12《祝?！氛n件統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福魯迅“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”迷霧劇場·懸疑劇本殺·大型民國題材懸疑本重磅上線2親愛的各位偵探，

歡迎來到魯鎮(zhèn)犯罪現(xiàn)場——我是本場的DM魯迅（四好青年一枚），歡迎各位偵探來到案發(fā)現(xiàn)場，很抱歉告訴大家，在這個(gè)普天同慶的美好日子里，我們富強(qiáng)、民主、和諧、文明一項(xiàng)不占的魅力小鎮(zhèn)出現(xiàn)了一起兇殺案，由于時(shí)間緊迫、性質(zhì)特殊，我們特別邀請各位偵探前來，幫助我們一起破獲這起不幸的案件。下面，請?jiān)试S我先來簡單的介紹一下自己。3作者簡介

魯迅（1881--1936），字

，原名

，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

時(shí)所用的筆名?！蹲８！肥囚斞感≌f集

的第一篇。

小說集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部豫才周樹人《狂人日記》《彷徨》4《彷徨》《彷徨》寫于五四運(yùn)動(dòng)后新文化陣營分化的時(shí)期。原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的人,“有的退隱，有的高升,有的前進(jìn)”,魯迅感到“孤獨(dú)”和“彷徨”?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來他在《題〈彷徨〉》一詩中說:“寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨?！边@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！边@部小說集貫串著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。5時(shí)代背景（封建思想）1、貞節(jié)。宋代理學(xué)代表人是程頤、朱熹。口號是“存天理，滅人欲”。提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”。2、三綱五常。封建社會提倡“三綱五常”?！叭V”即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。綱，是居于支配地位的意思。“五?！?，也叫“五倫”，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。3、三從四德。婦女在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。6解題：關(guān)于祝福祝?！?，在紹興土話里就是“請大菩薩”、“祝福菩薩”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸福。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，“祝?！敝埃仨毎褟d堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。這時(shí)候是女人們最忙的時(shí)候。一般人家有“三牲福禮”即肉一方，魚一條，鵝一只，魚必須是活的。福禮須盛于大桶盆，豬頭之嘴須朝上，雞、鵝須曲身跪腿，頭朝福神，以示恭迎；一尾活鯉魚在魚的眼睛上用大紅的福字貼上。7解題：關(guān)于祝福上好福禮就拜菩薩，祝福儀式由男性當(dāng)家人主持，全家男丁按輩份、年齡，依序行三跪九叩大禮。婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。8讀準(zhǔn)字音躊躕chóu

chú拗niù不過

頰jiá瞥piē惴zhuì蹣跚pán

shān鈍dùn響寒暄xuān朱拓tà

間jiàn或沸fèi反盈天

悚然sǒng謬miù種

儼yǎn然絮絮xù不更gēng事

新正zhēng形骸hái嗚咽yè馴xùn熟

咀嚼jǔ

jué桌幃wéi訕訕shàn

斂liǎn

怔怔zhēng炮烙páoluò

蹙cù縮門檻kǎn

窈yǎo陷

歆享xīn荸薺bíqí牲醴

lǐ

陳摶tuán草窠kē賀家墺ào

舊歷的年底，下起了一場大雪，天色陰暗，梅花那么大的雪滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。鎮(zhèn)上的人家一律忙，殺雞，宰鵝，買豬肉......他們正準(zhǔn)備著"祝福"。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣......然而隔天，一女尸驚現(xiàn)街頭......迷霧·兇案現(xiàn)場直擊“人說道天大的罪孽都可贖卻為何我的罪孽仍舊沒有輕半點(diǎn)，輕半點(diǎn)我要告訴去......我一定要告訴去......我到哪里告訴去......我到哪里告訴去啊”誰殺死了

那個(gè)女人一、那個(gè)橫尸街頭的女人她是誰？她曾有過怎樣的人生？她是個(gè)什么樣的人？受害者身份調(diào)查她是誰？一13受害者身份調(diào)查身份/稱呼性別/年齡職業(yè)婚姻狀況配偶/子女人生經(jīng)歷遺產(chǎn)祥林嫂、乞丐、謬種、女工、寡婦、回頭人、木偶人女/四十上下魯家下人、家庭主婦、乞丐喪偶衛(wèi)祥林（第一任）、賀老六（第二任）/一子阿毛（已去世）⑴序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺（1-2）⑵結(jié)局：淪為乞丐，寂然死去（3―33）⑶開端：初到魯鎮(zhèn)：做工滿足——淘米被劫（34―53）⑷發(fā)展：初賣山中，被賣改嫁（54―65）⑸高潮：再到魯鎮(zhèn)——夫喪子亡、祭祀受阻、群眾取笑、捐門檻贖罪、祭祀再阻、逐出魯家（66―111）⑹尾聲：祝福景象和我的感受（112）一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一個(gè)下端開了裂的竹竿14受害者身份調(diào)查

