2025屆江西省吉安市吉水縣二中語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)模擬試題含解析

2025屆江西省吉安市吉水縣二中語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，從國(guó)慶節(jié)起，在銅陵市諸多景區(qū)、廣場(chǎng)豎起來(lái)一個(gè)個(gè)小型的“藏書(shū)盒”，這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。據(jù)了解，“銅都書(shū)巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”，是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書(shū)館+”、“閱享寶貝”閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措，旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書(shū)巢”，外觀(guān)設(shè)計(jì)采用中式簡(jiǎn)約風(fēng)格，每個(gè)“書(shū)巢”能容納30至100余本書(shū)。尤為_(kāi)_____的是，通過(guò)“放下一本，拿走一本”的“圖書(shū)漂流”模式，實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______，讓“藏書(shū)盒”實(shí)現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開(kāi)手機(jī)，掃一掃二維碼就可以打開(kāi)“書(shū)巢”的智能門(mén)鎖，（），后臺(tái)管理者則可以清晰地看見(jiàn)操作人的信息。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B．建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C．建立再一次不容小覷交互 D．建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．拿走一本心儀的書(shū)，放下一本自己的書(shū)B(niǎo)．一本心儀的書(shū)被拿走，一本自己的書(shū)被放下C．放下一本自己的書(shū)，拿走一本心儀的書(shū)D．一本自己的書(shū)被放下，一本心儀的書(shū)被拿走3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。B．這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。C．這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。D．這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。2．在下列一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①昨日見(jiàn)他師徒幾個(gè)難舍難分，姐妹幾個(gè)情深意濃，，心有不忍，便一人悄悄把這事全做了。②那老頭兒坐在一邊，只聽(tīng)到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話(huà)兒，也不甚理解，只是，不敢說(shuō)一句話(huà)。③研究者普遍認(rèn)為，這一套叢書(shū)選題雖佳，編輯水準(zhǔn)卻甚差，尤其是古代系列，很多書(shū)被“搞”得，唐突古人,一至于此。A．款款而談?lì)慷暡豢白渥xB．侃侃而談側(cè)目而視不堪卒讀C．侃侃而談?lì)慷暡蝗套渥xD．款款而談側(cè)目而視不忍卒讀3．閱讀下面的文字，完成下列小題?；疑{(diào)是四合院民居建筑的標(biāo)志色彩，它承載了北京千年的歷史文化底蘊(yùn)，是北京地域、環(huán)境、民俗文化的映照?；疑群谏鼮楹睢?nèi)斂，比白色更顯優(yōu)雅、。（）。青灰、煙灰、棕灰、淺灰、深灰，編織成一片灰色的波浪，雅致協(xié)調(diào)。如果從更大的空間來(lái)看，四合院統(tǒng)一厚重的灰色系還烘托了故宮的氣魄。四合院源于元代院落式民居形式，“庭院深深深幾許”，較強(qiáng)，不同于西方“草坪上的建筑”。在色彩藝術(shù)方面，為打破灰度色彩的視覺(jué)疲勞，利用門(mén)（特別是垂花門(mén)）、窗、柱子，以及院內(nèi)綠化植物等點(diǎn)綴色彩進(jìn)行，不同彩度間的絕妙平衡形成了四合院的獨(dú)特色彩景觀(guān)。所以，對(duì)四合院進(jìn)行保護(hù)和改造，要將傳統(tǒng)主色即灰色調(diào)貫穿其中局部構(gòu)件的色彩在原有色系的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。對(duì)歷史建筑研究，既要結(jié)合新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求，更不能忽略能夠表現(xiàn)民族地域美學(xué)特色的建筑色彩。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．深沉恢宏壯麗私密性調(diào)和B．深邃輝煌壯麗獨(dú)立性協(xié)調(diào)C．深沉恢宏壯麗獨(dú)立性協(xié)調(diào)D．深邃輝煌壯麗私密性調(diào)和2．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種色彩屬性表現(xiàn)了溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)，一種樸素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表達(dá)出來(lái)。B．溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)被這種色彩表現(xiàn)出來(lái)，一種樸素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表達(dá)出來(lái)。C．這種色彩屬性表現(xiàn)了溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)，老四合院的建筑色彩就傳遞出一種樸素、雅致的美。D．溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)被這種色彩表現(xiàn)出來(lái)，老四合院的建筑色彩就傳遞出一種樸素、雅致的美。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史研究要強(qiáng)化史料辨析鄧小南史學(xué)的特性在于注重實(shí)證、注重反思。歷史研究的根基在于史料，研究成功與否取決于史料與“問(wèn)題意識(shí)”的結(jié)合成功與否。從這一意義上說(shuō)，歷史解釋要靠史料說(shuō)話(huà)，史料的收集與辨析是歷史研究的基礎(chǔ)。經(jīng)由“大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料”，才能對(duì)今天的歷史認(rèn)知有所貢獻(xiàn)。所謂“史料”，顧名思義是指歷史上留下來(lái)的材料，其內(nèi)容遠(yuǎn)較“史籍典冊(cè)”范圍寬泛。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)庫(kù)的廣泛應(yīng)用降低了史料收集的難度，但同時(shí)也對(duì)歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求：既然不能僅靠對(duì)史料的熟悉奪得先機(jī)，那么，對(duì)史料辨析與追問(wèn)能力的重要性自然就凸顯出來(lái)。我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，數(shù)據(jù)庫(kù)只是助力研究深化的途徑，歷史研究不能滿(mǎn)足于表層文本的提取和簡(jiǎn)易的攢湊式結(jié)論，深入的研究還要靠閱讀體悟、史料辨析，要十分警惕急功近利氛圍下歷史研究的“表淺化”傾向?！皻v史”本身的歷史性，使得史料必然帶有特定的時(shí)代印痕與記述者的理解，并非純粹客觀(guān)；通過(guò)史料對(duì)歷史“真相”的追索與逼近，注定是一個(gè)崎嶇且無(wú)止境的過(guò)程。對(duì)于史料要予以尊重，但也要對(duì)其可能存在的“包裝”保持警惕。我國(guó)歷史上，帝王對(duì)于修史的重視促成了史學(xué)著述一定程度上的繁榮，但也造成政治權(quán)力深度介入修史過(guò)程。唐宋時(shí)期，史局、史館、日歷所、實(shí)錄院等機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)，官修國(guó)史成為常態(tài)。著史講求“書(shū)法”，政治道德觀(guān)念寓于其中。因此，我們既要看到中國(guó)史家有秉筆直書(shū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)、有強(qiáng)烈的“考信”意識(shí)，二者撐擎起中國(guó)史學(xué)的天地，達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象；同時(shí)也要看到特定歷史階段的“資治”觀(guān)念乃至“本朝史觀(guān)”對(duì)于著史者或隱或顯的影響。南宋的章如愚曾經(jīng)說(shuō)，“修撰史之目不一，而其凡有二：曰記載之史，曰纂修之史”。大體上，記載之史重在記錄史事，而纂修之史則經(jīng)過(guò)取舍編輯、增刪潤(rùn)色。纂修之史凝聚著史家的心血，體現(xiàn)著“史學(xué)”演進(jìn)的歷程，但就其形成過(guò)程來(lái)看，特定文本往往關(guān)聯(lián)著特定的歷史情境，有可能掩映了渲染涂抹的曲折歷程。