2025屆山東省泰安市泰山區(qū)泰安一中高三語文第一學(xué)期期末綜合測試模擬試題含解析

2025屆山東省泰安市泰山區(qū)泰安一中高三語文第一學(xué)期期末綜合測試模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．清明前后，防火防災(zāi)工作都比較吃重，這里既有氣候原因，也有人類活動因素，在安全兩個(gè)字面前，唯有始終繃緊一根弦，采取一切必要措施加以防范，才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生。B．在國家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月將在全國主要短視頻平臺全面推廣。C．對于網(wǎng)絡(luò)語言，沒有必要一味地排斥，畢竟它是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物；簡單直接地表達(dá)也是順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展趨勢。它的產(chǎn)生不是偶然的，而是在一定的社會土壤之上成長出來的。D．狂攬31項(xiàng)大獎(jiǎng)，講述皇后樂隊(duì)的音樂傳記電影《波西米亞狂想曲》上映11天，票房近8000萬，雖然它沒有引發(fā)全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢回那個(gè)搖滾盛世。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。在馬克思的文學(xué)評論中，人并非西方啟蒙思想中觀念的人，還是現(xiàn)實(shí)的人。[甲]在其所處的十九世紀(jì)資本主義時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的人是被物化奴役的“個(gè)體人”，也是推動社會發(fā)展的“具體人”，這正是馬克思高度評價(jià)十九世紀(jì)英法現(xiàn)實(shí)主義小說成就的原因。同時(shí)，一些批評與理論實(shí)踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認(rèn)為，每個(gè)文學(xué)文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的“普遍規(guī)律”，而且這種“普遍規(guī)律”貫穿在歷史全過程中。[乙]二十世紀(jì)五、六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學(xué)評論的基本觀念和普遍標(biāo)準(zhǔn)，在古代文學(xué)評論中就出現(xiàn)了“揚(yáng)杜抑李”的現(xiàn)象。[丙]而在二十世紀(jì)與二十一世紀(jì)之交，我國評論界又風(fēng)行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，認(rèn)為審美才是文學(xué)藝術(shù)的個(gè)中三昧，于是出現(xiàn)了“貶抑魯迅，贊周作人”的怪現(xiàn)象。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．還是 B．貫穿 C．風(fēng)行 D．個(gè)中三昧2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3．閱讀下面的文字，完成下列小題。目前看來，部分影視院校的專業(yè)教育，在價(jià)值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽符號，追求_____的敘事方式，以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位，將來我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視鑒賞者就會在價(jià)值觀層面出現(xiàn)偏頗，在審美趣味上趨于怪誕。須知，失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)。因此，()。價(jià)值引領(lǐng)是開啟藝術(shù)之門的密鑰，失去對真善美的探尋，影視創(chuàng)作與審美將淪為_____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄學(xué)家”。價(jià)值引領(lǐng)不到位，錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會。只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。1．依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．五彩繽紛高深莫測顧影自憐有機(jī)可乘B．光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入C．光怪陸離高深莫測形影相吊有機(jī)可乘D．五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)是追求真善美。B．失去了真善美，影視教育就失去了最重要的價(jià)值引領(lǐng)。C．追求真善美是影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。D．失去了對真善美的追求，影視教育就失去了最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A．影視教育只有在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。B．只有影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。C．影視教育只要在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。D．只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1977年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有“光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山”等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方。唐朝廷內(nèi)庫藏有“紋如亂絲，其薄如紙”的青瓷酒杯。1987年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實(shí)?？梢?，唐秘色瓷的“秘色”乃精品之義。關(guān)于五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，北宋趙令時(shí)說“世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷。宋以后，越窯衰落，李日華云“南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久”，陸游記曰“耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也”。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（摘編自虞浩旭《試論“秘色瓷”含義的演變》）材料二：最早寫詩贊美秘色瓷的是唐代詩人陸龜蒙（？—881），他在《秘色越器》中寫道：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！蹦敲疵厣墒紵诤螘r(shí)呢？秘色瓷能得到當(dāng)時(shí)詩人的贊譽(yù)，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時(shí)間以后。在法門寺塔唐代地宮出土的14件秘色瓷器中，除2件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個(gè)發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實(shí)物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件。