11.《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

11.1百年孤獨(dú)（節(jié)選）/加西亞?馬爾克斯1.了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)

。

2.把握全文的情節(jié)，了解布恩迪亞、烏爾蘇拉人物形象。

3.了解小說的寫作背景及主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)激情導(dǎo)入《西游記》主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。作

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景長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨(dú)立的斗爭中付出了血的代價(jià)。在擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨(dú)裁者的暴虐統(tǒng)治中（從1830年至1970年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生）。作

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景馬爾克斯在小說中描寫了一個(gè)象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時(shí)代變遷，以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實(shí)，不僅探討了哥倫比亞的孤獨(dú)、閉塞，同時(shí)指出這是拉丁美洲的民族通病。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作者簡介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。

加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來反映社會現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界。

作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，被譽(yù)為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”，代表作《枯枝敗葉》《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛情》。

《百年孤獨(dú)》以馬孔多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運(yùn)，折射出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。

本篇課文作為《百年孤獨(dú)》的第一章，既具有與整部長篇小說相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì)，同時(shí)又具有獨(dú)立成章的表述個(gè)性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進(jìn)行科學(xué)鉆研和探險(xiǎn)的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移，離開馬孔多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實(shí)現(xiàn)，并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，但布恩地亞對科學(xué)、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說，作者對布恩地亞癡迷于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描繪，強(qiáng)調(diào)了馬孔多人對外來科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進(jìn)取精神。解

題初讀文章，劃分層次

第一部分（1-2）：講述馬孔多閉塞落后的環(huán)境開始改變，音樂鐘等物被引入，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。第二部分（3-7）：寫麗貝卡到來，突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她改變這一習(xí)慣的做法，這一過程中，她的言語溝通也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。第三部分（8-14）：麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多。失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們在努力改變這一切?！顚又黝}：擺脫孤獨(dú)《百年孤獨(dú)》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪，號召拉美人民團(tuán)結(jié)起來反對專制獨(dú)裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú)，走向覺醒與文明。1.課文開篇寫“馬孔多變了樣”,馬孔多變成了什么樣?這句話在文中起什么作用?(1)馬孔多的變化:

①烏爾蘇拉帶來的新居民,使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊,開通了商鋪,建立了與外界的聯(lián)系,變成了繁華的城鎮(zhèn),天翻地覆的變化即將到來;

②群鳥被音樂鐘取代,巴旦杏代替了金合歡;

③麗貝卡的到來使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。(2)作用:

①這句話在文中起到引起下文的作用;

②可以吸引讀者的閱讀興趣。課文交流探究2.馬孔多的變化給布恩迪亞一家?guī)砹耸裁从绊?

布恩迪亞暫時(shí)從幻想中解脫出來,忙于整治市鎮(zhèn),營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍;烏爾蘇拉忙于大有前途的糖果小動物生意,一心擴(kuò)展家業(yè);奧雷里亞諾全天待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里,完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝;阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲跟在印第安女人后面,頑固地不肯說卡斯蒂利亞語,而只說瓜希拉土語。3.根據(jù)第7段的文字,分析烏爾蘇拉的人物形象。

①善良且有愛心。烏爾蘇拉收留了父母雙亡、孤苦無依的麗貝卡,并把她當(dāng)作自己的孩子一樣疼愛,一樣教導(dǎo)。

②慈愛但堅(jiān)持原則。麗貝卡有吃土的惡習(xí),而且還拒絕吃藥,這讓烏爾蘇拉在對她進(jìn)行藥物治療的同時(shí)又加上了皮帶抽打,使她逐漸顯出康復(fù)的跡象。4.從文中看,布恩迪亞是一個(gè)什么樣的人?

他是一個(gè)身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富號召力和超人的探索精神的男人。

(1)布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進(jìn)取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì),帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多,讓馬孔多成為幸福的村莊。

(2)布恩迪亞極有責(zé)任心。他意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長,把自己所知的失眠癥情形講給他們聽,并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。

(3)布恩迪亞易于接受新事物?！八杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí),認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象;為了避免遺忘,奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽,布恩迪亞先在家中實(shí)行,而后推廣到全鎮(zhèn)。5.麗貝卡是一個(gè)怎樣的人?如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)?

(1)麗貝卡是一個(gè)不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里,孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來過差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥,她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng),能夠把苦難化作生存下去的勇氣。

(2)“土”就是麗貝卡孤獨(dú)的代表,對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡,并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道,卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土,卻不喜歡與人交流,“吃土”正是她孤獨(dú)的表現(xiàn),她通過這種行為來抗拒孤獨(dú)。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí),苦澀的土是唯一能夠排解她痛苦的良方。6.

你認(rèn)為文中所寫的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面?

