《五石之瓠》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

五石之瓠第一課時(shí)

《大魚(yú)海棠》是一部奇幻類(lèi)動(dòng)畫(huà)電影，主題是莊子《逍遙游》的思想。莊子的“道”作為一種精神意境，帶著一種從自然回歸到本然的思想境界，突出了對(duì)精神世界的追求。“希望每個(gè)人都能找到自己的大魚(yú)”正是這樣的主題。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。知人論世莊周的文章，想象奇特豐富，善于運(yùn)用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，具有文學(xué)氣息和浪漫主義色彩，常對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊，具有一些積極意義。主要作品是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著的《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。了解莊子解讀課題本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》石shí

：計(jì)算容量的單位，十斗為一石。（此義在古書(shū)中讀shí）“五石”是指數(shù)量。瓠h(huán)ù

：是葫蘆的一種。

“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。初讀文本讀準(zhǔn)字音

五石（shí）之瓠（hù）（《莊子》）惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠（hù）之種(zhǒng)，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無(wú)所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無(wú)用而掊（pǒu）之?！鼻f子曰：“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng）事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫(fū)子猶有蓬之心也夫(fú)！”惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠

之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛

水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！?/p>

形容詞用作名詞。這里指大瓠的堅(jiān)固程度擊破內(nèi)中空虛而寬大的樣子寬大而沒(méi)有什么可盛受的東西。名詞作動(dòng)詞，種植贈(zèng)送承托原文能容得下五石的東西省略句用來(lái)把因?yàn)椋ㄖ┓g：惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實(shí)）。用來(lái)盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身盛水的壓力。把它剖開(kāi)來(lái)做瓢，則瓢寬大而沒(méi)有什么可承受的東西。這個(gè)葫蘆不是不大，我認(rèn)為它沒(méi)有用處，就把它擊破了?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買(mǎi)其方百龜，同“皸”，皮膚凍裂。漂洗絲絮。洴澼，漂洗。絖，同“纊”，絲綿絮。不善于使用大的東西，不善于發(fā)揮事物的“大”的功用狀語(yǔ)后置句，請(qǐng)百金買(mǎi)其方。原文金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’

賣(mài)形容詞作名詞大的東西定語(yǔ)后置句制作做給予翻譯：莊子說(shuō)：“你真是不善于使用大的東西??！有個(gè)宋國(guó)人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)這種藥品，愿意出百金購(gòu)買(mǎi)藥方。于是聚合全家商量說(shuō)：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢(qián)，現(xiàn)在一旦賣(mài)出藥方就可獲得百金，就賣(mài)了吧?！目偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

指越人發(fā)兵侵吳同“悅”，取悅名詞作動(dòng)詞領(lǐng)兵割地省略句，“或以（之）封”。相同使動(dòng)，使……皸裂判斷句和來(lái)翻譯：客人得到藥方，便去取悅（一說(shuō)游說(shuō)）吳王。這時(shí)越國(guó)發(fā)兵侵犯吳國(guó)，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，于是吳王割地封賞他。同樣一個(gè)防止手凍裂的藥方，有人因此獲得封賞，有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，這是使用方法的不同。原文

今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

盛酒器。這是說(shuō)大瓠像大樽，縛于身，可使人漂浮渡水用繩結(jié)綴。比喻不通達(dá)的見(jiàn)識(shí)。蓬，一種草，彎曲不直。省略句，狀語(yǔ)后置句（之）文意疏通海南黎族原始特有的渡水工具

渡水腰舟翻譯：現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩結(jié)綴當(dāng)做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無(wú)處可容呢？可見(jiàn)你還是見(jiàn)識(shí)不通達(dá)??！”梳理內(nèi)容惠子莊子盛水漿不能舉剖為瓢無(wú)所容不龜手之藥宋人客洴澼絖受封地何不慮以為大樽而浮乎江湖為其無(wú)用而剖之第二課時(shí)理清惠子和莊子的觀點(diǎn)，在比較中理解兩個(gè)故事的內(nèi)涵。體會(huì)莊子借助寓言論述的深刻哲理，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的思辨性。借鑒莊子的哲學(xué)思想，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.惠子和莊子說(shuō)“瓠大而無(wú)用”，他是真的在說(shuō)瓠嗎？研讀文本惠子用“五石之瓠”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用。2.那么面對(duì)惠子這樣的質(zhì)問(wèn)，莊子又是怎么回應(yīng)的呢？研讀文本莊子用“不龜手之藥”的事例，意在——研讀文本不龜手之藥宋人的做法客的做法世世洴澼絖，不過(guò)數(shù)金請(qǐng)買(mǎi)其方百金一朝而鬻技百金裂地而封之2.那么面對(duì)惠子這樣的質(zhì)問(wèn)，莊子又是怎么回應(yīng)的呢？研讀文本莊子用“不龜手之藥”的事例，意在——①說(shuō)明使用方法不同，結(jié)果完全不同。擁有的物品用法結(jié)果惠子宋人共同點(diǎn)研讀文本五石之瓠掊之盛水漿以為瓢不龜手之藥洴澼絖不過(guò)數(shù)金受到自己眼光的限制，不能充分認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值；只看到世俗的小利，看不到背后的大用。2.那么面對(duì)惠子這樣的質(zhì)問(wèn)，莊子又是怎么回應(yīng)的呢？研讀文本莊子用“不龜手之藥”的事例，意在——①說(shuō)明使用方法不同，結(jié)果完全不同。②譏諷惠子見(jiàn)識(shí)不通達(dá)，批評(píng)惠子的做法本質(zhì)與宋人一樣，從“利”的角度看待有用與無(wú)用，看不到無(wú)用之“大用”。擁有的物品用法結(jié)果莊子客共同點(diǎn)不同點(diǎn)莊子客五石之瓠以說(shuō)吳王慮以為大樽不龜手之藥浮乎江湖裂地而封之看到了事物的“大用”，發(fā)揮了事物的最大價(jià)值僅僅看到功利追求精神自由同一事物，用法不同，價(jià)值不同；要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價(jià)值。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的生命價(jià)值和自我價(jià)值，巧用“無(wú)用之用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。“無(wú)用之用”才是“大用”。3.本文中寓言故事的寓意是什么?研讀文本惠子→盛水、裝東西莊子→慮以為大樽而浮乎江湖思考：你喜歡“實(shí)用派”的惠子還是“逍遙派”的莊子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，闡明理由。你喜歡“實(shí)用派”的惠子還是“逍遙派”的莊子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，闡明理由。明確：觀點(diǎn)一：我喜歡“實(shí)用派”的惠子。將“實(shí)用”作為評(píng)價(jià)事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，能夠最大限度地節(jié)約時(shí)間，滿(mǎn)足人們生存和發(fā)展的基本需求，符合經(jīng)濟(jì)原則，也能更好地滿(mǎn)足當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展的需要。