河南省濮陽市油田三高2025屆高三語文第一學(xué)期期末綜合測試試題含解析_第1頁
河南省濮陽市油田三高2025屆高三語文第一學(xué)期期末綜合測試試題含解析_第2頁
河南省濮陽市油田三高2025屆高三語文第一學(xué)期期末綜合測試試題含解析_第3頁
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文檔簡介

河南省濮陽市油田三高2025屆高三語文第一學(xué)期期末綜合測試試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。沒有批評的文藝不是完整的文藝,沒有批評的文化不是正常的文化。遺憾的是,當(dāng)前文藝界擲地有聲的批評并不多見,因此大量批評文章不受讀者待見。當(dāng)批評成為沒有讀者的自說自話,也就失去了其效用。這種情況在很大程度上是批評自身出了問題,也即批評文風(fēng)有問題,至少有以下幾方面表現(xiàn)。語言過度學(xué)理化,導(dǎo)致批評文章無法被一般讀者理解和接受。毫無疑問,大多數(shù)讀者并不具備專業(yè)理論素養(yǎng),對學(xué)理性文章理解起來有困難。而很多批評家動輒用高深莫測的理論與繁復(fù)生僻的表達(dá)方式,導(dǎo)致筆下文字越來越拗口。好的批評并不依靠高深的理論和拗口的文字堆砌,福斯特的《小說面面觀》歷久不衰,首要原因就是作者沒有修改其演講體這種與受眾親近的文風(fēng)。在中國,李健吾、宗白華等人的批評文字流傳至今仍不失效力,也與他們的親和文風(fēng)不無關(guān)系。批評語言西化嚴(yán)重,削弱文章可讀性。很多從國外翻譯進(jìn)來的理論批評著作在翻譯過程中不可避免地形成翻譯體,如大量使用長句、從句,語序混亂等,一些批評者在中文表達(dá)上對此進(jìn)行模仿,普通讀者接受起來就非常困難。有些批評者為了炫技,大量套用西方批評模板,把西方理論強加在作品之上;有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋,搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主義的“凝視”等等。批評文章成為西式名詞的大雜燴,而讀者更是云里霧里、不知所云。批評語言不靈動,閱讀體驗不佳。批評不只是明辨是非,也不只是蓋棺定論,而要言之有物、言之有味。鐘嶸《詩品》對詩人的排序引起不少異議,但因其獨特的體例和優(yōu)美的文筆歷經(jīng)千年而不衰;王國維《人間詞話》得以流傳很大原因在于其本人精于詩詞而使得批評著作有了詩性。魯迅在《門外文壇》提出“將文字交給一切人”,也可看作對批評文字的要求。當(dāng)下有不少作家的序跋和創(chuàng)作談流傳較廣就是源于這些文字是發(fā)自內(nèi)心、愿意交給所有人的。靈動的批評不僅需要作家“腹有詩書”,更需“情動于衷”“文氣貫通”??傊?,文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字。消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語化的表達(dá)方式進(jìn)而迎合受眾,而是要端正批評的態(tài)度,富有批評耐性,打磨出生動而富有靈氣的批評文字,用優(yōu)質(zhì)的作品召回讀者。(摘編自劉小波《僵化文風(fēng)是批評大敵》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.批評文章用高深的理論與生僻的表達(dá)方式,自然無法被讀者理解和接受。B.“沒有批評的文藝不是完整的文藝”強調(diào)了文藝批評對文藝創(chuàng)作的重要性。C.運用演講體、書信體、序跋等形式寫出的批評文字一定會擁有大批的讀者。D.靈動的批評語言有內(nèi)容、有味道,是真誠流暢、直指人心的口語化的語言。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章化整為零,從三個方面論證僵化文風(fēng)是批評大敵,論證自然充分透徹。B.文章結(jié)合批評者語言西化嚴(yán)重的實際來分析,接地氣,特別富有現(xiàn)實針對性。C.文章以鐘嶸、王國維、魯迅等作家的作品為例,論證了批評語言靈動的重要性。D.文章不僅提出問題,分析問題,而且給出了解決問題的辦法,論證結(jié)構(gòu)完整。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.文藝批評自說自話,做不到擲地有聲,那么不受讀者待見也就是很自然的事情了。B.無論是外國的福斯特,還是中國的李健吾、宗白華,其批評文字都具有親和性。C.批評語言嚴(yán)重西化,表現(xiàn)為批評者大量使用長句、從句,大量使用西式名詞等。D.批評文字少用或不用西方理論,多用或全用中國傳統(tǒng)理論,其文風(fēng)自然不會僵化。2.閱讀下面的文字,完成各題。筆墨最先成熟于書法之中,后來書法入畫,使得筆墨在中國畫中形成了的魅力。書法入畫,進(jìn)而產(chǎn)生了水墨寫意人物畫,這一書一畫之所以能融合在一起,是因為都以筆墨為本,講究骨氣、格韻。書法、中國畫都是以筆墨語言來物體形象,表達(dá)作者內(nèi)心感受的,是通過造型來表達(dá)筆墨精神的,筆墨是書法與中國畫的核心。顏真卿的《祭侄文稿》墨法蒼潤、干練流暢,全文234個字,蘸墨僅7次,文中出現(xiàn)了大量的枯筆,每一筆都著強烈的悲痛之感。文中墨色由濃變淡,筆畫由粗變細(xì),點畫間牽絲映帶,都是作者內(nèi)心世界的反映,通篇墨法的藝術(shù)效果與顏真卿的情感融為了一體。梁楷的《潑墨仙人圖》,描繪的是一位袒胸露腹的老者形象,整幅畫用筆豪放,墨色變化豐富多彩,質(zhì)感強烈,給觀賞者一種的感覺。畫面雖然只詳細(xì)勾勒了面部和腹部,其他地方大筆橫掃,(),這就是對“一筆藏萬筆”的真實體現(xiàn)。無論書法還是中國畫,都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式,獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.別具一格創(chuàng)造表達(dá)自由灑脫 B.別具一格塑造流露酣暢淋漓C.獨樹一幟創(chuàng)造流露自由灑脫 D.獨樹一幟塑造表達(dá)酣暢淋漓2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.給我們留下了無盡的遐想,卻只用寥寥幾筆B.寥寥幾筆之后,但其表現(xiàn)力卻是無窮無盡的C.寥寥幾筆帶過,但給我們留下了無盡的遐想D.為讀者創(chuàng)造無盡想象空間時,卻只用了幾筆3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.無論書法還是中國畫,都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式,獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。B.無論書法還是中國畫,都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式,每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。C.無論書法還是中國畫,都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式,每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。D.無論書法還是中國畫,都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式,獨特的人文精神和人格力最表現(xiàn)在每個人的筆墨中。3.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検切≌f家作為時代的喉舌,擔(dān)負(fù)著反映時代精神和民族靈魂的使命。,,。,,。而優(yōu)秀的作品正是在給人以美的享受、真的啟示、善的教育的同時,也把對社會生活的深刻認(rèn)識熔鑄于其中。①他們通過理性的思考形成整體的理性認(rèn)識②他們站在時代的前沿,敏感地關(guān)注人類命運③以獨特的視角去反映客觀事物④因而思想比普通人更敏銳、超前、博大、深邃⑤思考人類的發(fā)展和探索宇宙萬物的規(guī)律⑥綜合地、整體地揭示社會生活的本質(zhì)規(guī)律A.①③⑤②⑥④ B.①⑥③②⑤④ C.②③⑤①④⑥ D.②⑤④①③⑥4.閱讀下面的文字,完成下面小題。在過去20多年中,歷史文獻(xiàn)的數(shù)字化工作取得了重大,已經(jīng)建成一些歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫,而更高級、更專業(yè)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)也在積極推進(jìn)之中。這些網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所帶來的成果,為史學(xué)研究帶來了很大。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在史學(xué)研究中的運用有多種方法,研究者可以本著以自己研究課題的需要為原則。采用不同的方法,以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運用于歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè),最初的工作是將文獻(xiàn)掃描后傳到網(wǎng)上,供讀者使用。在此基礎(chǔ)上,()。后來又興起了“數(shù)碼人文”,即建立的數(shù)據(jù)庫不僅能實現(xiàn)資料檢索,而且還能為研究者提供一個觀察歷史事件發(fā)生的環(huán)境,呈現(xiàn)出資料之間的關(guān)系,以彌補史料本身存在的不足??