另外，中唐以后越窯瓷器已作為貢品貢奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（887年）銘罐形墓志中有“貢窯”二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了。（摘編自孫新民《越窯秘色瓷的燒造歷史與分期》）材料三：秘色瓷多用青綠色釉，細(xì)膩的胎質(zhì)晶瑩潤澤，如靜謐湖面一般。法門寺塔出土的八棱凈水秘色瓷瓶就是這樣的代表。這只瓷瓶造型端莊規(guī)整，線條優(yōu)美，通體明亮泛綠，瓷化程度極高。同一批出土的越窯五瓣葵口圈足秘色瓷碗和秘色瓷盤，通體施有青綠色的釉，釉色均勻光潔，瑩潤飽滿，器形規(guī)整。在燈光下，碗和盤內(nèi)明澈透亮，玲瓏剔透，“無中生有”，恰似一汪清水留于碗內(nèi)或盤內(nèi)。這樣的現(xiàn)象是如何形成的呢？原來在燒制前，工匠巧妙地將器物底部設(shè)計(jì)成微微向內(nèi)部凸起的造型，這樣便使碗或盤的底部形成了一個(gè)微小弧面，再配以青綠透明的光滑釉面，就使得碗或盤的底部成為一個(gè)類似凸面鏡的構(gòu)造，從而讓光產(chǎn)生了散射，形成了神奇的視覺觀感。這便是秘色瓷能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含蓄質(zhì)樸，蘊(yùn)含著堅(jiān)韌容忍的文化意味，與中庸之道不謀而合。秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想。（摘編自付少飛《揭秘千年珍寶——秘色瓷》）1．下列對材料中“秘色瓷”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．秘色瓷是青瓷中的一種類型，“秘色”的含義在歷史上并不是固定不變的，有時(shí)就瓷器品質(zhì)而言，有時(shí)就使用群體而言，有時(shí)就釉色品相而言。B．秘色瓷的始燒時(shí)間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時(shí)人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽(yù)。C．秘色瓷胎質(zhì)細(xì)膩，多用青綠色釉，光潔瑩潤，能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”的神奇視覺效果，表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求。D．秘色瓷的出現(xiàn)是越窯青瓷燒制技術(shù)成熟的標(biāo)志之一，晚唐上林湖地區(qū)貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的秘色瓷是青瓷中的精品，代表了史上青瓷燒制的最高水平。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．上林湖后司岙五代窯址所發(fā)現(xiàn)的官樣刻花碗瓷片，之所以很難在其他普通窯址中見到，其中一個(gè)重要原因是吳越國規(guī)定秘色瓷“不得臣庶之用”。B．法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品。C．工匠們將碗或盤的底部設(shè)計(jì)成類似凸面鏡的造型，利用光的散射，讓秘色瓷碗或盤產(chǎn)生“無中生有”的觀感，巧妙地將人為與自然融為一體。D．上述三則材料分別從含義演變、始燒年代、藝術(shù)特色和文化意蘊(yùn)等方面介紹了神奇的秘色瓷，使人們對秘色瓷有了一個(gè)宏觀概要式的了解。3．簡要概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢。（1）演變軌跡：（2）演變趨勢：5．閱讀下面詩歌，完成下面小題。和祠部王員外雪后早朝即事岑參長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：馬頭上的裝飾物，多為玉制，也有用貝制的。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩的第一句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，這里的“春歸”暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長安一片安寧之意。B．詩的第二句描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。C．本詩善用烘托的藝術(shù)手法，如用“西山落月”的“臨”和“北闕晴云”的“捧”烘托雪后宮廷禁闈莊嚴(yán)肅穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”從側(cè)面贊美了祠部王員外詠白雪的詩歌，表達(dá)了自己與王員外的相和之意。2．本詩的“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”一聯(lián)廣受詩人贊美，請賞析此聯(lián)的精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)20年代，中國正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權(quán)此起彼伏，但思想領(lǐng)域也從未停下前進(jìn)的步伐，尤其是北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)，先進(jìn)刊物的發(fā)表給中華大地時(shí)常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的進(jìn)步青年。五四運(yùn)動爆發(fā)的時(shí)候，這些青年們走上街頭抗議，不僅僅表達(dá)他們對腐敗無能的統(tǒng)治者的不滿，對列強(qiáng)侵占國土的強(qiáng)烈譴責(zé)，更是在發(fā)出他們這一代人對于這個(gè)殘破的國家的吶喊，向人們昭告著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年們對這個(gè)國家還有希望，他們還在為這個(gè)國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！這場運(yùn)動留下一個(gè)非?？少F的精神財(cái)富——希望，正是這筆精神財(cái)富支撐著后來的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開辟與探索。一百年前的五四運(yùn)動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學(xué)生思考與學(xué)習(xí)。（“前塵盡后”微博2018年11月12日，有刪改）材料二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命……”1915年9月15日，陳獨(dú)秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽里，即今天的南昌路100弄2號，為自己主編的《青年雜志》撰寫發(fā)刊詞《敬告青年》。同年6月，陳獨(dú)秀從日本回到上海，決定給中國的青年辦本雜志。36歲的他，滿腔熱情地將國家的希望寄托在一代新青年身上。他在發(fā)刊詞中列舉“新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)”，即“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”。100多年后的今天，佇立在兩層小樓前，重讀這篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聾發(fā)聵之感：先有新青年，才有新國家，青年才是國家未來的主人。如今，青年們從四面八方來到這里，聆聽歷史深處那熱烈的憧憬、熱情的冀望?！坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”獨(dú)立、進(jìn)取、開放、腳踏實(shí)地、富于理性的一代人，正在為了新時(shí)代的光榮和夢想，奮發(fā)前行。（《光明日報(bào)》2018年11月08日，有刪改）材料三：1896年10月，高君宇出生在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名望的封建大戶人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向往變革與革命。