2024年高等教育教育類自考-00407小學(xué)教育心理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育教育類自考-00407小學(xué)教育心理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.教師角色沖突的原因有哪些？2.簡述教育與心理發(fā)展有什么關(guān)系？3.試論如何幫助學(xué)生減少道德動(dòng)機(jī)與道德效果不相一致的問題。4.簡述問題解決步驟的模式。5.結(jié)合我國的教育實(shí)際，談?wù)勗鯓訉W(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)與教育。6.實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)的途徑是（）。7.論述如何改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？8.簡述耶基斯—多德森定律的含義。9.教育心理研究方法有哪些？10.歸因理論的主要內(nèi)容和意義是什么？11.道德感的表現(xiàn)形式分為哪三種？12.如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？13.什么是教育機(jī)智能力？教師的教育機(jī)智能力表現(xiàn)在哪些方面？14.論述如何針對學(xué)生的氣質(zhì)與性格特征進(jìn)行教育。15.較重要的組織策略有哪兩種？請對這兩種組織策略作簡單的介紹。16.個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程分為哪五個(gè)階段？17.如何解決班級群體的紀(jì)律問題？18.為什么說教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科？19.教育心理學(xué)的性質(zhì)有哪些？20.皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展可分為哪四個(gè)階段？21.簡述心理咨詢與教育的關(guān)系。22.簡述班級形成哪四個(gè)階段。23.如何解決個(gè)別學(xué)生紀(jì)律問題？24.加里培林把認(rèn)知技能的形成分為哪幾個(gè)階段？25.有人認(rèn)為“接受學(xué)習(xí)在很大程度上是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有意義的”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？說明你的理由。26.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有：（）、（）、（）。27.論述四種常用的記憶策略。28.簡述小學(xué)生的學(xué)習(xí)困難主要特征。29.簡述學(xué)習(xí)遷移在教育上的作用。30.簡述兒童學(xué)?？植腊Y應(yīng)采用哪些策略？31.常用的精細(xì)加工策略有哪兩種？請對這兩種策略作簡單的介紹。32.簡述阿特金森的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。33.群體的特點(diǎn)有哪些？34.我國李伯黍關(guān)于學(xué)生道德判斷發(fā)展及教育影響等方面的研究得出了怎樣的結(jié)論？35.小學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？36.試述影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素。37.教師可以采取哪些措施來防治小學(xué)生的抑郁情緒？38.分析培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的措施有哪些？39.吉爾福特把思維分為哪幾種？40.教師的情感有什么特點(diǎn)？41.教師在運(yùn)用表揚(yáng)與批評時(shí)，要考慮到哪些條件？42.怎樣使學(xué)生通過有意的練習(xí)有效地形成道德行為習(xí)慣？43.為什么說元認(rèn)知策略是一種有效的、比其他學(xué)習(xí)策略更高級的策略？44.怎樣把握好品德形成的幾個(gè)環(huán)節(jié)？45.為什么說教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)、教、環(huán)境三者互動(dòng)時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)？46.簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。47.簡述知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系？48.產(chǎn)生社會助長作用和社會阻抑作用的條件。49.簡述認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。50.分析規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與條件。51.舉例說明知識應(yīng)用的過程。52.如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的知識保持？53.新入學(xué)的小學(xué)生須適應(yīng)的問題主要有哪些？54.教師意志品質(zhì)有哪些特點(diǎn)？55.簡述梅耶的學(xué)習(xí)過程模式。56.教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系。57.簡述概念形成的過程。58.學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件主要有哪些？59.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系如何？60.群體的功能有哪些？61.簡述教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系。62.簡述個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程。63.常見的心理防衛(wèi)機(jī)制的形式有哪些？64.簡述問題解決的試誤說的內(nèi)容。65.教師的性格特征對教育、教學(xué)具有哪些影響？66.用隱喻法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性時(shí)可采用的兩種教學(xué)模式。67.如何正確對待與處理師生沖突？68.簡述男女生的心理差異。69.簡述麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。70.什么是創(chuàng)設(shè)“問題”情境？如何啟發(fā)學(xué)生積極思維？71.簡述男女性在智力成分上的差異。72.技能形成的必要條件是（）。73.如何提高學(xué)生元認(rèn)知策略的掌握水平？74.論述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)策略掌握與應(yīng)用的影響。75.分析學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的辯證關(guān)系。76.影響學(xué)生心理健康的因素有哪些？77.簡述主要的學(xué)習(xí)策略。78.簡述能力的個(gè)別差異表現(xiàn)。79.教師應(yīng)如何正確對待角色沖突？（角色沖突的解決）80.如何理解師生人際關(guān)系的特點(diǎn)？81.如何結(jié)合教學(xué)過程培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生解決問題的技能？82.簡述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論的基本觀點(diǎn)。83.奧蘇伯爾的概念同化模式有哪幾種？84.如何從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？85.問題解決的理論有哪些？86.對學(xué)習(xí)困難兒童應(yīng)該注意哪些？87.對兒童的沖動(dòng)行為應(yīng)該采取什么措施？88.如何防止和降低學(xué)生的考試焦慮？89.簡述科爾伯格有關(guān)兒童道德發(fā)展階段的主要內(nèi)容。90.影響士氣的因素有哪些？91.遷移的類型有哪些？92.道德與品德的區(qū)別和聯(lián)系是什么？93.簡述當(dāng)代教育心理學(xué)的主要特色與趨勢。94.簡述個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律行為的動(dòng)機(jī)有哪些？95.試述競爭和合作的心理效應(yīng)及其對學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的影響。96.觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？97.個(gè)性的性格特征有哪些？98.學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的主要觀點(diǎn)是什么？對我們的教學(xué)工作有何啟發(fā)意義？99.試述學(xué)校心理衛(wèi)生工作的內(nèi)容及其形式。100.簡述個(gè)性心理傾向性。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： （1）不同角色期待引起的角色沖突； （2）對角色行為的不同理解引起的角色沖突； （3）教師在履行多種工作角色時(shí)所產(chǎn)生的角色沖突； （4）其他社會角色之間的沖突； （5）角色內(nèi)部的沖突（自尊與自卑的沖突）。2.參考答案： 教育與個(gè)體的身心發(fā)展具有辯證關(guān)系。 首先，個(gè)體的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提； 其次，個(gè)體的身心發(fā)展又依賴于教育，是教育的產(chǎn)物、結(jié)果。也就是說，教育要考慮到個(gè)體的已有的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，考慮到學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性，同時(shí)要促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。3.參考答案： （1）對學(xué)生不僅要進(jìn)行道德動(dòng)機(jī)的教育，而且要進(jìn)行道德行為方式的指導(dǎo)。 （2）教師行為示范。 （3）結(jié)合課文、電影中的行為范例組織學(xué)生分析討論，然后由教師做結(jié)論。 （4）養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。 （5）重視運(yùn)用內(nèi)、外部強(qiáng)化手段，對學(xué)生而言更重要的是運(yùn)用外部強(qiáng)化—表揚(yáng)、批評，獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，輿論褒貶等。4.參考答案： 杜威的五步模式、華萊士的四階段模式、鄧克爾的范圍縮小匯綜模式、紐厄爾和西蒙的信息加工模式、現(xiàn)代認(rèn)知派的模式。 （1）杜威的五步模式：疑難、分析、假設(shè)、檢驗(yàn)和評價(jià)、結(jié)論。 （2）華萊士的四階段模式：準(zhǔn)備階段、孕育階段、明朗階段、驗(yàn)證階段。 （3）鄧克爾的范圍縮小匯綜模式：一般的范圍、功能的解決、特殊的解決。 （4）紐厄爾和西蒙的信息加工模式：接納者、處理者、記憶、作用者。 （5）現(xiàn)代認(rèn)知派格拉斯的模式四階段：形成問題的初始表征、制定計(jì)劃、重構(gòu)問題表征、執(zhí)行計(jì)劃和檢驗(yàn)結(jié)果。5.參考答案： 價(jià)值觀是關(guān)于事物具有不同價(jià)值的看法、觀點(diǎn)和觀念體系。對學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)與教育，可以運(yùn)用以下方法： （1）價(jià)值觀變化的實(shí)驗(yàn)。 （2）價(jià)值澄清法。 （3）在價(jià)值觀教育方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)： A.