傊?,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的這些成果,使研究者在進(jìn)行人文研究時利用數(shù)字資源更加。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.進(jìn)展便利脈絡(luò)得心應(yīng)手 B.進(jìn)度便捷章法輕車熟路C.進(jìn)展便捷章法得心應(yīng)手 D.進(jìn)度便利脈絡(luò)輕車熟路2.下列填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這些文獻(xiàn)因為又增加了檢索功能,能夠更方便地檢索B.能夠更方便地檢索,是因為這些文獻(xiàn)又增加了檢索功能C.又增加了檢索功能,使這些文獻(xiàn)能夠更方便地檢索D.又增加了檢索功能,這些文獻(xiàn)能夠被更方便地檢索3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.研究者可以以自己研究課題的需要為原則采用不同的方法,以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。B.研究者可以本著自己研究課題需要的原則采用不同的方法,以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。C.研究者可以本著自己研究課題需要為原則采用不同的方法,以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的豐富資源。D.研究者可以本著白己研究課題需要的原則采用不同的方法,以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的豐富資源。5.閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。秦州雜詩①(其七)杜甫莽莽萬重山,孤城山谷間。無風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)。屬國②歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵獨長望,衰颯正摧顏。(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠(yuǎn)赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩》。②屬國,即典屬國,是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后,被授予典屬國一職。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨扼咽喉要道的險要地勢。B.地面無風(fēng),但高空卻風(fēng)動云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅守氣節(jié)。作者借此激勵唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣。D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。2.本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請指出其不同。6.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂,____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草,封狼居胥,_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________,齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟,______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________,樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明,_________,蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀,_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力,而又不隨以怠,_____,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________,枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚,____________;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜,_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行,若出其中;_________,若出其里。(曹操《觀滄海》)7.閱讀下面的文字,完成問題。戲劇是在舞臺上表演的綜合藝術(shù),主要借助文學(xué)音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。戲劇文學(xué)是供舞臺表演使用的腳本,又稱劇本,是與小說、詩歌、散文并列的文學(xué)樣式。通常所說的戲劇欣賞,主要指的就是對劇本的欣賞。戲劇欣賞,首先要了解戲劇所展示的戲劇沖突。弄清沖突是怎樣形成的,沖突的性質(zhì)是什么,進(jìn)而弄清沖突發(fā)展的過程,完整地把握劇本的情節(jié)。戲劇沖突,主要指劇本中所展示的人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突,主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突。比如《雷雨》第二幕中涉及多處人物之間的矛盾沖突,這些沖突表面看來是家庭內(nèi)部的矛盾,實際上是階級之間的矛盾。魯侍萍與周樸園之間的沖突實為下層勞動人民與地主階級之間的矛盾沖突;周樸園與魯大海之間的沖突實為資本家與工人階級之間的矛盾沖突。戲劇沖突既是社會矛盾的反映,也是人物性格發(fā)展的必然。戲劇欣賞,其次要把握戲劇語言。語言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞,包括對白、獨白、旁白等。劇作家通過人物語言來展開戲劇沖突,塑造人物形象,揭示戲劇主題,表達(dá)自己對生活的認(rèn)識。舞臺說明是一種敘述語言,用來說明布景、環(huán)境、人物的動作及心理等,直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。第一,要品味個性化的人物語言。所謂個性化,是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的個性特點。第二,要品味富有動作性的人物語言。動作性包括外部動作和內(nèi)部動作(內(nèi)心活動),像周萍打魯大海,他們之間表現(xiàn)為外部動作;魯侍萍看見周萍打魯大海后那種痛苦的心情,是內(nèi)部動作。第三,要品味人物語言中蘊含的豐富的潛臺詞。好的潛臺詞總是以最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容,給人以品味、想象的空間。比如《雷雨》中,魯侍萍聽周樸園“沉吟”“無錫是個好地方”的時候,雖然順著他的話語說“哦,好地方”,但其中包含著豐富的潛臺詞。戲劇欣賞,還要欣賞戲劇中的人物形象。第一,要抓住人物的主要性格特征;第二,要揣摩人物的語言;第三,要隨著劇情的發(fā)展,弄清人物性格的發(fā)展變化。因為人物形象是在戲劇沖突的發(fā)展中通過戲劇語言來刻畫的,戲劇沖突主要是劇中人物的性格沖突,它為人物性格所決定,同時又是為展示人物性格服務(wù)的。因此,要完整地了解一個人物形象,還要弄清在沖突的發(fā)展過程中,這個人物形象有無變化,以及有哪些變化。(有刪改)1.根據(jù)文意,下列對“戲劇”與“戲劇文學(xué)”的理解,不正確的一項是()A.戲劇借助文學(xué)、音樂、舞蹈美術(shù)之類的藝術(shù)手段來塑造人物形象,揭示社會矛盾,表現(xiàn)社會生活。B.戲劇文學(xué)是一種在舞臺上表演的綜合藝術(shù),主要是在戲劇沖突的發(fā)展中通過戲劇語言來刻畫人物形象,反映社會現(xiàn)實。C.戲劇文學(xué)是與小說、詩歌、散文并列的一種文學(xué)樣式,是供舞臺表演使用的腳本。D.我們所要進(jìn)行的戲劇欣賞,主要指的就是對劇本的欣賞。欣賞內(nèi)容包括戲劇沖突戲劇語言、戲劇中的人物形象等。2.根據(jù)文意,下列對“戲劇語言”的分析與理解,正確的一項是()A.人物語言包括對白獨白、旁白等,這樣的語言可以用來表現(xiàn)戲劇沖突,直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。B.劇作家主要通過舞臺說明來塑造人物性格,展現(xiàn)戲劇的情節(jié),揭示戲劇主題,表達(dá)自己對生活的認(rèn)識。C.《雷雨》中周萍打魯大海,他們之間表現(xiàn)為內(nèi)部動作魯侍萍看見周萍打魯大海后那種痛苦的心情,是外部動作。D.戲劇中的潛臺詞,一般是用較少的語言來表達(dá)較為豐富的內(nèi)容,能給人以品味、想象的空間。3.下列理解不符合原文意思的一項是()A.欣賞戲劇,了解戲劇沖突尤為重要,包括沖突形成的原因與發(fā)展的過程、沖突的性質(zhì)從而完整把握劇本的情節(jié)。B.戲劇沖突主要有人物之間的矛盾沖突、人物自身的矛盾沖突以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突。