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文檔簡介
2025年陜西省西安市語文高考自測試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。宇宙從何而來(一)引言宇宙的起源一直是人類探索的重要課題。從古至今,科學家們提出了許多關于宇宙起源的理論,如“大爆炸說”、“穩(wěn)態(tài)說”等。然而,隨著科技的進步和觀測技術的提高,人們對宇宙起源的認識越來越深入。本文將介紹目前普遍認可的宇宙起源理論——“大爆炸說”。(二)大爆炸說大爆炸說認為,宇宙起源于一個“奇點”。在宇宙誕生之前,所有物質和能量都集中在這樣一個極小的區(qū)域內(nèi)。大約138億年前,這個奇點開始膨脹,逐漸形成了今天我們所看到的宇宙。大爆炸后,宇宙經(jīng)歷了從熱到冷、從無序到有序的演化過程。(三)宇宙膨脹大爆炸說的一個重要證據(jù)是宇宙膨脹。根據(jù)觀測數(shù)據(jù),我們可以發(fā)現(xiàn),宇宙中的星系正以越來越快的速度遠離我們。這種現(xiàn)象被稱為“紅移”。紅移現(xiàn)象表明,宇宙在不斷膨脹。(四)宇宙微波背景輻射大爆炸說還有一個重要證據(jù)——宇宙微波背景輻射。1965年,美國科學家阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜首次觀測到了宇宙微波背景輻射。這種輻射是宇宙早期大爆炸留下的余溫,它遍布整個宇宙,為宇宙起源提供了有力證據(jù)。(五)宇宙大尺度結構大爆炸說還解釋了宇宙大尺度結構。觀測數(shù)據(jù)顯示,宇宙中的星系呈現(xiàn)出一種層次分明的結構,即星系團、超星系團和宇宙網(wǎng)。這種結構與大爆炸后物質分布的預測相符。(六)結論大爆炸說已成為目前普遍認可的宇宙起源理論。盡管這個理論還存在一些未解之謎,但它為人類認識宇宙起源提供了重要線索。1.下列關于宇宙起源的說法,正確的是()A.宇宙起源于一個“奇點”B.宇宙起源于一個“黑洞”C.宇宙起源于一個“星系”D.宇宙起源于一個“地球”2.下列關于宇宙膨脹的說法,不正確的是()A.宇宙中的星系正以越來越快的速度遠離我們B.宇宙膨脹現(xiàn)象被稱為“紅移”C.宇宙膨脹的原因是星系之間的引力作用D.宇宙膨脹的證據(jù)是宇宙微波背景輻射3.下列關于宇宙微波背景輻射的說法,正確的是()A.宇宙微波背景輻射是宇宙早期大爆炸留下的余溫B.宇宙微波背景輻射只存在于宇宙早期C.宇宙微波背景輻射無法觀測到D.宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)者是阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜4.下列關于宇宙大尺度結構的說法,不正確的是()A.宇宙大尺度結構是星系、星系團和超星系團組成的B.宇宙大尺度結構的形成與宇宙膨脹有關C.宇宙大尺度結構的形成與宇宙微波背景輻射有關D.宇宙大尺度結構的形成與宇宙起源理論無關5.下列關于大爆炸說的說法,不正確的是()A.大爆炸說已成為目前普遍認可的宇宙起源理論B.大爆炸說解釋了宇宙膨脹、宇宙微波背景輻射和宇宙大尺度結構C.大爆炸說還存在一些未解之謎D.大爆炸說與穩(wěn)態(tài)說都是關于宇宙起源的理論二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)中的主謂關系一、引言在現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)中,主謂關系是一種基本的關系,它反映了句子中主語和謂語之間的結構關系。本文旨在探討現(xiàn)代漢語中主謂關系的特征、類型以及它們在句子中的作用。二、主謂關系的特征1.主語和謂語之間有明確的界限。在句子中,主語和謂語是兩個獨立的成分,它們在句子中的位置是固定的。主語通常位于句首,謂語緊隨其后。2.主語和謂語之間有結構上的聯(lián)系。主語和謂語在結構上相互依存,它們共同構成了句子的基本結構。主語是謂語陳述的對象,謂語則是陳述主語的狀態(tài)、行為或特征。3.主語和謂語在語義上有明確的對應關系。主語和謂語在語義上相互關聯(lián),主語所代表的事物或概念是謂語所陳述的內(nèi)容。三、主謂關系的類型1.簡單主謂關系:由一個主語和一個謂語組成,如“他吃飯”。2.復合主謂關系:由兩個或兩個以上的主語和一個謂語組成,如“我們和你們一起學習”。3.假主謂關系:主語和謂語在結構上具有主謂關系,但在語義上不具有這種關系,如“這個蘋果很甜”。4.