祥林嫂無名無姓，但在小說中卻有多種稱呼，請找出來并分析這些稱呼背后的社會角色含義，從中可以體現(xiàn)出祥林嫂怎樣的社會角色？身份/稱呼社會角色解讀比丈夫大十歲的童養(yǎng)媳，娘家不明，無名無姓、無依無靠且沒有自由身的孤身女人祥林嫂死了丈夫，要求做守一輩子活寡的貞節(jié)烈女寡婦食物不論、力氣不惜、比男人還能干的勞動(dòng)?jì)D女女工寡婦再嫁，不能從一而終、不干不凈的未亡人回頭人捐門檻后不能參加祭祀、受到精神重創(chuàng)后的行尸走肉般的活死人木偶人被趕出魯四老爺家、無人救助、百無聊賴的窮苦人乞丐命太硬、克死兩任丈夫、又死得不是時(shí)候的壞東西謬種15受害者身份調(diào)查

以祥林嫂的人生經(jīng)歷為線索，重新梳理祥林嫂的故事，將會是怎樣的呢？請閱讀小說進(jìn)行梳理，完成表格。年齡經(jīng)歷時(shí)間小說的敘述手法丈夫離世，逃到魯鎮(zhèn)幫傭大約二十六七冬初被人劫回，被迫改嫁大約二十七八春天生孩阿毛，過得平穩(wěn)大約二十八九年底喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)幫傭三十、三十一春、秋重述遭遇，捐獻(xiàn)門檻，不讓祭祀大約三十二三新年淪為乞丐，凄然死去四十上下新年倒敘從其經(jīng)歷可知，祥林嫂的故事幾乎都發(fā)生在春天，一個(gè)充滿希望的季節(jié)。16受害者身份調(diào)查祥林嫂——一個(gè)沒有春天的女人祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天。這樣安排有什么含義？①春天給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。17小說知識

小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁小說三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境序幕開端高潮結(jié)局尾聲發(fā)展順敘倒敘補(bǔ)敘平敘插敘敘述方式18小說知識：敘述方式類別表達(dá)效果(作用)順敘情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。倒敘制造懸念，引人入勝。插敘對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。補(bǔ)敘對上文的內(nèi)容做補(bǔ)充交代，有助于更好地表達(dá)主題，使文章結(jié)構(gòu)完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。平敘常稱為“花開兩朵，各表一枝”，條理清楚，便于了解事情的來龍去脈。19小說知識：敘述方式思考：本案件用倒敘的方式來敘述有什么作用？提示：1、在情節(jié)、主題、環(huán)境三方面的作用。2、（特點(diǎn)）使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部答案：1、在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定吸引力。2、從表現(xiàn)主題上看，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。3、從環(huán)境上看，祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。20受害者信息收集（第一輪搜證）塑造人物形象方法正面描寫（直接描寫）側(cè)面描寫（間接描寫）：通過別人介紹1、肖像描寫（包括容貌及衣著）2、神態(tài)描寫3、語言描寫4、動(dòng)作描寫5、細(xì)節(jié)描寫6、心理描寫我們能從以上哪幾個(gè)角度深入了解受害者？21受害者：肖像描寫（第一輪搜證）

小說中對祥林嫂肖像進(jìn)行了三次詳細(xì)的描寫，分別是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)和臨死之前，細(xì)讀相應(yīng)內(nèi)容，填寫表格。臉色兩頰衣著飾物精神狀態(tài)第一次第二次第三次青黃青黃瘦削不堪，黃中帶黑卻還是紅的消失了血色消盡了悲哀的神色白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心下端開裂的竹竿、竹籃，空的破碗雖然貧窮但還有活力，對生活抱有希望走投無路，對生活失去希望對生活徹底絕望

來自DM魯迅的提示：

要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。22①頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，……臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人……（初到魯鎮(zhèn)）②她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（再到魯鎮(zhèn)）③五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（死前相遇）23受害者：肖像描寫（第一輪搜證）

祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特寫鏡頭部分，從這些眼睛的特寫鏡頭中可以讀出祥林嫂的性格特點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。事件找眼睛論特點(diǎn)順著眼初到魯鎮(zhèn)安分順著眼，眼角帶著淚再到魯鎮(zhèn)再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼講阿毛故事精神有些麻木分外有神捐門檻后又有希望失神、窈陷不讓祝福再受打擊眼珠間或一輪行乞麻木忽然發(fā)光問有無靈魂一絲希望24受害者：肖像描寫（搜證小結(jié)）

通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。

通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幾個(gè)階段，形象地表現(xiàn)了祥林嫂是怎樣一步步地被逼到絕境的。白

描對

比思考題：

小說中對于祥林嫂的肖像描寫有什么作用？25思考題：小說中對于祥林嫂的肖像描寫有什么作用？答案：概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。小說知識：肖像描寫提示：肖像描寫的作用更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征26受害者：語言描寫（第一輪搜證）

死者生前都找過哪些人聊過什么內(nèi)容？從受害人的話語中能看出什么信息（例如：情感、思想等）？聊天對象談話內(nèi)容得信息（例如：情感、思想等）我靈魂有無封建迷信桎梏下矛盾的心理四嬸講阿毛故事痛苦、自責(zé)大家講阿毛故事麻木、空虛柳媽陰司故事精神重壓，陷入恐懼

如何看待祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事？27受害者：語言描寫（第一輪搜證）

如何看待祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事？祥林嫂在喪夫喪子之后遭受了巨大的打擊，她的情感需要一個(gè)宣泄的出路，她反復(fù)重復(fù)阿毛的故事是想得到魯鎮(zhèn)人們的安慰和同情。眾人只是把她的悲慘經(jīng)歷當(dāng)成茶余飯后的笑料，這是那個(gè)時(shí)代的悲劇。在那個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會，人們麻木不仁，祥林嫂得不到一個(gè)普通人應(yīng)有的權(quán)利。還要忍受來自各方面巨大的精神壓迫。異常行為！28語言描寫的作用：

1、顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷。2、表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。

3、在描摹語態(tài)，敘寫對話過程中表現(xiàn)人物的的個(gè)性特征。4、可用來預(yù)示和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，交代事情的來龍去脈，或通過語言描寫介紹環(huán)境或時(shí)代背景，或借人物之口作議論以深化主題。小說知識：語言描寫29受害者：動(dòng)作描寫（第一輪搜證）

死者生前有沒有反常的行為出現(xiàn)，令魯鎮(zhèn)人印象深刻？逃撞捐問30受害者：動(dòng)作描寫（第一輪搜證）

死者生前有沒有反常的行為出現(xiàn)，令魯鎮(zhèn)人印象深刻？逃撞捐問逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)“這不好，恐怕她是逃出來的?！彼\然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了。（39-40段）撞：改嫁中的“出格”行為，一頭撞在香案角上“……可是祥林嫂真出格，聽說那時(shí)鬧得實(shí)在利害，……一路只是嚎，罵，抬到賀家墺，喉嚨已經(jīng)全啞了……一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，……。”（60段）捐：傾其所有,洗刷“污穢”，傾其所有到土地廟捐門檻早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。……快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。（102、106段）問：死前問“我”鬼神“……一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家人，都能見面的？”（9、12、14段）死者異常行為的背后，她潛意識想要做什么？31受害者：動(dòng)作描寫（第一輪搜證）

死者生前有沒有反常的行為出現(xiàn)，令魯鎮(zhèn)人印象深刻？逃撞捐問逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)撞：改嫁中的“出格”行為，一頭撞在香案角上對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”，傾其所有到土地廟捐門檻希望洗刷污穢，追求人的平等權(quán)利問：死前問“我”鬼神對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑死者異常行為的背后，她潛意識想要做什么？為其不幸的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲?2受害者：動(dòng)作描寫（搜證小結(jié)）逃和撞：從一而終的封建觀念捐和問：終向封建迷信的低頭

抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識,而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然

是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。舊中國人民的命運(yùn):(1)想做奴隸而不得(2)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸

——來自MD魯迅的總結(jié)33受害者：細(xì)節(jié)描寫（第一輪搜證）

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。祥林嫂的人生曲線34夫死被迫改嫁初到魯鎮(zhèn)生子夫死子死大伯收屋再到魯鎮(zhèn)（77）不許拿祭器捐門檻不許拿祭器趕出魯家魂靈之問，凍餓而死35第一輪搜證總結(jié)