C.戲劇中受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的具有個性特點的語言,是個性化的人物語言。D.欣賞戲劇中的人物形象,首先要弄清人物性格的發(fā)展變化,其次要抓住人物的主要性格特征,最后還要揣摩人物的語言。8.閱讀下文,完成下列小題。整體的碎片和碎片的整體(節(jié)選)①在關(guān)注當(dāng)代音樂的整體演進(jìn)時,有一點變得越來越清楚,就是發(fā)展到今天,生機勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰。②這不是一次耗散的過程,不是筋疲力竭的窮途末路,不是。搖滾樂體內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)生長變異得太快了,僅僅三四十年,作為起源的若干基質(zhì),由于快速的聚變和裂變,已經(jīng)變成一大堆性質(zhì)各異的各色新質(zhì)。結(jié)果搖滾并不像是一個成熟個體,倒更像是一個接受了未知精卵而受孕的細(xì)胞。伴隨著它的成長,這個細(xì)胞分化出各種具體之物,并且分裂、脫落,一部分與另一部分全不相干……這時觀察者才發(fā)現(xiàn),“細(xì)胞”的性質(zhì)并不是一種性質(zhì),而是包孕著多個方向和各種可能性的一種活性;在初期是性質(zhì)不能確定的統(tǒng)一體,在后期分裂為一個個分別的個體。至二十世起末,搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無法承受,不斷外逸的力量終于使它像煙花一樣綻放。核心消失了,邊界消失了,“搖滾”這一名詞已不能指認(rèn)它的任何特征。③有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無核心所據(jù)的嗎?搖滾樂正是這樣的概念。當(dāng)你說甲殼蟲是搖滾樂,李·佩里是搖滾樂,立體聲實驗室是搖滾樂,倫敦未來之聲也是搖滾樂的時候,矛盾就產(chǎn)生了,那么搖滾樂到底是什么呢?現(xiàn)在,甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個無比寬泛的概念都包不住它了,因為它還包括了現(xiàn)代器樂。④這些年,我?guī)缀跸窈诙匆粯油坛允澜缟细鞣N叫不上名字的新樂隊、新樂人,但感覺到的東西并不是越來越多,而是越來越少;在經(jīng)受了最早的淹沒感覺后,又在迅速經(jīng)受因太少而導(dǎo)致的缺氧感覺,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)聆聽達(dá)到一定的廣度之后,便會發(fā)生如下情形:經(jīng)常,在信息媒介上有所耳聞但卻一直無緣一見的所謂奇異音樂,等一旦接觸到了,發(fā)現(xiàn)其實是你早已經(jīng)歷過的一一在別處,別的人,別的時間、別的樂種,別的民族或別的門類那里一一已經(jīng)歷過了,這產(chǎn)生了我對信息時代的新的認(rèn)識:知識爆炸并沒有發(fā)生,正在發(fā)生的是如識的融聚:各種各樣的新事物,數(shù)量大得駭人,看起來浩繁得讓人惶恐,實不知這只是假相的無限。雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向。經(jīng)常自問的倒是:有何新事?⑤世界的全部音樂真的就只是幾個套子。不斷突破如先鋒音樂者,往往也破不了那幾個套子,沒接觸到世界時,他們會為黑豹①驚奇,會為唐朝②驚奇;待接觸到世界,我們還是會驚奇:為斯托克豪森③驚奇,為吉奧·古爾伯圖④驚奇;待深入到世界,驚奇消失了;你也許會得出結(jié)論:世界上不多不少,只有幾樣?xùn)|西。⑥套子是什么?在內(nèi),套子是有限的深層音樂結(jié)構(gòu);在外,套子是有限的世界音樂“物種”,并且,這些音樂“物種”像人種一樣,也在趨于同化,趨于更少的種類數(shù)量。所以你一旦深入下去,你會發(fā)現(xiàn)世界的豐富性,永遠(yuǎn)不會超過“預(yù)計”:有限的深層音樂結(jié)構(gòu),有限的世界音樂種類,并且正在趨于同化。而無限是什么呢?它或者是形式各樣的重復(fù)和泡沫,或者是你不需要了解的,而你需要了解的就是那么多,那么多里有無限,數(shù)量里卻不會有無限。⑦這不禁讓人感嘆:創(chuàng)新和獨創(chuàng)如此之難!那么當(dāng)世界的全部只是幾個套子的時候,音樂的創(chuàng)新在哪里?音樂的未來在何處呢?⑧我記得,當(dāng)我像一個黑洞一樣無選擇地通吃自己見到的一切陌生唱片,我發(fā)現(xiàn)了邊界——那已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的,并非是在無限擴(kuò)張,而只是在一個邊界內(nèi)發(fā)生著:真正不同的,是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng),這幾乎就是人類音樂所有的種類儲量;是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式,這可能就是人類音樂所有的種類預(yù)期,這個預(yù)期也有邊界,存在于當(dāng)下的,永遠(yuǎn)不會突破這樣一些新物質(zhì)激發(fā)的形式:包括電子,機器,全球信息網(wǎng),擴(kuò)大的宏觀微觀宇宙。⑨回望中國樂壇,你會發(fā)現(xiàn),新民族音樂家趙季平、周龍、黃薈、劉健、張維良,古典先鋒音樂家林樂培、譚盾,民族先鋒音樂家瞿小松,郭文景,看似不奇但其實甚奇的何訓(xùn)田,以及一切從舊搖滾中出走的成名英雄一一比如竇唯,比如陳底里,他們都是尚不能預(yù)期的變數(shù),是藝術(shù)的生長點,是活著的大音樂。他們加入了歷史正在生長的部分,是現(xiàn)世的拍案驚奇,是歷史正在新生、萌動、變化的過程。我想,他們是否對我們有些許啟示。[注]①②黑豹、唐朝是中國內(nèi)地?fù)u滾樂隊。③斯托克豪森是二十世德國最偉大的前衛(wèi)作曲家、鋼琴家、指揮家、音樂學(xué)家。④吉奧吉爾伯圖是二十世紀(jì)巴西著名歌手,音樂人。1.第④段加點詞語“缺氧”在文中的含義是___________________________。2.對搖滾樂現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項是A.搖滾樂已經(jīng)徹底潰散,它的潰散顯示出創(chuàng)新期的來臨。B.搖滾已經(jīng)分裂成無數(shù)新個體,沒有概念可以涵蓋它。C.搖滾樂邊界在擴(kuò)張,而且擴(kuò)張將會無止盡地發(fā)展下去。D.搖滾樂邊界在擴(kuò)張,它現(xiàn)在不源于任何一種音樂種類。3.根據(jù)文意,對“有限的世界音樂物種”理解正確的一項是A.搖滾樂與非搖滾樂B.民族音樂與世界流行音樂C.民族古典音樂與民族先鋒音樂D.民族音樂傳統(tǒng)與新世界的新形式4.閱讀第⑤段,請對其語言特點如以分析。5.概括本文的行文思路。9.閱讀下面的文字,完成下面小題?,F(xiàn)代意義上的中國哲學(xué)科的創(chuàng)立,至今尚不到百年。進(jìn)入20世紀(jì)初期。無論是對于中國哲學(xué)文的研究文獻(xiàn)的梳理、方法的探索,還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化而嘗試構(gòu)建中國哲學(xué)體系,均取得一定進(jìn)展,為新中國成立后中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立,可以說是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。一方面,它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時間內(nèi)延續(xù)著,只不過問題意識和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來,中國與世界關(guān)系日益緊密,進(jìn)一步豐富了國人對世界的理解,對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化,中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個活躍時期。比如,馮契在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下,描述中國哲學(xué)的邏輯發(fā)展。又如,湯一介思考中國傳統(tǒng)哲學(xué)概念范疇,試圖構(gòu)造以真善美為核心的哲學(xué)體系;等等。在通史之外,無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn),起到重要推動作用,帶動了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動。這一階段研究的一個重要傾向,就是日益形成中國哲學(xué)主體性自覺。中國哲學(xué)主體性自覺,體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局,而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注就是一個例子。馮友蘭晚年特別強調(diào),要重視《周易》哲學(xué)研究。其弟子朱伯昆所著的《易學(xué)哲學(xué)史》,不僅系統(tǒng)梳理了易學(xué)中的哲學(xué)問題,而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在中國哲學(xué)領(lǐng)域不容忽視的重要地位。后來的學(xué)者除繼續(xù)探索易學(xué)哲學(xué)之外,還進(jìn)一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學(xué)思想,豐富了對中國哲學(xué)的整體理解。