1916年，高君宇考入北京大學(xué)，參加各種進(jìn)步社團(tuán)，廣泛接觸有進(jìn)步思想的老師和學(xué)生，在北大嶄露頭角，成為學(xué)生領(lǐng)袖。1919年參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛國壯舉，被譽(yù)為“中國青年革命之健將”。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。1924年12月起任中共中央北方局委員。1925年3月5日在北京病逝，時(shí)年29歲。偉大的信仰讓高君宇充滿力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個(gè)人安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為革命付出自己的生命。他如同閃電一般，劃破舊世界的黑暗，悄然點(diǎn)亮中國的未來。“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——這是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實(shí)寫照。（《人民日報(bào)》2018年04月18日，有刪改）材料四：2018年5月4日，中國青年報(bào)與騰訊QQ聯(lián)合發(fā)布《00后畫像報(bào)告》。（中青在線2018年05月07日，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．在李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學(xué)學(xué)生擁有了獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神。B．陳獨(dú)秀將國家希望寄托在一代新青年身上，在雜志的發(fā)刊詞中提出理想中的青年的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了新青年對于新國家的意義所在。C．高君宇思想活躍，考進(jìn)北大后參加各種進(jìn)步社團(tuán)，成為學(xué)生領(lǐng)袖，參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動。D．對于“本世紀(jì)中葉我國將建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮努力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)盡力”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．五四運(yùn)動中，學(xué)生和青年走上街頭抗議，表達(dá)憤怒，發(fā)出吶喊，表明了學(xué)生和青年才是一個(gè)國家的未來和希望。B．高君宇沖破家庭阻礙，積極投身革命，參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝，是那個(gè)時(shí)代青年的杰出代表。C．絕大多數(shù)00后積極向上，認(rèn)識到個(gè)人努力對成功的重要性，同時(shí)，其中一些人也相信個(gè)人天賦和良好機(jī)遇的作用。D．前三則都淡及20世紀(jì)前期的中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神，給現(xiàn)代中國的青年樹立了榜樣。3．結(jié)合前三則材料，分析要讓新時(shí)代的青年，在時(shí)代大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以從哪些方面努力？8．閱讀下面的文字，完成下面小題。①新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝”現(xiàn)象。②如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼?；向抗疫現(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此，應(yīng)從“國本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。③國本，即一國之本，是中國特色社會主義根本制度?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?！痹谟^察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。④人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。⑥文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災(zāi)難到來之初都會經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場災(zāi)難對人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。⑦“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊缹W(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛．作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C．“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對客觀事實(shí)有絲毫改動，否則就是罔顧事實(shí)。D．在災(zāi)難剛剛來臨的時(shí)候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章整體采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出問題，主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B．“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產(chǎn)生巨大影響。抗疫文藝宣傳中國精神更是證明了這一點(diǎn)。C．文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。D．第⑤段引用元好問《論詩三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會失去藝術(shù)感染力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命安全和身體健康，關(guān)心百姓利益，在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B．藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本，書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。C．新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D．災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個(gè)體感受融入到對國家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國故事。9．閱讀下面的文字,完成下面小題。昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，①，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧、少壯的麥和成蔭的柳樹的清新的氣息。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：②，也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽看，世界上便只有歌聲了。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻反問借代 B．?dāng)M人借代反復(fù)C．比喻擬人排比 D．排比設(shè)問比喻2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“園外田畝不時(shí)送來新插的秧的清新的氣息、少壯的麥的清新的氣息,沼澤里也不時(shí)送來成蔭的柳樹的清新的氣息?