2025屆安徽省毫州市利辛縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末統(tǒng)考模擬試題含解析

2025屆安徽省毫州市利辛縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末統(tǒng)考模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成各題。隨著軍民融合的推進(jìn)，中國(guó)不僅在軍艦制造方面讓世界驚嘆，在民用造船領(lǐng)域同樣令人。近日，首艘“中國(guó)造”極地科考破冰船“雪龍2號(hào)”在上海下水。極地科考船最為重要的是破冰能力，破冰能力不足，在極地將寸步難行。世界上現(xiàn)有的破冰船都是單向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助堅(jiān)固的船頭以及鋒利的冰刀把冰攪碎、壓碎。但遇到厚厚的冰脊時(shí)，它就了?！把?號(hào)”具有“魚與熊掌兼得”的破冰本事，可以就地轉(zhuǎn)圈圈，有相當(dāng)厲害的破冰能力和隨時(shí)掉頭的能力?！把?號(hào)”這一破冰技術(shù)，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行。值得一提的還有其動(dòng)力定位系統(tǒng)，運(yùn)行這一系統(tǒng)定位時(shí)，船頭能根據(jù)海上風(fēng)向和海水流向選擇合適角度，使船體，即使面對(duì)6級(jí)大風(fēng)，“雪龍2號(hào)”也可以實(shí)現(xiàn)漂泊調(diào)查作業(yè)?！把?號(hào)”不僅科技含量高，生活休閑體育場(chǎng)所、設(shè)施也是。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．另眼相待力不從心穩(wěn)如泰山無(wú)所不包B．另眼相待力不勝任堅(jiān)如磐石無(wú)所不包C．刮目相看力不從心穩(wěn)如泰山一應(yīng)俱全D．刮目相看力不勝任堅(jiān)如磐石一應(yīng)俱全3．下列對(duì)文中畫波浪線句子的科學(xué)轉(zhuǎn)述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。B．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。C．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，完成極區(qū)原地自由轉(zhuǎn)圈絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。D．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)進(jìn)行原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。4．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰。B．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。C．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊利愔袊?guó)”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國(guó)城市建設(shè)幾十年來(lái)取得矚目成就，同時(shí)也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個(gè)性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”美好目標(biāo)。中國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬(wàn)多千米海岸線，海岸城市從南部的?？?、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長(zhǎng)江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無(wú)論是街道景觀、中心廣場(chǎng)還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來(lái)。讓城市美麗起來(lái)，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。B．這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用。C．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用。D．這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。3．閱讀下面的文字，完成下面小題?；丈蹋椿罩萆倘恕⑿掳采倘耍追Q“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱?；丈痰目少F之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便，而是義無(wú)反顧、百折不撓，不成功決不罷休?；丈虝r(shí)時(shí)細(xì)心預(yù)測(cè)市場(chǎng)，觀察市場(chǎng)動(dòng)向，分析市場(chǎng)行情，審時(shí)度勢(shì)，因此面對(duì)同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，他們時(shí)時(shí)能走在同行業(yè)的前面，常常?；丈逃捎凇百Z而好儒”，（）當(dāng)他們面對(duì)國(guó)難民困或旱荒水災(zāi)時(shí)，又會(huì)，將財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。徽商之中，最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖，，成為“紅頂商人”。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)影無(wú)蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B．銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時(shí)C．銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時(shí)D．無(wú)影無(wú)蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．重視人文精神、講求理性追求。B．人文精神、講求理性成為第一追求。C．比較重視追求人文精神、講求理性。D．因而重視人文精神、講求理性追求3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在一生無(wú)悔投入商業(yè)的徽商個(gè)人，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B．具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C．徽商具有敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面。4．下列楹聯(lián)與名山，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①面壁十年求道力，渡江一葦濟(jì)時(shí)心。②黃水昆侖瀉浩蕩，太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽(yáng)魯陰齊資化育，坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成。④北望神州，擎天四岳皆吾友；南來(lái)勝景，播譽(yù)千秋是此山。A．①嵩山②泰山③華山④衡山 B．①嵩山②華山③泰山④衡山C．①衡山②華山③嵩山④泰山 D．①衡山②嵩山③泰山④華山5．閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時(shí)任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復(fù)往石潭謝雨，途經(jīng)鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡(luò)絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈(zèng)飯食。1．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《浣溪沙》組詞以獨(dú)特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥?zhǔn)涨暗馁惿窕顒?dòng)來(lái)感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈(zèng)客人以嘗新，詞人趁勢(shì)詢問(wèn)豆子何時(shí)成熟，滿是關(guān)切。D．蘇軾為官對(duì)田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問(wèn)，無(wú)不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（2）《詩(shī)》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。（司馬遷《報(bào)任安書》）（3）故九萬(wàn)里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《西廂記》）（5）且爾言過(guò)矣。