中國哲學(xué)的主體性自覺,還體現(xiàn)在更加注重對中國哲學(xué)獨特價值和普遍意義的發(fā)掘。21世紀(jì)之初關(guān)于中國哲學(xué)合法性問題的討論,是對中國思想傳統(tǒng)內(nèi)在價值的一次系統(tǒng)反思,也是對長期簡單以西方哲學(xué)框架構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過此次討論,中國哲學(xué)研究者增強了對哲學(xué)多樣性的認(rèn)知,認(rèn)識到不應(yīng)把歐洲哲學(xué)或者美國哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。在這一背景下,學(xué)術(shù)界更加自覺地關(guān)注中國哲學(xué)的獨特價值和普遍意義。當(dāng)然,這不等于不去尋求與外部世界的會通。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和進(jìn)步,新時代對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的要求更加急迫。新時代構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科,要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅定文化自信。一方面,更加客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng),更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面,加強與世界的對話,更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果,在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。在這個背景下,通過繼承和借鑒、知識和話語創(chuàng)新來呈現(xiàn)中國哲學(xué)的主體性,已成為越來越多學(xué)者的共識。(王博《增強中國哲學(xué)主體性自覺》,2019年7月8日《人民日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.進(jìn)入20世紀(jì)初,中國哲學(xué)學(xué)科多個方面均取得一定進(jìn)展,為新中國成立后該學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)B.在建立初期,中國哲學(xué)學(xué)科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和基本框架卻是外來的。C.?dāng)啻芳皩W(xué)派和人物研究的發(fā)展推動以出土文獻(xiàn)為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學(xué)科內(nèi)部的的,知識互動。D.更加重視本國思想文化固有格局,摒棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架,體現(xiàn)了中國哲學(xué)的主體性自覺。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章站在中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史的高度,分析了中國哲學(xué)主體性自覺的形成原因。B.文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。C.文章在闡述中國哲學(xué)主體性自覺的具體表現(xiàn)時采用并列式論證結(jié)構(gòu)層次清晰。D.文章不僅指出構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的必要性,還揭示了具體的構(gòu)建方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項是A.改革開放以來中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個活躍時期,與國人對世界的理解更豐富、對傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關(guān)。B.馮友蘭晚年重視《周易》哲學(xué)研究,其弟子朱伯邕撰寫《易學(xué)哲學(xué)史》,這些都證明了經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注。C.自覺關(guān)注中國哲學(xué)的獨特價值和普遍意義,不是與外部世界隔絕,而是不把西方哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。D.越來越多的學(xué)者認(rèn)識到,只要客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng),加強與世界的對話,就能構(gòu)建新時代中國哲學(xué)學(xué)科。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題孝昭皇帝,武帝少子也。母曰趙婕妤,本以有奇異得幸,及生帝,亦奇異。武帝末,戾太子敗,燕王旦、廣陵王胥行為驕慢,后元二年二月上疾病,遂立昭帝為太子,年八歲。以侍中奉車都尉霍光為大司馬大將軍,受遺詔輔少主,明日,武帝崩。戊辰,太子即皇帝位。始元六年春正月,上耕于上林。二月,詔有司問郡國所舉賢良文學(xué),民所疾苦,議罷鹽,鐵、榷酤。秋七月,罷榷酤官,令民得以律占租,賣酒升四錢。元鳳元年九月,鄂邑長公主、燕王旦與左將軍上官、子磁騎將軍安、卿史大夫桑弘羊皆謀反,伏誅,初,桀、安父子與大將軍光爭權(quán),欲害之,許使人為燕旦上書言光罪。時上年十四,覺其詐。后有譖光者,上輒怒曰:“大將軍國家忠臣,先帝所屬,敢有譖毀者,坐之?!惫庥墒堑帽M忠。冬十月,詔曰:“左將軍安陽侯桀、驃騎將軍桑樂侯安、御史大夫弘羊皆數(shù)以邪枉干輔政,大將軍不聽,而懷怨望,與燕王通謀,置驛往來相約結(jié)。燕王遣壽西長、孫縱之等賂遺長公主、丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等,交通私書,共謀令長公主置酒,伏兵殺大將軍光,征立燕王為天子,大逆毋道?!痹P三年春正月,罷中牟苑賦貧民,詔曰:“乃者民被水災(zāi),頗匱于食,朕虛倉廩,使使者振困乏,其止四年毋漕。三年以前所振貸,非丞相御史所請,邊郡受牛者勿收責(zé)?!痹皆甏憾?,詔曰天下以農(nóng)桑為本日者省用罷不急官減外徭耕桑者益眾而百姓未能家給朕甚愍焉其減口賦錢有司奏請減什三,上許之。甲申,晨有流星,大如月,眾星皆隨西行。夏四月癸未,帝崩于未央宮。(選自《漢書?昭帝紀(jì)》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.詔曰/天下以農(nóng)桑為本/日者省用/罷不急官/減外徭/耕桑者益眾/而百姓未能家/給朕甚愍焉/其減口賦錢/B.詔曰/天下以農(nóng)桑為本/日者省用/罷不急官/減外徭/耕桑者益眾/而百姓未能家給/朕甚愍焉/其減口賦錢/C.詔曰/天下以農(nóng)桑為本/日者省用/罷不急官減外/徭耕桑者益眾/而百姓未能家/給朕甚愍焉/其減口賦錢/D.詔曰/天下以農(nóng)桑為本/日者省用/罷不急官減外/徭耕桑者益眾/而百姓未能家給/朕甚愍焉/其減口賦錢2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.崩,古代等級森嚴(yán),帝后、皇子、公主之死謂“崩”,諸侯之死謂“薨”。B.榷酤,指漢以后歷代政府所實行的酒專賣制度,也泛指一切管制酒業(yè)取得酒利的措施。C.農(nóng)桑,即農(nóng)耕與蠶桑,泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)桑是古人生存與發(fā)展的根本前提和基本物質(zhì)基礎(chǔ)。D.甲申,古人用十天干和十二地支相配,共配成六十組,用來記錄年、月、日,周而復(fù)始,循環(huán)使用3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.孝昭皇帝年少不凡。他出生時甚是奇異,八歲時繼承皇位,十四歲時就能看穿宮廷陰謀。B.孝昭皇帝以仁施政。他命有關(guān)部門向賢良文學(xué)科的人詢問民間疾苦,免去中牟苑貧困戶的賦稅C.孝昭皇帝聰慧機警。上官桀、上官安父子派人以燕王劉旦的名義上書揭發(fā)霍光的罪行,他能發(fā)現(xiàn)其中有詐。D.孝昭皇帝重用霍光。他在叛亂平定后完全信任霍光,霍光由此開始輔助他成就帝王之業(yè)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大將軍國家忠臣,先帝所屬,敢有譖毀者,坐之。(2)乃者民被水災(zāi),頗匱于食,朕虛倉廩,使使者振困乏。11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。李疑者,居通濟(jì)門外,閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給,不足,則以六物推人休咎。固貧甚,然獨好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無他子弟。人殆之,不肯舍。杖踵疑門,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻?!