主謂倒置關系:主語和謂語在結構上顛倒,如“吃飯,他”。四、主謂關系的作用1.表達句子意義:主謂關系是句子表達意義的基本方式。通過主謂關系,可以明確句子所表達的事物或概念以及它們之間的關系。2.構成句子結構:主謂關系是構成句子結構的基礎。在句子中,主語和謂語是兩個最基本的成分,它們共同構成了句子的基本結構。3.表達語氣:主謂關系可以表達不同的語氣,如陳述、疑問、祈使等。五、結論現(xiàn)代漢語中的主謂關系是一種基本的關系,它具有明確的特征、類型和作用。了解和掌握主謂關系對于理解和運用現(xiàn)代漢語具有重要意義?!拘☆}】1.下列關于主謂關系的說法,不正確的一項是()A.主語和謂語之間有明確的界限。B.主語和謂語之間有結構上的聯(lián)系。C.主語和謂語在語義上有明確的對應關系。D.主語和謂語之間沒有必然的聯(lián)系。2.下列句子中,不屬于簡單主謂關系的是()A.他笑了。B.我們?nèi)タ措娪啊.這本書很好看。D.她們正在跳舞。3.下列句子中,屬于主謂倒置關系的是()A.吃飯,他。B.我喜歡唱歌。C.她的書很厚。D.我們一起學習。4.下列句子中,主謂關系表達的是祈使語氣的是()A.他笑了。B.請你把書拿過來。C.這本書很好看。D.她的書很厚。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而國危矣。夫仁者,愛人;義者,正也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”王曰:“何以利吾國?”孟子對曰:“未之有也。非所以利之也,而利之也。夫仁政,必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平,是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正,分田制祿可坐而定也。夫仁政,必自經(jīng)界始,民之所欲也。食為民之大事,民非水火不生活也,待水火必歸其澤。無水火則渴,渴則呼天。歸則有禮也,呼天則有誠也,非仁政不能使民如此也。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣?五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之教,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”1.下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.慢其經(jīng)界慢,輕視B.百畝之田田,田地C.頒白者頒,頭發(fā)花白D.王無罪歲罪,責備2.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.“王何必曰利”中“利”指的是私利,與“仁義”相對立。B.“今也制民之產(chǎn)”的“制”是“制定”的意思,指現(xiàn)在制定的政策。C.“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”的意思是:貴族之家養(yǎng)的豬狗吃人所吃的食物,不知道阻止,路上有餓死的人,不知道開倉賑濟。D.“王無罪歲”的意思是:大王不要歸罪于年成。3.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。(2)謹庠序之教,申之以孝悌之教,頒白者不負戴于道路矣。(1)貴族之家養(yǎng)的豬狗吃人所吃的食物,不知道阻止,路上有餓死的人,不知道開倉賑濟。(2)認真地興辦學校教育,把孝順父母、尊敬兄長的道理反復講給百姓聽,頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頭頂著東西了。4.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()A.文章從“王何必曰利”到“是故暴君污吏必慢其經(jīng)界”是論證“仁政”的重要性。B.文章從“經(jīng)界既正,分田制祿可坐而定也”到“謹庠序之教,申之以孝悌之教”是闡述“仁政”的具體做法。C.文章從“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”到“王無罪歲,斯天下之民至焉”是論述“仁政”帶來的好處。D.文章通過對比“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”與“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒”兩種情況,強調“仁政”的重要性。