________________，________________，是誰(shuí)之過(guò)與？（《論語(yǔ)》）7．閱讀下面的作品，完成下面小題探究存在之謎周國(guó)平所謂“昆徳拉熱”是以誤解為前提的。人們誤以為眼前正在上演的是一出政治劇，于是這位移居巴黎的捷克作家便被當(dāng)做一個(gè)持不同政見的文學(xué)英雄受到了歡迎或者警惕。昆德拉最欣賞的現(xiàn)代作家是卡夫卡。當(dāng)評(píng)論家們紛紛把卡夫卡小說(shuō)解釋為一種批評(píng)資本主義異化的政治寓言時(shí)，昆德拉卻贊揚(yáng)它們是“小說(shuō)的徹底自主性的出色樣板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意義。魯迅曾經(jīng)談到一種情況:呼喚革命的作家在革命到來(lái)時(shí)反而沉寂了。比較起來(lái)，立足于人生層面的作家有更耐久的寫作生命，因?yàn)檎蔚揪褪撬麄兊囊粋€(gè)心靈事實(shí)。他們的使命不是捍衛(wèi)或推翻某種教義，而是探究存在之謎。教義會(huì)過(guò)時(shí)，而存在之謎的謎底是不可能有朝一日被窮盡的。在《小說(shuō)的藝術(shù)》中，昆德拉稱小說(shuō)家為“存在的勘探者”、昆徳拉所說(shuō)的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時(shí)間》。盡管這部巨著整個(gè)兒是在談?wù)摗按嬖凇?，卻始終不曾給“存在”下過(guò)一個(gè)定義，我們只能約略推斷，它是一個(gè)關(guān)涉人和世界的本質(zhì)的范疇。按照尼采的說(shuō)法，哲學(xué)家和詩(shī)人都是“猜謎者”，致力于探究存在之謎。那么，小說(shuō)的特點(diǎn)何在?在昆徳拉看來(lái)，小說(shuō)的使命與哲學(xué)、詩(shī)并無(wú)二致，只是小說(shuō)擁有更豐富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲學(xué)和詩(shī)包容在自身中，而哲學(xué)和詩(shī)卻無(wú)能包容小說(shuō)。在勘探存在方面，哲學(xué)和詩(shī)的確各有自己的尷尬。哲學(xué)的手段是概念和邏輯，但邏輯的繩索不能套住活的存在。詩(shī)的手段是感覺(jué)和意象，但意象的碎片難以映顯完整的存在。很久以來(lái)，哲學(xué)和詩(shī)試圖通過(guò)聯(lián)煙走出困境，結(jié)果好像并不理想，我們讀到了許多美文和玄詩(shī)，也就是說(shuō)，許多化裝為哲學(xué)的詩(shī)和化裝為詩(shī)的哲學(xué)，我不認(rèn)為小說(shuō)是唯一的乃至最后的出路，然而，設(shè)計(jì)出一些基本情境或情境之組合，用它們來(lái)包容、連結(jié)、貫通哲學(xué)的體悟和詩(shī)的感覺(jué)，也許是小說(shuō)值得一試的途徑。昆德拉把他小說(shuō)里的人物稱做“實(shí)驗(yàn)性的自我”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)存在的某個(gè)方面的疑問(wèn)。例如，在《不能承受的存在之輕》中，托馬斯大夫是對(duì)存在之輕的疑問(wèn)，特麗莎是對(duì)靈與肉的疑問(wèn)。所謂“存在之輕”就是人生缺乏實(shí)質(zhì)，人生的實(shí)質(zhì)太輕飄，所以使人不能承受。在《小說(shuō)的藝術(shù)》中，昆德拉作了說(shuō)明:“如果上帝已經(jīng)走了，人不再是主人，誰(shuí)是主人呢?地球沒(méi)有任何主人，在空無(wú)中前進(jìn)。這就是存在的不可承受之輕，”可見其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價(jià)值的失落。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，人生實(shí)質(zhì)的空無(wú)尤其表現(xiàn)在人生受偶然性支配，而他所愛(ài)上的特麗莎便是絕對(duì)偶然性的化身。另一方面，特麗莎之受靈與肉問(wèn)題的因擾。兩個(gè)主人公各自代表對(duì)存在的一個(gè)基本困惑，同時(shí)又構(gòu)成誘發(fā)對(duì)方困惑的一個(gè)基本情境。我終歸相信，探究存在之還是可以用多種方式的，不必是小說(shuō);用小說(shuō)探究存在之謎還是可以有多種寫法的，不必如昆德拉。但是，我同時(shí)也相信昆徳拉的話:“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)去始終未知的一部分存在的小說(shuō)是不道德的。”不但小說(shuō)，而且一切精神創(chuàng)作，惟有對(duì)人生基本境況做出了新的掲示，才稱得上偉大。(有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．昆德拉所說(shuō)的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時(shí)間》，指的是一個(gè)關(guān)涉人與世界本質(zhì)的范疇。B．小說(shuō)“非凡的合并能力”體現(xiàn)在通過(guò)設(shè)計(jì)一些基本情境或情境的組合來(lái)包容、連結(jié)、貫通哲學(xué)的體悟和詩(shī)的感覺(jué)。C．“存在之輕”就是人生缺乏實(shí)質(zhì)，其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價(jià)值的失落。D．小說(shuō)不是探究存在之謎的唯一方式，用小說(shuō)探究存在之謎也不必一味模仿昆徳拉的寫法。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“昆徳拉熱”為切入口，“以誤解為前提”暗示人們并未真正理解昆德拉及其作品，引發(fā)讀者思考。B．文章運(yùn)用對(duì)比論證，將呼喚革命的作家與立足于人生層面的作家進(jìn)行對(duì)比，表明對(duì)存在之謎的探索是創(chuàng)作不息的源泉。C．文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個(gè)角度對(duì)哲學(xué)、詩(shī)、小說(shuō)進(jìn)行比照，既明確了三者并無(wú)二致，又闡述了其能力的差異。D．文章運(yùn)用舉例論證，以托馬斯大夫和特麗莎為例，論證了小說(shuō)里的人物實(shí)質(zhì)是對(duì)存在的某個(gè)方面的疑問(wèn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．昆德拉欣賞卡夫卡，與卡夫卡小說(shuō)具有徹底自主性有直接關(guān)系。B．不關(guān)心政治的作家具有更耐久的寫作生命。C．尼采對(duì)于哲學(xué)與詩(shī)在勘探存在方面的認(rèn)識(shí)不及昆德拉深刻。D．化裝為哲學(xué)的詩(shī)和化裝為詩(shī)的哲學(xué)對(duì)探究存在之謎毫無(wú)意義。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。梨花白劉建超梨花白在老街唱紅時(shí)，年方十六歲。梨花白六歲開始跟著師傅學(xué)藝，拜在梅派名師門下。在老街首次登臺(tái)時(shí)，正值梨花滿天，一院春色，師傅便給她起了個(gè)藝名梨花白。梨花白登臺(tái)唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜潤(rùn)，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，舉手投足都深諳梅派風(fēng)韻，把老街人聽得如醉如癡。梨花白走出戲樓已是午夜，一輪彎月蒼白地掛在麗京門的檐角，青石板路泛著幽幽的冷光。一輛車輕輕地來(lái)到她的面前，拉車的是一個(gè)和她年紀(jì)差不多的小伙子。老街人歇息的早，天黑收店，吃飯睡覺(jué)。半夜里是不會(huì)有啥生意的，尤其是個(gè)拉車的。“這么晚了，還沒(méi)有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全?！崩婊ò缀蒙袆?dòng)。說(shuō)了句：“去怡心胡同。”車子在青石板路上輕快地顛簸起來(lái)。老街的戲園子在城外兩里地。從麗京門到戲園子，一色的青石板路。青石板路在戲班子唱戲時(shí)才熱鬧一下，沿街兩邊賣各種小營(yíng)生的攤販忙碌著，多半是些賣小吃、水果的。在這里可以吃到純正的不翻湯、漿面條、綠豆丸子湯。戲散人靜，青石板路便又恢復(fù)了冷清。車子在青石板路上微微顛簸，卻很舒適。許是太累了，梨花白在輕微的顛簸中閉上眼睛睡了。拉車的小伙子放慢了腳步，雙手攥緊車把，讓車子走得更平穩(wěn)些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，車子拐過(guò)頭又跑了回去。梨花白醒來(lái)，看見小伙子氣喘吁吁，后背已經(jīng)被汗水浸濕。梨花白連忙表示歉意，小伙子樂(lè)呵呵地說(shuō)：“沒(méi)事，我愛(ài)聽你唱戲。只要你有戲，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中?！背套诱娴拿看味嫉戎婊ò祝⑶艺f(shuō)啥都不收錢。梨花白說(shuō)急了，程子就呵呵笑，說(shuō)：“那中，啥時(shí)候你給我唱出戲就中了，我愛(ài)聽《貴妃醉酒》。”一個(gè)雨夜，程子送梨花白回家，發(fā)現(xiàn)胡同門口有幾個(gè)鬼鬼祟祟的身影。程子也就沒(méi)走，躲在一個(gè)屋檐下。梨花白住的二層木樓上果然傳出了動(dòng)靜。程子飛一般躥過(guò)去，跑上二樓，推開了門。幾個(gè)滿嘴酒氣的漢子，三五下就把程子打翻在地。程子滿臉是血，依然倔強(qiáng)地站起來(lái)。痞子頭兒說(shuō)：“想逞能？那我成全你，你是干啥的？”“拉車的。”“靠腿腳吃飯啊。那好吧，今天我廢了你的腿。”“咋都中，你們別欺負(fù)女娃。不然，就是打死我，我也拽個(gè)墊背的。”痞子掏出了刮刀，程子的一雙腳筋被他們生生挑斷。雖然那幾個(gè)痞子后來(lái)被法辦了，但是，程子只能坐輪椅了。