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?3．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個(gè)字。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。張憲，字允中，晉陽人，世以軍功為牙校。憲始童丱（guàn），喜儒學(xué)，勵(lì)志橫經(jīng)，不舍晝夜。太原地雄邊服，人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè)，謁判官李襲吉，一見欣嘆。既辭，謂憲曰：“子勉之，將來必成佳器。”石州刺史楊守業(yè)喜聚書，以家書示之，聞見日博。莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令，秩滿，莊宗嗣世，補(bǔ)太原府司錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念籓邸之舊，征赴行臺。十三年，授監(jiān)察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪筆扈從。從討張文禮，鎮(zhèn)州平，授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位，憲學(xué)識優(yōu)深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。初，莊宗行即位之禮，卜鞠場吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏曰；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自風(fēng)燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也?！奔疵沃趯m西。數(shù)日，未成。會憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，趙在禮入魏州。時(shí)憲家屬在魏，關(guān)東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠(yuǎn)不知事實(shí)，或謂憲曰：“蜀軍未至，洛陽窘急，總管又失兵權(quán)，制在諸軍之手，又聞河朔推戴，事若實(shí)然，或可濟(jì)否？”憲曰：“治亂之機(jī)，間不容發(fā)，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已?！彼脑挛迦眨畲驿鬃月尻栔?，口傳莊宗命，并無書詔，惟云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時(shí)事莫測。左右獻(xiàn)畫曰：“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣?！睉椓季迷唬骸拔岜緯?，無軍功而致身及此，一旦自布衣而紆金紫，向來仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟(jì)，以身徇義?！币钊?，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，燔剽達(dá)曙。憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦，有司請昭雪，從之。（選自《舊五代史·張憲傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣B．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣C．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣D．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》：“蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠?！盉．簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C．總管，古代官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。D．河朔，泛指黃河以北地區(qū)?！八贰痹诳臻g上指北方，在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張憲聰敏好學(xué)，在學(xué)問上有造詣。太原地勢雄險(xiǎn)偏僻，當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞?，恥于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并得到了判官李襲吉的稱贊。B．張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。C．張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來使并將未打開的信件上奏朝廷。D．張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個(gè)宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身殉義。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。（2）莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽堿。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項(xiàng)王不信，不肯聽。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。B．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。C．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。D．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請骸骨：古代官吏請求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計(jì)，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C．項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng)，“才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生”不合邏輯，屬于否定不當(dāng)，應(yīng)是“杜絕安全隱患再產(chǎn)生”；B項(xiàng)，“在國家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月將在全國主要短視頻平臺全面推廣”結(jié)構(gòu)混亂，前面句子的主語是“抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺”，而后面“推廣”的主語應(yīng)是“防沉迷系統(tǒng)”，偷換主語；D項(xiàng)，“雖然它沒有引發(fā)全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢回那個(gè)搖滾盛世”語序不當(dāng)，屬于關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)位，前后句子的主語都是“它”，所以“雖然”應(yīng)放在“它”的后面。故選C。【點(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，然后放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然，語感不好的應(yīng)該熟記多層定語、狀語排序規(guī)則。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．