請偵探們用一句話來概括死者的性格形象？祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬?？荚囆√崾荆?/p>

××是一個(gè)……(性格特點(diǎn))＋……(身份地位)的人”+材料（個(gè)性特征+身份特征+舉出實(shí)例）二、誰殺死了祥林嫂？“怎么死的?”“怎么死的?——還不是窮死的?”37嫌疑人集合魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我(報(bào)案人)魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）38嫌疑人魯四老爺大罵新黨（1）書房的布置“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對聯(lián)（2）三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個(gè)寡婦”猜測可能是“逃”出來的時(shí)候二進(jìn)魯鎮(zhèn)“敗壞風(fēng)俗”稱呼祥林嫂為“謬種”（20）“可惡，然而”（46）婆婆搶的舉動(dòng)給自己帶來麻煩祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然“可惡”（49）衛(wèi)老婆子先薦后劫，讓魯家有失體面“然而”（52）像祥林嫂這樣勤快的勞動(dòng)力是不容易得到的迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道封建保守冷酷無情，自私偽善，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教我舉證！39嫌疑人魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。我舉證！40嫌疑人魯四老爺我反對！1.家里的事都是太太管的，與“我”無關(guān)；2.“我”是嫌棄祥林嫂是寡婦，不讓她插手祝福一應(yīng)事項(xiàng)，但是這出于忌諱，合情合理，工錢“我”照發(fā)，她心里怎么想與“我”無關(guān)；3.祥林嫂一個(gè)小工，“我”主觀上沒有害她的想法且沒有必要。41嫌疑人魯四太太“看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人”（34）留下祥林嫂（婆婆劫走祥林嫂，）大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我家里開玩笑么？（50）阿呀，這樣的婆婆！……（57）祥林嫂被劫走我反對！因?yàn)楹髞砉陀玫呐ぁ?，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語的說：“她現(xiàn)在不知道怎么樣了？”（54）祥林嫂走后，問消息42嫌疑人魯四太太我舉證！嫌疑人魯四老爺“（四叔）只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。”（71）

三次斷喝：·“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。·“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f?！ぁ澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。

①拒絕祥林嫂拿祭器?祥林嫂最終陷入絕望②并不真正關(guān)心祥林嫂的命運(yùn)?作工具

·魯四老爺指示·只要活干的好，魯四太太并不會為難她魯四太太：封建地主家庭精明的當(dāng)家主母魯四老爺思想的傳達(dá)者和意志的執(zhí)行者43柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿（88）證據(jù)1打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。（98）證據(jù)2：受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女我反對！你那時(shí)怎么后來竟依了呢？（92）你實(shí)在不合算；索性撞一個(gè)死，就好了，倒落了一件大罪名?！惲_大王只好把你鋸開來，分給他們?！?9）相信地獄、報(bào)應(yīng)，善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（99-101）證據(jù)3：資深寡婦嫌疑人柳媽44我舉證！嫌疑人柳媽“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?。（90）

自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。（105）

柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。

給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。

同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵45嫌疑人祥林嫂婆婆嫌疑人大伯家里還有嚴(yán)厲的婆婆（35）證據(jù)1：那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干……因?yàn)殚_春事務(wù)忙（40）于是算清了工錢，……，便都交給她的婆婆（42）證據(jù)2：她婆婆來抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家墺賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬出去了。（56）把守寡的兒媳當(dāng)作“商品”換錢去給小兒子娶老婆，并從中賺錢。（58）證據(jù)3：我舉證！大伯來收屋，又趕她證據(jù)4：婆婆：嚴(yán)厲刻薄、精明貪婪，視祥林嫂為私有財(cái)產(chǎn)，利用封建家長制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴(yán)。大伯：麻木冷酷，是封建家長制的幫兇。46背景延伸據(jù)節(jié)烈為本，將所有活著的女子，分類起來，大約不外三種：一種是已經(jīng)守節(jié)，應(yīng)該表彰的人（烈者非死不可，所以除出）；一種是不節(jié)烈的人；一種是尚未出嫁，或丈夫還在，又未遇見強(qiáng)暴，節(jié)烈與否未可知的人。第一種已經(jīng)很好，正蒙表彰，不必說了。第二種已經(jīng)不好，中國從來不許懺悔，女子做事一錯(cuò)，補(bǔ)過無及，只好任其羞殺，也不值得說了。.........假如第三種的人，雖然立志極高，萬一丈夫長壽，天下太平，他便只好飲恨吞聲，做一世次等的人物?！斞浮段抑?jié)烈觀》封建“夫權(quán)”，既嫁從夫，夫死聽取婆婆要求；封建“族權(quán)”，夫家的堂伯有話語權(quán)，祥林嫂又必須搬家。47嫌疑人祥林嫂婆婆嫌疑人大伯舊社會勞動(dòng)?jì)D女是否有人身自由？婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。婆婆賣媳婦?