即便是起居注、日歷之類(lèi)“記載之史”，亦非純粹的史實(shí)記錄。史事被記載、被編纂、被潤(rùn)飾，構(gòu)成我們今天所見(jiàn)的“歷史”，而承載這一“歷史”的文本，顯然是層累疊加而成的。觀(guān)察史料尤其是“纂修之史”與特定時(shí)期“本朝史觀(guān)”的關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)不在于辨識(shí)某一材料的真?zhèn)?，更不是要把?dāng)年的學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化，而是要厘清歷史記載形成的過(guò)程及其背后的因由。今人研究歷史，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的史料，也不能脫離當(dāng)時(shí)人對(duì)于當(dāng)時(shí)事的詮釋。但當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事，有其鮮活準(zhǔn)確的一面，也有因敏感而曲飾的可能，我們需要把包裹于史事外層的“說(shuō)法”與史實(shí)本身剝離開(kāi)來(lái)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月16日，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．史料是以歷史研究為根基，史學(xué)特性注重實(shí)證和反思，史料與“問(wèn)題意識(shí)”的結(jié)合成功與否，關(guān)系著研究工作的成功與否。B．史料的收集與辨析是歷史研究、解釋的根據(jù)，今天的歷史認(rèn)知需要“大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料”。C．史料是歷史上留下來(lái)的材料，所以要予以尊重，但其內(nèi)容比“史籍典冊(cè)”的范圍寬泛的多，其存在的“包裝”現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。D．史料有些也許并不客觀(guān)，因?yàn)閹в刑囟ǖ臅r(shí)代印痕與記述者的理解，這就注定通過(guò)史料對(duì)歷史“真相”的追索與逼近很困難。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在大數(shù)據(jù)時(shí)代，史料收集的難度降低了，但對(duì)歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求，對(duì)史料辨析與追問(wèn)能力的重要性凸顯出來(lái)。B．深入的歷史研究要靠閱讀體悟、史料辨析，滿(mǎn)足于從數(shù)據(jù)庫(kù)中提取表層文本，簡(jiǎn)易攢湊結(jié)論，便會(huì)出現(xiàn)“表淺化”傾向。C．中國(guó)史家撐擎起中國(guó)史學(xué)的天地，達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象，也受特定歷史階段的“資治”觀(guān)念乃至“本朝史觀(guān)”的影響。D．觀(guān)察史料重點(diǎn)是厘清歷史記載形成的過(guò)程及其背后的因由，而不需要辨識(shí)某一材料的真?zhèn)?，把?dāng)年的學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)歷史上，史學(xué)著述的繁榮源于帝王對(duì)于修史的重視，但政治權(quán)力深度介入修史過(guò)程，也將其政治道德觀(guān)念寓于其中。B．唐宋時(shí)期，注重官修國(guó)史，使修史成為常態(tài)。陸續(xù)出現(xiàn)了很多修史的機(jī)構(gòu)，如史局、史館、日歷所、實(shí)錄院等。C．南宋的章如愚提到的記載之史和纂修之史都非純粹史實(shí)記錄，今天所見(jiàn)的“歷史”，是被記載、被編纂、被潤(rùn)飾的史事。D．今人研究歷史，需要當(dāng)時(shí)的史料和當(dāng)時(shí)人對(duì)于當(dāng)時(shí)事的詮釋?zhuān)残枰寻谑肥峦鈱拥摹罢f(shuō)法”與史實(shí)本身剝離開(kāi)來(lái)。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。蝶戀花[南宋]范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿(mǎn)微風(fēng)岸。畫(huà)舫夷猶②灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國(guó)多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面③收新繭。注：①這首詞是詞人隱居蘇州一帶所作。②夷猶：猶豫遲疑，指船行緩慢。③嘗面：品嘗新面。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．上闋第一句正面描寫(xiě)水景，突出其“漲”；第二、三句重點(diǎn)描寫(xiě)“岸”，突出其“綠”。B．上闋最后兩句描寫(xiě)船行，既寫(xiě)出了船行之態(tài)，又寫(xiě)出了沿途風(fēng)光，更表現(xiàn)出了盎然意趣。C．“秀麥連岡桑葉賤”寫(xiě)高地上的景象：麥子拔穗，桑葉長(zhǎng)成，農(nóng)桑豐收在望。D．這首詞運(yùn)用豪放的筆調(diào)，將景物與農(nóng)事描寫(xiě)得自然連貫，表現(xiàn)出對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。2．詞的上闋是怎樣描繪“水鄉(xiāng)春景圖”的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要賞析。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也?！盾髯印駥W(xué)》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風(fēng)，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國(guó)論》）7．閱讀下文，完成下面小題。①郭衍，字彥文，自云太原介休人也。衍少驍武，善騎射。周陳王純引為左右，累遷大都督。時(shí)齊氏未平，衍奉詔于天水募人，以鎮(zhèn)東境，得樂(lè)徙千余家。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。②征為開(kāi)漕渠大監(jiān)，部率水工，鑿渠引渭水，經(jīng)大興城北，東至于潼關(guān)，漕運(yùn)四百馀里。關(guān)內(nèi)賴(lài)之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其屬縣多漂沒(méi)，民皆上高樹(shù)，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開(kāi)倉(cāng)賑恤，后始聞奏。上大善之。③十年，從晉王廣出鎮(zhèn)揚(yáng)州。遇江表構(gòu)逆，命衍為總管，領(lǐng)精銳萬(wàn)人先屯京口。于貴洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲(chǔ)以充軍實(shí)。④晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，陰共計(jì)議。又恐人疑無(wú)故來(lái)往，托以衍妻患癭，王妃蕭氏有術(shù)能療之。以狀奏高祖，高祖聽(tīng)衍共妻向江都，往來(lái)無(wú)度。衍又詐稱(chēng)桂州俚反，王乃奏衍行兵討之。由是大修甲仗，陰養(yǎng)士卒。衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰“唯有郭衍，心與朕同?！庇謬L勸帝取樂(lè)，五日一視事，無(wú)得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱(chēng)其孝順。⑤史臣曰：“郭衍無(wú)所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏。此固君子所不為，亦丘明之深?lèi)u也。”（節(jié)選自《隋書(shū)·列傳第二十六》）1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）得樂(lè)徙千余家（______）（2）以狀奏高祖（______）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）周陳王純引為左右（）A．薦舉B．引導(dǎo)C．征辟D．吸引（2）高祖聽(tīng)衍共妻向江都（）A．聽(tīng)信B．聽(tīng)聞C．任憑D．覺(jué)察3．把第①段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。4．用“/”為第③段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹Ｓ谫F洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲(chǔ)以充軍實(shí)。5．第②④段分別提到“上大善之”“益稱(chēng)其孝順”，但其原因的性質(zhì)有所不同，請(qǐng)分析其不同之處。6．你是否認(rèn)同第⑤段對(duì)郭衍的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類(lèi)的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過(guò)一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類(lèi)型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。