B【解析】【分析】1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“還是”，表示商量或選擇；根據(jù)句意“人并非西方啟蒙思想中觀念的人”，其后應(yīng)用表示轉(zhuǎn)折意味的詞，所以應(yīng)將“還是”替換為“而是”。B項(xiàng)，“貫穿”，從頭至尾的穿過、連通。語境是講這種“普遍規(guī)律”穿過、連通在歷史全過程中，使用正確。C項(xiàng)，“風(fēng)行”，流行、盛行的意思。語境是說我國評論界又流行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，使用正確。D項(xiàng)，“個(gè)中三昧”意思是指事物的訣竅或精義。語境是說審美才是文學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵、精義，使用正確。故選A。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用，一是要對各標(biāo)點(diǎn)符號表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的習(xí)慣。具體而言：（1）熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的種類；（1）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法、作用及正確的書寫位置；（2）注意標(biāo)號與點(diǎn)號連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)。B項(xiàng)，表示估計(jì)的約數(shù)之間不用頓號，即“五、六十”應(yīng)為“五六十”。故選B?！军c(diǎn)睛】要全面地掌握一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，掌握成語之間詞義的差別、使用對象的不同、感情色彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。3、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看。修飾“視聽符號”，填入“光怪陸離”。第二組，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。高深莫測：高深的程度無法揣測，形容使人難以理解。修飾“敘事方式”，填入“故弄玄虛”。第三組，顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己，形容孤獨(dú)失意；后也用來形容自我欣賞的樣子。形影相吊：形容無依無靠，非常孤單。修飾“病秧子”，填入“顧影自憐”。第四組，乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。有機(jī)可乘：有空子可鉆。根據(jù)語境“錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會”，填入“乘虛而入”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)括號前“失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)”，可知填寫的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語句，從前面“失去向真善美”內(nèi)容看，應(yīng)先銜接“追求真善美”。故選C。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。主語“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前，排除BD；關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才”，排除CD。故選A?！军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、13．A11．B12．（13）唐秘色瓷的“秘色”乃精品之義，唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品；五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷；宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（11）興起→鼎盛→衰落、消亡?！窘馕觥?3．本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無答非所問或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問題選項(xiàng)本身一般沒有錯(cuò)誤，卻按照對照原文尋找表述錯(cuò)誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費(fèi)力不討好；本題四個(gè)選項(xiàng)可謂開門見山緊緊扣住題干“秘色瓷”而言，可見并非上述問題，接下來就按照提取文本信息與選項(xiàng)對照的思路進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)，正確。信息源在材料一的后半部分“……可見，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之義?！姥藻X氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’?！@一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷。宋以后，……自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”，選項(xiàng)表述符合文意。B項(xiàng)，“秘色瓷的始燒時(shí)間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時(shí)人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽(yù)”，表述錯(cuò)誤，原文信息有“據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”“從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件”，可見選項(xiàng)問題有二，其一混亂了兩個(gè)時(shí)間段，“此時(shí)”選項(xiàng)中指“九世紀(jì)中葉”，而文中指“九世紀(jì)初”；其二“這使瓷器質(zhì)量顯著提高”，“這”在選項(xiàng)中僅指“人們開始使用匣缽裝燒”，而文中應(yīng)該是三個(gè)條件“制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒”，選項(xiàng)遺漏內(nèi)容，信息不全。C項(xiàng)，“表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求”，表述不當(dāng)；原文內(nèi)容是“秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想”，可見文中只是說自然和人工巧妙融合，達(dá)到天衣無縫的境界，并非“巧勝”，“勝”，超過，無中生有、夸大其詞。D項(xiàng)，“代表了史上青瓷燒制的最高水平”，表述絕對，無中生有，過度拔高；原文中所有相關(guān)選項(xiàng)的信息只有以下兩處“13121313年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有‘光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山’等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方”“尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（111113年）銘罐形墓志中有‘貢窯’二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，可見，只說是“精品”并無“最高水平”的說法。故選A。11．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。