5.文章通過哪些論據(jù)論證“仁政”的重要性?四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的唐詩,完成下面的題目。【原題】《錢塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拘☆}1】(5分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)寫湖面景色,描繪了春天湖水的特點。B.頷聯(lián)寫鶯歌燕舞,表現(xiàn)了春天的生機。C.頸聯(lián)寫景與抒情相結合,表達了對春天美景的喜愛。D.尾聯(lián)寫作者對湖東美景的無限留戀,抒發(fā)了作者的情感?!拘☆}2】(5分)請結合全詩,分析“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”這兩句詩的表現(xiàn)手法及其作用。五、名句名篇默寫(6分)題目:請根據(jù)下列提示,默寫《離騷》中的名句。提示:①“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”②“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能?!雹邸般橛嗳魧⒉患百?,恐年歲之不吾與?!雹堋耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔?!绷⒄Z言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡語言越來越受到人們的關注。網(wǎng)絡語言是指在互聯(lián)網(wǎng)上使用的、具有特定文化內(nèi)涵的語言表達方式,它以生動活潑、富有創(chuàng)意為特點。網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生和發(fā)展,豐富了現(xiàn)代漢語的表達形式,也帶來了一些問題。一、網(wǎng)絡語言的特點1.生動活潑:網(wǎng)絡語言常常使用縮寫、符號、表情等,使語言表達更加形象、生動。2.創(chuàng)意無限:網(wǎng)絡語言具有豐富的創(chuàng)意,能夠表達出傳統(tǒng)語言無法傳達的情感和意境。3.個性化:網(wǎng)絡語言具有強烈的個性化特點,能夠體現(xiàn)使用者的個性。二、網(wǎng)絡語言的優(yōu)勢1.提高溝通效率:網(wǎng)絡語言的使用可以簡化表達,使溝通更加快捷。2.增強趣味性:網(wǎng)絡語言充滿趣味,能夠增加溝通的樂趣。3.豐富語言表達:網(wǎng)絡語言為漢語表達提供了更多可能性,使語言更加豐富多彩。三、網(wǎng)絡語言的問題1.語法不規(guī)范:部分網(wǎng)絡語言缺乏語法規(guī)范,容易誤導青少年。2.語義模糊:網(wǎng)絡語言中的一些表達方式語義模糊,容易產(chǎn)生誤解。3.文化沖擊:網(wǎng)絡語言的流行對傳統(tǒng)語言文化產(chǎn)生了一定的沖擊?!拘☆}】1.下列對文中“網(wǎng)絡語言的特點”的分析,不正確的一項是()A.生動活潑:網(wǎng)絡語言常常使用縮寫、符號、表情等,使語言表達更加形象、生動。B.創(chuàng)意無限:網(wǎng)絡語言具有豐富的創(chuàng)意,能夠表達出傳統(tǒng)語言無法傳達的情感和意境。C.個性化:網(wǎng)絡語言具有強烈的個性化特點,能夠體現(xiàn)使用者的個性。D.豐富性:網(wǎng)絡語言豐富了現(xiàn)代漢語的表達形式,但不是網(wǎng)絡語言的特點。2.文章中提到網(wǎng)絡語言的優(yōu)勢,以下不屬于網(wǎng)絡語言優(yōu)勢的是()A.提高溝通效率B.增強趣味性C.傳播速度快D.豐富語言表達3.文章最后一段提到網(wǎng)絡語言的問題,以下不是網(wǎng)絡語言問題的一項是()A.語法不規(guī)范B.語義模糊C.文字優(yōu)美D.文化沖擊七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下列題目。在我國,春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漸受重視,許多地方紛紛舉辦各類慶?;顒?,旨在弘揚傳統(tǒng)文化。以下是一則關于端午節(jié)的活動介紹:【活動介紹】端午節(jié),又稱端陽節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。