币稍S諾,延就坐,汛室,具床褥爐灶居之,征醫(yī)師視脈,躬為煮糜煉藥,旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚,不能起,溲矢污衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不復(fù)生,無以報厚德,囊有黃白金四十余兩,在故旅邸,愿自取之。”疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報為!”景淳曰:“君脫不取,我死,恐為他人得,何益?”疑遂求其里人偕往攜以歸面發(fā)囊籍其數(shù)而封識之。數(shù)日,景淳竟死,疑出私財買棺,殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子。及二子至,取囊按籍而還之。二子以米饋,卻弗受,反贐以貨,遣歸。平陽耿子廉械逮至京師,其妻孕將育,眾拒門不納,妻臥草中以號。疑問故,歸謂婦曰:“人孰無緩急,安能以室廬自隨哉!且人命至重,倘育而為風(fēng)露所感,則母子俱死,吾寧舍之而受禍,何忍死其母子乎?”俾婦邀以歸,產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳,踰月,始辭去,不取其報。人用是多疑,士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰:“善士,善士!”疑讀書為文亦可觀,嘗以儒舉,辭不就,然其行最著。太史氏云:吾與疑往來,識其為人,非有奇?zhèn)蚜抑艘?,而其所為事乃有古義勇風(fēng)。語曰:“舉世混濁,清士乃見!”吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。(宋濂《文憲集·李疑傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.疑遂求/其里人偕往/攜以歸面/發(fā)囊籍其數(shù)/而封識之B.疑遂求其里人/偕往攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之C.疑遂求其里人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之D.疑遂求其里/人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.執(zhí)業(yè):指從事的行業(yè)??涤袨椤洞笸瑫繁浚骸暗皯簟窇?、丐戶之別異流品,不過以其執(zhí)業(yè)過賤而抑之耳。”B.休咎:吉兇,善惡。咎,與“體無咎言”意同?!俺鲩T聽人言之吉兇,卜來年之休咎,名曰聽讖語?!盋.士大夫:中國古代對于官吏和士人的統(tǒng)稱?!吨芏Y·考工記》云:“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫。”D.太史氏:太史,官名,明清稱欽天監(jiān),修史之職歸之翰林院,故俗稱翰林為太史。氏,古代稱呼帝王貴族等,后稱呼名人、專家,如神農(nóng)氏。太史氏。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.李疑教書為業(yè),生活清貧。他以教貧寒人家子弟得到少許糧食維持生計,有時還要依靠算命來補貼家用。B.李疑扶危救困,好周人急。金華范景淳和平陽耿子廉之妻都在他家受到過無微不至的照顧,人們都稱贊他是好人。C.李疑救濟(jì)他人,不圖回報。金華范景淳送給他的財物,他一文不少地寄給范景淳的兒子。兩個兒子饋贈給他的米,他也不接受。D.李疑既有德,也有才,他的文章寫的不錯,曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻。(2)“舉世混濁,清士乃見!”吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.C3.D【解析】【分析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項,然后在文中找到與選項相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點注意選項的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項,范圍擴(kuò)大,“自然無法被讀者理解和接受”錯誤。原文是說“無法被一般讀者理解和接受”,選項刪去了“一般”。B項,正確。C項,說法絕對,“一定會擁有大批的讀者”錯誤。依據(jù)“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”可知,運用演講體、書信體、序跋等親民形式只是受讀者歡迎的必要條件,不能用“一定”。D項,曲解文意,“口語化的語言”錯誤。依據(jù)原文“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”“消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語化的表達(dá)方式進(jìn)而迎合受眾”可知,靈動的批評語言應(yīng)有內(nèi)容、有味道,是真誠流暢、直指人心,但不一定是“口語化語言”。故選B。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。C項,“魯迅”錯誤,依據(jù)“魯迅在《門外文壇》提出‘將文字交給一切人’,也可看作對批評文字的要求”可知,引用魯迅作品、名言是為了說明“對批評文字的要求”。故選C。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。D項,說法絕對,“其文風(fēng)自然不會僵化”錯誤。原文的說法是“有些批評者為了炫技,大量套用西方批評模板,把西方理論強加在作品之上;有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋,搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主義的‘凝視’等等”這并不能證明“少用或不用西方理論,多用或全用中國傳統(tǒng)理論”是“文風(fēng)不僵化”的決定性因素。故選D?!军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時,我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型,一,曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達(dá)的意思。二,篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三,張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點,或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁換柱,混淆對象。四,無中生有。即原文無此信息,干擾項的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強加因果,三是原因不全。七,說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況。八,答非所問。提題干問了一個問題,而選項回答的是另一個問題。九,混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。2、1.B2.C3.C【解析】1.本題考查正確運用詞語的能力。對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。別具一格:指另有一種獨特的風(fēng)格。獨樹一幟:單獨樹立一面旗幟,比喻與眾不同,白成一家。句中指筆墨在中國畫中形成了獨特的風(fēng)格魅力,故用“別具一格”更恰當(dāng),故排除CD。創(chuàng)造:指想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。塑造:指用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象。句子指書法、中國畫都是以筆墨語言來表現(xiàn)物體形象,故用“塑造”更符合語境,故排除AC。表達(dá):是將思維所得的成果用語言語音語調(diào)、表情、動作等方式反映出來的一種行為。流露:指意思、感情等不自覺地表現(xiàn)出來。句子指每一筆枯筆都在不自覺地展現(xiàn)出悲痛之情,故用“流露”更符合語境,故排除AD。酣暢淋漓:形容非常暢快、舒適,常指文章、繪畫等文藝作品感情飽滿,筆意流暢,情感得到充分抒發(fā)。自由灑脫:形容瀟灑自然,不拘束。句子指《潑墨仙人圖》用筆豪放,墨色變化豐富多彩,質(zhì)感強烈,給觀賞者飽滿充沛的感覺,故用“酣暢淋漓”更符合語境,故排除AC。故選B。2.本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補寫句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。文中“一筆藏萬筆”,是指繪畫中的以少當(dāng)多,用筆少而想象空問大。C項中,“寥寥幾筆帶過”和上文“畫面雖然只詳細(xì)勾勒了面部和腹部,其他地方大筆橫掃”形成對照,后句“給我們留下了尤盡的遐想”則與后文“一筆藏萬筆”相關(guān)聯(lián)。依據(jù)鄰近原則,把握語意之間的前后銜接,C項最恰當(dāng)。故選C。3.本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項,依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有問題。