B項(xiàng)，“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品”，表述有誤；原文說“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟”，可見選項(xiàng)問題有二，其一，表述絕對，“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均……”，可見并非所有的都“釉色純正潤澤，造型精雅莊重”，選項(xiàng)直接表述成“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷”擴(kuò)大了范圍；另外文中“顯示出燒制技術(shù)的成熟”，到了選項(xiàng)中加入了“燒制開始”，范圍程度均有別于原文，過度解讀，無中生有，于文無據(jù)。故選B。12．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。本題要求“概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢”。第一問關(guān)于軌跡的概括應(yīng)從材料一中的時(shí)間名詞作為階段劃分的標(biāo)志。從材料一“13121113年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實(shí)?？梢姡泼厣傻摹厣司分x”中提煉出最后一句作為答案點(diǎn)；從“關(guān)于五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，北宋趙令時(shí)說‘世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’”中提煉出答案“唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品”；從“上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷”得出“五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷；從材料一“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”中提取出“宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”。第二問演變趨勢，應(yīng)該遵循事物的發(fā)展規(guī)律。一般符合先開端或興起，再到發(fā)展鼎盛，最后是衰落，甚至是消亡的發(fā)展過程。文中材料二說“那么秘色瓷始燒于何時(shí)呢？秘色瓷能得到當(dāng)時(shí)詩人的贊譽(yù)，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時(shí)間以后?！薄皳?jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，這是開始興起的階段；材料二中“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個(gè)發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實(shí)物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件。”這是發(fā)展和成熟或鼎盛時(shí)期；材料一說“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。”這是衰落或消亡階段。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀?？伎键c(diǎn)梳理13．理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句或內(nèi)容深奧的句子或者對理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法：（13）一般情況下：考生通過分析句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞語，即可準(zhǔn)確解題。（11）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上下文的關(guān)系。11．篩選并整合文中信息（13）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（11）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（12）將題干、選項(xiàng)、信息源進(jìn)行對照和比較，鑒別真?zhèn)涡畔?。閱讀題目設(shè)干擾項(xiàng)的方法有：13．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。11．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。13．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。11．故意將“選擇”（具備其中一個(gè)原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r(shí)具備多個(gè)原因或條件）。12．故意將“肯定”和“否定”顛倒。13．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。11．故意將“此”和“彼”顛倒。12．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。130．故意將客觀的內(nèi)容進(jìn)行夸大?？浯笃涔δ芎托в?。以上“十個(gè)注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。5、1．A2．①使用擬人手法?！吧琛薄肮獠省毙蜗笊鷦拥孛枥L了早朝之時(shí)映著朝暉的白雪明亮耀眼。②巧用動詞(動靜結(jié)合)?！敖琛薄懊浴薄疤怼薄盎巍睂⒈臼庆o態(tài)的雪景描寫得富有動態(tài)，有動靜相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“銀燭”這樣銀光閃閃的意象來從細(xì)節(jié)處描摹渲染雪色的明亮耀眼，表達(dá)了作者對白雪的喜愛之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“‘春歸’暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長安一片安寧之意”錯(cuò)誤，于文無據(jù)?！伴L安雪后似春歸，積素凝華連曙暉”，詩的第一、二句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會其表情達(dá)意上的妙處。“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的顏色，明亮耀眼，使早晨的騎兵迷失道路，白雪如銀燭的光，照耀著官員們的朝衣。描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷、美麗，表達(dá)了作者的對雪后美景的欣喜之情。動詞“借”和“添”采用擬人手法，描寫雪色之亮；巧用動詞，將本是靜態(tài)的雪景描寫得富有動態(tài)，以動寫靜，有動靜相映之感；用“玉珂”和“銀燭”的光亮來渲染雪色明亮耀眼，表達(dá)作者對雪景的喜愛之情?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、1．A2．C3．①教育引領(lǐng)：借助導(dǎo)師和榜樣的力量，讓自己明確發(fā)展的方向，敢于作為。②精神塑造：繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，獨(dú)立自主，開放進(jìn)步，熱愛祖國，勇于擔(dān)當(dāng)。③投身社會實(shí)踐：關(guān)注國家民族的未來，不斷地進(jìn)取、追求，腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐。【解析】1．本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類試題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。在李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學(xué)學(xué)生擁有了獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神。