價(jià)值觀應(yīng)從小開始培養(yǎng)，它應(yīng)當(dāng)結(jié)合明辨各類事物的重要性與意義性進(jìn)行。 B.方法應(yīng)當(dāng)簡單方便，生動(dòng)有趣，多樣而蘊(yùn)含哲理，要能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，特別是能激起學(xué)生的理性思維與情緒體驗(yàn)，以便獨(dú)立自主地去判明是非。 C.教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。 D.資本主義充斥著重個(gè)人、金錢、名利和權(quán)勢的價(jià)值觀，而社會主義的價(jià)值觀并不抹煞個(gè)人的作用，但更看重集體的利益以及個(gè)人無私奉獻(xiàn)的精神。6.參考答案：同化7.參考答案： 心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究表時(shí)，遷移量是隨著講授教材和學(xué)習(xí)教材的方式而變化的。教學(xué)方法是獲得遷移的主要手段。許多優(yōu)秀教師往往使用了最佳教學(xué)方法，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，如何改進(jìn)教學(xué)方法去促進(jìn)遷移就顯得十重要了。 A.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。 教學(xué)內(nèi)容包括許多知識和技能，如果事無巨細(xì)面面俱到，在教學(xué)中是根本不可能的，也是沒有必要的。實(shí)際上，各種各樣的知識技能都包含某些一般原則和共同成分，即基礎(chǔ)知識，基本技能。所謂基礎(chǔ)知識是指各個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)出來的基本事實(shí)、概念和原理?；炯寄苁侵高\(yùn)用所獲得的基礎(chǔ)知識去完成某種動(dòng)作或智力活動(dòng)的基本行為方式和能力。就知識的結(jié)構(gòu)來說，不過是概念和概念、原理和原理間所形成的這樣或那樣的聯(lián)系?？梢哉f，它們就是知識結(jié)構(gòu)的“骨干”，是教材的中心，教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心?；靖拍睢⒒驹淼然A(chǔ)知識，已經(jīng)把有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)全部概括化，比個(gè)別經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)更具普遍性，更有實(shí)現(xiàn)正遷移的可能性。越是基本的東西，越具普遍性，也越具概括性，越容易產(chǎn)生廣泛的遷移。所以一個(gè)人掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能越多，就越容易掌握新的知識和技能。 B.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識、基本技能的實(shí)際運(yùn)用。 只了解概念并不能保證遷移的發(fā)生，還必須有充分的應(yīng)用機(jī)會，在學(xué)習(xí)情境以外的其他不同情境中正確地運(yùn)用概念、原理，才能真正學(xué)會弄懂原理的性質(zhì)，掌握概念，才能真正學(xué)會弄懂原理的性質(zhì)，掌握概念，才能認(rèn)識到基本原理具有普遍性。學(xué)生學(xué)習(xí)知識技能的目的在于應(yīng)用。應(yīng)用知識技能解決實(shí)際問題，既是檢驗(yàn)學(xué)生對知識技能的理解或保持的一種手段，也是使學(xué)生加深理解或鞏固知識技能的重要方式。學(xué)生將已學(xué)過的概念、原理應(yīng)用于實(shí)際課題的具體化的過程，也是理論聯(lián)系實(shí)際的過程，這樣做有助于進(jìn)一步加深理解。因?yàn)榻鉀Q具體的、接近實(shí)際的課題比解答抽象問題要難得多。學(xué)生在解決實(shí)際問題中發(fā)氣其所隱含的抽象概念和原理，把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，會反過來加深對概念和原理的理解。學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的理解，只有與本人的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，互相印證，才具有實(shí)際意義，才能把基礎(chǔ)知識同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。如何加強(qiáng)應(yīng)用呢？在課時(shí)安排上給原理的應(yīng)用以較多的機(jī)會；布置練習(xí)時(shí)，要有接近實(shí)際的作業(yè)量，將同類的和類似的內(nèi)容歸納在一起來安排教學(xué)，使學(xué)生對所學(xué)的東西進(jìn)行適當(dāng)練習(xí)。練習(xí)要有計(jì)劃、有步驟，而且種類應(yīng)多樣化，掌握正確的練習(xí)方法，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，促進(jìn)遷移。 C.重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)生只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，才能把所學(xué)知識技能順利地進(jìn)行應(yīng)用，促進(jìn)更廣泛更一般的遷移。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它可以對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。學(xué)習(xí)方法包括的方法、思考的方法、應(yīng)用原理的方法、歸納總結(jié)的方法、整理知識的方法和研究探討的方法，等等。學(xué)習(xí)方法這種經(jīng)驗(yàn)中不僅包含有關(guān)的知識，而且還包括有關(guān)的技能。因此，掌握學(xué)習(xí)方法不僅僅是知曉一些知識性的東西，還必須通過一定的練習(xí)掌握必要的心智技能，如閱讀技能、觀察技能、解析技能、構(gòu)思技能，等等。教師在教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生對各種問題進(jìn)行深入的分析、綜合、比較、抽象、概括，幫助學(xué)生認(rèn)識問題之間的關(guān)系，尋找新舊知識或課題的共同特點(diǎn)，歸納知識經(jīng)驗(yàn)的原理、法則、定理、規(guī)律的一般方法，發(fā)展學(xué)生分析問題和概括問題的能力，必須重視對學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)更有效的遷移。8.參考答案：心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平;學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶基斯—多德森定律。9.參考答案： 觀察法、實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室和自然實(shí)驗(yàn)）、問卷調(diào)查及相關(guān)法。 （1）觀察法：觀察法是人們認(rèn)識世界的基本方式。觀察法是科學(xué)研究的特殊手段，它與日常生活中的偶然觀察不同，是帶有更高的理論自覺性和計(jì)劃性的一種觀察方式。是研究中最常用的方法；實(shí)施背景是自然條件；特點(diǎn)是簡便易行。 （2）實(shí)驗(yàn)法：特點(diǎn)：需嚴(yán)格控制條件（尤其是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)），數(shù)據(jù)可反復(fù)論證。 A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：“蔡戈尼克效應(yīng)”； B.自然實(shí)驗(yàn)：是指在日?；顒?dòng)的情境中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)，它既排除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的人為性質(zhì)與觀察法的被動(dòng)性，又保留著實(shí)驗(yàn)研究所固有的特色。 （3）問卷調(diào)查法：科學(xué)性的保證是被試者的誠實(shí)合作。10.參考答案：歸因理論認(rèn)為，人們在對自己工作的成功或失敗的原因進(jìn)行推斷時(shí)，不同的人對自己的行為結(jié)果會從不同的方面去考慮。個(gè)體對成敗原因的推斷可歸納為三個(gè)維度和四項(xiàng)因素：三個(gè)維度是原因源、穩(wěn)定性、可控性;四項(xiàng)因素是能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣。個(gè)人對其成敗原因的歸納分析廣泛地影響著后來行為的動(dòng)機(jī)，不同的歸因?qū)W(xué)生的影響也不同，教師應(yīng)了解學(xué)生對成敗的歸因方式，并依據(jù)歸因理論的規(guī)律，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)給予積極的影響。在傳授知識和技能之外，還應(yīng)幫助他們形成“努力歸因”，即恰當(dāng)?shù)呐梢詫?dǎo)致成功。11.參考答案： 直覺的道德感、想象性的道德感、倫理性的道德感。 （1）直覺的道德感：如，人常由于莫名其妙的不安感或突如其來的榮辱感迅速地制止了自己不當(dāng)?shù)男枰c行為。 （2）想象性的道德感。如，想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物，多半會喚起欽慕之情； （3）倫理性的道德感：是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識的最概括的情感體驗(yàn)。12.參考答案： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及取得良好的學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主法主要有： （1）保持教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性。在教學(xué)中要以豐富、有趣、邏輯性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)的內(nèi)容及靈活的教學(xué)方法吸引學(xué)生，不斷引起學(xué)生新的探究活動(dòng)，激發(fā)求知欲。 （2）創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生積極思維。創(chuàng)設(shè)問題情境就是在教學(xué)過程中提出一定難度的問題或組織一定的活動(dòng)，使學(xué)生既感到熟悉又不能利用已有的知識和習(xí)慣的方法去解決，這就會激起學(xué)生思維的積極性和求知的欲望。 （3）從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。 A.明確每節(jié)課的具體目的和知識的意義； B.組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域； C.提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有愉快的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化和鞏固學(xué)習(xí)興趣； （4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?。學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋就是將學(xué)習(xí)的結(jié)果信息提供給學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)積極性高，并且進(jìn)步較快，這是因?yàn)橹雷约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果，一方面能享受到成功的喜悅，求知欲得到滿足，從而學(xué)習(xí)的態(tài)度和手段得到了及時(shí)的強(qiáng)化，激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望；另一方面又能激起克服缺點(diǎn)和不足的信心與決心，并較快地得到改正和彌補(bǔ)。 （5）正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評。表揚(yáng)與批評是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評，可以提高學(xué)生的認(rèn)識水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等；否則會使學(xué)生盲目驕傲或灰心失望。 （6）設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，使每個(gè)學(xué)生都能夠成功。對不同的學(xué)生設(shè)立各自經(jīng)過不同努力可以達(dá)到的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都感受到只要自己比過去努力是可以把握成功的，從而使他們獲得極大的信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。 （7）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用競爭與合作。學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、爭取優(yōu)良成績和增強(qiáng)克服困難的毅力有很大的作用。但過度地強(qiáng)調(diào)競爭的激勵(lì)作用也是不利的。13.參考答案： 教育機(jī)智反映了教師對學(xué)生活動(dòng)的敏感性、理解性，反映了教師對偶發(fā)事件的意義作出準(zhǔn)確判斷、及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。教育機(jī)智表現(xiàn)四方面： （1）要巧妙地因勢利導(dǎo)； （2）要能夠靈活地應(yīng)變； （3）要注意“對癥下藥”； （4）要善于掌握分寸。 （5）教師的獨(dú)創(chuàng)能力和教育科研能力。14.參考答案： 學(xué)生的氣質(zhì)、性格是因材施教的心理依據(jù)，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： （1）針對學(xué)生的不同氣質(zhì)進(jìn)行教育。學(xué)生的氣質(zhì)類型不分好壞，各種氣質(zhì)類型的學(xué)生都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。但每一種氣質(zhì)又都存在向某些積極或消極品質(zhì)發(fā)展的可能，因此，必須了解不同學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)我們就可以有針對性地采取各種教育措施，幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生發(fā)展積極品質(zhì)，克服消極品質(zhì)。 （2）針對學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育。學(xué)生的性格常常影響他們對知識技能的掌握，因此，要針對學(xué)生的性格采取不同的措施，提高其學(xué)習(xí)成績。如對聰明而缺乏毅力的學(xué)生就要加強(qiáng)毅力鍛煉。 （3）有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。學(xué)生的性格差異復(fù)雜多樣，有性格特征的差異，也表現(xiàn)為性格中積極因素和消極因素并存，甚至表現(xiàn)出相互矛盾的性格特征。因此，對其性格要進(jìn)行全面的了解分析，抓住其中的本質(zhì)方面，有的放矢，幫助其形成完善的性格。 （4）掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)發(fā)揮教育機(jī)智。教育機(jī)智除了出于教師有純熟的教育經(jīng)驗(yàn)和良好的個(gè)性特征，還取決于教師對學(xué)生氣質(zhì)類型和性格特點(diǎn)的了解。只有摸透學(xué)生的“脾氣”，才能采取有原則而又靈活多樣的教育方法。15.參考答案： 組織策略是指根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。組織策略主要有兩種： （1）群集，即類，它是組織策略的一種常見形式，通過對零散、個(gè)別的項(xiàng)目、單元進(jìn)行分類與排列，可以加強(qiáng)知識之間的相互聯(lián)系，有助于形成簡明有序的結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者易于理解與記憶。 （2）概括。指學(xué)習(xí)者利用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等方式抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。 除摘抄與勾畫重點(diǎn)外，還可以讓學(xué)生以自己的語言、以寫小標(biāo)題的形式概括重點(diǎn)。列提綱也是一種有效的學(xué)習(xí)策略，列提綱有兩種形式：一是用簡要的語句來表述學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)層次；另一種是用圖表形式來形象地表示學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系。16.參考答案： （1）強(qiáng)制階段（0-6歲） （2）強(qiáng)化階段（6-9歲）：如，對小學(xué)低年級學(xué)生最有效的紀(jì)律約束方法。 （3）遵從集體階段（9-16歲） （4）服從法律和權(quán)威階段（16歲-成年） （5）民主平等階段（成年）。17.參考答案： 解決班級群體的紀(jì)律問題要從群體入手，做到以下幾點(diǎn)： （1）重建班級規(guī)范，形成健康輿論。 （2）切實(shí)解決與紀(jì)律有關(guān)的具體問題。 （3）面臨班級紀(jì)律問題的教師要自己解決問題，不要借助其他人的權(quán)力。 （4）教師要以身作則。18.參考答案：這是因?yàn)榻逃睦韺W(xué)研究的是教育過程中的學(xué)與教互動(dòng)過程中的心理現(xiàn)象，而心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和過程既受到頭腦活動(dòng)的規(guī)律制約，也受制于社會生活、人際互動(dòng)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等，因此，心理現(xiàn)象是介于社會與自然之間的一種現(xiàn)象。所以說，教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科。19.參考答案： 是介于自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科；是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科。 應(yīng)用任務(wù)：為提高教育教學(xué)質(zhì)量；研究與解決學(xué)科本身不斷涌現(xiàn)的理論問題；為教改服務(wù)并在服務(wù)中發(fā)展自身；不斷探索與運(yùn)用教、學(xué)、環(huán)境互動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律。20.參考答案： （1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0歲—2歲）； （2）前運(yùn)演階段（2歲—7歲）； （3）具體運(yùn)演階段（7歲—12歲）； （4）形式運(yùn)演階段（12歲以后）21.參考答案：心理咨詢與教育既有聯(lián)系，也有區(qū)別。教育是從社會和群體出發(fā)，希望學(xué)生學(xué)習(xí)成人社會的模式，所以教育是“自上而下”的，偏重外在行為標(biāo)準(zhǔn)，重在整齊劃一;心理咨詢是從個(gè)人出發(fā)，重視個(gè)人的價(jià)值和獨(dú)特性，目的是要協(xié)助個(gè)人解決心理問題，發(fā)揮個(gè)人潛能，是一個(gè)“自下而上”的過程。教育具有法治精神，而心理咨詢則要講情愛、體諒和寬容。22.參考答案： 松散期、同化期、凝聚期、形成期。 （1）松散期：班級組建初期，大部分學(xué)生互不認(rèn)識，彼此之間還沒有許多思想上的交流，互不了解。 （2）同化期：成員之間開始熟悉，在頻繁來往中結(jié)成伙伴。 （3）凝聚期：是形成班級群體的核心 （4）形成期23.參考答案： 解決個(gè)別學(xué)生的紀(jì)律問題，教師應(yīng)當(dāng)做到以下四點(diǎn)： （1）正確對待學(xué)生的紀(jì)律問題。 （2）有針對性地引導(dǎo)解決。 （3）善于獎(jiǎng)勵(lì)，不迷信懲罰。 （4）教師應(yīng)通過自身的工作去解決問題而不是假手家長。24.參考答案： （1）活動(dòng)定向階段。 （2）物質(zhì)或物質(zhì)化階段。 （3）有聲言語階段。 （4）無聲的“外部”言語階段。 （5）內(nèi)部言語階段。25.參考答案： 這實(shí)際上是對接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的誤解，或者是對兩類學(xué)習(xí)的理解不全面。 首先，接受學(xué)習(xí)既可以是機(jī)械的，也可以是有意義的。在理解的基礎(chǔ)上的接受就是有意義的，反之是機(jī)械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中亦存在著意義與機(jī)械的區(qū)分。動(dòng)物通過盲目嘗試獲得某種經(jīng)驗(yàn)即屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造即有意義的學(xué)習(xí)。 其次，將接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)截然對立起來也是不恰當(dāng)?shù)?，接受學(xué)習(xí)為高水平的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造提供必要的知識、技能的準(zhǔn)備，事實(shí)也證明，歷史上科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都在接受前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以，不應(yīng)將接受學(xué)習(xí)與被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)等同起來。26.參考答案：強(qiáng)化理論；成就動(dòng)機(jī)理論；歸因理論27.參考答案： （1）復(fù)習(xí)：對不同性質(zhì)的材料復(fù)習(xí)的方法要有所不同，對機(jī)械識記的材料用保持性復(fù)述來鞏固，即對所學(xué)的材料不斷地進(jìn)行復(fù)述，反復(fù)學(xué)習(xí)以達(dá)到知識保持的目的。對有意義的材料可通過整合性復(fù)述來完成，即對材料加以組織，與其他信息聯(lián)系起來，在深層次上加工整合，達(dá)到更多的理解。同時(shí)根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律要及時(shí)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)要適量。 （2）積極的遺忘：奧蘇伯爾認(rèn)為遺忘是知識在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化過程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過概括和總結(jié)的方法，整理所學(xué)習(xí)的知識，發(fā)揮積遺忘的作用，減輕記憶負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。 （3）過度學(xué)習(xí)：這是指學(xué)習(xí)的材料達(dá)到能背誦的程度之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的次數(shù)，反復(fù)強(qiáng)化，達(dá)到熟記不忘的程度。