原句的錯誤有兩處,錯誤一是“運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式”搭配不當(dāng),可將“顯現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”,故排除BD;錯誤二是“獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中”與前文“運用墨的變化”“藝術(shù)形式”語意銜接不當(dāng),可改為“每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量”,故排除AD。故選C?!军c睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進(jìn)行刪、補、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“理性認(rèn)識”“反映客觀事物”“揭示社會生活的本質(zhì)規(guī)律”等分析,主要講小說家的理性思考部分,根據(jù)認(rèn)識的變化過程分析,①③⑥應(yīng)該在一起。結(jié)合“人類”分析,②⑤應(yīng)該在一起,④是對前面內(nèi)容的總結(jié),綜合分析,順序應(yīng)該為②⑤④①③⑥。故選D。4、1.A2.C3.D【解析】1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。進(jìn)展:(事情)向前發(fā)展。進(jìn)度:工作等進(jìn)行的速度或進(jìn)展的程度。二者都有“開展工作”的意思,前者偏重于發(fā)展,后者偏重于速度或程度。語句的意思是歷史文獻(xiàn)數(shù)字化工作目前取得了好的結(jié)果,用“進(jìn)展”更合適。便利:使用或行動起來不感覺困難;容易達(dá)到目的。便捷:快而方便;(動作)輕快敏捷。二者都有“方便”的意思,前者偏重于工作容易做,后者偏重于速度快。語句的意思是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所帶來的成果給史學(xué)的研究帶來方便,用“便利”更合適。脈絡(luò):比喻條理或頭緒。章法:文章的組織結(jié)構(gòu),比喻辦事的程序和規(guī)則。二者都有“有秩序的安排”的意思,前者偏重于事物的條理,后者偏重于文章的結(jié)構(gòu)等。語句表達(dá)的是史學(xué)資料之間的關(guān)系,用“脈絡(luò)”更合適。得心應(yīng)手:心里怎么想,手就能怎么做,形容運用自如。輕車熟路:駕著輕便的車在熟路上走,比喻對情況熟悉,做起來容易。二者都有“做事容易”的意思,前者偏重于做事順手,后者偏重于任務(wù)不重。語句的意思是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的成果使史學(xué)研究者進(jìn)行人文研究更加順利,用“得心應(yīng)手”更合適。故選A。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。括號前的文字表述了網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展,先寫將文獻(xiàn)掃描后傳到網(wǎng)上,括號里要填寫的內(nèi)容是“在此基礎(chǔ)上”的改進(jìn)。從主語的角度分析,括號里語句的主語應(yīng)該還是“掃描的文獻(xiàn)”;從內(nèi)容的角度分析,括號里的內(nèi)容應(yīng)是掃描的文獻(xiàn)在功能上的提升,即增加了檢索功能,方便人們檢索;從句式的角度分析,前后文中沒有被字句、復(fù)句等。根據(jù)以上分析,可以得到答案為C項。故選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題,首先需明確病句的常見六種類型,即:語序不當(dāng);搭配不當(dāng);成分殘缺或多余;結(jié)構(gòu)混亂;表意不明;不合邏輯。然后依次分析各句的特點,看其有無癥狀,是哪種語病,并加以分析即可。畫線句有兩處語病:一是句式雜糅,“本著以……為原則”,可以改為“本著……的原則”或“以……為原則”,排除C;二是搭配不當(dāng),“供給”的意思是把生活中必需的物資、錢財、資料等給需要的人使用,不能與“豐富資源”搭配,可以改為“提供”,排除AB。故選D。5、1.C2.①杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。②王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不正確的一項”。C項,“作者借此激勵唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩句中包含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。故選C。2.本題考查對詩歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來看,“本詩與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’,但表達(dá)的情感有所不同。請指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類題目,首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩歌內(nèi)容分別把握兩首詩的情感主旨,接著對比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:漢代樓蘭國王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭,智取樓蘭國王之首級勝利歸來,掃除了絲綢之路上的一個障礙。杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。而王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩中所寫的將士,并無久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)家國的安全,他們置個人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?!安黄茦翘m終不還”,這擲地有聲、鏗鏘有力的七個字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!军c睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】【詳解】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞:贏,誕,嫠,荇,逑,蠡,涯?!军c睛】在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1.B2.D3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。本題中,原文第一段說“戲劇是在舞臺上表演的綜合藝術(shù),主要借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會生活”。所以B項把“戲劇文學(xué)”應(yīng)改為“戲劇”,此處偷換概念。故選B。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解與辨析,解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應(yīng)的語句,注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。本題中,A項,“直接展示戲劇情節(jié)”錯,原文第三段是“直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)”;B項,表述不全面,除了“舞臺說明”,從第三段來看,還有“人物語言”;C項,從第三段來看,“內(nèi)部”與“外部”互調(diào)。故選D。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析,注意將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中,D項,“首先”應(yīng)為“最后”,“其次”應(yīng)為“首先”,“另外”應(yīng)為“其次”,選項把三者順序顛倒了。原文第四段是“首先,要抓住人物的主要特征;其次,要注意人物的語言;另外……弄清人物性格的發(fā)展變化”。故選D?!军c睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點,務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。8、1.世界音樂(音樂、搖滾樂)缺少豐富的深層音樂結(jié)構(gòu)或音樂物種(或缺少豐富的源頭、路徑、方向)。或世界音樂(音樂、搖滾樂)受源頭、路徑、方向限制,導(dǎo)致匱乏。2.B3.D4.運用排比句式(整句、整散、整齊的句式、結(jié)構(gòu)相似),前兩句表達(dá)出接觸本國、世界各色音樂的驚奇,第三句深入接觸世界時反而不驚奇了(內(nèi)容:驚奇——不驚奇),強烈(增強語勢、富有感染力)地表達(dá)出隨著接觸世界音樂深度加深,發(fā)現(xiàn)很多音樂在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5.首先寫出了搖滾樂崩潰的現(xiàn)象,其次指出這是因為搖滾樂內(nèi)涵外延擴(kuò)大,繼而指出:在豐富的表象下,大部分音樂都走向了同質(zhì)化(都在有限的套子中,被有限的深層音樂結(jié)構(gòu)和音樂物種局限,類似的表述都可以)。最后提出策略:挖掘各民族傳統(tǒng)(經(jīng)典),與當(dāng)下的新形式(新技術(shù))結(jié)合。全文由表及里/由淺入深/層層深入?!窘馕觥?.