A項(xiàng)，曲解文意。原文是講“李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神”，這是兩個(gè)方面的問題，且談到“同時(shí)，先進(jìn)刊物的發(fā)表給中華大地時(shí)常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的進(jìn)步青年”，說明是獨(dú)特的進(jìn)步青年，不單是李大釗等人的影響，還包括北大的教育理念及先進(jìn)刊物的作用。選項(xiàng)表述以偏概全。故選A。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時(shí)，基本方法是排除法和比對法，就是將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干要求的選項(xiàng)。A項(xiàng)，曲解文意。原文說，這些青年們走上街頭抗議，是“向人們昭告著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年們對這個(gè)國家還有希望，他們還在為這個(gè)國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！”而不是說“表明了學(xué)生和青年才是一個(gè)國家的未來和希望”，“才”的意思是表明一個(gè)國家的未來和希望，除了學(xué)生和青年，沒有他人。這于情理不合，表意絕對。B項(xiàng)，曲解文意。原文中說，高君宇參加過黨的第一次代表大會，1925年3月5日在北京病逝。選項(xiàng)認(rèn)為他“參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝”，把“積勞成疾，不幸英年早逝”的原因和“參與黨的第一次代表大會”直接聯(lián)系在一起，是強(qiáng)加因果。C項(xiàng)聯(lián)系材料四圖表內(nèi)容可以推知正確。D項(xiàng)，材料二提到的是陳獨(dú)秀撰寫的發(fā)刊詞《敬告青年》的基本內(nèi)容及意義，并沒有提及“中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神”選項(xiàng)認(rèn)為“前三則都談及……”，表意范圍擴(kuò)大，理解錯(cuò)誤。故選C。3．本題主要考查的是對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題目，要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。結(jié)合前三則材料，分析要讓新時(shí)代的青年，在時(shí)代大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以從哪些方面努力，需要從文中找與信息相關(guān)的關(guān)鍵句，再進(jìn)行概括。比如材料一中介紹了“北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)……這些都塑造了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的進(jìn)步青年”，這強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)師的引領(lǐng)作用；材料結(jié)尾處說“他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學(xué)生思考與學(xué)習(xí)”，這提示的是要借助榜樣的力量。這兩點(diǎn)都是教育的引領(lǐng)。材料二寫及胡適的《敬告青年》，提到了“新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)”，這可作為努力的方向，比如“自主”“進(jìn)步”“進(jìn)取”等。材料三高君宇的事例，讓我們看到的是信仰的力量，隨時(shí)準(zhǔn)備為革命付出自己的生命的擔(dān)當(dāng)。材料四通過《00后畫像報(bào)告》，可以肯定他們靠努力奮斗追求成功的意識，但在建設(shè)社會主義強(qiáng)國的問題上還要注意引導(dǎo)更多人關(guān)注國家民族的未來，投身社會實(shí)踐。根據(jù)分析，需要列角度分點(diǎn)作答?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊缹W(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛卞e(cuò)誤，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊缹W(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化”書寫，作品本身需要具備中國美學(xué)精神。B項(xiàng)，“要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從‘國本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”錯(cuò)誤，原文第二段是說“如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)……應(yīng)從‘國本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”。不是進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，而是深化“抗疫文藝”書寫。C項(xiàng)，“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對客觀事實(shí)有絲毫改動”錯(cuò)，太過絕對。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，本題B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產(chǎn)生巨大影響。抗疫文藝宣傳中國精神更是證明了這一點(diǎn)”錯(cuò)誤，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”在段首，本段強(qiáng)調(diào)的是國家政策和社會對文藝創(chuàng)作的影響。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“只有將個(gè)體感受融入到國家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國故事”表述錯(cuò)誤，以偏概全。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。9、1．C2．①從表達(dá)上看,原文顯得簡練。②從句意上看,原文表現(xiàn)出三種事物的氣息融合在--起的情形,這種情形更符合音樂的旋律和諧相融的特點(diǎn)。3．①經(jīng)了那細(xì)雨②我用耳【解析】【分析】1．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問和設(shè)問表述增強(qiáng)語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項(xiàng)?！蚌拿昴粸⒃谖夷樕稀睌M人，“黯然”擬人的情態(tài)；“新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣”比喻，把“微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”；“恬靜的紅，冷的紫，和苦笑的白與綠”排比，寫顏色，句式一致。語段沒有運(yùn)用借代、反復(fù)的修辭手法，語段中的兩個(gè)問句是疑問句,不是設(shè)問句，也不是反問句。故選C。2．本題考查分析句子的表達(dá)效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結(jié)合語境，找好切入點(diǎn)分析句子的表達(dá)效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個(gè)句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達(dá)效果可從以下角度入手：（1）從語言表達(dá)上看句子，可以看是否運(yùn)用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運(yùn)用等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫方法，看句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法等。