祥林嫂反抗?矛盾：封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。48衛(wèi)老婆子我舉證！為了拿到祥林嫂婆婆的一點(diǎn)施舍，敢欺騙有錢有勢的魯四老爺，合伙將祥林嫂劫走，事后巧舌如簧。（51）證據(jù)1：我們山里人，小戶人家，這算得什么？；這有什么依不依。（對陋習(xí)理所當(dāng)然地維護(hù)）；贊嘆婆婆精明能干；認(rèn)為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運(yùn)”。（58）證據(jù)2：祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒有能力充當(dāng)她賺錢的工具。證據(jù)3：利欲熏心、虛偽狡黠、無人情味的中人、被金錢所迷，被封建禮教束縛，絲毫意識不到自己的惡。49我舉證！大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么（35）證據(jù)1：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂未必知道：對于她的故事，開始是同情，咀嚼賞鑒，很快就感到煩厭，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗弄她，戳她的痛處和傷疤，“似笑非笑”“又冷又尖的笑”使祥林嫂覺得再?zèng)]有開口的必要了。（80-87）證據(jù)2：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清。”“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。證據(jù)3：祥林嫂死后魯鎮(zhèn)的居民以咀嚼賞玩祥林嫂的不幸和悲哀來取樂，為何會如此？找出他們的心理根源。嫌疑人魯鎮(zhèn)看客圍觀的群眾：消遣與好奇虛偽的同情：自滿與優(yōu)越指責(zé)的資格：道德制高點(diǎn)

人之砒霜，我之蜜糖“別人身上的苦頭，嘗起來舌根甘甜”被封建思想支配，不覺悟，群眾之間隔膜、冷漠。內(nèi)心空虛無聊。50我舉證！我(報(bào)案人)祥林嫂對“我”的三問:人死后有無魂靈？有無地獄？死后的一家人能否見面？“我”的三答:“也許有、也未必、說不清”?！拔摇贝饡r(shí)的心理:悚然、躊躇、吃驚、膽怯。（9-15）→逃走不安逸→自笑，于我也毫無關(guān)系了（16）→總覺得不安→決計(jì)要走（17）心緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。（26）→驚惶卻不過暫時(shí)的事，不必仰仗……漸漸輕松→偶然之間，還似乎有些負(fù)疚（31）想，這百無聊賴的祥林嫂……反而漸漸的舒暢起來。（32）但是，談話總是話不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房。（1）無論如何，我明天決計(jì)要走了。（2）又忽而疑他正以為我……他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。（32）憎惡魯四老爺，思想進(jìn)步同情祥林嫂卻無能為力，一味地逃避、妥協(xié)。51我舉證！我(報(bào)案人)“我”是具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子。“我”憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建思想?！拔摇闭嬲橄榱稚靼自斐上榱稚┍瘎〉脑?。

可是“我”又軟弱無能，逃避妥協(xié)。“我”身上既表現(xiàn)出小資產(chǎn)階級分子的進(jìn)步思想，同時(shí)又暴露出其弱點(diǎn)。52思考題：“我”在小說中起了什么作用？小說知識：次要人物“我”“我”在文中的作用：①情節(jié)（結(jié)構(gòu)）結(jié)構(gòu)：A"我"是一個(gè)線索式的人物，通過“我”串聯(lián)起了小說的情節(jié)；情節(jié)：B推動(dòng)情節(jié)發(fā)展/使小說情節(jié)更加緊湊②人物：寫“我”是為了更好地塑造主人公XXX的形象。③主題："我"的所見所聞所思所感，引領(lǐng)讀者去思考、探索，有助于揭示作品XXX的主題。④人稱視角："我"是整個(gè)事件的親歷者、陳述者，見證了人物活動(dòng)的過程，使用第一人稱敘述，拉近與讀者的距離，增加了故事的真實(shí)性。53思考題：“我”在小