為弘揚端午節(jié)文化,我市將于6月5日舉辦“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動?;顒觾?nèi)容豐富,包括包粽子、賽龍舟、掛艾草、聽屈原故事等。一、請根據(jù)活動介紹,回答以下問題:1.端午節(jié)在我國還有哪些別稱?(不超過20字)2.請簡述端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗。(不超過50字)八、寫作題(60分)題目:以“歲月如歌”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:1.結合個人經(jīng)歷,講述一個與“歲月”相關的感人故事或經(jīng)歷;2.語言流暢,情感真摯,結構完整;3.運用多種修辭手法,使文章更具感染力。2025年陜西省西安市語文高考自測試卷及答案指導一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。宇宙從何而來(一)引言宇宙的起源一直是人類探索的重要課題。從古至今,科學家們提出了許多關于宇宙起源的理論,如“大爆炸說”、“穩(wěn)態(tài)說”等。然而,隨著科技的進步和觀測技術的提高,人們對宇宙起源的認識越來越深入。本文將介紹目前普遍認可的宇宙起源理論——“大爆炸說”。(二)大爆炸說大爆炸說認為,宇宙起源于一個“奇點”。在宇宙誕生之前,所有物質和能量都集中在這樣一個極小的區(qū)域內(nèi)。大約138億年前,這個奇點開始膨脹,逐漸形成了今天我們所看到的宇宙。大爆炸后,宇宙經(jīng)歷了從熱到冷、從無序到有序的演化過程。(三)宇宙膨脹大爆炸說的一個重要證據(jù)是宇宙膨脹。根據(jù)觀測數(shù)據(jù),我們可以發(fā)現(xiàn),宇宙中的星系正以越來越快的速度遠離我們。這種現(xiàn)象被稱為“紅移”。紅移現(xiàn)象表明,宇宙在不斷膨脹。(四)宇宙微波背景輻射大爆炸說還有一個重要證據(jù)——宇宙微波背景輻射。1965年,美國科學家阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜首次觀測到了宇宙微波背景輻射。這種輻射是宇宙早期大爆炸留下的余溫,它遍布整個宇宙,為宇宙起源提供了有力證據(jù)。(五)宇宙大尺度結構大爆炸說還解釋了宇宙大尺度結構。觀測數(shù)據(jù)顯示,宇宙中的星系呈現(xiàn)出一種層次分明的結構,即星系團、超星系團和宇宙網(wǎng)。這種結構與大爆炸后物質分布的預測相符。(六)結論大爆炸說已成為目前普遍認可的宇宙起源理論。盡管這個理論還存在一些未解之謎,但它為人類認識宇宙起源提供了重要線索。1.下列關于宇宙起源的說法,正確的是()A.宇宙起源于一個“奇點”B.宇宙起源于一個“黑洞”C.宇宙起源于一個“星系”D.宇宙起源于一個“地球”答案:A2.下列關于宇宙膨脹的說法,不正確的是()A.宇宙中的星系正以越來越快的速度遠離我們B.宇宙膨脹現(xiàn)象被稱為“紅移”C.宇宙膨脹的原因是星系之間的引力作用D.宇宙膨脹的證據(jù)是宇宙微波背景輻射答案:C3.下列關于宇宙微波背景輻射的說法,正確的是()A.宇宙微波背景輻射是宇宙早期大爆炸留下的余溫B.宇宙微波背景輻射只存在于宇宙早期C.宇宙微波背景輻射無法觀測到D.宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)者是阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜答案:A4.下列關于宇宙大尺度結構的說法,不正確的是()A.宇宙大尺度結構是星系、星系團和超星系團組成的B.宇宙大尺度結構的形成與宇宙膨脹有關C.宇宙大尺度結構的形成與宇宙微波背景輻射有關D.宇宙大尺度結構的形成與宇宙起源理論無關答案:D5.下列關于大爆炸說的說法,不正確的是()A.大爆炸說已成為目前普遍認可的宇宙起源理論B.大爆炸說解釋了宇宙膨脹、宇宙微波背景輻射和宇宙大尺度結構C.大爆炸說還存在一些未解之謎D.大爆炸說與穩(wěn)態(tài)說都是關于宇宙起源的理論答案:D二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下面小題。【閱讀材料】現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)中的主謂關系一、引言在現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)中,主謂關系是一種基本的關系,它反映了句子中主語和謂語之間的結構關系。