首先可以比較語言，從語言表達(dá)上看，原文語言更加簡練，表述更加清楚。接著比較原文和修改后句子的內(nèi)容，原句表達(dá)的意思是園外田畝和沼澤里送過的氣息，修改后的句子表明了園外田畝送來秧和麥子的氣息，沼澤里送來柳樹的氣息。比較兩者，原句是三種植物的味道氣息混合在一起，后者是分開的，前者更加和諧相融。3．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。第一處，后面提到“正如涂了一層薄薄的乳油”，應(yīng)寫出什么像一層薄薄的乳油。根據(jù)前文“霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺”可以得知是細(xì)雨，橫線前又提到“我立的一條白礬石的用道上”，所以是經(jīng)過那感受到細(xì)雨，第一處可填：經(jīng)了那細(xì)雨。第二處，橫線后提到“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著”，抓住“也”，可以得知橫線處的句式是：我用……，根據(jù)后文的分號可以判斷，橫線處和“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著”表達(dá)的都是“聽著”的意思，寫出用什么聽著即可，是人的器官，第二處可填：我用耳。【點(diǎn)睛】語句補(bǔ)寫題，一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材，同時(shí)有字?jǐn)?shù)限制。補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容來源于文本：具體來說，所補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫的語句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。10、1．B2．D3．B4．（1）人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典。（2）莊宗任行軍司馬時(shí)，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去邀請他?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人，也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備，只要?dú)⒌魠?、鄭兩個(gè)宦官，暫時(shí)拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了?！薄按驿姿笋R”“乘馬”詞組，之間不斷開，排除CD；“宜早為之所”“宜”，應(yīng)該，放在句首，之前斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項(xiàng)，“‘朔’……在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤，朔日，農(nóng)歷每月初一；望日，農(nóng)歷每月十五；既望，農(nóng)歷每月十六；晦日，農(nóng)歷每月最后一天。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪”錯(cuò)誤，張憲并非因勸阻莊宗拆即位壇而遭貶謫。最后一段，“憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院”，即張憲剛聽到變亂，出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪，四月二十四，賜死于晉陽的千佛院。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“恥”，以......為恥；“里人”，同鄉(xiāng)人、同鄉(xiāng)；“弱冠”，二十歲。（2）“素”，向來，一向；“赍”，攜帶、持；“延”，邀請，聘請。【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：張憲，字允中，晉陽人，世代因軍功擔(dān)任牙校。張憲自童年時(shí)代起就喜愛儒學(xué)，一心研讀經(jīng)典，不分白天黑夜。太原是遍地中的重鎮(zhèn)大邦，人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典，尤其精通《左傳》。曾在衣袖中帶上自己的習(xí)作，去謁見判官李襲吉，李襲吉一見就欣賞贊嘆。告辭時(shí)，對張憲說：“你努力吧，將來一定會成為優(yōu)秀的人才?！笔荽淌窏钍貥I(yè)喜歡收藏書籍，把家里書給張憲看，張憲的見聞一天天淵博。莊宗任行軍司馬時(shí)，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去聘請他。一年后開始任交城縣令，任期屆滿，莊宗繼承父位，補(bǔ)任他為太原府司錄參軍。十二年，莊宗平定河朔，想到他是自己軍府的舊人，征召張憲到行臺。十三年，任命他為監(jiān)察御史，賜給他紅色官服，任為魏博推官，從此一直以文章隨從效勞。隨從討伐張文禮，平定鎮(zhèn)州后，任命為魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改任考功郎中，兼御史中丞，代理鎮(zhèn)州留守事務(wù)。莊宗即位后，張憲學(xué)識廣博高深，尤其精通做官的方法，分析裁決問題，他人不敢欺隱。起初，莊宗舉行即位典禮，經(jīng)占卜認(rèn)為在球場很吉利，于是在球場中修筑禮壇，到這時(shí)就下詔毀掉禮壇。張憲上奏說：“即位壇是陛下祭告接引天神、接受天命的地方，除了風(fēng)吹而燥裂、雨打而浸蝕之外，不可隨意毀掉，也不可修復(fù)。魏國繁陽的壇、漢朝汜水的壇，到今天仍有兆象。保存而不毀壞，這是古人的法則?！绷⒖滔铝钤谛袑m西邊修建球場。過了幾天，沒有建成。恰逢張憲因?yàn)楣率艿截?zé)難，在閣門等待治罪，皇上大怒，戒令有關(guān)部門加快修建行宮宮庭，礙事的人全部撤離，最后還是毀了即位壇。張憲私下對郭崇韜說：“太不吉利了，忘掉了自己的根基?！彼哪甓?，趙在禮進(jìn)入魏州，此時(shí)張憲的家屬正在魏州，關(guān)東地區(qū)開始動亂，趙在禮善待張憲的家人，派人帶著書信到太原引誘張憲。張憲殺掉來使，信不啟封就上報(bào)朝廷。不久明宗被眾兵劫持，各軍離散，由于張憲相隔遙遠(yuǎn)不知事實(shí)，有人對張憲說：“蜀軍沒有到來，洛陽窘迫危急，總管又失去兵權(quán)，被控制在眾軍手中，又聽說河朔的人擁戴他，事情果真是這樣，大概還有救嗎？”張憲說：“安定和動亂的轉(zhuǎn)換，其間的縫隙不能容頭發(fā)，以我的推斷，事情還不可確知。我聽藥縱之說過，總管德行廣大，仁慈寬厚，向來深得軍心，其余不用多說，記住這些就行了?！彼脑挛迦?，李存渥從洛陽來，口傳莊宗的命令，并沒有詔書，只說天子授予一支箭，作為憑信傳示。眾人感到疑惑，當(dāng)時(shí)事態(tài)不可預(yù)測。身邊的人提供謀略說：“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人，也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備，只要?dú)⒌魠?、鄭兩個(gè)宦官，暫時(shí)拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了?！睆垜椷^了很久才說：“我本是一介書生，沒有軍功而身居此位，一日間從平民而佩金印紫綬，生平做官都沒出自他人門庭，這個(gè)計(jì)策不是我的心愿，事情若有不成功，我就為道義而獻(xiàn)身。”第二天，符彥超殺呂、鄭二人，軍城大亂，燒殺搶劫到天亮。張憲剛聽到變亂，出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪，四月二十四，賜死于晉陽的千佛院。明宗祭天儀式后大赦天下，有關(guān)部門請求為張憲昭雪，明宗同意了。11、1．B2．C3．C4．（1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分?/p>