所以，垃圾分類(lèi)，不僅是分類(lèi)，更是在自救。有分類(lèi)，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類(lèi)的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來(lái)說(shuō)，垃圾分類(lèi)的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國(guó)首批8個(gè)垃圾分類(lèi)收集試點(diǎn)城市，但19年過(guò)去了，收效甚微?？磥?lái)，垃圾分類(lèi)絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達(dá)成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類(lèi)，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國(guó)城市生活垃圾簡(jiǎn)易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為39.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來(lái)的環(huán)境影響，例如通過(guò)減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過(guò)縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過(guò)程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)?，生活垃圾焚燒發(fā)電等。對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒(méi)起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開(kāi)始；如果進(jìn)行分類(lèi)處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類(lèi)回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類(lèi)實(shí)施開(kāi)始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律10余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類(lèi)情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始，小學(xué)四五年級(jí)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了垃圾分類(lèi)的課程。日本每戶(hù)家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車(chē)時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類(lèi)的咨詢(xún)電話(huà)；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類(lèi)手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元。（摘編自汪中求《垃圾分類(lèi)背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡(jiǎn)易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國(guó)城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來(lái)的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過(guò)程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類(lèi)意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類(lèi)管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”是說(shuō)垃圾造成的環(huán)境問(wèn)題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類(lèi)管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見(jiàn)，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無(wú)法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。3．結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)。9．閱讀下面的文字，完成各題。筆記小說(shuō)是中國(guó)古代一種較為常見(jiàn)的文學(xué)形式，簡(jiǎn)言之，為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時(shí)期，時(shí)人多有志人志怪類(lèi)文集。就數(shù)量而言，中國(guó)古代筆記小說(shuō)可謂浩如煙海，至清末，存世有數(shù)千種之多。種類(lèi)繁多的筆記小說(shuō)所記內(nèi)容也極為駁雜，反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大，不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假，縱如此，依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說(shuō)，定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分，但這種類(lèi)型的文學(xué)作品自面世伊始，便受到史學(xué)影響，有注重實(shí)錄的傳統(tǒng)，且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時(shí)期的志人志怪小說(shuō)為后世筆記小說(shuō)開(kāi)拓了題材、確立了基本精神，此期間的作者多有史官等文職身份。比如，志怪小說(shuō)《搜神記》的作者干寶，在晉元帝時(shí)期任佐著作郎一職，為編修國(guó)史的史官。因此，魯迅先生對(duì)此期間的筆記小說(shuō)有“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當(dāng)時(shí)并非有意做小說(shuō)”的判斷。簡(jiǎn)言之，魏晉筆記小說(shuō)的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”，秉筆實(shí)錄當(dāng)朝事件，非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事，但依舊在不背離歷史背景真實(shí)的前提下展開(kāi)。后世筆記小說(shuō)多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角，以記事者的角度客觀(guān)記錄所述事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)、人物的姓名與籍貫等具體信息。書(shū)中屢見(jiàn)“秀州天寧長(zhǎng)老妙海時(shí)在彼縣，親見(jiàn)之”“小二至慶元時(shí)尚存，安國(guó)長(zhǎng)老了祥識(shí)之”“泉州僧本傅說(shuō)”之類(lèi)的句子，借他人之口來(lái)佐證自己記載之可靠，強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。唐之后，筆記小說(shuō)就內(nèi)容而言，多具有民間性及社會(huì)性的特征，多述各地風(fēng)俗怪談。比如，唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文，記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事，為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類(lèi)型故事。至宋，大量筆記作品記錄詩(shī)歌本事與詩(shī)人言行，成為后世詩(shī)評(píng)家所沿用的筆記體文學(xué)評(píng)論形式。而以洪邁《夷堅(jiān)志》為代表的志怪類(lèi)筆記作品，細(xì)述宋代市民生活的方方面面，其中的逸聞、掌故、民俗等，為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說(shuō)類(lèi)文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類(lèi)的內(nèi)容。清代筆記小說(shuō)中的邊疆地理內(nèi)容日益增多，如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會(huì)民俗內(nèi)容，其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載，為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說(shuō)創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義，對(duì)之多有闡述。