程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了“貴妃醉裁縫店”。每天接送梨花白的是她師兄洛半城。老街人都說(shuō)梨花白和她師兄是天造地設(shè)的一對(duì)，可就是等不到他們結(jié)合的消息。動(dòng)亂的年月，劇團(tuán)由造反派接管，梨花白被當(dāng)成資產(chǎn)階級(jí)的黑苗子遭受批斗，發(fā)配到街道去掃大街。程子轉(zhuǎn)著輪椅，找到“靠邊站”的洛半城，說(shuō)：“我聽著劇團(tuán)里演李鐵梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李鐵梅聲音不洪亮咋能鼓舞咱老街人。你和劇團(tuán)頭頭說(shuō)說(shuō)，可以讓梨花白伴唱，這也是接受改造，接受教育嘛?！眲F(tuán)頭頭覺(jué)得革命群眾說(shuō)得有理，就把梨花白抽回團(tuán)里，在幕后為演李鐵梅的演員伴唱。老街人知道后，都去聽梨花白唱戲，聽?wèi)虻娜硕嗔?，劇團(tuán)頭頭挺高興。中秋時(shí)節(jié)，梨花白發(fā)燒，嗓子不佳，她和劇團(tuán)頭頭請(qǐng)假。頭頭瞪著三角眼不允許——中秋節(jié)快到了，要過(guò)革命化的中秋節(jié)，死了都要唱。結(jié)果梨花白在唱“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，倒了嗓子。劇團(tuán)頭頭說(shuō)梨花白故意破壞，還是想著那些才子佳人。在戲園子的土臺(tái)子上，不但批斗打罵梨花白，還要她把“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”唱一百遍。梨花白直唱得氣若游絲，昏死過(guò)去。從醫(yī)院出來(lái)，梨花白徹底失音，別說(shuō)唱戲，說(shuō)話都如蚊子嗡嗡。洛半城氣憤難平，把劇團(tuán)頭頭狠狠揍了一通，從此不再唱戲。一個(gè)藝人，不能唱戲，活著還有什么意義？梨花白來(lái)到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來(lái)《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中。動(dòng)亂過(guò)后，梨花白又回到劇團(tuán)，擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。她退休后常常推著程子去廣場(chǎng)聽大家聚會(huì)唱戲，兩人真的是發(fā)如梨花。又是一個(gè)中秋夜。老街戲園子那座土臺(tái)子上，梨花白和洛半城著裝重彩，冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》。臺(tái)下沒(méi)有觀眾，靜靜的場(chǎng)子里，只有一部空空的輪椅。（選自《市井人物?出門是江湖》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容與藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劇團(tuán)頭頭批斗打罵梨花白，還要她把“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”唱一百遍，揭示了動(dòng)亂年代背景下梨花白一類藝人生活的艱辛。B．城里的人都認(rèn)為梨花白和她的師兄極為般配，但就是沒(méi)有他們結(jié)合的消息，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)梨花白內(nèi)心對(duì)程子十分愧疚。C．小說(shuō)中的環(huán)境描寫并不多，但多次寫到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了氣氛，同時(shí)也給小說(shuō)蒙上了一層淡淡的憂傷。D．小說(shuō)在刻畫人物上主要是正面描寫，如語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫等，凝練傳神地塑造了鮮明的人物形象。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析程子的性格特點(diǎn)。3．小說(shuō)中“貴妃醉酒”出現(xiàn)了多次,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在文中的作用。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。劉姥姥①初見賈母曹雪芹劉姥姥進(jìn)去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說(shuō)笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來(lái)陪著笑，道了萬(wàn)福，口里說(shuō)：“請(qǐng)老壽星安?！辟Z母亦欠身問(wèn)好，又命周瑞家的端過(guò)椅子來(lái)讓坐著。那板兒②仍是怯人，不知問(wèn)候。賈母道：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀(jì)，還不知怎么動(dòng)不得呢?！眲⒗牙研Φ溃骸拔覀兩鷣?lái)是受苦的人，老太太生來(lái)是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒(méi)人作了?！辟Z母道：“眼睛牙齒都還好？”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動(dòng)了?！辟Z母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒(méi)了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來(lái)了，我怕人笑我，我都不會(huì)，不過(guò)嚼的動(dòng)的吃兩口，困了睡一覺(jué)，悶了時(shí)和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@正是老太太的福了。我們想這么著也不能?！辟Z母道：“什么福，不過(guò)是個(gè)老廢物罷了。”說(shuō)的大家都笑了。賈母又笑道：“我才聽見鳳哥兒說(shuō)，你帶了好些瓜菜來(lái)，叫他快收拾去了，我正想個(gè)地里現(xiàn)擷的瓜兒菜兒吃。外頭買的，不像你們田地里的好吃?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@是野意兒，不過(guò)吃個(gè)新鮮。依我們想魚肉吃，只是吃不起。”賈母又道：“今兒既認(rèn)著了親，別空空兒的就去，不嫌我這里，就住一兩天再去。我們也有個(gè)園子，園子里頭也有果子，你明日也嘗嘗，帶些家去。你也算看親戚一趟?！兵P姐兒見賈母喜歡，也忙留道：“我們這里雖不比你們的場(chǎng)院大，空屋子還有兩間。你住兩天罷，把你們那里的新聞故事兒說(shuō)些與我們老太太聽聽。”賈母笑道：“鳳丫頭，別和他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人，老實(shí)，那里擱的住你打趣他。”說(shuō)著，又命人去先抓果子與板兒吃。板兒見人多了，又不敢吃。賈母又命拿些錢給他，叫小幺兒們帶他外頭頑去。劉姥姥吃了茶，便把些鄉(xiāng)村中所見所聞的事情說(shuō)與賈母，賈母益發(fā)得了趣味：正說(shuō)著，鳳姐兒便命人來(lái)請(qǐng)劉姥姥吃晚飯。賈母又將自己的菜揀了幾樣，命人送過(guò)去與劉姥姥吃。鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過(guò)來(lái)。鴛鴦③忙命老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己挑了兩件隨常的衣服令給劉姥姥換上。那劉姥姥那里見過(guò)這般行事，忙換了衣裳出來(lái)，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來(lái)說(shuō)。彼時(shí)寶玉姊妹們也都在這里坐著，他們何曾聽見過(guò)這些話，自覺(jué)比那些瞽目先生們說(shuō)的書還好聽。那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見頭一個(gè)賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講。因說(shuō)道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風(fēng)里雨里，那里有個(gè)坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒(méi)出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來(lái)了。我爬著窗眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過(guò)路的客人們冷了，見現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說(shuō)來(lái)奇怪。老壽星當(dāng)個(gè)什么人？原來(lái)是一個(gè)十七八歲的極標(biāo)致的一個(gè)小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——”剛說(shuō)到這里，忽聽外面人吵嚷起來(lái)，又說(shuō)：“不相干的，別唬著老太太?！辟Z母等聽了，忙問(wèn)怎么了，丫鬟回說(shuō)“南院馬棚里走了水④，不相干，已經(jīng)救下去了”。賈母最膽小的，聽了這話，忙起身扶了人出至廊上來(lái)瞧，只見東南上火光猶亮。賈母唬的口內(nèi)念佛，忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙過(guò)來(lái)請(qǐng)安，又回說(shuō)“已經(jīng)下去了，老太太請(qǐng)進(jìn)房去罷”。