本文旨在探討現(xiàn)代漢語中主謂關系的特征、類型以及它們在句子中的作用。二、主謂關系的特征1.主語和謂語之間有明確的界限。在句子中,主語和謂語是兩個獨立的成分,它們在句子中的位置是固定的。主語通常位于句首,謂語緊隨其后。2.主語和謂語之間有結構上的聯(lián)系。主語和謂語在結構上相互依存,它們共同構成了句子的基本結構。主語是謂語陳述的對象,謂語則是陳述主語的狀態(tài)、行為或特征。3.主語和謂語在語義上有明確的對應關系。主語和謂語在語義上相互關聯(lián),主語所代表的事物或概念是謂語所陳述的內(nèi)容。三、主謂關系的類型1.簡單主謂關系:由一個主語和一個謂語組成,如“他吃飯”。2.復合主謂關系:由兩個或兩個以上的主語和一個謂語組成,如“我們和你們一起學習”。3.假主謂關系:主語和謂語在結構上具有主謂關系,但在語義上不具有這種關系,如“這個蘋果很甜”。4.主謂倒置關系:主語和謂語在結構上顛倒,如“吃飯,他”。四、主謂關系的作用1.表達句子意義:主謂關系是句子表達意義的基本方式。通過主謂關系,可以明確句子所表達的事物或概念以及它們之間的關系。2.構成句子結構:主謂關系是構成句子結構的基礎。在句子中,主語和謂語是兩個最基本的成分,它們共同構成了句子的基本結構。3.表達語氣:主謂關系可以表達不同的語氣,如陳述、疑問、祈使等。五、結論現(xiàn)代漢語中的主謂關系是一種基本的關系,它具有明確的特征、類型和作用。了解和掌握主謂關系對于理解和運用現(xiàn)代漢語具有重要意義?!拘☆}】1.下列關于主謂關系的說法,不正確的一項是()A.主語和謂語之間有明確的界限。B.主語和謂語之間有結構上的聯(lián)系。C.主語和謂語在語義上有明確的對應關系。D.主語和謂語之間沒有必然的聯(lián)系。2.下列句子中,不屬于簡單主謂關系的是()A.他笑了。B.我們?nèi)タ措娪啊.這本書很好看。D.她們正在跳舞。3.下列句子中,屬于主謂倒置關系的是()A.吃飯,他。B.我喜歡唱歌。C.她的書很厚。D.我們一起學習。4.下列句子中,主謂關系表達的是祈使語氣的是()A.他笑了。B.請你把書拿過來。C.這本書很好看。D.她的書很厚?!敬鸢浮?.D2.B3.A4.B三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而國危矣。夫仁者,愛人;義者,正也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”王曰:“何以利吾國?”孟子對曰:“未之有也。非所以利之也,而利之也。夫仁政,必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平,是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正,分田制祿可坐而定也。夫仁政,必自經(jīng)界始,民之所欲也。食為民之大事,民非水火不生活也,待水火必歸其澤。無水火則渴,渴則呼天。歸則有禮也,呼天則有誠也,非仁政不能使民如此也。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣?五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之教,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉?!?.下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.慢其經(jīng)界慢,輕視B.百畝之田田,田地C.頒白者頒,頭發(fā)花白D.王無罪歲罪,責備答案:B2.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.“王何必曰利”中“利”指的是私利,與“仁義”相對立。B.“今也制民之產(chǎn)”的“制”是“制定”的意思,指現(xiàn)在制定的政策。C.“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”的意思是:貴族之家養(yǎng)的豬狗吃人所吃的食物,不知道阻止,路上有餓死的人,不知道開倉賑濟。D.“王無罪歲”的意思是:大王不要歸罪于年成。答案:B3.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。(2)謹庠序之教,申之以孝悌之教,頒白者不負戴于道路矣。