明代王士禛有“說(shuō)者，史別也”的判斷，認(rèn)為筆記小說(shuō)為史家另一種。相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書(shū)寫(xiě)，筆記小說(shuō)記載了大量平民社會(huì)的生活，拓寬了史料的范圍，彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說(shuō)：彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾》)1．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作為中國(guó)最早的較為常見(jiàn)的文學(xué)形式，筆記小說(shuō)是筆記體式的短篇故事。B．中國(guó)古代筆記小說(shuō)數(shù)量巨大、種類(lèi)繁多、內(nèi)容駁雜，無(wú)法厘清現(xiàn)實(shí)真假。C．后世筆記小說(shuō)源自魏晉時(shí)期的志人志怪小說(shuō)，作者多有史官等文職身份。D．筆記小說(shuō)面世伊始就受史學(xué)影響，注重實(shí)錄，同時(shí)有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在介紹筆記小說(shuō)起源、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出古代筆記小說(shuō)有史料學(xué)價(jià)值。B．文章引述魯迅的評(píng)論，論證魏晉筆記小說(shuō)的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀(guān)點(diǎn)。C．文章比較正史與筆記小說(shuō)的不同，是為了論證正史重政治，對(duì)民間關(guān)注有限。D．文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開(kāi)論證，第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．筆記小說(shuō)雖然難免虛構(gòu)敘事，但反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況，有史料價(jià)值。B．魏晉六朝之后的筆記小說(shuō)賡續(xù)傳統(tǒng)，客觀(guān)敘事，書(shū)中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。C．拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說(shuō)的史料學(xué)意義。D．中國(guó)筆記小說(shuō)與正史有機(jī)融合，全面記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無(wú)所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥，明旦并起，佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)往視，語(yǔ)之曰：“向來(lái)道邊有賣(mài)餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車(chē)邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前，逆見(jiàn)，自相謂曰：“似逢我公，車(chē)邊病是也?！奔舱咔叭胱?jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩邪”遂考竟佗。（節(jié)選自《三國(guó)志-魏書(shū)?華佗傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B．孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。C．士人，文中指讀書(shū)人。在崇儒社會(huì)，讀書(shū)人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D．郡縣，行政區(qū)劃名。郡縣制是古代中國(guó)在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱(chēng)量。B．華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí)，他能準(zhǔn)確辨別病因的不同，釆取不同的治療方法。C．華佗醫(yī)者仁心，主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者，他主動(dòng)前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫(xiě)信召而無(wú)果后，惹怒太祖，被拷問(wèn)致死。4．把文中畫(huà)橫級(jí)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。（2）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”11．閱讀下文，完成下列小題。泉石膏肓記楊萬(wàn)里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無(wú)它好，獨(dú)好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者?！必秸俳?，饤饾②為假山。友人王才臣見(jiàn)之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰(shuí)紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳?！辈懦荚唬骸坝惺鵁o(wú)泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，則為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開(kāi)而迭之，則為流水。其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬(wàn)變，觀(guān)者四顧，莫測(cè)所來(lái)。予因生致小魚(yú)善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長(zhǎng)者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤(pán)荇帶之下，去則顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇柙唬骸案嚯?，有法可艾也；泉石膏肓，無(wú)法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而書(shū)之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對(duì)話(huà)理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實(shí)相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯(cuò)能改的雅量。3．閱讀第①段畫(huà)線(xiàn)句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開(kāi)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏(yíng)在起點(diǎn)，贏(yíng)得先機(jī)，贏(yíng)得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏(yíng)。也有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏(yíng)，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．B【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ)，“建立”是開(kāi)始成立或開(kāi)始產(chǎn)生形成，“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施，語(yǔ)境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌，故選“建設(shè)”。第二組詞語(yǔ)，“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高，“再一次”指另一次，又一次，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度，故選“進(jìn)一步”。第三組詞語(yǔ)，“值得一提”指很值得提一提說(shuō)一說(shuō)，“不容小覷”指不容小看，語(yǔ)境是“圖書(shū)漂流”模式值得一提，故選“值得一提”。第四組詞語(yǔ)，“交互”是互相，彼此，而“互動(dòng)”是互相作用，互相影響，語(yǔ)境中讀者間沒(méi)互動(dòng)，故選“交互”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話(huà)題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境的要求。根據(jù)上文“讀者打開(kāi)手機(jī)”可以確定句子的主語(yǔ)是“讀者”，括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)和上句保持一致，寫(xiě)讀者的舉動(dòng)，BD兩項(xiàng)句子的主語(yǔ)是“書(shū)”，故排除BD兩項(xiàng)，接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng)，應(yīng)該是先放下再拿走，且與前文“放下一本，拿走一本”呼應(yīng)，排除A項(xiàng)。