賈母足的看著火光熄了方領(lǐng)眾人進(jìn)來(lái)。寶玉且忙著問(wèn)劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來(lái)呢？”賈母道：“都是才說(shuō)抽柴草惹出火來(lái)了，你還問(wèn)呢。剛說(shuō)這個(gè)了，再說(shuō)別的罷?！睂氂衤犝f(shuō)，心里雖不樂(lè)，也只得罷了。（有刪改）（注）①劉姥姥，一個(gè)鄉(xiāng)村老寡婦，其女婿家二十年前與賈政的太太王夫人家連過(guò)宗?！都t樓夢(mèng)》第六回曾描寫她因女婿女兒生活困難到賈府尋求接濟(jì)，此次到賈府是帶著家產(chǎn)的果蔬來(lái)報(bào)恩。②板兒，劉姥姥的外孫。③鴛鴦，賈母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉說(shuō)法。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭通過(guò)劉姥姥的視角描寫賈母房里圍繞著賈母的人和賈母當(dāng)時(shí)“歪”在榻上的姿態(tài)，表現(xiàn)了賈母在賈府的地位。B．文中有兩處對(duì)板兒的描寫，這兩處描寫雖屬閑筆卻不可或缺，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，又可以陪襯主要人物，還能使敘述更顯靈活。C．“鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過(guò)來(lái)”一句，在平常的敘述中把鳳姐的善于逢迎、賈母和劉姥姥地位的巨大懸殊都表現(xiàn)了出來(lái)。D．賈母把家中失火歸咎于劉姥姥講故事說(shuō)到了抽柴草，這并非賈母的真實(shí)的想法，而是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結(jié)尾找的借口。2．小說(shuō)中說(shuō)劉姥姥經(jīng)歷過(guò)世情，她的這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)寫劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王誼，字宜君，河南洛陽(yáng)人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周閔帝時(shí)為左中侍上士時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政勢(shì)傾王室帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)有朝士于帝側(cè)微為不恭誼勃然而進(jìn)將擊之其人惶懼請(qǐng)罪，乃止。自是朝士無(wú)敢不肅。歲余，遷御正大夫。丁父艱，毀瘁過(guò)禮，廬于墓側(cè)，負(fù)士成墳。歲余，起拜雍州別駕，固讓，不許。武帝即位，授儀同，累遷內(nèi)史大夫，封楊國(guó)公。從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下驍雄赴之，帝賴以全濟(jì)。時(shí)帝以六軍挫衄，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未幾，復(fù)征為大內(nèi)史。汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管，并受誼節(jié)度。其見重如此。及平賊而還，賜物五千段，封一子開國(guó)公。帝臨崩，謂皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機(jī)密，不須遠(yuǎn)任也?！被侍蛹次?，是為宣帝。憚?wù)x剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉(zhuǎn)為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼為行軍元帥，率四總管討之。軍次近郊，消難懼而奔陳。于時(shí)北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推渠帥蘭雒州為主。雒州自號(hào)河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分討之，旬月皆平。高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問(wèn)，冠蓋不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心焉。及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵土，一旦削之，未見其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寢威議。開皇初，上將幸岐州。誼諫曰：“陛下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：“吾昔與公位望齊等，一朝屈節(jié)為臣，或當(dāng)恥愧。是行也，震揚(yáng)威武，欲以服公心耳?！闭x笑而退。尋奉使突厥，上嘉其稱旨，進(jìn)封郢國(guó)公。(選自《隋書·王誼傳》)1．下列對(duì)文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大冢宰/宇文護(hù)執(zhí)政/勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/B．周閔帝時(shí)/為左中侍上土/時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)/預(yù)有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/C．周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/D．周閔帝時(shí)/為左中待上士/時(shí)大家宰字文護(hù)執(zhí)政/勢(shì)傾王室/布拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．墳?zāi)梗簤灒局父叱龅孛娴耐炼?。古時(shí)為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱“墳?zāi)埂?。B．即位：開始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。C．冠蓋：原指古代官吏的帽子和車蓋，在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴。D．突厥：中國(guó)西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個(gè)重要的游牧民族。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王誼為臣盡忠，為子盡孝。在權(quán)臣當(dāng)?shù)赖某蒙细矣谕ι矶鼍S護(hù)王室尊嚴(yán)：父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝。B．王誼為人剛正，功高震主。武帝時(shí)，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對(duì)他頗為忌憚，將他調(diào)離京城外放為官。C．王誼帶兵有方，指揮若定。他帶領(lǐng)行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時(shí)間內(nèi)就平定了大規(guī)模的叛亂。D．王誼見識(shí)高明，深受賞識(shí)。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩(wěn)定朝政的角度遠(yuǎn)謀深慮，皇上對(duì)他獨(dú)到的見解也深以為然。4．把文中畫橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。（2）誼諫曰：“陸下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未治，何用此行？”11．閱讀下文，完成小題。①葛乾孫，字可久，平江人也。生而負(fù)奇氣，儀狀偉特，膂力絕倫。未冠，好為擊刺之術(shù)，戰(zhàn)陣之教，百家眾技，靡不精究。及長(zhǎng)，遂更折節(jié)讀書，應(yīng)進(jìn)士舉所業(yè)，出語(yǔ)驚人。主司方按圖索駿不能識(shí)斥弛之士把玩不忍舍置君亞選。君曰：“此不足為也。吾寧齷齪從諛，離析經(jīng)旨以媚有司意乎！”遂不復(fù)應(yīng)試。猶時(shí)時(shí)指授弟子，皆有可觀。金華黃公溍尤奇其文，勸之仕，不應(yīng)。②世傳藥書方論，而君之工巧，獨(dú)自天得，治疾多奇驗(yàn)。自丞相以下諸貴人得奇疾，他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無(wú)不隨愈。有士人患傷寒疾，不得汗，比君往見，則發(fā)狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重繭，得汗解，其治他疾多類此。當(dāng)是時(shí)可久之名，重于南北，吳人有之四方者，必以可久為問(wèn)，四方士大夫過(guò)吳中，亦必造可久之居而請(qǐng)焉。③至正壬辰，徽寇轉(zhuǎn)掠江浙，吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請(qǐng)與君圖，君勸城之，因守以討賊，仍請(qǐng)身任其事，李公壯其言，然其計(jì)，卒城之，而民賴以安。明年癸巳春正月，與予游開元佛舍，私與予言：“吾聞中原豪杰方興，而吾不及預(yù)，命也夫?！惫疲骸傲鶜庖鶇枺岱杆镜?，殆將死矣。如期必于秋。”