答案:(1)貴族之家養(yǎng)的豬狗吃人所吃的食物,不知道阻止,路上有餓死的人,不知道開倉賑濟。(2)認真地興辦學校教育,把孝順父母、尊敬兄長的道理反復講給百姓聽,頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頭頂著東西了。4.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()A.文章從“王何必曰利”到“是故暴君污吏必慢其經(jīng)界”是論證“仁政”的重要性。B.文章從“經(jīng)界既正,分田制祿可坐而定也”到“謹庠序之教,申之以孝悌之教”是闡述“仁政”的具體做法。C.文章從“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”到“王無罪歲,斯天下之民至焉”是論述“仁政”帶來的好處。D.文章通過對比“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”與“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒”兩種情況,強調“仁政”的重要性。答案:A5.文章通過哪些論據(jù)論證“仁政”的重要性?答案:①道理論證:王何必曰利?亦有仁義而已矣。②舉例論證:狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:“非我也,歲也?!雹蹖Ρ日撟C:老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的唐詩,完成下面的題目?!驹}】《錢塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。【小題1】(5分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)寫湖面景色,描繪了春天湖水的特點。B.頷聯(lián)寫鶯歌燕舞,表現(xiàn)了春天的生機。C.頸聯(lián)寫景與抒情相結合,表達了對春天美景的喜愛。D.尾聯(lián)寫作者對湖東美景的無限留戀,抒發(fā)了作者的情感?!敬鸢浮緾【小題2】(5分)請結合全詩,分析“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”這兩句詩的表現(xiàn)手法及其作用。【答案】表現(xiàn)手法:這兩句詩運用了擬人手法,將“鶯”和“燕”擬人化,賦予它們?nèi)说那楦泻托袨?。作用:這兩句詩生動地描繪了春天鶯歌燕舞、燕子筑巢的景象,表現(xiàn)了春天的生機勃勃,同時也抒發(fā)了作者對春天的喜愛之情。五、名句名篇默寫(6分)題目:請根據(jù)下列提示,默寫《離騷》中的名句。提示:①“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”②“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能?!雹邸般橛嗳魧⒉患百?,恐年歲之不吾與?!雹堋耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔?!贝鸢福旱鄹哧栔缫豳猓藁士荚徊?。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。解析:《離騷》是屈原的代表作,是中國古代文學的瑰寶。本題中的四句名句分別出自《離騷》的不同章節(jié),體現(xiàn)了屈原高尚的人格和深邃的思想。①“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸?!边@句話表達了屈原對祖先的尊敬和對自身身份的認同,高陽是遠古帝嚳的名號,伯庸是屈原父親的字。②“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能?!边@句話體現(xiàn)了屈原對自己的贊美和對自身修養(yǎng)的追求,他不僅內(nèi)心美好,還注重自身的才能和品德。③“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與?!边@句話表達了屈原對時間的緊迫感和對生命的珍惜,他擔心自己來不及實現(xiàn)理想,時間卻在不等待。④“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”這句話展示了屈原對理想的執(zhí)著和對犧牲的坦然,即使面對極大的困難和死亡,他也不會后悔自己的選擇。