小學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、規(guī)則和動(dòng)作技能時(shí)，都是采取過度學(xué)習(xí)的方法，教師給學(xué)生留大量的作業(yè)和練習(xí)，反復(fù)強(qiáng)化。但如果過度學(xué)習(xí)的量太大，易引起學(xué)生的厭煩情緒和疲勞，影響學(xué)習(xí)效率。 （4）精細(xì)加工：對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，把它們重新編碼，分類組織，納入過去的知識結(jié)構(gòu)之中，建立多樣聯(lián)系，形成新的信息網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)過加工，學(xué)習(xí)材料層次更加清楚，從屬關(guān)系更加明確，并且分級儲存，就更有利于記憶，不容易遺忘。 此外，教師在幫助學(xué)生掌握記憶策略時(shí)還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，這樣才能更好地提高學(xué)習(xí)記憶效率。28.參考答案： （1）視覺、聽覺等知覺轉(zhuǎn)換方面存在障礙； （2）有視覺運(yùn)動(dòng)性感知障礙； （3）運(yùn)動(dòng)不協(xié)調(diào)； （4）言語發(fā)展障礙，難以用言語表達(dá)思想，難與同伴交流，社會交往能力較差； （5）易于分心，難以集中注意力； （6）有時(shí)伴有情緒和行為問題。29.參考答案： （1）學(xué)習(xí)遷移在教育上的直接作用是學(xué)習(xí)遷移對學(xué)生在當(dāng)前的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的影響。 （2）學(xué)習(xí)遷移在教育上的間接作用是學(xué)習(xí)遷移對學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后的社會生活中所產(chǎn)生的影響。30.參考答案： （1）減輕由于上學(xué)引起的各種壓力，降低期望值； （2）以各種強(qiáng)化方式獎(jiǎng)勵(lì)兒童的上學(xué)行為； （3）避免一切由于躲避上學(xué)而給兒童帶來的好處； （4）父母調(diào)整態(tài)度； （5）教師應(yīng)能取代父母，對兒童表現(xiàn)出興趣和關(guān)心； （6）使學(xué)校的學(xué)習(xí)生活更具吸引力； （7）使用“系統(tǒng)脫敏法”進(jìn)行治療。31.參考答案： 精細(xì)加工策略指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的分析、加工，理解其內(nèi)在深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。精細(xì)加工關(guān)鍵在于怎樣將所學(xué)的新信息與頭腦中已有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，充分利用已有的經(jīng)驗(yàn)來理解新信息，使新信息合理化，促進(jìn)新信息的保持和應(yīng)用。精細(xì)加工策略主要有兩種： （1）形象聯(lián)想。聯(lián)想是指由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，通過聯(lián)想，把頭腦中的形象與要記憶的內(nèi)容聯(lián)系起來，從而達(dá)到增強(qiáng)記憶的效果。 （2）諧音法。利用相似的聲音線索進(jìn)行記憶的一種方式。除了發(fā)音相似外，還應(yīng)保證充分利用形象來表現(xiàn)要記憶的內(nèi)容的意義或人為地賦予其某種意義。32.參考答案：阿特金森是從微觀的角度來研究成就動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)的發(fā)生和發(fā)展等問題的。他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是個(gè)體在早期生活中所獲得的潛在的、穩(wěn)定的人格特質(zhì)。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)都是由追求或希望成功與回避失敗兩種相反的動(dòng)機(jī)組成。所以人們在完成任務(wù)時(shí)，都同時(shí)存在著爭取成功和回避失敗的兩種行為趨向，只是程度上各有不同而已。一個(gè)人在特定的情況下到底采取何種行為方式，取決于爭取成功和回避失敗兩種趨向的合成。這一理論把人們的行為趨向和成就動(dòng)機(jī)看成僅僅由于內(nèi)部因素激發(fā)而來，而沒有充分看到外部社會生活條件對人的成就動(dòng)機(jī)的作用，是不完善的。不過這一理論對于解釋與預(yù)測人們的成就行為還是有一定作用的，同時(shí)對推動(dòng)人們進(jìn)行深入地研究，編制出各種新的測量工具以解釋和預(yù)測個(gè)體的行為也具有啟發(fā)意義。33.參考答案：群體成員有共同的目標(biāo)、成員明確意識到自己屬于某個(gè)群體、群體內(nèi)存在一定的結(jié)構(gòu)、群體內(nèi)有多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和規(guī)范，以及由此形成的強(qiáng)大的群體輿論壓力。34.參考答案： （1）兒童的道德判斷確實(shí)如皮亞杰的研究所指出的“經(jīng)歷著從客觀性判斷過渡到主觀性判斷的發(fā)展過程”。 （2）在對無意損公、有意損私這對故事判斷中，大多數(shù)兒童認(rèn)為后者更不好，在有意損公、無意損私這對故事判斷中，大多數(shù)兒童認(rèn)為前者比后者更壞，但如果讓他們充當(dāng)私物被損壞者時(shí)，5-9歲兒童中一些原來認(rèn)為有意損公更壞的兒童又轉(zhuǎn)而變?yōu)闊o意損私更壞，而11歲兒童基本上沒發(fā)現(xiàn)這種逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。 （3）在行為結(jié)果與動(dòng)機(jī)性質(zhì)關(guān)系的判斷中，研究表明我國小學(xué)兒童已再現(xiàn)集體意識，但還存在少數(shù)兒童只顧效果不管意向的情況與教育問題。 （4）實(shí)驗(yàn)研究表明，兒童的道德判斷水平是可以通過教育促進(jìn)的，但也受個(gè)體發(fā)展年齡特點(diǎn)的制約。35.參考答案： （1）思維發(fā)展：以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。（明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為在四年齡10-11歲左右） （2）個(gè)性與社會性的發(fā)展：自我意識的發(fā)展水平不斷提高，社會性認(rèn)知和社會性交往也發(fā)生了一定的變化。 （3）品德的發(fā)展：小學(xué)生的品德具有從依附性向自覺性過渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過渡等特點(diǎn)。（關(guān)鍵年齡大約在三年級下學(xué)期前后）36.參考答案： 影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素主要有三個(gè)方面： （1）小學(xué)生個(gè)體的本身因素。 A.年齡和年級：學(xué)生的年齡和年級與概念學(xué)習(xí)的水平是一致的，小學(xué)一年級的學(xué)生普遍達(dá)到具體水平和認(rèn)同水平，三年級的學(xué)生能達(dá)到分類水平，規(guī)范水平要到高中階段才能達(dá)到。（布魯姆指出，以17歲智力100%為例，4歲達(dá)50%，10歲左右達(dá)80%，16歲達(dá)100%） B.智力：正常的智力是小學(xué)生進(jìn)行正常學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提，學(xué)生智力開發(fā)程度不同，達(dá)到相應(yīng)的概念學(xué)習(xí)水平的速度也不一樣。 C.經(jīng)驗(yàn)：概念的學(xué)習(xí)也依賴于適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，所以，要多組織活動(dòng)，豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和激活學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)概念的學(xué)習(xí)和掌握。 （2）概念本身的因素。 A.概念類別：一般來說，具體的概念要比抽象的概念容易學(xué)習(xí)。 B.概念的屬性：概念的層次越高，學(xué)生掌握起來越困難。 （3）教師教學(xué)與輔導(dǎo)因素。 A.多用變式：多使用變式有利于突出關(guān)鍵特征，排除無關(guān)特征。 B.多用比較：將概念實(shí)例的有關(guān)特征和無關(guān)特征進(jìn)行比較。 C.使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例：使用肯定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞概括的關(guān)鍵信息，用否定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞用于比較的鑒別信息等，會有利于學(xué)生快速理解和精確的掌握概念。37.參考答案： （1）老師和家長應(yīng)該允許兒童表現(xiàn)他們的情緒； （2）鼓勵(lì)兒童把他們的感受說出來； （3）使用運(yùn)動(dòng)療法； （4）個(gè)別輔導(dǎo)、深入了解引起兒童抑郁的原因； （5）幫助兒童正確認(rèn)識自己，建立合理的自我概念； （6）加強(qiáng)與兒童家庭的聯(lián)系，幫助其改善家庭關(guān)系。38.參考答案： （1）創(chuàng)造一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境； （2）重視兒童直覺思維的發(fā)展； （3）鼓勵(lì)實(shí)踐并盡力與有創(chuàng)造性的人接觸； （4）鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。具體包括： A.容忍異議； B.鼓勵(lì)學(xué)生相信自己的判斷； C.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都能以某種形式進(jìn)行創(chuàng)造； D.為創(chuàng)造性思維提供刺激。39.參考答案： 發(fā)散思維和聚合思維。 （1）發(fā)散思維：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。 （2）聚合思維：又稱求同思維、輻合思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。40.參考答案：成熟性和穩(wěn)定性;具有強(qiáng)烈的道德感和深刻的理智感。41.參考答案： 正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評，可以提高學(xué)生的水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。運(yùn)用表揚(yáng)和批評手段要考慮五個(gè)條件： （1）學(xué)生受表揚(yáng)與批評的歷史狀況。 （2）學(xué)生本人對表揚(yáng)與批評的重視程度。 （3）師生之間的關(guān)系融洽、互相尊重也對獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。 （4）教師的評價(jià)一定要公正。 （5）表揚(yáng)的作用與一定年齡密切相關(guān)。42.參考答案： （1）使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會意義和產(chǎn)生自愿練習(xí)的意向。 （2）創(chuàng)設(shè)按規(guī)定的方式一貫行動(dòng)的條件，其中包括集體的監(jiān)督，盡可能地不給重復(fù)不良行為的機(jī)會。 （3）使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)步情況，及時(shí)給予強(qiáng)化。43.