本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此題,考生要從全文內(nèi)容著眼,篩選段落中有關(guān)信息,加以分析綜合,注意答案不是詞語本身的意思,而是詞語的語境義。依據(jù)第④段“吞吃世界上各種叫不上名字的新樂隊、新樂人,但感覺到的東西并不是越來越多,而是越來越少”和“雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向”以及第六段“在內(nèi),套子是有限的深層音樂結(jié)構(gòu);在外,套子是有限的世界音樂‘物種’,并且,這些音樂‘物種’像人種一樣,也在趨于同化”,可以推出“缺氧”是比喻說法,指世界音樂(音樂、搖滾樂)受源頭、路徑、方向限制,導(dǎo)致匱乏;也可以說成是:音樂缺少豐富的深層結(jié)構(gòu)或音樂物種。2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“對搖滾樂現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有內(nèi)容錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項,“已經(jīng)徹底潰散”錯誤,第一段說的是“發(fā)展到今天,生機勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰”;C項,“而且擴(kuò)張將會無止盡地發(fā)展下去”錯誤,于文無據(jù),原文第二三段只說了搖滾樂的邊界在擴(kuò)張;D項,“它現(xiàn)在不源于任何一種音樂種類”錯誤,依據(jù)第三段“有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無核心所據(jù)的嗎?搖滾樂正是這樣的概念”,說明搖滾樂以前有依據(jù)的種源,只是沒有核心種源。B項正確,故選B。3.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別,是否有張冠李戴、曲解文意、無中生有、時空錯位等問題。聯(lián)系第六段的“在外,套子是有限的世界音樂‘物種’”和第八段“真正不同的,是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng),這幾乎就是人類音樂所有的種類儲量;是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式,這可能就是人類音樂所有的種類預(yù)期”,可推知答案:“物種”指民族音樂傳統(tǒng)與新世界的新形式。只有D項最準(zhǔn)確,故選D。4.本題考查鑒賞重要句段的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的能力。考生可從內(nèi)容和語言魅力兩方面去分析。內(nèi)容上思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點;語言魅力上思考藝術(shù)手法、語言風(fēng)格、表情達(dá)意上的作用?!安粩嗤黄迫缦蠕h音樂者,往往也破不了那幾個套子”用舉例和借喻,指出音樂之類少?!皼]接觸過世界時”和“待接觸到世界”構(gòu)成對比,“為……驚奇”則構(gòu)成排比句,使句式整齊,突出人們由驚奇到不景氣的轉(zhuǎn)變,有力地突出了“你也許會得出結(jié)論:世界上不多不少,只有幾樣?xùn)|西”,說明很多音樂在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5.本題考查概括文章思路的能力。解答此題,考生要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”,如中心句、議論句、過渡句等思考文章的主要角度或作者的觀點態(tài)度。另外,也不能忽略文章的開頭、結(jié)尾、文眼等。第一段“發(fā)展到今天,生機勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰”就寫出了搖滾樂崩潰的現(xiàn)象;接著第二三段“搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無法承受……核心消失了,邊界消失了”“甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個無比寬泛的概念都包不住它了,因為它還包括了現(xiàn)代器樂”指出搖滾樂內(nèi)涵外延擴(kuò)大是搖滾樂崩潰的原因;第四五六段,分析音樂“雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方”“這些音樂‘物種’像人種一樣,也在趨于同化”指出大部分音樂同質(zhì)化的特點;第七八九段追問“音樂的創(chuàng)新在哪里?音樂的未來在何處呢?”,還最后提出策略:挖掘各民族傳統(tǒng)與當(dāng)下的新形式。全文層層深入,由現(xiàn)象到探究原因,在寫到追問未來并提出答案,脈絡(luò)清晰。【點睛】理解作品中詞語內(nèi)涵的題,考生要依據(jù)題干中的關(guān)鍵詞,篩選文中的關(guān)鍵句、過渡句、點睛句等,把握內(nèi)容,理解內(nèi)涵,同時適度考慮比喻義、引申義等,答案用詞要準(zhǔn)確簡明。9、1.A2.B3.D【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項,曲解文意,“它的問題意識和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”,該項說是“卻是外來的”。C項,因果關(guān)系顛倒。原文,“在通史之外,無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn),起到重要推動作用,帶動了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動?!彼哉_表述為:應(yīng)是“以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)”,推動了斷代史及學(xué)派和人物研究“向縱深發(fā)展”,“帶動了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動”。D項,“擯棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架”不正確。原文,“中國哲學(xué)主體性自覺,體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局,而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。”所以原文說的是“而不是依賴”,選項說成“擯棄”。故選A。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,文章以馮契和湯一介為例,論證的是“改革開放以來……國人……對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化,中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個活躍時期”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項,“只要客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng),加強與世界的對話,就能……”,充分條件不成立。原文只是說“新時代對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的要求更加急迫……一方面,更加客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng),更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面,加強與世界的對話,更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果,在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基?!惫蔬xD?!军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項懸”或者“正確的一項”,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。10、1.B2.A3.D4.(1)大將軍是國家的功臣,先帝囑托的人,敢有詆毀他的人,我要判他的罪。(2)前段時間百姓遭受水災(zāi),糧食十分匱乏,我調(diào)出國庫中的糧食,派使者賑濟(jì)困乏的百姓。【解析】【分析】1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志,斷句時首先要仔細(xì)閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。劃線句的翻譯是:昭帝下詔書說:“天下以農(nóng)桑為本。前段曾經(jīng)節(jié)省開支,裁減冗員,減少額外賦徭,于是從事農(nóng)桑的人數(shù)增加,但百姓仍不能自給自足,朕深感不安?,F(xiàn)決定減去口賦錢?!薄皽p外徭”是動賓短語,中間不能斷開,排除CD;“給”是動詞,“家給”合起來作“百姓”的謂語,故“家給”應(yīng)斷在前面,排除A。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“帝后、皇子、公主之死謂‘崩’”錯誤,“崩”在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正規(guī)皇后的死,皇子、公主死不能稱“崩”。