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往視之，則猶談笑無(wú)他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其詩(shī)未及詮次，藏于家。君既沒(méi)，而朝廷聘君之命適至，已無(wú)及矣。（節(jié)選自元·徐顯《稗史集傳》）1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）比君往見（_________）（2）君既沒(méi)（_________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）治疾多奇驗(yàn)（_________）A．驗(yàn)證B．經(jīng)驗(yàn)C．靈驗(yàn)D．試驗(yàn)（2）而吾不及預(yù)，命也夫（_______）A．參與B．預(yù)先C．料想D．預(yù)兆3．第①段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。主司方按圖索駿不能識(shí)斥弛之士把玩不忍舍置君亞選4．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。君勸城之，因守以討賊，仍請(qǐng)身任其事，李公壯其言，然其計(jì)，卒城之，而民賴以安。5．第①段中葛乾孫“不復(fù)應(yīng)試”的原因可以概括為：（1）__________________________；（2）__________________________。6．第②段中作者是如何塑造葛乾孫形象的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、2．C3．A4．B【解析】【分析】2．本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析和運(yùn)用能力。做好這類題，要從四個(gè)方面考慮：第一，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，不能望文生義；第二，注意成語(yǔ)的感情色彩；第三，注意成語(yǔ)的使用范圍，搭配對(duì)象；第四，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。第一組：另眼相待：以不同于一般的態(tài)度對(duì)待。表示特別照顧、優(yōu)待，側(cè)重橫向比，接個(gè)對(duì)象之間的比較。刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。根據(jù)語(yǔ)境，當(dāng)代中國(guó)與以前相比，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，側(cè)重縱向比，對(duì)象隨時(shí)間而變化，這里應(yīng)選“刮目相看”。據(jù)此分析可排除AB兩項(xiàng)。第二組：力不從心：指心里想做某事，但是力量不夠。力不勝任：指能力擔(dān)當(dāng)不了。根據(jù)語(yǔ)境，現(xiàn)有的破冰船在遇到厚厚的冰脊時(shí)，就會(huì)“力不從心”。據(jù)此分析可排除D項(xiàng)。第三組：穩(wěn)如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)”。根據(jù)語(yǔ)境，在說(shuō)“船體”把我航向和角度，保持平穩(wěn)，應(yīng)選“穩(wěn)如泰山”。第四組：無(wú)所不包：指沒(méi)有什么不被包括，形容包含的東西非常多。一應(yīng)俱全：一切齊全，應(yīng)有盡有。根據(jù)語(yǔ)境，這里應(yīng)選“一應(yīng)俱全”。分析可知，C項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C。3．此題考查學(xué)生的變換句式的能力。轉(zhuǎn)換句式，為的是表述更有表現(xiàn)力，突出所要表達(dá)的重點(diǎn)。轉(zhuǎn)述可以重組原來(lái)的語(yǔ)句，但不能違背愿意。本題，分析原文材料可知，“可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)”，顯示了它的靈活性，而不是“靈敏度”。據(jù)此分析可排除CD兩項(xiàng)。“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈”，轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，口語(yǔ)化，語(yǔ)體上與文本風(fēng)格不太契合。另外“本事”一詞不如“能力”更能表現(xiàn)對(duì)象的水準(zhǔn)，“本事”也有點(diǎn)口語(yǔ)化，“能力”更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確據(jù)此分析可排除B項(xiàng)。A項(xiàng)的轉(zhuǎn)述最恰當(dāng)。故選A。4．此題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。本句的主語(yǔ)是語(yǔ)境中的“（這一破冰）技術(shù)”，劃線句子說(shuō)的幾項(xiàng)能力，按照強(qiáng)弱，從小到大依次是“昂首前行”“直接倒著破冰”“不被卡住”“增強(qiáng)了船舶的安全性”。而且，前兩項(xiàng)是因，后兩項(xiàng)是果。據(jù)此分析，ACD三項(xiàng)修改錯(cuò)誤，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選B。2、4．A5．D6．B【解析】【分析】4．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語(yǔ)境，第一空應(yīng)填“劈山填海”，排除BD兩項(xiàng)?！案饔星铩敝父饔懈鞯拇嬖趦r(jià)值，各有特色?！捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項(xiàng)。故選A。5．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。AC兩項(xiàng)更換了主語(yǔ)，不連貫，由此可排除AC兩項(xiàng)；根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……還是”的語(yǔ)境，推知應(yīng)為“都”開頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，“發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神”。排除AC兩項(xiàng)?！坝兴\(yùn)用、有所研究、有所建樹”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用”。排除D項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。故選B。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析題的解題技巧：①搞清成語(yǔ)含義，切莫“望文生義”。有的成語(yǔ)僅從字面上看與整個(gè)句子意思相一致，但仔細(xì)一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng)，有些成語(yǔ)具有較強(qiáng)的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯(cuò)。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語(yǔ)是否“一語(yǔ)多用”。有些成語(yǔ)意思較多，如只知其一，不知其余，就會(huì)在使用中出錯(cuò)。⑤看成語(yǔ)的形容對(duì)象是否正確合理。某些成語(yǔ)只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對(duì)象，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。⑥看成語(yǔ)與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語(yǔ)在語(yǔ)言運(yùn)用之中，相當(dāng)于一個(gè)詞，因而就有一個(gè)和其他詞浯的搭配問(wèn)題，不能互相矛盾，也不能重復(fù)。答好語(yǔ)句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語(yǔ)感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。3、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。無(wú)影無(wú)蹤：形容完全消失，不知去向。銷聲跡：形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。此處所表達(dá)的意思不可能是完全消失，而是隱藏起來(lái)，故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃：形容卓越出眾，不同一般。出類拔萃不能與“常?！贝钆?，故選“出奇制勝”?？犊饽遥盒稳輼O其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助：用來(lái)形容以財(cái)物資助別人。此處指熱衷于公益，故選“慷慨解囊”。名聞遐邇：名聲傳揚(yáng)到各地，形容名聲很大。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。此處指一時(shí)名聲很大，故選“名噪一時(shí)”。故選B。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！