觀點(diǎn)一:馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,偶爾外面透進(jìn)來的一道光,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。

觀點(diǎn)二:馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識,他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來,就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人,而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識,更沒有意識到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。

觀點(diǎn)三:布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字:第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧,何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨(dú)入骨,全神貫注于金銀器工藝實(shí)驗(yàn),甚至到了廢寢忘食的地步。7.由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義?

“孤獨(dú)”不僅是《百年孤獨(dú)》的主題,也是馬爾克斯其他一些作品的主題,同時(shí)也是拉丁美洲文學(xué)共同的主題。長期以來,拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族,經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵,在爭取獨(dú)立的斗爭中付出了血的代價(jià)。

“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的;“孤獨(dú)”指拉丁美洲長期愚昧,落后,保守,僵化。作者以《百年孤獨(dú)》為題,意在引起讀者思考造成馬孔多——實(shí)際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨(dú)的原因,以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。類文悅讀半

張

紙[瑞典]斯特林堡最后一輛搬運(yùn)車離去了;那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊,看看是否有什么東西遺漏了。沒有,沒有什么東西遺漏,沒有什么了。他走到走廊上,決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。

但是在墻上,在電話機(jī)旁,有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的;有些很容易辨認(rèn),是用黑黑的墨水寫的,有些是用黑、紅和藍(lán)鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。[品情節(jié)]小說截取了一個(gè)生活故事的最后一個(gè)瞬間:女主人公因難產(chǎn)而去世了,母親和孩子都埋葬了,男主人公在準(zhǔn)備搬出原來的住所的最后時(shí)刻,因?yàn)橐粡堧娫挋C(jī)旁涂滿字跡的小紙頭而略微停止,往事紛紛閃回。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上,俯下身去,開始讀起來。首先是她的名字:艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個(gè),因?yàn)檫@是他愛人的名字。旁邊是一個(gè)電話號碼,15,11。下面潦草地寫著:銀行。那里是他工作的所在,對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎(chǔ)。

有條粗粗的黑線畫去了那電話號碼,因?yàn)殂y行倒閉了,他在短時(shí)期的焦慮之后又找到了另一個(gè)工作。接著是出租馬車行和鮮花店,那時(shí)他們已訂婚了,而且他手頭很寬裕。家具行,室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運(yùn)車行——他們搬進(jìn)來了。

歌劇院售票處,50,50——他們新婚,

星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時(shí)光是最愉快的,他們靜靜地坐著,心靈沉醉在舞臺上那神話境域般的美及和諧里。接著是一個(gè)男子的名字(已經(jīng)被畫掉了),一個(gè)曾經(jīng)飛黃騰達(dá)的朋友,但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦,以致又潦倒到無可救藥的地步,不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過是過眼煙云罷了?，F(xiàn)在這對新夫婦的生活中出現(xiàn)了一個(gè)新東西。一個(gè)女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女?哦,那個(gè)穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人,她總是那么溫柔地到來,不經(jīng)過起居室,而直接從走廊進(jìn)入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。

這是他的岳母。她一直小心地躲開,

不來打擾這新婚的一對。但現(xiàn)在她受到他們的邀請,很快樂地來了,因?yàn)樗麄冃枰?/p>

以后是紅、藍(lán)鉛筆寫的項(xiàng)目。傭工介紹所,女仆走了,必須再找一個(gè)。藥房——哼,

情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了,

消毒牛奶。雜貨鋪、肉鋪等等,家務(wù)事都得用電話辦理了。是這家的女主人不在了嗎?不,她生產(chǎn)了。下面的項(xiàng)目他已無法辨認(rèn),因?yàn)樗矍暗囊磺卸寄：?就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著:承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切!——一個(gè)大的和一個(gè)小的棺材。埋葬了,再也沒有什么了。一切都?xì)w于泥土,這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙,吻了吻,仔細(xì)地將它折好,放進(jìn)胸前的衣袋里。在這兩分鐘里他重又度過了他一生中的兩年。但是他走出去時(shí)并不是垂頭喪氣的。相反地,他高高地抬起了頭,像是個(gè)驕傲的快樂的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。

有很多人,可惜,連這一點(diǎn)也沒有得到過。[品手法]小說從一個(gè)沉穩(wěn)的、對世事人生都有了充分的理解與把握的觀察者的角度出發(fā),采用一種幻燈式的頁面連續(xù)組接的方法,通過對一個(gè)普通家庭生活故事的敘述,把一種對于人生的哲理思索表現(xiàn)得雖平淡而又凝重。表面上似乎無動于衷,字里行間卻流露出濃郁的感情。根據(jù)語境，完成題目。但何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞也明確表示，梅爾基亞德斯以他悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，馬孔多的大門將永遠(yuǎn)對他古老的部落敞開。然而據(jù)那些周游各地的旅人說，梅爾基亞德斯的部落