故選C。3．本題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見(jiàn)的病句類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅，應(yīng)了解病句類(lèi)型并注意辨析修改。原句兩處語(yǔ)病，一是介詞使用不當(dāng)，應(yīng)是“給……帶來(lái)”，應(yīng)把“向”改為“給”，排除CD；二是句式雜糅，“這個(gè)命名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書(shū)漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書(shū)果’”，或改為“名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”，排除A。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、A【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)意思和用法的辨析能力。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行選擇。第一處，“侃侃而談”，理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)；“款款而談”，款：誠(chéng)懇，誠(chéng)懇而從容的談話(huà)；結(jié)合前面“難舍難分”“情深意濃”可知，此處是形容人與人之間交談的誠(chéng)懇，應(yīng)使用“款款而談”。第二處，“側(cè)目而視”，斜著眼睛看人，表示敬畏、憎恨等；“瞠目而視”瞪大眼睛看著，形容十分驚異或恐懼，結(jié)合“聽(tīng)到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話(huà)兒，也不甚理解”可知，此處應(yīng)是形容老頭的震驚，應(yīng)使用“瞠目而視”。第三處，“不忍卒讀”，不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人；“不堪卒讀”，形容文章寫(xiě)得不好，結(jié)合“編輯水準(zhǔn)卻甚差”“唐突古人,一至于此”可知，此處應(yīng)是形容這套叢書(shū)質(zhì)量之差，應(yīng)使用“不堪卒讀”。故選A。3、1．A2．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“全都恰當(dāng)?shù)摹钡囊豁?xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一組，“深沉”，沉著持重；“深邃”，深?yuàn)W，多形容道理。語(yǔ)境是說(shuō)灰色具有“沉著持重”的品格，故選“深沉”。第二組，“輝煌壯麗”，強(qiáng)調(diào)光輝燦爛；“恢宏壯麗”，強(qiáng)調(diào)寬闊，廣大。根據(jù)語(yǔ)境，修飾故宮的氣魄用“恢宏壯麗”更好。第三組，“私密性”，指事物的隱私性；“獨(dú)立性”，指不易受他人的影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力。根據(jù)前文“庭院深深深幾許”，又與后文“草坪上的建筑”形成對(duì)比可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是四合院的“私密性”。第四組，“調(diào)和”，①形容詞，配合得適當(dāng)；②動(dòng)詞，摻和并攪拌。“協(xié)調(diào)”，形容詞，配合得適當(dāng)。根據(jù)文段“院內(nèi)綠化植物等點(diǎn)綴色彩進(jìn)行”后面需要接動(dòng)詞，在此處色彩方面宜用“調(diào)和”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。依據(jù)文意，括號(hào)中的內(nèi)容承接前面“灰色”，陳述對(duì)象保持一致，應(yīng)以“這種色彩屬性”為主語(yǔ)，可排除B，D項(xiàng)；文段開(kāi)頭“灰色調(diào)是四合院民居建筑的標(biāo)志色彩”，括號(hào)后面又列舉了不同的灰色，所以此處應(yīng)以“老四合院的建筑色彩”為主語(yǔ)，不用被動(dòng)句式，可以排除A項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。4、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“其存在的‘包裝’現(xiàn)象也很?chē)?yán)重”無(wú)中生有，文中只說(shuō)“也要對(duì)其可能存在的‘包裝’保持警惕”，并沒(méi)有談嚴(yán)重不嚴(yán)重。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“而不需要辨識(shí)某一材料的真?zhèn)?，把?dāng)年的學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化”說(shuō)法絕對(duì)，文中說(shuō)“重點(diǎn)不在于辨識(shí)某一材料的真?zhèn)?，更不是要把?dāng)年的學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化”。故選D。3．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)著述的繁榮源于帝王對(duì)于修史的重視”以偏概全，文中有“在一定程度上”這一限制成分。故選A?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。5、1．D2．①以水為背景。這幅畫(huà)水面上漲，面積也大。②以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合。鵝兒嬉戲，微風(fēng)吹拂，畫(huà)舫遲緩，舟行塔移，與充滿(mǎn)生機(jī)的碧水綠岸相得益彰。③以綠為主色。水岸芳草黃中透綠，綠滿(mǎn)兩岸?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，考生要先審清題干要求，明確是讓選“正確”還是讓選“不正確”的，是“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”；其次，閱讀選項(xiàng)，回歸詩(shī)歌，在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“運(yùn)用豪放的筆調(diào)”錯(cuò)誤。通過(guò)閱讀這首詞，可以感覺(jué)到作者通過(guò)對(duì)水鄉(xiāng)春景的描寫(xiě)，給我們展現(xiàn)了一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景圖，傳遞出濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息。其筆調(diào)是“清新愉悅”的。故選D。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審清題干要求，明確答題的內(nèi)容和方向，其次依據(jù)題干要求，結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行回答。本題題干要求考生結(jié)合作品簡(jiǎn)要賞析“詞的上闋是怎樣描繪‘水鄉(xiāng)春景圖’的”。據(jù)此，考生重點(diǎn)分析上闋描寫(xiě)“水鄉(xiāng)春景圖”的方法即可。對(duì)上闋內(nèi)容理解與分析，要抓住詩(shī)歌中的意象，結(jié)合采用的藝術(shù)手法，分析畫(huà)面特點(diǎn)，指出表達(dá)效果。在這首詞的上闋中，出現(xiàn)的意象有春水、芳草、鵝兒、微風(fēng)?！按簼q一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿(mǎn)微風(fēng)岸”，春水漲滿(mǎn)，一直浸潤(rùn)到岸邊的芳草，寫(xiě)出了水面開(kāi)闊；芳草、鵝兒在微風(fēng)中活潑潑地抖動(dòng)、游動(dòng)，是動(dòng)景，那嫩嫩、和諧的色調(diào)，透出了生命的溫馨與活力，微風(fēng)輕輕地吹，吹綠了河岸，吹綠了河水，畫(huà)面色彩以“綠色為主”；“橫塘塔近依前遠(yuǎn)”，前方的塔是靜景，與上句是動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了沿途美麗風(fēng)光，表達(dá)出詩(shī)人大自然的喜愛(ài)之情。6、以爾車(chē)來(lái)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿(mǎn)春殿故國(guó)不堪回首月明中是故燕雖小國(guó)而后亡【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．樂(lè)意愿意情狀2．CC3．每當(dāng)有敵寇入侵，（郭衍）就率領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)抵抗他們，一年中多次取得勝利，讓齊氏非常畏懼，陳王更加親信他。4．于貴洲南與賊戰(zhàn)/敗之/大獲舟楫糧儲(chǔ)/以充軍實(shí)。5．“上大善之”是因?yàn)楣茉诰葹?zāi)過(guò)程中親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞?！耙娣Q(chēng)其孝順”是因?yàn)楣軇裰G皇帝享樂(lè)荒政的行為迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因?yàn)闉檎泄?