耙蚨保B詞，表示下文是上文的結(jié)果，與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在……徽商個(gè)人”，主賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“具有敬業(yè)精神的微商，不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”，主賓搭配不當(dāng)，成分殘缺。D項(xiàng)，“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面”，語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。4、B【解析】【詳解】本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目，考生要注意平時(shí)整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文化常識(shí)，分類整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨重要信息。本題中，①“面壁十年”“渡江一葦”都是達(dá)摩祖師的故事，此為嵩山少林寺面壁亭的對(duì)聯(lián)，所以此為嵩山；②“黃水”指黃河，“太華”即華山，黃河邊上正是華山，“山河表里潼關(guān)路”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）“踐華為城，因河為池”（《過(guò)秦論》）即為證，所以此為華山；③“魯”“齊”“東?！薄拔骱印倍贾赶驏|岳泰山；④由“四岳皆吾友”“南來(lái)勝景”，可以推斷，此為南岳衡山。故選B?！军c(diǎn)睛】解答識(shí)記文化常識(shí)類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識(shí)，平時(shí)注意分類整理記憶。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤，設(shè)問(wèn)誰(shuí)家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語(yǔ)繅絲的農(nóng)家女，順序從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)中來(lái)，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞。【解析】【分析】1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃”，有“饑腸”語(yǔ)，應(yīng)是青黃不接時(shí)農(nóng)人挨餓；又有“餪”語(yǔ)，特指饋贈(zèng)飯食。故知白發(fā)老人見太守來(lái)訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說(shuō)“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無(wú)從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關(guān)句子，然后選取最主要的手法來(lái)分析。《其二》上闋，主要運(yùn)用了外貌描寫和動(dòng)作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力?！镀淙飞祥牐饕\(yùn)用了多種感官相結(jié)合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞。“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤，設(shè)問(wèn)誰(shuí)家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語(yǔ)繅絲的農(nóng)家女，“隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘”從視覺(jué)和嗅覺(jué)再到聽覺(jué)的描寫，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長(zhǎng)玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．A2．C3．A【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“指的是一個(gè)關(guān)涉人與世界本質(zhì)的范疇”分析錯(cuò)誤。將原文“只可約略推斷”的內(nèi)容表述為既定內(nèi)容，對(duì)“存在”概念含義理解不準(zhǔn)確。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個(gè)角度對(duì)哲學(xué)、詩(shī)、小說(shuō)進(jìn)行比照”分析錯(cuò)誤。“在勘探存在方面”一段是作者的認(rèn)識(shí)。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“不關(guān)心政治的作家具有更耐久的寫作生命”分析錯(cuò)誤，具有更耐久寫作生命的是立足于人生層面的作家，他們不是不關(guān)心政治，而是能夠超越政治的層面而達(dá)到對(duì)人生的哲學(xué)思考。C項(xiàng)，“尼采對(duì)于哲學(xué)與詩(shī)在勘探存在方面的認(rèn)識(shí)不及昆德拉深刻”分析錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提及尼采對(duì)于哲學(xué)與詩(shī)在勘探存在方面的認(rèn)識(shí)，不能與昆德拉進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“對(duì)探究存在之謎毫無(wú)意義”分析錯(cuò)誤，原文的表述為“結(jié)果好像并不理想”，不可等同于“毫無(wú)意義”。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。8、1．B2．①癡情專一，表現(xiàn)在他對(duì)戲曲對(duì)梨花白都很癡迷。②細(xì)心體貼，比如在送梨花白回家的路途上，小心翼翼，不想打擾梨花白休息。③吃苦耐勞，每天都送梨花白回家，不避風(fēng)雨。④善良勇敢，在梨花白處于危險(xiǎn)之時(shí)，舍命救人。⑤樂(lè)觀堅(jiān)韌，在腿腳殘疾的情況下，自力更生。3．①貫穿全文，是小說(shuō)的線索，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。程梨二人首先因戲結(jié)識(shí)，接著二人又因戲增進(jìn)了情義，后來(lái)程子的《貴妃醉酒》又挽救了梨花白的性命，最后梨花白的演繹，又再一次將二人的情感升華。②豐富了人物形象。借《貴妃醉酒》既突出了梨花白演藝技巧的高超，也突顯了程子對(duì)梨花白的摯愛(ài)。③深化了文章的主題。這首曲子見證了他們故事的發(fā)展，也承載著他們深厚的情義。同時(shí)，這份情義也不因時(shí)代的變遷及摧殘而改變?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)梨花白內(nèi)心對(duì)程子十分愧疚”錯(cuò)。從文中“每天接送梨花白的是她師兄洛半城。老街人都說(shuō)梨花白和她師兄是天造地設(shè)的一對(duì)，可就是等不到他們結(jié)合的消息”和“梨花白和洛半城著裝重彩，冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》”可以看出梨花白沒(méi)有與師兄結(jié)合的原因，文章并沒(méi)有具體給出。故選B。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，分析人物形象首先應(yīng)從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括，然后分點(diǎn)作答。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征，還要做必要的解釋。從文中“小伙子樂(lè)呵呵地說(shuō)：‘沒(méi)事，我愛(ài)聽你唱戲。只要你有戲，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中’”“那中，啥時(shí)候你給我唱出戲就中了，我愛(ài)聽《貴妃醉酒》”“程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了“貴妃醉裁縫店”中可以看出程子癡情專一，對(duì)梨白花很癡迷，坐輪椅后開裁縫店叫“貴妃醉酒裁縫店”，可以看出他對(duì)戲曲癡迷。從文中“許是太累了，梨花白在輕微的顛簸中閉上眼睛睡了。拉車的小伙子放慢了腳步，雙手攥緊車把，讓車子走得更平穩(wěn)些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，車子拐過(guò)頭又跑了回去。梨花白醒來(lái)，看見小伙子氣喘吁吁，后背已經(jīng)被汗水浸濕”中可以看出，程子細(xì)心體貼。從文中“只要你有戲，多晚我都等你”“一個(gè)雨夜，程子送梨花白回家”可以看出程子吃苦耐勞，每天都送梨花白回家，不避風(fēng)雨。從文中“一個(gè)雨夜，程子送梨花白回家，發(fā)現(xiàn)胡同門口有幾個(gè)鬼鬼祟祟的身影。程子也就沒(méi)走，躲在一個(gè)屋檐下”“程子滿臉是血，依然倔強(qiáng)地站起來(lái)”“咋都中，你們別欺負(fù)女娃。不然，就是打死我，我也拽個(gè)墊背的”可以看出程子善良勇敢，在梨花白處于危險(xiǎn)之時(shí)，舍命救人。從文中“雖然那幾個(gè)痞子后來(lái)被法辦了，但是，程子只能坐輪椅了”“程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了‘貴妃醉裁縫店’”可以看出程子樂(lè)觀堅(jiān)韌，在腿腳殘疾的情況下，自力更生。3．本題考查分析物象作用的能力。