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。D項,“他在叛亂平定后完全信任霍光”錯誤,原文“初,桀、安父子與大將軍光爭權(quán),欲害之,許使人為燕旦上書言光罪……光由是得盡忠”“初”原先,說的是在叛亂前就信任霍光。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)屬,囑托;譖毀,詆毀;坐,判罪。(2)被,遭受;匱,匱乏;虛,使……空;振,通“賑”賑濟(jì)?!军c睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a”,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?!白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:漢昭帝,是漢武帝的少子。母親是趙婕妤,本以有奇女子氣得寵,及生昭帝,也有奇異。武帝末年,戾太子敗,燕王旦、廣陵王胥都行為驕慢,后元二年二月武帝病重,遂立昭帝為太子,時年八歲。任侍中奉車都尉霍光為大司馬大將軍,受武帝遺詔輔佐少主。次日武帝病逝,二月十五日,太子繼皇帝位。六年春正月,昭帝自耕于上林。二月,詔有司問郡國所薦舉的賢良文學(xué),向他們調(diào)查了解民間疾苦,決定終止鹽、鐵、酒的專賣權(quán)、專利權(quán)。秋七月,免去酒類專賣官吏,令民按規(guī)定交租。賣酒一升交稅四錢。元鳳元年九月,鄂邑長公主、燕王劉旦與左將軍上官桀、桀子驃騎將軍上官安、御史大夫桑弘羊等謀反,俱被誅。原先,桀、安父子與大將軍霍光爭權(quán),想加害于霍光,就詐使人以燕王旦之名上書朝廷“揭發(fā)”霍光的罪名。此時昭帝年十四歲,發(fā)覺其詐。后又有人誣告霍光,昭帝大怒道:“大將軍國家忠臣,受先帝重托,敢有誣告者,定要問罪?!被艄庥纱说靡越弑M忠誠。其事記在燕王、霍光傳中。冬十月,昭帝下詔說:“左將軍安陽侯桀、驃騎將軍桑樂侯安、御史大夫弘羊都屢以邪曲干預(yù)朝政,大將軍不從其說,他們就心懷不滿,陰與燕王勾結(jié),設(shè)專使往來結(jié)成叛黨。燕王派壽西長、孫縱之等賄賂長公主,丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等,傳遞密書,共同策劃讓長公主設(shè)酒宴請大將軍霍光,乘機用伏兵將其殺死。隨后征立燕王為天子,實為大逆不道?!痹P三年春正月,免去中牟苑窮困戶的稅收。下詔說:“前段民遭水災(zāi),口糧甚為困難,朕調(diào)出國庫糧食,派專人賑濟(jì)困難戶?,F(xiàn)再免去第四年應(yīng)上交的漕糧。三年以前所發(fā)放的賑貸,出自朕親自所賜,邊郡受犁牛的屯田徙民不交債款?!痹皆?前74)春二月,昭帝下詔書說:“天下以農(nóng)桑為本。前段曾經(jīng)節(jié)省開支,裁減冗員,減少額外賦徭,于是從事農(nóng)桑的人數(shù)增加,但百姓仍不能自給自足,朕深感不安。現(xiàn)決定減去口賦錢?!庇兴咀嗾垳p免十分之三,皇上同意。二月十七日,晨有流星,大如月,眾星隨流星西行。夏四月十七日,昭帝逝世于未央宮。11、1.C2.A3.C4.(1)(景淳)告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很高尚,希望能借給我一張床養(yǎng)病?!保?)“整個社會污濁,清廉的君子才顯現(xiàn)出來?!蔽覟樨澵敽美牧魉锥葱模涊d他的事跡來規(guī)勸世人。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓?!霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,及對偶、反復(fù)等修辭。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方,分析停頓不一致的地方,用排除法進(jìn)行選擇。句意為:李疑于是請鄰人一起去,提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊,記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記?!袄锶恕敝竿锏娜?、同鄉(xiāng),“里人”不能拆開。首先排除D項?!捌淅锶恕笔莿釉~“求”的對象,“偕往”是事件,即“求什么人做什么”,所以“偕往”后是第一處停頓。據(jù)此排除B項?!懊妗笔敲~作狀語,“面發(fā)囊”中間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除A項。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”。A項,“執(zhí)業(yè):指從事的行業(yè)”說法有誤。執(zhí)業(yè)指捧書求教,猶言受業(yè)。故選A。3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,“他一文不少地寄給范景淳的兒子”說法有誤。原文語句是“舉所封囊寄其里人家,往書召其二子”,“寄”指寄存,句意是:將所有封存好的裝有財物的行囊,寄存到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。故選C。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點有:(1)句首補充主語“景淳”;“被”,動詞,遭受;“舍”,作動詞,譯為收留;“義”,道德、品行;“假”,動詞,借。(2)“舉”,全、整個;“乃”,才;“見”,通“現(xiàn)”,顯現(xiàn);“傷”,為……痛心;“嗜利”,貪求私利、貪圖錢財;“傳”,動詞,記載;“勸”,規(guī)勸、勸誡?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:李疑,居住在通濟(jì)門外,同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè),他得到一些糧食來生活,錢不夠,就靠給人推算運氣好壞來賺錢。本來自己十分貧困,但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華范景淳在吏部當(dāng)差,得了病,沒有別的親人。人們對他很冷漠,不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口,告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很高尚,希望能借給我一張床養(yǎng)病。”李疑答應(yīng)了他,邀請他就座,打掃房間,安置了床褥爐灶,讓他在里面休息。李疑找來醫(yī)生給他把脈,親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手,問他的痛苦。不久范景淳病情加重,不能起床,屎尿弄臟了床被,又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗,沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說:“我連累你了。我恐怕活不下去了,沒有辦法報答您的大恩,行囊中有黃金白銀四十多兩,在過去住過的旅店里,希望你自己取來?!崩钜烧f:“患難中互相救助,人情事理上應(yīng)該如此,還要回報干什么?”范景淳說:“如果你不去取,我死后,恐怕被他人取走,這有什么好處呢?”李疑于是請鄰人一起去,提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊,記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了,李疑拿自己的錢買棺材,把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊,存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了,李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他,李疑推辭不接受,反而把財物送給他們,讓他們回去了。平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時,他的妻子懷孕即將生產(chǎn),親友卻都關(guān)上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕,問清楚了原委后,回到家中對妻子說:“誰沒有危急的時候呢?沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走,況且人命關(guān)天,如果在生育的時候受到了風(fēng)寒,就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風(fēng)險收留他們,也不忍心眼看著她們母子死去?!庇谑牵钜勺屍拮訉⒐⒆恿睦掀艓Щ丶抑?,結(jié)果順利地產(chǎn)下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像自己照顧范景淳一樣。過了一個多月,耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉妻子的任何報酬。因為這些事,大家都稱贊李疑,士大夫都喜歡與李疑結(jié)交。凡是認(rèn)識李疑的人都稱道:“好人啊,好人!”。李疑讀了一些書籍,文章也寫的很好。李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。然而高尚的品行最為人們所稱道。宋學(xué)士說:“我和李疑有交往,了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表,可是他所

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