，一次是因?yàn)檎~媚奉承，性質(zhì)不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非標(biāo)準(zhǔn)、尸位素餐的問(wèn)題，這與郭衍協(xié)助晉王謀反、對(duì)帝王阿諛?lè)畛械男袨橄嘁恢?；但是與郭衍抵御外敵入侵、興修水利、救災(zāi)親歷親為等行為相背。因此，我認(rèn)為這一評(píng)價(jià)不夠辯證，對(duì)人的評(píng)價(jià)應(yīng)辯證全面?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思。（1）“得樂(lè)徙千余家”意思是“招來(lái)自愿遷徙的有一千多家”，“樂(lè)”意思是“樂(lè)意”“愿意”。（2）“以狀奏高祖”意思是“把這些情況上奏給高祖”，“狀”是名詞，情狀，情況。2．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思。（1）“周陳王純引為左右”意思是“北周陳王宇文純征辟他在身邊”，“引”意思是“征召”“征辟”。故選C。（2）“高祖聽(tīng)衍共妻向江都”意思是“高祖聽(tīng)?wèi){郭衍與妻前往江都”，“聽(tīng)”意思是“任憑”“聽(tīng)?wèi){”。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。“至”，到，入侵；“輒”前省略主語(yǔ)“郭衍”，“輒”，就；“所領(lǐng)”，所統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)；“御”，抵御，抵抗；“歲”，年；“數(shù)”，多次；“告捷”，獲得勝利；“為……所”，被；“憚”，忌憚；“益”，更加。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！坝谫F洲南”是表地點(diǎn)的狀語(yǔ)，也是“與賊戰(zhàn)”的地方，二者構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)；“敗之”是“戰(zhàn)”的結(jié)果，“之”是“敗”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)后斷開(kāi)；“獲”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“舟楫糧儲(chǔ)”，動(dòng)賓短語(yǔ)后斷開(kāi)。5．本題考查學(xué)生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“第②④段分別提到‘上大善之’‘益稱(chēng)其孝順’，但其原因的性質(zhì)有所不同，請(qǐng)分析其不同之處”，然后找到這兩段中的相關(guān)內(nèi)容，分析“上大善之”“益稱(chēng)其孝順”，找出二者的不同之處。先看第二段，“上大善之”在該段的最后，所以皇上稱(chēng)贊的事情應(yīng)該在前面，前面說(shuō)“五遇秋霖大水，其屬縣多漂沒(méi)，民皆上高樹(shù)，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開(kāi)倉(cāng)賑恤，后始聞奏”，前一句是說(shuō)所轄地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，后一句寫(xiě)郭衍的表現(xiàn)，“親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)”，由此可知，皇上稱(chēng)贊的原因是郭衍親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞。再看第四段，“益稱(chēng)其孝順”在該段的結(jié)尾，所說(shuō)內(nèi)容應(yīng)在前面，即“衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰‘唯有郭衍，心與朕同。’又嘗勸帝取樂(lè)，五日一視事，無(wú)得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱(chēng)其孝順”，由此可知，皇帝稱(chēng)贊他，是因?yàn)樗朴诖y(cè)上意。6．本題考查學(xué)生把握人物形象，結(jié)合文本解決問(wèn)題的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你是否認(rèn)同第⑤段對(duì)郭衍的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析”，然后找到第五段的評(píng)價(jià)之語(yǔ)，理解其意思，再看與上文郭衍的表現(xiàn)是否相合，以此表明自己的觀(guān)點(diǎn)。第五段說(shuō)“郭衍無(wú)所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏”，意思是郭衍沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)且居位食祿而不做事；再看上文郭衍的表現(xiàn)，如第四段提到“晉王有奪宗之謀，托衍心腹”“衍能揣上意，阿諛順旨”，郭衍在這兩件事中的表現(xiàn)與第五段的評(píng)語(yǔ)是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敵入侵，第二段提到郭衍興修水利和救災(zāi)親歷親為，這些事情表明郭衍有政績(jī)，也有一定的作為，“偷安高位，甘素餐之責(zé)”一說(shuō)不當(dāng)，由此可知，第五段的評(píng)價(jià)不夠全面?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：郭衍，字彥文，自稱(chēng)是太原介休人。郭衍年少時(shí)就驍勇英武，善長(zhǎng)騎馬射箭。北周陳王宇文純引用他在身邊，累積功勛升遷為大都督。當(dāng)時(shí)，北齊沒(méi)有平定，郭衍奉詔到天水招募兵卒，用來(lái)鎮(zhèn)守東邊的邊境，招來(lái)自愿遷徙的有一千多家。每當(dāng)有敵寇入侵，郭衍就率領(lǐng)所統(tǒng)率的部隊(duì)抵抗他們，一年內(nèi)數(shù)次打敗北齊軍隊(duì)的進(jìn)攻，很是讓北齊軍畏懼，陳王因此而更加重用他。郭衍被征召為開(kāi)漕渠大監(jiān)。部署統(tǒng)率水工，鑿渠引渭河的水，經(jīng)過(guò)大興城北面，向東到潼關(guān)，漕運(yùn)四百多里。關(guān)內(nèi)依賴(lài)著它，把它命名為“富民渠”。開(kāi)皇五年，郭衍被任命為瀛州刺史。適逢秋雨成災(zāi)，他的屬縣多被水淹沒(méi)，老百姓都爬上高樹(shù)，占據(jù)高大的墳?zāi)苟惚艽笏?。郭衍親備船只木筏，同時(shí)帶上糧食賑救百姓，老百姓大多獲得救濟(jì)。郭衍先開(kāi)倉(cāng)發(fā)糧賑濟(jì)百姓，然后再稟奏皇上?；噬戏浅Ｙ澰S他的這種做法。十年，跟隨晉王楊光出京鎮(zhèn)守?fù)P州。恰逢江表謀反，任命郭衍任總管，統(tǒng)領(lǐng)一萬(wàn)精銳不對(duì)先進(jìn)駐京口。在貴洲南和叛賊作戰(zhàn)，大敗叛賊，獲得舟楫糧草來(lái)充實(shí)軍需。晉王有奪太子位的陰謀，想以郭衍為心腹，派宇文述把這種想法告訴了郭衍，就召來(lái)郭衍，與他暗地共同策劃。又擔(dān)心別人對(duì)他們無(wú)緣無(wú)故的來(lái)往起疑心，假稱(chēng)郭衍的妻子患有大脖子病，王妃蕭氏有辦法能夠給她治療。把這些情況上奏給高祖，高祖聽(tīng)?wèi){郭衍與妻前往江都，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有限制。郭衍又假稱(chēng)桂州俚謀反，晉王就上奏讓郭衍興兵討伐他。因此大規(guī)模地修造盔甲兵仗，私下里收養(yǎng)門(mén)客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿諛順從皇上?；噬铣３?duì)人說(shuō)：“只有郭衍，與朕同心?！惫苡衷?jīng)鼓勵(lì)皇上取樂(lè)，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地讓自己辛苦?；噬下?tīng)從了他的話(huà)，更加稱(chēng)贊他的忠順。史臣說(shuō)：“郭衍沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，不知孰輕孰重，默默屈從附和以取容于世，身處高位，貪圖眼前的安逸，甘受占據(jù)高位卻無(wú)所事事的指責(zé)和譏諷。這本就是君子所不齒的行為，也是左丘明所深以為恥的事情”。8、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開(kāi)設(shè)課程；民眾自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中說(shuō)目前我國(guó)城市“已基本實(shí)現(xiàn)‘無(wú)害化’”理解有誤。