參考答案：元認(rèn)知策略是對認(rèn)知活動(dòng)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)控和調(diào)節(jié)的高級學(xué)習(xí)策略。它包括怎樣集中注意力、怎樣設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、怎樣確定與選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、怎樣有效地安排學(xué)習(xí)時(shí)間、怎樣評估自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，等等。它決定了何時(shí)、何處、為何應(yīng)用某種認(rèn)知策略，是調(diào)節(jié)和控制各種認(rèn)知策略的選擇與執(zhí)行的更高級的策略。它有助于提高認(rèn)知策略的效能，促使學(xué)習(xí)者在適當(dāng)?shù)那闆r下選擇適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略，并在特定的情形下對認(rèn)知策略進(jìn)行重新組合、調(diào)整，形成新的認(rèn)知策略以應(yīng)用于認(rèn)知加工過程。可以說，元認(rèn)知策略就像存在于頭腦中的一個(gè)“教師”，這個(gè)“教師”可以隨時(shí)告訴自己學(xué)習(xí)的情況，并提醒自己何時(shí)、何處應(yīng)用何種學(xué)習(xí)策略，使學(xué)習(xí)過程達(dá)到最優(yōu)化。44.參考答案： 使學(xué)生形成良好的品德，應(yīng)探討學(xué)生品德形成的心理過程，以便根據(jù)學(xué)生品德形成規(guī)律，采取合理的方法引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德。教師應(yīng)氣氛好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： （1）學(xué)生的態(tài)度定勢與心理準(zhǔn)備。 （2）道德信念的形成。 （3）道德感和“良心”的培育。 （4）抗誘惑和道德意志力的培養(yǎng)。 （5）道德行為技能與習(xí)慣的養(yǎng)成。45.參考答案： 學(xué)校教育中有三個(gè)核心因素，即教、學(xué)與環(huán)境。 （1）“教”即教師按社會旨意對學(xué)生進(jìn)行教書育人，是施教的主體，并起主導(dǎo)作用。 （2）“學(xué)”即學(xué)生通過學(xué)習(xí)去接受教師和群體所給予的廣泛影響而獲得各方面的知識與技能，使能力、品格、個(gè)性得以成長，學(xué)生也是學(xué)習(xí)中有能動(dòng)性的主體。 （3）教與學(xué)一刻也離不開環(huán)境對它們的制約和影響，而教與學(xué)的成效也會相應(yīng)地引起社會的反響和學(xué)校情境的變化。 三者構(gòu)成一個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)。學(xué)校中的一切現(xiàn)象、問題與發(fā)展，都是由這個(gè)互動(dòng)系統(tǒng)造成的。46.參考答案： （1）智力技能：利用符號與環(huán)境相互作用的能力，即學(xué)習(xí)“怎么做”的一些知識。 （2）認(rèn)知策略：內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能。 （3）言語信息：學(xué)習(xí)大量的名稱、事實(shí)、事件的特性以及有組織的觀念。 （4）運(yùn)動(dòng)技能：是由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)。（穿衣、寫字、走路、駕駛等）。 （5）態(tài)度：影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。47.參考答案： 知識的應(yīng)用是抽象知識的具體化過程；學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。也可以說它是用已獲得的知識、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響；或者說是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用到另一種情境。 （1）聯(lián)系：知識的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，而遷移在知識的應(yīng)用中也有重要作用。 （2）區(qū)別：知識應(yīng)用是把已有的知識用于解決作業(yè)中或?qū)嶋H生活中的課題，學(xué)習(xí)遷移是指先前在一種情境下獲得的某一類知識或技能對于新情境下另一類知識或技能的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。在知識應(yīng)用過程中都存在著遷移，但遷移并不都是知識的應(yīng)用，二者不能等同。48.參考答案： 產(chǎn)生社會助長作用：群體中活動(dòng)增質(zhì)增量的傾向。產(chǎn)生的原因是：由于多數(shù)人在一起活動(dòng)，增強(qiáng)了被他人評價(jià)的意識，從而提高了個(gè)人的興奮水平；增加互相模仿的機(jī)會和競爭的動(dòng)機(jī)；減少了單調(diào)的感覺和由于孤獨(dú)造成的心理疲勞等。 產(chǎn)生社會阻抑作用：群體情境使個(gè)體活動(dòng)減質(zhì)減量的現(xiàn)象。產(chǎn)生的原因是：他人在場的外在刺激分散和干擾了個(gè)人對活動(dòng)的精力集中。 什么情況下發(fā)生社會助長作用？什么情況下發(fā)生社會阻抑作用？研究表明，這取決于活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)人技能熟練的程度。在復(fù)雜的腦力勞動(dòng)中，群體情境對個(gè)人有干擾作用；在簡單機(jī)械活動(dòng)中，群體情境對個(gè)體有助長作用。但即使在簡單的活動(dòng)中，也只有在個(gè)體已經(jīng)十分熟練地掌握了活動(dòng)的技能的情況下，群體才有助長作用，否則也有阻抑作用。49.參考答案： 認(rèn)知建構(gòu)理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來建構(gòu)新知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會性與情境性。主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)： （1）學(xué)習(xí)是個(gè)體以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。 （2）學(xué)習(xí)過程包括兩方面的建構(gòu)：一是對新信息意義的建構(gòu)，另一是對原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。 （3）合作學(xué)習(xí)可以使不同的學(xué)習(xí)者對事物的理解更全面、更豐富。50.參考答案： 特點(diǎn)：規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的一種方式，是在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義、關(guān)系和規(guī)律的學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段，規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)概念之間的關(guān)系；規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式更帶有問題解決的性質(zhì)；規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程比概念形成的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要更復(fù)雜得多，需要更多的創(chuàng)造性思維參與，更需要應(yīng)用策略，也更有利于開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛力。 條件：規(guī)則發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部條件是學(xué)生完全掌握了構(gòu)成某規(guī)則的全部概念；外部條件主要體現(xiàn)在教師為講授規(guī)則而給學(xué)生呈現(xiàn)的若干例證和言語指導(dǎo)上。51.參考答案：知識應(yīng)用的具體過程因課題的性質(zhì)與難度而有所不同，但一般通過審題、聯(lián)想和課題類化三個(gè)彼此相聯(lián)系的環(huán)節(jié)來完成。審題是審查課題，就是明確課題的任務(wù)和條件，在頭腦中建立課題的初步映象。課題的任務(wù)就是問題所在，課題中要解決的問題是知識應(yīng)用的目標(biāo)，也是確定思維方向性的目標(biāo)。聯(lián)想是相應(yīng)知識的重現(xiàn)，解決課題必須利用已經(jīng)獲得的有關(guān)知識。它是在分析課題的條件和問題的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想，激活頭腦中已有的有關(guān)知識而實(shí)現(xiàn)的。課題類化就是依據(jù)頭腦中重現(xiàn)的相應(yīng)知識去分析課題的性質(zhì)特征，找到它與相應(yīng)知識的關(guān)聯(lián)，把當(dāng)前的課題納入到相應(yīng)的知識系統(tǒng)中去，使課題歸類，然后找出解題的方法，使課題得到解決。課題的類化是在了解題意、知識重現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是抽象知識具體化的中心環(huán)節(jié)，實(shí)際上課題類化是運(yùn)用知識過程中的知識遷移問題。知識的應(yīng)用和知識的遷移是密切相關(guān)聯(lián)的。52.參考答案： （1）利用教材呈現(xiàn)技術(shù)，提高教材可懂度； （2）設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)知識的理解； （3）指導(dǎo)復(fù)習(xí)，促進(jìn)知識的鞏固。53.參考答案： （1）主體活動(dòng)的變化； （2）人際關(guān)系的變化； （3）面對組織紀(jì)律的約束。54.參考答案：實(shí)現(xiàn)教育目的的自覺性與堅(jiān)韌性;選擇教育決策的果斷性;處理師生矛盾的自制性。55.參考答案：新信息被學(xué)習(xí)者注意后，進(jìn)入短時(shí)記憶，同時(shí)激活的長時(shí)記憶中的相關(guān)信息也進(jìn)入短時(shí)記憶。新舊信息相互作用，產(chǎn)生新的意義并儲存于長時(shí)記憶系統(tǒng)，或者產(chǎn)生外顯的反應(yīng)。56.參考答案：普通心理學(xué)是探討人的一般心理現(xiàn)象，即認(rèn)知過程、情感與意志活動(dòng)及個(gè)性形成的規(guī)律;而教育心理學(xué)所探討的是學(xué)校中師生，主要是學(xué)生在教育過程中所出現(xiàn)的特有的學(xué)習(xí)心理、品格形成的心理及其規(guī)律。從某種意義上說，教育心理學(xué)是普通心理學(xué)在具體領(lǐng)域的應(yīng)用學(xué)科。57.參考答案： （1）抽象化階段 （2）類化階段 （3）辨別58.參考答案： （1）學(xué)習(xí)對象之間的共同因素。 （2）已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平。 （3）學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度。 （4）智力水平。 （5）定勢。59.參考答案：心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平，此時(shí)學(xué)習(xí)效率最高;一旦超過了頂峰狀態(tài)，動(dòng)機(jī)程度過強(qiáng)時(shí)就會對活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。因?yàn)閯?dòng)機(jī)水平過強(qiáng)，會造成人們內(nèi)心過度焦慮和緊張的狀態(tài)，以致干擾了正常的學(xué)習(xí)記憶和思維活動(dòng)。60.參考答案： 生產(chǎn)性功能、維持性功能。 （1）生產(chǎn)性功能：體現(xiàn)為教學(xué)功能和教育功能； （2）維持性功能：學(xué)校和班級的維持性功能體現(xiàn)為對教職工及學(xué)生的凝聚功能。61.參考答案： 兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展的年齡階段特征與階段過渡發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，它是從縱向角度研究兒童心理的發(fā)生、發(fā)展的全程，而教育心理學(xué)是從橫向角度研究某種教學(xué)、教育條件或措施與學(xué)生掌握知識、技能及形成能力、品格之間所具有的內(nèi)在有效的關(guān)聯(lián)。他們是相互交錯(cuò)、彼此補(bǔ)充的研究領(lǐng)域。62.參考答案： 個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程可以分為五個(gè)階段： （1）強(qiáng)制階段（0-6歲），這時(shí)兒童不理解紀(jì)律約束的重要性和必要性，主要靠強(qiáng)制來約束。積極強(qiáng)制是成人運(yùn)用語言、目光等對兒童的心理壓力使之遵守紀(jì)律。消極強(qiáng)制也即體罰，盡量少用。 （2）強(qiáng)化階段（6-9歲），此時(shí)兒童行為遵循快樂原則，能理解行為后果對自己的影響?？梢圆捎脧?qiáng)化的方式。教師的表揚(yáng)或批評，班級或?qū)W校的評比和獎(jiǎng)勵(lì)都是有效的強(qiáng)化物。 （3）遵從集體階段（9-16歲），這一階段兒童開始認(rèn)識到集體與自己的關(guān)系，看重集體榮譽(yù)，可以利用集體作為強(qiáng)化手段，用集體要求和集體榮譽(yù)來約束其行為。 （4）服從法律和權(quán)威階段（16歲-成年），此時(shí)學(xué)生認(rèn)為維護(hù)社會秩序的行為是好的行為并把行為責(zé)任轉(zhuǎn)向個(gè)人，理解了約束的必要性，開始學(xué)會自我管理。 （5）民主平等階段（成年），這是紀(jì)律約束的最高級階段。群體成員自主地共同制定規(guī)范，把內(nèi)部要求外化，遵從紀(jì)律完全是自覺的。63.參考答案： （1）合理化：又稱“文飾作用”，它是指給自己的動(dòng)機(jī)和行為以合理的理由，以掩蓋其不能被接受的東西。如，在失敗和錯(cuò)誤面前，給自己找個(gè)合理的解釋；“酸葡萄”心理。 （2）投射：是指將自己不喜歡或不能接受的自己所具有的性格特點(diǎn)、觀念、欲望或態(tài)度等，轉(zhuǎn)移到別人身上。如，“以小人之心，度君子之腹”、“五十步笑百步” （3）否認(rèn)：如，小孩子摔壞了東西、闖了禍，用手蒙起雙眼等。 （4）壓抑：是把自己所不能接受的使人痛苦的念頭、情感和經(jīng)驗(yàn)在不知不覺中從意識中排擠到無意識之中，使人再不能回憶和察覺，也免除焦慮和痛苦。 （5）反向作用：指內(nèi)心的沖動(dòng)或欲望以其相反的形式表現(xiàn)出來。如，“欲蓋彌彰”、“此地?zé)o銀三百兩”。 （6）轉(zhuǎn)移：如，學(xué)生受到批評后，憤憤不平，轉(zhuǎn)而欺負(fù)其他同學(xué)。 （7）認(rèn)同：指接受或順從另一個(gè)人的態(tài)度和行為的傾向，以增強(qiáng)自己對能力、安全等方面的感受。如，“東施效顰”、“追星族”。 （8）抵消：如，兒童會說“對不起”和其他乖巧行為來補(bǔ)救他的錯(cuò)誤。 （9）補(bǔ)償：發(fā)展一些能力以彌補(bǔ)另外方面的弱點(diǎn)的心理防衛(wèi)傾向。如，盲目人的聽覺、觸覺敏銳。 （10）升華：將那些不被社會和自己所接納的欲望和沖動(dòng)，采取一種被社會所贊許的方式表現(xiàn)出來。升華是一種較為成熟的積極的防衛(wèi)機(jī)制。64.參考答案：試誤說是心理學(xué)家桑代克提出的一種解決問題的學(xué)說，是第一個(gè)對問題解決過程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、并明確提出解釋的理論。它揭示了問題解決過程是建立刺激情境與反應(yīng)之間的正確聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)建立則需經(jīng)過嘗試錯(cuò)誤的方式。65.參考答案： 性格處于個(gè)性結(jié)構(gòu)中核心地位，而在性格特征中占主導(dǎo)地位又是道德品質(zhì)，因此，大部分性格特征有好壞之分，具有社會評價(jià)意義。從這一意義上來看教師的性格，就能發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征對教育、教學(xué)有顯著的影響。 （1）教師的性格特征影響學(xué)生性格的形成和發(fā)展。中小學(xué)生正處于性格形成時(shí)期，因此教師的性格特征對學(xué)生影響極大。學(xué)生的性格特征和教師的性格特征有許多類似的地方。由熱情的教師教過的兒童，比由冷漠的教師教過的兒童樂于助人。熱情使教師成為更有效的教師，成為同情和幫助人的榜樣。因此，教師應(yīng)該表現(xiàn)出更多的積極的性格特征，從而滿足兒童的需要和激發(fā)動(dòng)機(jī)，建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生與學(xué)生共同合作的學(xué)習(xí)氣氛。 （2）教師的性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，更是師生之間思想、情感、興趣、愛好等雙向交流的過程。教師的性格特片通過教學(xué)活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造一種舒適、寬松而活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，從而使教學(xué)收到最佳效果。反之，也可能使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒，形成不良的學(xué)習(xí)環(huán)境。“皮格馬利翁效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)充分證明教師對學(xué)生的期待和熱望而對這些學(xué)生表現(xiàn)出更多的注意、關(guān)心、親近，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生極大的影響。 （3）良好的個(gè)性品質(zhì)對教師工作有很大的推動(dòng)作用。教師要提高工作效率，并使工作富有成效，就必須重視培養(yǎng)和陶冶自己的性格，使自己具有自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀]進(jìn)取、百折不撓等優(yōu)良性格。66.參考答案： 戈登的隱喻訓(xùn)練法包括用個(gè)人類推、直接類推和強(qiáng)迫沖突等具體方法來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。 在教學(xué)中的應(yīng)用通常有兩種模式：一種是讓學(xué)生以一種新的、更富創(chuàng)造性的眼光去看待舊問題、舊觀點(diǎn)；另一種是讓學(xué)生把新的、不熟悉的觀點(diǎn)變成熟悉的觀點(diǎn)。67.參考答案： 師生沖突會引起雙方情緒上的緊張與不快，影響課堂教學(xué)與教育工作的效率。而且對師生雙方的心理健康均有不良的影響，因此，必須正確地加以對待和處理。其主要方法有： （1）加強(qiáng)溝通，促進(jìn)心理接近。師生沖突往往因?yàn)殡p方的思想認(rèn)識、興趣、價(jià)值觀和個(gè)性品質(zhì)的不同而產(chǎn)生。因此，解決師生沖突的首要原則就是設(shè)法加強(qiáng)師生雙方的思想溝通，消除隔閡，促進(jìn)雙方心理接近和互諒。 （2）角色互換，形成寬容理解的心理氣氛。角色互換也稱心理互換，即指人們通過扮演沖突中對方的角色，設(shè)身處地地為別人著想，將心比心。 （3）避免濫用懲罰。濫用懲罰所培養(yǎng)出來的學(xué)生，或者是屈從者，或者是表現(xiàn)順從暗地憎恨老師、力圖報(bào)復(fù)的人。因此，在實(shí)際課堂教學(xué)情境中，教師應(yīng)該采用合乎邏輯的冷靜的態(tài)度去處理學(xué)生發(fā)生的問題，先分析，后處理。 （4）適當(dāng)調(diào)整任課教師。如果某一任課教師長期不適應(yīng)某班學(xué)生，沖突頻繁發(fā)生，甚至是靠“高壓”來掩蓋沖突，使學(xué)生的積極性、心理健康受到較大影響，此時(shí)，在保護(hù)教師威信的條件下，適當(dāng)調(diào)整任課教師是解決沖突的一種較好的辦法。68.參考答案： （1）智力的差異。在智力成分上，女性在感知、人的注意、機(jī)械記憶、形象思維、言語流暢性等方面優(yōu)秀。男性則在視覺、物的注意、理解記憶、抽象記憶、抽象思維、言語的邏輯推理上優(yōu)秀。男性在智愚上較為懸殊而女性的智力發(fā)展均勻。女性智力發(fā)育早于男性，也比男性發(fā)育終止早，所以先是女性優(yōu)于男性，隨后男性趕上并超出。 （2）興趣的差異。男性興趣偏于理科，愛好科技、體育和國內(nèi)外見聞；女性則愛好文科，對文藝作品感興趣。 （3）成就動(dòng)機(jī)的差異。女性成就動(dòng)機(jī)低于男性，更多地把成功歸因于外部原因而把失敗歸因于內(nèi)部因素。 （4）社會情感和意志品質(zhì)的差異。女性在同情他人、關(guān)心集體等方面的認(rèn)識和情緒體驗(yàn)都明顯強(qiáng)于男性。意志品質(zhì)上男性勇敢剛強(qiáng)、開朗但急躁粗心，缺乏自制，而女性安靜怯懦、心胸狹窄、認(rèn)真踏實(shí)、責(zé)任感強(qiáng)。69.參考答案：麥克里蘭德從宏觀的角度試圖論證成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，具體地說，就是社會成員的成就動(dòng)機(jī)水平的高低，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的速度的快慢。他根據(jù)兒童讀物、傳記文學(xué)的評定結(jié)果，顯示出當(dāng)年的社會成就指數(shù)與后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間具有很高的相關(guān)系數(shù)。麥?zhǔn)系某删蛣?dòng)機(jī)理論認(rèn)為，激發(fā)和培養(yǎng)兒童的成就動(dòng)機(jī)水平，不僅有助于個(gè)體的成就發(fā)展，而且對社會的發(fā)展也有著巨大的推動(dòng)作用。無論從近期、遠(yuǎn)期的利益，還是個(gè)人的發(fā)展和國家的需要角度來看，教師都肩負(fù)著這項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)。70.參考答案： 創(chuàng)設(shè)問題情境就是在教學(xué)過程中提出有一定難度的問題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識和習(xí)慣的方法去解決，這時(shí)就激起了學(xué)生思維的積級性和求知的欲望，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。 啟發(fā)學(xué)生的積極思維，通常采用以下兩種方法：一是言語提問，即在教學(xué)中，由教師直接提出與教材有關(guān)、需要解決的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極態(tài)度；二是活動(dòng)方式，即讓學(xué)生參加一定的活動(dòng)，使他們自己在活動(dòng)中產(chǎn)生問題，以激發(fā)他們產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。71.參考答案： （1）在注意力的發(fā)展方面，男性較多定位于物，對物的注意穩(wěn)定性較好、持續(xù)的時(shí)間較長；女性的注意則較多定位于人，對人的注意穩(wěn)定性較好、持續(xù)時(shí)間較長。 （2）在記憶力方面，男性理解記憶和抽象記憶較強(qiáng)，女性的機(jī)械記憶和形象記憶較強(qiáng)，對具體事物的記憶較為精確。女性的短時(shí)記憶也優(yōu)于男性。 （3）在思維的發(fā)展方面，男性傾向于抽象思維，其水平高于女性；女性則偏向于形象思維，其水平高于男性。 （4）在言語的發(fā)展方面。由于言語與思維的密切關(guān)系，女性偏于言語的形象性和感情色彩，男性偏于言語的抽象性，能掌握較豐富的概念性詞語。在言語的流暢性上，女性優(yōu)于男性。