六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡語言越來越受到人們的關注。網(wǎng)絡語言是指在互聯(lián)網(wǎng)上使用的、具有特定文化內(nèi)涵的語言表達方式,它以生動活潑、富有創(chuàng)意為特點。網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生和發(fā)展,豐富了現(xiàn)代漢語的表達形式,也帶來了一些問題。一、網(wǎng)絡語言的特點1.生動活潑:網(wǎng)絡語言常常使用縮寫、符號、表情等,使語言表達更加形象、生動。2.創(chuàng)意無限:網(wǎng)絡語言具有豐富的創(chuàng)意,能夠表達出傳統(tǒng)語言無法傳達的情感和意境。3.個性化:網(wǎng)絡語言具有強烈的個性化特點,能夠體現(xiàn)使用者的個性。二、網(wǎng)絡語言的優(yōu)勢1.提高溝通效率:網(wǎng)絡語言的使用可以簡化表達,使溝通更加快捷。2.增強趣味性:網(wǎng)絡語言充滿趣味,能夠增加溝通的樂趣。3.豐富語言表達:網(wǎng)絡語言為漢語表達提供了更多可能性,使語言更加豐富多彩。三、網(wǎng)絡語言的問題1.語法不規(guī)范:部分網(wǎng)絡語言缺乏語法規(guī)范,容易誤導青少年。2.語義模糊:網(wǎng)絡語言中的一些表達方式語義模糊,容易產(chǎn)生誤解。3.文化沖擊:網(wǎng)絡語言的流行對傳統(tǒng)語言文化產(chǎn)生了一定的沖擊。【小題】1.下列對文中“網(wǎng)絡語言的特點”的分析,不正確的一項是()A.生動活潑:網(wǎng)絡語言常常使用縮寫、符號、表情等,使語言表達更加形象、生動。B.創(chuàng)意無限:網(wǎng)絡語言具有豐富的創(chuàng)意,能夠表達出傳統(tǒng)語言無法傳達的情感和意境。C.個性化:網(wǎng)絡語言具有強烈的個性化特點,能夠體現(xiàn)使用者的個性。D.豐富性:網(wǎng)絡語言豐富了現(xiàn)代漢語的表達形式,但不是網(wǎng)絡語言的特點。2.文章中提到網(wǎng)絡語言的優(yōu)勢,以下不屬于網(wǎng)絡語言優(yōu)勢的是()A.提高溝通效率B.增強趣味性C.傳播速度快D.豐富語言表達3.文章最后一段提到網(wǎng)絡語言的問題,以下不是網(wǎng)絡語言問題的一項是()A.語法不規(guī)范B.語義模糊C.文字優(yōu)美D.文化沖擊【答案】1.D2.C3.C七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下列題目。在我國,春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漸受重視,許多地方紛紛舉辦各類慶祝活動,旨在弘揚傳統(tǒng)文化。以下是一則關于端午節(jié)的活動介紹:【活動介紹】端午節(jié),又稱端陽節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。為弘揚端午節(jié)文化,我市將于6月5日舉辦“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動?;顒觾?nèi)容豐富,包括包粽子、賽龍舟、掛艾草、聽屈原故事等。一、請根據(jù)活動介紹,回答以下問題:1.端午節(jié)在我國還有哪些別稱?(不超過20字)答案:端午節(jié)又稱端陽節(jié)。2.請簡述端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗。(不超過50字)答案:端午節(jié)有包粽子、賽龍舟、掛艾草、聽屈原故事等習俗。二、請根據(jù)以下語境,完成句子補寫。(一)端午節(jié)期間,我市某社區(qū)開展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動。以下為活動中的一個環(huán)節(jié),請你參與其中,完成以下句子補寫。社區(qū)工作人員:大家好,今天我們來學習包粽子。首先,我們要準備好以下材料:糯米、紅棗、粽葉等。接下來,我會給大家演示如何包粽子。請大家仔細觀察,然后動手嘗試。參與者A:……參與者B:……參與者A:包粽子看起來很簡單,但我試了幾次都沒有成功,請問有什么技巧嗎?社區(qū)工作人員:包粽子確實需要一定的技巧。首先,要將粽葉卷成漏斗狀,然后放入適量的糯米和紅棗,最后將粽葉卷
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