材料三中說(shuō)“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，我國(guó)目前只是將大量的生活垃圾進(jìn)行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實(shí)現(xiàn)生活垃圾無(wú)害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題C項(xiàng)不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無(wú)法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說(shuō)“對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，由此可知是存在無(wú)法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類(lèi)題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語(yǔ)句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時(shí)要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國(guó)和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國(guó)……累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律10余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。……德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始……日本每戶(hù)家庭……每個(gè)社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進(jìn)行概括，即可整理出答案。9、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“作為中國(guó)最早的較為常見(jiàn)的文學(xué)形式”錯(cuò)，“最早”于義無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“筆記小說(shuō)是中國(guó)古代一種較為常見(jiàn)的文學(xué)形式”。B項(xiàng)，“無(wú)法厘清現(xiàn)實(shí)真假”錯(cuò)誤，原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假”，曲解文意。C項(xiàng)，“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說(shuō)的作者，而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時(shí)期的作者。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“是為了論證正史重政治，對(duì)民間關(guān)注有限”錯(cuò)，應(yīng)該是論證筆記小說(shuō)在史學(xué)研究中的作用。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無(wú)據(jù)。原文在最后只是說(shuō)“相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書(shū)寫(xiě)，筆記小說(shuō)記載了大量平民社會(huì)的生活，拓寬了史料的范圍，彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補(bǔ)充材料”，闡述的是筆記小說(shuō)對(duì)正史的補(bǔ)充作用。故選D。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀(guān)點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．B2．A3．D4．（1）華佗在路上行走，見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車(chē)?yán)肴デ筢t(yī)診治。（2）華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好，長(zhǎng)久實(shí)施治療，可以延長(zhǎng)壽命。”【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：華館說(shuō)：“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡?wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！逼渲?，“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu)，是說(shuō)兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“或”是“有人”，做“難其異”的主語(yǔ)，應(yīng)與上句斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤，應(yīng)是“孔子周游列國(guó)治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“郡縣多次寫(xiě)信召”有誤，屬?gòu)埞诶畲?。?jiàn)“太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖”多次征召。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）“病”，有……的病，得……的病；“就醫(yī)”，求醫(yī)診治；“嗜”，特別喜歡；“車(chē)”，名詞作狀語(yǔ)，用車(chē)。（2）“近”，短時(shí)間，近來(lái)；“濟(jì)”，治好；“恒”，長(zhǎng)久，持久；“攻治”，治療；“歲月”，壽命，年壽?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀(guān)千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國(guó)丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒(méi)有前往。又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病,配藥湯劑不過(guò)幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱(chēng)量，煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開(kāi)后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸，不過(guò)選一兩處穴位，每處不過(guò)負(fù)七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過(guò)選一兩處穴位，進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說(shuō):“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，就告訴我”。病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，就立刻拔出針來(lái)，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到，應(yīng)當(dāng)需要剖開(kāi)切除的話(huà)，就給病人喝他的麻沸散，一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開(kāi)腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來(lái)到華佗處治病，他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說(shuō):“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問(wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走，見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車(chē)?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽(tīng)到他的呻吟聲，停下車(chē)前往探視，告訴他說(shuō):“我剛才來(lái)的路邊有個(gè)賣(mài)餅店，店里面有蒜泥和酸醋，從那里取三升喝下去，病自然會(huì)消除?！辈∪司桶凑杖A佗的說(shuō)法做了，立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車(chē)邊，想去拜訪(fǎng)華佗。華佗還沒(méi)有回家,他的小孩子正在門(mén)前玩耍,迎面看見(jiàn)了，就自言自語(yǔ)地說(shuō):“這些人好像遇到我父親了，車(chē)邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點(diǎn)。”病人上前進(jìn)了華佗家就座，看見(jiàn)華佗家的北墻上懸掛著這種蛇，大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù)，大致都是這樣一類(lèi)的。然而他本來(lái)是個(gè)讀書(shū)人，卻把從醫(yī)作為職業(yè)，心里經(jīng)常懊悔自己的選擇，后來(lái)太祖親自處理國(guó)事，得了很?chē)?yán)重的病，讓華佗專(zhuān)門(mén)為他診治。華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好。長(zhǎng)久實(shí)施治療，可以延長(zhǎng)壽命?！比A佗長(zhǎng)久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去，于是說(shuō):“剛剛收到家信，正想暫時(shí)回一趟家?！被氐郊液?，他用妻子生病推辭，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不想返回。