而在言語的邏輯性和推理性上女性不如男性。 （5）在想象力的發(fā)展方面。由于男性偏向于抽象思維，所以男性的想象力常帶有邏輯性。女性偏向于形象思維，所以女性想象力常帶有形象性。72.參考答案：知識73.參考答案： （1）培養(yǎng)學(xué)生的反思意識。要求學(xué)生經(jīng)常對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行分析，比如在做完某一作業(yè)后，要求學(xué)生自己先進(jìn)行檢查與糾正；閱讀完某段文章后，讓學(xué)生問自己的一些問題：“我理解了嗎？”“這一段講的是什么內(nèi)容？”“我能記住嗎？”這些看上去非常簡單的一些活動(dòng)，它們實(shí)際上對于培養(yǎng)小學(xué)生的反思意識即元認(rèn)知能力是非常有幫助的。如果學(xué)生能夠有意識地進(jìn)行這些活動(dòng)，并養(yǎng)成習(xí)慣，那么這就意味著學(xué)生已經(jīng)掌握了一些元認(rèn)知策略。 （2）鼓勵(lì)學(xué)生評價(jià)學(xué)習(xí)策略的有效性。讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)使用學(xué)習(xí)策略是否有效，并鼓勵(lì)他們用大聲言語將這種體驗(yàn)表述出來，以提高其使用學(xué)習(xí)策略的主動(dòng)性和有效性。 （3）引導(dǎo)并提供機(jī)會讓學(xué)生練習(xí)使用元認(rèn)知策略。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)之前做好身心與學(xué)習(xí)用具上的準(zhǔn)備，并要求學(xué)生監(jiān)督、評價(jià)自己的準(zhǔn)備情況；讓學(xué)生練習(xí)著自己來安排課余的學(xué)習(xí)時(shí)間；提示學(xué)生平時(shí)對困難的、重要的學(xué)習(xí)任務(wù)多花些時(shí)間；在測驗(yàn)時(shí)先做簡單的，暫時(shí)跳過某個(gè)難題；指導(dǎo)學(xué)生用自我言語來提醒自己應(yīng)用策略，等等。 對于小學(xué)生而言，其元認(rèn)知策略的掌握水平是較低的，但教師不能遷就其原有水平，應(yīng)采取有效措施，使學(xué)生的元認(rèn)知能力達(dá)到較高的水平。74.參考答案： （1）不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)策略掌握與使用的水平不同。 （2）具有不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，在選擇策略方面也有所不同。 （3）具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生，傾向于選擇、應(yīng)用機(jī)械的學(xué)習(xí)策略。 （4）具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生，更傾向于選擇有意義的學(xué)習(xí)策略。75.參考答案： （1）學(xué)習(xí)與個(gè)體的生理發(fā)展：學(xué)習(xí)與個(gè)體的身心發(fā)展具有相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。 首先，個(gè)體的生理發(fā)展制約著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，由于生理發(fā)展具有一定的順序和規(guī)律，在一定階段上，個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)容、以什么方式學(xué)習(xí)等，都應(yīng)考慮到個(gè)體的生理發(fā)展水平，受到生理發(fā)展水平的制約。 其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的生理發(fā)展。有關(guān)研究證明，適度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以明顯地促進(jìn)人類個(gè)體的生理發(fā)展。 （2）學(xué)習(xí)與個(gè)體的心理發(fā)展：學(xué)習(xí)與心理發(fā)展的關(guān)系也是辯證的。 首先，個(gè)體的心理發(fā)展水平制約著進(jìn)行某種學(xué)習(xí)的可能性。由于個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的形式也相應(yīng)不同?？缭叫睦戆l(fā)展的年齡階段或忽視心理發(fā)展的順序性與系統(tǒng)性而拔苗助長或填鴨式的做法都是徒勞的。認(rèn)知心理學(xué)與教育心理學(xué)的研究也表明，個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了新經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得水平和難易程度。 其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)著個(gè)體的心理發(fā)展。從個(gè)體的一生發(fā)展來看，其心理從早期的直觀行動(dòng)思維發(fā)展到后來的抽象邏輯思維，這一過程不是自發(fā)、自然的，而是通過不斷的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)在個(gè)體的心理發(fā)展中是一個(gè)最直接的決定因素。無論是個(gè)體自身的發(fā)現(xiàn)、摸索，還是通過接受，這些學(xué)習(xí)方式都使得個(gè)體能夠積累經(jīng)驗(yàn)，并在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)解決問題，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，進(jìn)而調(diào)節(jié)、完善原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)心理的進(jìn)一步的發(fā)展。 總之，個(gè)體身心發(fā)展為學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備，而學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。這就是學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的辯證關(guān)系。76.參考答案： （1）外在因素：家庭（父母之愛、家庭的不完滿、家庭的教養(yǎng)方式）、學(xué)校（教育思想、教師、學(xué)校類型）、社會環(huán)境（社會形態(tài)、文化）。 A.家庭：奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是家庭；兒童從出生至五、六歲時(shí)，在家庭中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，是他思想、情感及行為習(xí)慣的基礎(chǔ)；兒童各種心理、行為異常的基本原因是愛的缺乏；有助于兒童健康發(fā)展的教養(yǎng)方式是民主型。 B.學(xué)校：對學(xué)生的影響最直接也最大的的教師。 （2）內(nèi)在因素：學(xué)生的心理發(fā)展、應(yīng)激、內(nèi)在的沖突、挫折和自我防衛(wèi)機(jī)制。77.參考答案： （1）復(fù)述與復(fù)習(xí)策略：主要用于記住、保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。（主要目的在于保持信息） A.復(fù)述策略：主要作用是維持注意于目前的學(xué)習(xí)材料中，并將學(xué)習(xí)材料保持于短時(shí)記憶中。短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶必須經(jīng)過復(fù)述。 A.5歲以下的兒童不具備復(fù)述策略； B.6-10歲左右的兒童不能自發(fā)地、也不知何時(shí)使用復(fù)述策略； C.11歲左右的兒童傾向于自發(fā)的、適時(shí)地使用復(fù)述策略； B.復(fù)習(xí)策略：指對所學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)，主要用于信息的長時(shí)記憶與保持。艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是先快后慢?！盁o意義音節(jié)” A.復(fù)習(xí)的時(shí)間：及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。第一次復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)結(jié)束后5-10分鐘；第二次：學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天；第三次：一星期后；第四次：一個(gè)月后；第五次：半年后。 一般來說，學(xué)習(xí)一篇文章后，對這篇文章的記憶效果是頭尾部分內(nèi)容記憶效果最好。 B.復(fù)習(xí)的次數(shù)：一般而言，過度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)，效果最好。 C.復(fù)習(xí)的方法：較好的方法是嘗試背誦法，即讀背結(jié)合法。 （2）精細(xì)加工策略：主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。 A.形象聯(lián)想：充分利用頭腦中的生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶。應(yīng)遵循的三條原則：形象化、組織化、聯(lián)想化。 B.諧音法：如，教學(xué)中常用的歌謠、口訣等方法幫助學(xué)生區(qū)分和記憶信息。 （3）組織策略：即根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化的學(xué)習(xí)策略。 A.群集：即歸類。 B.概括：指學(xué)習(xí)者利用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等方式抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。如，教師在講授《小壁虎借尾巴》時(shí)，用列提綱的形式來板書； （4）元認(rèn)知策略：是對認(rèn)知活動(dòng)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)控與調(diào)節(jié)的高級學(xué)習(xí)策略。 （5）閱讀理解策略： A.魯濱遜SQ3R五步閱讀方法：概覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、復(fù)述（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）。 B.托馬斯與魯濱遜的PQ4R：預(yù)習(xí)（Preview）、提問（Question）、閱讀（Read）、反思（Reflect）、復(fù)述（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）。 （6）問題解決策略：如布蘭斯福德IDEAL：識別（Identify）、界定（Define）、探索（Explore）、實(shí)施（Act）、審查（Look）。78.參考答案： 能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個(gè)方面： （1）能力的質(zhì)的差異，首先表現(xiàn)為個(gè)人可能具有不同的特殊能力，其次，在一般能力上，每個(gè)人也有個(gè)別差異。 （2）能力的量的差異表現(xiàn)在能力發(fā)展的水平和早晚上。79.參考答案： （1）適當(dāng)分離，緩解沖突； （2）分清角色的主次，教師對角色沖突要保持適當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性； （3）明確工作職責(zé)，尊重教師的工作權(quán)益； （4）加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)，擺正地位，正視現(xiàn)實(shí)。80.參考答案： 教師勞動(dòng)的對象是學(xué)生，勞動(dòng)成果是學(xué)生。