小說(shuō)中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔茫虎垡r托環(huán)境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結(jié)合文本內(nèi)容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現(xiàn)的位置，尤其是反復(fù)出現(xiàn)的位置，要結(jié)合上下文來(lái)分析。從全文看，文章開頭、中間和結(jié)尾都用戲曲《貴妃醉酒》來(lái)串聯(lián)，貫穿全文，是小說(shuō)的線索。例如：“梨花白登臺(tái)唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》”、“我愛(ài)聽《貴妃醉酒》”、“卻聽到洛河橋上傳來(lái)《貴妃醉酒》”、“冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》”；“梨花白走出戲樓已是午夜，一輪彎月蒼白地掛在麗京門的檐角，青石板路泛著幽幽的冷光。一輛車輕輕地來(lái)到她的面前，拉車的是一個(gè)和她年紀(jì)差不多的小伙子”二人因戲而認(rèn)識(shí)結(jié)緣，后程子因?yàn)榫壤姘谆ǘ鴱U了雙腳，在動(dòng)亂時(shí)期，“梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來(lái)《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”，二人情感升華，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。從文中“梨花白登臺(tái)唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜潤(rùn)，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，舉手投足都深諳梅派風(fēng)韻，把老街人聽得如醉如癡”可以看出梨白花演藝技術(shù)高超；“梨花白來(lái)到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來(lái)《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”“梨花白來(lái)到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來(lái)《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”中可以看出程子對(duì)梨白花對(duì)程子的愛(ài)的深沉，豐富了人物形象。從全文看，開頭程子作為車夫，每天都等梨白花并且送她回家，風(fēng)雨無(wú)阻；后來(lái)又因救梨白花而被痞子廢了雙腳，做了輪椅；在動(dòng)亂時(shí)期，梨白花被批斗，意志消沉甚至想到自殺，程子不離不棄，用他的愛(ài)喚回他，他們因?yàn)椤顿F妃醉酒》而相識(shí)，在生死關(guān)頭也唱《貴妃醉酒》，這首曲子見證了他們故事的發(fā)展，也承載著他們深厚的情義。同時(shí)，這份情義也不因時(shí)代的變遷及摧殘而改變，深化了文章的主題。9、1．D2．①善察言觀色，頗有眼光。雖沒(méi)見過(guò)，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認(rèn)出賈母；在談話的過(guò)程中，能準(zhǔn)確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好。②知自己身份，行為謹(jǐn)慎。一見賈母忙上前請(qǐng)安；賈母問(wèn)話，忙立身回答。③懂投人所好，很會(huì)說(shuō)話。稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；見賈母和寶玉姊妹喜歡聽自己講話就編故事給他們聽。3．①詳寫劉姥姥與賈母初見時(shí)的談話及劉姥姥編的故事，表現(xiàn)主要人物的身份、地位、個(gè)性。②略寫劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內(nèi)容，有利于故事情節(jié)的推進(jìn)，兼顧對(duì)主要人物（寶玉姊妹）和場(chǎng)面的描寫。③使行文疏密有致，張弛有度，富于變化。【解析】【分析】1．此題考查考生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結(jié)尾找的借口”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)前文失火后，賈母“忙命人去火神跟前燒香”判斷，賈母即使不認(rèn)為講故事說(shuō)到抽柴草就引發(fā)火情，至少也認(rèn)為不吉利，所以選項(xiàng)說(shuō)“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結(jié)尾找的借口”是錯(cuò)誤的。故選D。2．本題考查考生賞析人物形象的能力。解答此類試題時(shí)要求考生仔細(xì)閱讀文本，然后根據(jù)人物、情節(jié)等來(lái)概括答案。概括小說(shuō)中的人物形象一般從以下幾方面分析概括：1、從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格。情節(jié)往往是人物性格的形成發(fā)展的過(guò)程。2、從人物之間的矛盾沖突中認(rèn)識(shí)人物性格。在激烈的矛盾沖突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。3、從描寫手法中認(rèn)識(shí)人物性格。作品對(duì)人物的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。4、借助歷史背景、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)景及人物關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格。5、注意從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)中把握人物基本特征。本題要求分析小說(shuō)中說(shuō)劉姥姥經(jīng)歷過(guò)世情這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面，此題可從對(duì)人物的描寫中分析概括答案。從原文第1段“劉姥姥進(jìn)去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說(shuō)笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來(lái)陪著笑，道了萬(wàn)福，口里說(shuō)：‘請(qǐng)老壽星安。’”及2、3段的人物對(duì)話可知?jiǎng)⒗牙训倪@個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在善察言觀色，頗有眼光。雖沒(méi)見過(guò)，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認(rèn)出賈母；劉姥姥很會(huì)說(shuō)話，稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；從原文第6段“那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見頭一個(gè)賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講”可知?jiǎng)⒗牙训倪@個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在從談話的過(guò)程中，能準(zhǔn)確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好；懂投人所好，見賈母和寶玉姊妹喜歡聽自己講話就編故事給他們聽。從原文第2段“賈母道：‘老親家，你今年多大年紀(jì)了？’劉姥姥忙立身答道：‘我今年七十五了。’”可得出劉姥姥的這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在知自己身份，行為謹(jǐn)慎。一見賈母忙上前請(qǐng)安；賈母問(wèn)話，忙立身回答。3．本題考查考生賞析小說(shuō)情節(jié)敘述藝術(shù)的能力。小說(shuō)詳略得當(dāng)有以下好處：1、使讀者感到文章內(nèi)容的豐富性；2、讓讀者可以更加容易的抓到重點(diǎn)；3、有詳有略，相輔相成。詳寫必須有略寫配合，略寫補(bǔ)充詳寫，使文章繁簡(jiǎn)適當(dāng)，重點(diǎn)突出?？梢姡攲懞吐詫懯莾煞N互為補(bǔ)充的表達(dá)方法。本題要求分析小說(shuō)寫劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處，這就要求考生首先找到談話的詳寫部分和略寫部分，然后分析總結(jié)這樣安排的好處。從選文1、2段可知內(nèi)容可知小說(shuō)詳寫劉姥姥與賈母初見時(shí)的談話表現(xiàn)主要人物的身份、地位；從詳寫劉姥姥編的故事，表現(xiàn)劉姥姥的個(gè)性；從第6段“那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見頭一個(gè)賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講”可知略寫劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內(nèi)容，有利于故事情節(jié)的推進(jìn)；這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才攀剐形氖杳苡兄?，張弛有度，富于變化?0、1．D2．C3．A4．