人的健康,被人們視為“惡魔”。這說明()①價值是一事物對人的作用和影響②價值是客體對主體的主動意義③價值的實現(xiàn)只同事物固有的屬性有關④霧與霾的特性確定了二者的本質A.①④ B.②③ C.②④ D.①③10.下面漫畫《另類》作者:(尹正義)表明()A.要加強社會主義核心價值觀教化 B.要擺脫一般大眾的價值觀念C.要加強集體主義價值觀教化 D.價值觀影響人們的行為選擇11.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的依據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準則,對人們的行為具有驅動、制約和導向作用③價值觀作為對事物價值的總的看法,確定事物的性質和價值④價值觀作為一種志向追求,確定人類社會的前途和命運A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.朱光潛在他的散文《談人生價值》中寫道:“華蜜是一種享受……肉體的享受不是人類最上的享受,而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是上文所述的真善美三種價值,朱光潛所指的華蜜是()①最根本的是對社會的責任和貢獻②社會對個人物質生活的滿意③個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一④純粹的精神世界的享受A.①② B.①③ C.②③ D.③④13.習近平總書記在談到愛護文化遺產時指出,要讓保藏在博物館里的文物、陳設在廣袤大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。“活起來”三個字,為文化遺產愛護工作指明白方向。過去,文化遺產只是被欣賞、被探討的對象,與民眾和當代生活隔絕。后來,人們發(fā)覺了文化遺產具有多重價值,起先了對文化遺產的開發(fā)利用,使其為地方經濟和社會發(fā)展服務。但是,各地接連出現(xiàn)了過分看重文化遺產的經濟價值而對文化遺產進行簡潔、粗暴、過度開發(fā)的現(xiàn)象。人們漸漸相識到文化遺產的效益是綜合性的,愛護恒久是第一位的,只有在愛護的基礎上才能實現(xiàn)合理利用。結合材料,運用價值觀的相關學問說明“活起來”理念是如何影響人們相識和利用文化遺產的。14.閱讀材料,完成下列。要求開國將軍甘祖昌,參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設,讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命成功后,曾經的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領導職務,秉持“共產黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè),有關部門依據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車,被他拒絕。他領著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產是三枚勛章。將軍農夫的事跡被編入小學課本,教化了一代又一代人習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強調不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。運用價值觀學問,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初、一心為民的共產黨員情懷的。

答案以及解析1.答案：C解析：本題考查人生價值，人生價值包括個人對社會的責任和貢獻（社會價值），社會對個人的承認與滿意（自我價值），對一個人價值的評價最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻?！澳銈兊纳挥泻兔褡宓拿\融合在一起才有價值，離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的”，這告知我們人的真正價值是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，B說法錯誤，C符合題意；A、D說法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除。2.答案：C解析：價值觀是指人們對客觀事物有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映。人人都有價值觀，但是由于受到主客觀因素的制約，不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀。所以C項錯誤，符合題意。A、B、D三項均正確，但不符合題意。3.答案：B解析：人的價值就在于通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要，主要在于對社會的貢獻，①③符合題意。人的價值主要在于對社會的貢獻，但不肯定就是物質貢獻，②錯誤。④與材料主旨不符。4.答案：C解析：價值是指主體須要與事物屬性之間的一種特定關系，即事物對主體的主動意義，并不是全部的客觀事物都具有價值，②說法錯誤。5.答案：A解析：在人生價值的兩個方面中，個人對社會的貢獻是首要的、第一位的，①錯誤。人生的價值主要在于對社會的貢獻，④錯誤。老兵們憑借其對社會的突出貢獻，得到了社會的廣泛認可，體現(xiàn)了②③。6.答案：C解析：本題考查事物的價值。艾葉的特性是事物本身所固有的屬性，其價值由自身的特性和人的須要確定，A錯誤；艾葉既可以是藥物，也可以是美食，說明事物的價值即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性，人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿意自身的不同須要，C正確，B不選；材料沒有強調實踐對事物價值的影響，D不選。7.答案：A解析：主體和客體之間的這種關系表明價值是主體須要與事物屬性之間的特定關系，即一事物對主體的主動意義，①②符合題意；價值觀是人們對客體能否滿意主體須要的種評價，③錯誤；價值是客體滿意主體的程度，④錯誤。8.答案：B解析：本題考查價值的含義。真正地道的美食既要重視“地”的因素，更應有“道”的追求?！拔餆o定味，適口者珍”，對了自己的胃口，才是真正地道的美食。這表明美食是“地”與“道”的有機統(tǒng)一，食物是否味美受個人喜好差異的影響，①④符合題意。食物的屬性是客觀的，②錯誤^食物是否味美有推斷和評價標準，③錯誤。9.答案：C解析：材料強調的是霧與霾的區(qū)分，②④符合題意。哲學意義上的價值是指一事物對主體的主動意義，①錯誤。價值的實現(xiàn)受客觀條件和主觀努力等多種因素影響，③錯誤。10.答案：D解析：漫畫中大多數(shù)人選擇去休閑消遣，有一個人選擇去書店，這表明價值觀影響人們的行為選擇，但并不能說去休閑消遣就是違反社會主義核心價值觀，故選D，解除A。一般大眾的價值觀并不等于錯誤、落后的價值觀，B不選。漫畫中的現(xiàn)象和集體主義無關，C不選。11.答案：A解析：社會主義核心價值觀是一種社會意識，是正確的社會意識和價值觀，所以要弘揚和培育社會主義核心價值觀，①②符合題意；③錯誤，事物的性質是由事物自身確定的，不是價值觀確定的；④錯誤，價值觀不能確定人類社會的前途和命運。12.答案：B解析：本題考查人生價值?！叭祟愖钌系南硎苁切撵`的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是上文所述的真善美三種價值”體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，強調了個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一，而非社會對個人物質生活的滿意，②錯誤，①③正確；④不選，人生價值不僅僅是精神世界的享受。13.答案：價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用，影響人們對事物的相識和評價，影響人們改造世界的活動。“活起來”理念強調在愛護的基礎上合理利用文化遺產，是關于文化遺產價值及其利用的正確觀念。堅持這一理念，人們能夠全面看待文化遺產的多重價值，克服片面性；堅持以愛護為主，并注意合理開發(fā)利用，促進文化遺產價值的充分實現(xiàn)。解析：“活起來”理念屬于正確價值觀，其對人們相識和利用文化遺產的影響涉及的是價值觀的導向作用?；卮鸨绢}首先須要明確價值觀導向作用的學問的詳細內容。其次分析材料信息，找出利用文化遺產存在的問題和錯誤取向。最終，將教材學問和材料信息結合起來作答。14.答案：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用；價值觀是人生的重要向導，影響人們對事物的相識和評價，