因此，在教師的諸多人際關(guān)系中，師生關(guān)系是最重要、最基本、最經(jīng)常、最活躍的一種人際關(guān)系。師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，其特點(diǎn)是： （1）師生之間是一種民主的、平等的人際關(guān)系。所謂民主是指師生相互尊重，特別是教師對學(xué)生的價(jià)值、權(quán)利、名譽(yù)、愿望、意見等應(yīng)給予充分的理解和重視。所謂平等是指教師與學(xué)生在人格上是平等的，教師應(yīng)對每一個(gè)學(xué)生一視同仁。同時(shí)平等還有“教學(xué)相長”的含義。 （2）師生之間是一種有主導(dǎo)面的多重角色的人際關(guān)系。在師生交往中，教師起主導(dǎo)作用。同時(shí)，師生之間不僅是教育者與被教育者的關(guān)系，而且還具有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、成熟者與未成熟者、成人與兒童、長者與晚輩、有知者與求知者等多重關(guān)系。 （3）師生之間是一種雙向性的人際關(guān)系。教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，它更是師生之間思想、情感、興趣、愛好等雙向交流的過程。雙向性的特點(diǎn)是：一方面是教師對學(xué)生的關(guān)懷和熱愛；另一方面是學(xué)生對教師的尊敬與依賴。 （4）師生之間是一種互動(dòng)性的人際關(guān)系。所謂互動(dòng)性是指師生通過交往達(dá)到彼此心理上的相互影響、相互促動(dòng)。在師生交往過程中，彼此對雙方的個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知水平、道德風(fēng)貌及角色地位的認(rèn)知，會引起對雙方未來可能實(shí)現(xiàn)或應(yīng)該實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的預(yù)想。這種預(yù)想又伴隨著情感體驗(yàn)和想象，于是便產(chǎn)生了對對方不同于他人的期待。81.參考答案： 解決問題技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是教學(xué)中很難的問題，它不像知識的傳授，可以在較短時(shí)間內(nèi)去完成。解決問題能力的培養(yǎng)涉及多方面的工作，需要較長時(shí)間有計(jì)劃的培養(yǎng)，是實(shí)踐性很強(qiáng)的問題。 培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的解決問題能力，至少有三方面問題： （1）首先是有關(guān)解決問題最基本條件的培養(yǎng)和儲備； A.熟悉有關(guān)課題的知識和該學(xué)科所特有的邏輯推理法。對有關(guān)課題的知識越多、越結(jié)構(gòu)化，對解決問題越有幫助。除具備相應(yīng)的知識外，還必須掌握該學(xué)科特有的邏輯推理方法和解題策略。 B.需要認(rèn)知方面決定因素的培養(yǎng)。這涉及一般智力技能、認(rèn)知策略、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一般原理和特殊原則，等等。 C.有利于問題解決的人格特性的培養(yǎng)，如一定強(qiáng)度的內(nèi)驅(qū)力、焦慮、堅(jiān)持性和挫折耐力等。 （2）其次要結(jié)合各科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練； （3）最后，應(yīng)有較為特殊的長期而深入的訓(xùn)練程序。82.參考答案： （1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。 （2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。 （3）有意義的接受學(xué)習(xí)是通過同化過程實(shí)現(xiàn)的。83.參考答案： 類屬性同化（下位學(xué)習(xí)）、總括性同化（上位學(xué)習(xí)）、并列結(jié)合性同化。 （1）類屬性同化：原有觀念的概括和統(tǒng)攝水平高于新學(xué)習(xí)的概念。兩種形式： A.派生類屬學(xué)習(xí)（新學(xué)習(xí)的概念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念即上位概念的一個(gè)特例），如，原有概念“猛獸”，現(xiàn)學(xué)習(xí)了“黑熊”；派生類屬學(xué)習(xí)也叫派生的下位學(xué)習(xí)。 B.關(guān)系類屬學(xué)習(xí)（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念與新學(xué)習(xí)的概念之間只有相關(guān)關(guān)系），如，已獲得“保護(hù)能源”是愛國行為，現(xiàn)學(xué)習(xí)保護(hù)歷史亦是。 （2）總括性同化：新概念在概括和統(tǒng)攝程度上高于原有的概念。84.參考答案： 學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)部推動(dòng)力，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無論是對學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是對其以后的學(xué)習(xí)和工作都起著巨大的作用。主要方法有： （1）明確每節(jié)課的具體目的和知識的意義，會有助于學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和以后自己的理想、社會事業(yè)聯(lián)系起來，從而明確學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)含義，產(chǎn)生持久而主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。 （2）組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于加深對所學(xué)知識的理解、擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，而且還能激起學(xué)生掌握新知識的渴求和熱情。 （3）提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有愉快的情感體驗(yàn)。教師在課堂中為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，幫助強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。85.參考答案： 試誤說、頓悟說、信息加工理論。 （1）試誤說：又稱聯(lián)結(jié)說；最早對問題解決行為進(jìn)行研究的桑代克。 （2）頓悟說：由苛勒提出；個(gè)體通過理解事物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)而突然覺察到問題解決的辦法，這種學(xué)習(xí)就是頓悟。 （3）信息加工論：最為有名的是紐厄爾、西蒙；信息加工論認(rèn)為，問題解決的過程就是通過一系列的操作達(dá)到目標(biāo)的過程；問題狀態(tài)分初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，以及從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列中間狀態(tài)；問題解決的目的就是設(shè)法從問題的初始狀態(tài)，一步步走向目標(biāo)狀態(tài)。從一種問題狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種問題狀態(tài)的操作被稱為“算子”。由一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成“問題空間”。搜索算子有兩種途徑： A.算法式：又稱系列搜索策略，指將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能的選擇都找出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法； B.啟發(fā)式：又稱選擇性搜索策略，指根據(jù)目標(biāo)的指引，不斷地將問題狀態(tài)轉(zhuǎn)換成與目標(biāo)狀態(tài)相近的狀態(tài)，從而只試探那些對趨向目標(biāo)狀態(tài)有價(jià)值的算子。86.參考答案： （1）對兒童的困難給予理解； （2）應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)，尋求專業(yè)人員的訓(xùn)練矯治； （3）教師應(yīng)給予耐心、細(xì)致、具體的幫助，多表揚(yáng)，少批評，不能傷害兒童的自信心。 （4）通過各種體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展感覺統(tǒng)合能力。87.參考答案： （1）培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力； （2）避免嚴(yán)厲的沖動(dòng)性懲罰； （3）使用“自我教育訓(xùn)練”； （4）使用行為改變技術(shù)； （5）暫時(shí)隔離法。88.參考答案： （1）認(rèn)真轉(zhuǎn)變教育思想和教育體制，推動(dòng)學(xué)校由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變； （2）調(diào)整對學(xué)生的期待水平，避免對學(xué)生提出過高要求； （3）幫助學(xué)生提高應(yīng)試準(zhǔn)備和技巧； （4）使用系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法。89.參考答案： 科爾伯格通過研究，制定一分確定被試道德發(fā)展水平與階段的量表，并通過“道德判斷晤談法”考察兒童的道德判斷能力，將兒童的道德判斷分為三種水平六個(gè)階段。 （1）前習(xí)俗水平。這一水平的道德觀念純粹是外在的。兒童為了免受處罰或獲得個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的準(zhǔn)則，或稱前道德水平。主要包括兩個(gè)階段：懲罰和服從定向及工具性的享樂主義定向。 （2）習(xí)俗水平。這一水平的兒童、少年為了得到贊賞和表揚(yáng)，或維護(hù)社會秩序而服從父母、同伴、社會群體所確定的原則，規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的。主要包括兩個(gè)階段：“好孩子”定向及權(quán)威和維護(hù)社會秩序定向。 （3）后習(xí)俗水平。又稱原則水平，達(dá)到這一道德判斷水平的人，其推理依據(jù)不限于對外在權(quán)威和準(zhǔn)則的遵從，而是和人們共同承擔(dān)社會責(zé)任和普遍的道德原則。主要包括兩個(gè)階段：社會契約定向及良心或原則定向。90.參考答案：對群體目標(biāo)的贊同、對活動(dòng)的滿意感、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。91.參考答案： （1）遷移的性質(zhì)分：正遷移、負(fù)遷移； A.正遷移：是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。如，“舉一反三”、“觸類旁通”是正遷移。 B.負(fù)遷移：指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。如學(xué)習(xí)漢語拼音后學(xué)習(xí)英語的48個(gè)音標(biāo)發(fā)音最初受到的干擾。 （2）遷移的方向分：縱向遷移（垂直遷移）、橫向遷移（水平遷移）； A.縱向遷移：是指處于不同層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。分自上而下的遷移和自下而上的遷移； a.自上而下的遷移：上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響著下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。如“角”這一概念的掌握，有助于“鈍角”“直角”“銳角”等概念的學(xué)習(xí)。 b.自下而上的遷移：下位的較低