(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識(shí)受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂(lè)之情。(2)王誼勸諫說(shuō)：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒(méi)有融治，怎么用這樣的辦法？”【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：周閔帝時(shí)，他任左中侍上士。那時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢(shì)傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對(duì)皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺?。“左中待上士”是官職名，不能斷開，排除AC；“執(zhí)政”是“大家宰字文護(hù)”的謂語(yǔ)，不能斷開，排除B。故選D。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴”錯(cuò)誤，指高祖派出慰問(wèn)王誼的使者。故選C。3．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。A項(xiàng)，“父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝”錯(cuò)誤，是父親去世。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識(shí)受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里,跟他極盡歡樂(lè)之情。關(guān)鍵詞：“受禪”，登上帝位；“顧遇”受到優(yōu)遇；“幸”，特指皇帝到某處。（2）王誼勸諫說(shuō)：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒(méi)有融洽，怎么用這樣的辦法？”關(guān)鍵詞：“臨”，掌管；“治”，治理好，這里指融洽。【點(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無(wú)他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆。現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。（5）刪。一些無(wú)法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置。“甚矣，汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無(wú)他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆。現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。（5）刪。一些無(wú)法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置。“甚矣，汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。參考譯文：王誼字宜君，河南洛陽(yáng)人。父親王顯，北周鳳州刺史。王誼年青時(shí)，慷慨有大志，善習(xí)弓馬，博覽群書。周閔帝時(shí)，他任左中侍上士。那時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢(shì)傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對(duì)皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺?，這個(gè)人連忙請(qǐng)罪，王誼才罷。從此以后，朝士沒(méi)有誰(shuí)敢對(duì)閔帝不恭謹(jǐn)?shù)?。一年多以后，升任御正大夫。遭父喪，哀毀過(guò)禮，在父親墳?zāi)惯叴畈莘浚约罕惩脸蓧?。過(guò)了一年多，拜授雍州別駕，他堅(jiān)辭不受，但閔帝不準(zhǔn)他不當(dāng)官。周武帝即位后，授他儀同之職，逐步升遷為內(nèi)史大夫，封為楊國(guó)公。跟隨武帝討伐北齊，來(lái)到并州，武帝入城，反被齊人打敗，近臣大多戰(zhàn)死。王誼率領(lǐng)麾下驍勇善戰(zhàn)者赴難，武帝得以保全。當(dāng)時(shí)武帝因?yàn)榱娛艽?，將要班師回朝，王誼努力勸阻，武帝聽從了他的計(jì)謀。等到平定北齊后，授他為相州刺史。不久，又征他為大內(nèi)史。汾州的稽胡造反，王誼率兵打擊他。武帝弟越王宇文盛、譙王宇文儉雖任總管，但都受王誼節(jié)制。他就是這樣被看重。等到平定反賊回京，賞賜布匹五千段，封一個(gè)兒子作開國(guó)公。武帝快崩駕時(shí)，對(duì)皇太子說(shuō)：“王誼是國(guó)家大臣，應(yīng)把他放在機(jī)密位置，不必讓他到遠(yuǎn)處為官。”皇太子即位，這就是周宣帝。他怕王誼剛正，讓他當(dāng)了襄州總管。等到隋高祖任丞相，他轉(zhuǎn)任鄭州總管。司馬消難舉兵造反，高祖任王誼為行軍元帥，率領(lǐng)四個(gè)總管討伐他。官軍到近郊，司馬消難害怕而逃奔陳國(guó)。于是，北至商、洛，南到江、淮，東西兩千多里，巴蠻大多背叛，一起推渠帥蘭雒州為主。雒州自稱為河南王，以歸附司馬消難，北面連接尉遲迥。王誼率領(lǐng)行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分路討伐，不上十個(gè)月全部討平。高祖因王誼是前代舊臣，對(duì)他非常尊敬，派人慰問(wèn)他，路上車蓋絡(luò)繹不絕。讓自己的第五個(gè)女兒嫁給他的兒子王奉孝，不久拜他為大司徒。王誼也因與高祖有舊交，也歸心于高祖。等到高祖受北周禪讓，對(duì)他更加禮遇，高祖親自來(lái)到他的府第，與他極盡歡樂(lè)。太常卿蘇威提議，認(rèn)為戶口增多，田地太少，想減少功臣的封地以給百姓。王誼上奏道：“文武百官，都是歷代的功勛賢人，這才被賞賜爵土。一旦削了他們的爵土，未見其可行之處。我擔(dān)心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必?fù)?dān)心人民田地不足？”皇上以為然，未采納蘇威的建議。開皇初，皇上將巡幸岐州，王誼勸告說(shuō)：“陛下剛剛君臨萬(wàn)國(guó)，民情還未融洽，為什么要有此行？”皇上開玩笑說(shuō)：“我過(guò)去與你地位、聲望相同，你一朝屈節(jié)為臣，或許以此為羞恥。這次巡幸，是想揚(yáng)揚(yáng)威武，想以此讓你心里服氣罷了。”王誼笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸獎(jiǎng)他稱職，封他為郢國(guó)公。11、1．（1）等到（2）通“歿”，死。2．（1）C（2）A3．主司方按圖索駿/不能識(shí)斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選4．葛君勸（李公）筑城，憑借城堅(jiān)守來(lái)討伐賊人，還請(qǐng)求親自承擔(dān)這件事。李公認(rèn)為他的話很有氣勢(shì)，認(rèn)可他的計(jì)策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。5．元朝政府科舉政策限制人才；葛乾孫不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻(xiàn)媚。6．以直接評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明；以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗(yàn)；以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進(jìn)行對(duì)比，突出其醫(yī)技高超；以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過(guò)吳地必定到葛乾孫家請(qǐng)教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時(shí)，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象。【解析】1．本題考查常見文言實(shí)詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。（1）比：等到；“比君往見”譯為：等他去看時(shí)。（2）沒(méi)：通“歿”，死；“君既沒(méi)”譯為：他死之后。2．本題考查常見文言實(shí)詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。（1）依據(jù)前文所說(shuō)“世傳藥書方論，而君之工巧，獨(dú)自天得”，可知葛乾孫因?yàn)樽鎮(zhèn)麽t(yī)書藥方的緣故，他醫(yī)術(shù)高超，所以“治疾多奇驗(yàn)”的意思是“治頑疾大都能奇妙地靈驗(yàn)”，可見“驗(yàn)”意思是“靈驗(yàn)”。故選C。（2）“不及”是來(lái)不及的意思，依據(jù)前文“吾聞中原豪杰方興”，可知中原地區(qū)豪杰正在起事，所以“吾不及預(yù)”的意思是我來(lái)不及參與了，可見“預(yù)”的意思應(yīng)為“參與”。故選A。3．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。句子大意是：主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，不能錄用放蕩不羈之人，（然而對(duì)于他的文章深為贊賞）反復(fù)誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮。“按圖索駿”是一