太祖多次寫(xiě)信召他回來(lái)，又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事，還是不肯上路。太祖非常生氣，派人前往查看。如果華佗的妻子確實(shí)有病，就賜給他四十斛小豆，放寬回來(lái)的期限；如果他是說(shuō)謊欺騙，就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說(shuō):“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高超，關(guān)系到人們的生命，應(yīng)當(dāng)寬容赦免他。”太祖說(shuō):“不必?fù)?dān)心，天下難道會(huì)沒(méi)有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳?wèn)至死。11、1．B2．C3．視覺(jué)/比喻：白、清澈、色彩，聽(tīng)覺(jué)/擬人：多變、錯(cuò)落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛(ài)得深/愛(ài)得無(wú)可救藥/極度喜愛(ài)等，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛(ài)泉石”，描寫(xiě)了泉石之趣，最后寫(xiě)了小魚(yú)尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚(yú)之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。【解析】1．本題考查虛詞運(yùn)用的能力。解答此題，平時(shí)要學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語(yǔ)境判定法、語(yǔ)法切入法、特殊標(biāo)志識(shí)記法，只有平時(shí)多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時(shí)才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。A項(xiàng)，“也”用于句末時(shí)，往往表示陳述和判斷；B項(xiàng)，“者”用于句末時(shí)，組成“中心名詞+定語(yǔ)+者”的形式，是定語(yǔ)后置句的常見(jiàn)格式；C項(xiàng)，“矣”用于句末，語(yǔ)氣詞，表陳述；D項(xiàng)，“焉”，句末語(yǔ)氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之”或“于之”。依據(jù)“予因生致小魚(yú)善游而喜浮□，畜之池二十許尾”，作者找來(lái)善于游動(dòng)喜歡浮游的小魚(yú)，據(jù)此可推知“小魚(yú)善游而喜浮□”應(yīng)該是定語(yǔ)后置句，依據(jù)定語(yǔ)后置句的常見(jiàn)格式，此處只能選“者”。故選B。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當(dāng)”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“有石而無(wú)泉，非缺歟？”可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開(kāi)玩笑；B項(xiàng)，“而是自欺”錯(cuò)誤，作者也是在與王才臣開(kāi)玩笑，作者不是自欺；D項(xiàng)，“作者有知錯(cuò)能改的雅量”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。C項(xiàng)最準(zhǔn)確，故選C。3．本題考查鑒賞重要語(yǔ)段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。劃線(xiàn)句，要抓住“閉而激之”“開(kāi)而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩焉”是用比喻來(lái)寫(xiě)視覺(jué)上所見(jiàn)的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“若哽若咽引，若嗔若叱馴”是用擬人手法，從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)泉水的變化豐富和魅力。“其流有文利，其入有聲”視聽(tīng)結(jié)合，進(jìn)一步寫(xiě)出泉水的活力和美好。4．本題考查鑒賞文學(xué)作品寫(xiě)作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫(xiě)作技巧，看寫(xiě)法的意圖、特點(diǎn)和作用?！叭嚯痢笔侵笎?ài)好山水成癖，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對(duì)泉石的愛(ài)，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛(ài)泉石”，描寫(xiě)了泉石之趣，最后寫(xiě)了小魚(yú)尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚(yú)之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開(kāi)篇便寫(xiě)“平生無(wú)它好，獨(dú)好泉石”，接著寫(xiě)引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽(tīng)之趣味；寫(xiě)小魚(yú)時(shí)突出了小魚(yú)的靈動(dòng)，“若‘徐行后長(zhǎng)者’之為者”“若恥以身供人之玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚(yú)之趣味之品格，加深了作者的感情?！军c(diǎn)睛】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來(lái)判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語(yǔ)氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分析，得出的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因?yàn)橄氲狡缴紱](méi)有其他愛(ài)好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說(shuō)：“這就是子犯所說(shuō)的“上天賜予”的?！绷⒓凑衼?lái)匠人，堆疊成假山，友人王才臣見(jiàn)了，責(zé)備我說(shuō)：“先生居住在真山卻又堆疊出一座假山，將用來(lái)欺騙誰(shuí)呢？”我笑著說(shuō)“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了。”王才臣說(shuō)：“有石頭卻沒(méi)有泉水，不是缺少了嗎？”我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步之間，用磚砌一個(gè)小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用藻荇交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來(lái)，故意阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，則變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開(kāi)堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時(shí)，就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流入時(shí)有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬(wàn)變，觀(guān)看的人四面看，不能猜測(cè)泉水從哪里流來(lái)。我于是新鮮地送到善于游動(dòng)而喜歡浮在水面的小魚(yú)，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，每每浮出水面。游在后面的那一群魚(yú)不貿(mào)然游到前面，就像“慢點(diǎn)兒走，走在長(zhǎng)者之后”懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開(kāi)始害怕人，不浮出水面，人到了它們就隱藏到荷葉荇草下，人離開(kāi)后它們又顯露出來(lái)。之后漸漸地與人熟悉，魚(yú)在水中有時(shí)不很活潑地?cái)[尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來(lái)，像以自身供人們玩賞為恥辱，我更覺(jué)得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會(huì)浮出水面，久了就像懷疑人在拿魚(yú)食逗引自己，又不在出來(lái)，我更加覺(jué)得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏肓”。有人說(shuō)：“病情險(xiǎn)惡無(wú)法醫(yī)治，良醫(yī)說(shuō)不可能破解醫(yī)治，后世才能有辦法來(lái)艾灸治療。”我說(shuō)“病入膏肓，有辦法可醫(yī)治；愛(ài)好山水成癖如病入膏肓，卻沒(méi)有辦法可治。有辦法可治，我也不治?。　币恍蛯?xiě)下此文。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線(xiàn)條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在