三月下旬佛山小學(xué)教師資格考試筆試沖刺階段綜合訓(xùn)練卷（附答案）

三月下旬佛山小學(xué)教師資格考試筆試沖刺階段綜合訓(xùn)練卷(附答案)

1、“不可能A公司和B公司都沒有中標(biāo)?！比绻鲜鰯喽ㄊ钦娴?，則下

述選項中，O必定是真的。

A、A公司和B公司可能都中標(biāo)

B、A公司和B公司至少有一個可能中標(biāo)

C、A公司和B公司必然都中標(biāo)

D、A公司和B公司至少有一個必然中標(biāo)

【參考答案】：D

【解析】：根據(jù)模態(tài)詞的轉(zhuǎn)換“不可能”;“必然不"，不可能A公司和

B公司都沒有中標(biāo)：必然不是A公司和B公司都沒有中標(biāo)二必然A公司或B公

司中標(biāo)，也即“A公司和B公司至少有一個必然中標(biāo)”。D項正確。

2、(1)說說你對“我們的學(xué)生就是我們的未來”的理解。

(2)結(jié)合材料，說說教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用。

【參考答案】：(1)根據(jù)新課改的理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)

的主導(dǎo)。學(xué)生的成長與進(jìn)步直接關(guān)系到民族的進(jìn)步與發(fā)展。在教育教學(xué)中，

教師要始終對學(xué)生充滿期待和信心。鼓勵他們進(jìn)行自我探索和學(xué)習(xí)。并將學(xué)

生始終放在教育教學(xué)的中心。尊重他們的意見和想法。教育是為了學(xué)生的發(fā)

展，這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)

過程，關(guān)注學(xué)生的能力、情感、價值觀的培養(yǎng)。建立平等、有愛的師生關(guān)系。

堅信學(xué)生可以創(chuàng)造美好的未來，成為建設(shè)國家的棟梁之才。

(2)教師在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)活動都要從

學(xué)生的

【解析】：本題考查的要點是兩個，一個是新時期的學(xué)生觀，還有一個

就是教師在教學(xué)過程中的作用，把握住這兩條主線結(jié)合教材知識和材料回答

問題就可以了。

3、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()o

A、主導(dǎo)因素

B、決定因素

C、物質(zhì)前提

D、內(nèi)部動力

【參考答案】：C

【解析】：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提。

4、終身教育是()o

A、古代教育的特點

B、中世紀(jì)教育的特點

C、近代教育的特點

D、現(xiàn)代教育的特點

【參考答案】：D

【解析】：現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種

嶄新的教育形式，也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是迄

今為止教育發(fā)展的最高階段。終身教育是現(xiàn)代教育的特點。

5、請用班級目標(biāo)管理的相關(guān)原則分析上述案例。

【參考答案】：案例中劉老師的班級目標(biāo)管理遵循了以下幾條原則：(1)

方向性原則堅持社會主義的辦學(xué)方向和國家的教育方針政策是各級各類學(xué)校

必須首先堅持的基本原則，班級目標(biāo)管理也離不開這一宗旨。因此，班級目

標(biāo)管理應(yīng)體現(xiàn)國家的教育目的，體現(xiàn)一定社會及學(xué)校對學(xué)生要求的基本方向

和質(zhì)量規(guī)格，它是這些要求在管理工作中的具體化。所謂教書育人，管理育

人，其出發(fā)點必須把堅定正確的政治方向放在首位，舍此目標(biāo)管理就丟了靈

魂。(2)激勵性原則一個好的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的吸引力和較高的達(dá)成度，

而達(dá)成度的高低取決于吸引力的強(qiáng)弱，班主任須根據(jù)學(xué)

【解析】：本題考查班級管理的三個原則。

6、課程資源指的是()。

A、教師和學(xué)生

B、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書

C、國家課程、地方課程與學(xué)校課程

D、有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素

【參考答案】：D

【解析】：課程資源指的是有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。課程資源

是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助

于學(xué)生發(fā)展的各種資源。

7、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》由1991年9月4日第()屆全

國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過。

A、五

B、六

C、七

D、八

【參考答案】：C

【解析】：硬性知識?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》由1991年9

月4日第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過。

8、作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教的經(jīng)典是()。

A、《金剛經(jīng)》

B、《道德經(jīng)》

C、《圣經(jīng)》

D、《古攔經(jīng)》

【參考答案】：D

【解析】：《金剛經(jīng)》屬于佛教經(jīng)典，《道德經(jīng)》屬于道教經(jīng)典，《圣

經(jīng)》是基督教經(jīng)典。

9、每個人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“還在受苦或正在擺脫

受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，說說你的理解。

【參考答案】：之所以這么說是因為：苦難變成財富是有條件的，這個

條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值

得驕傲的一筆人生財富。

如果艾頓還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，無論他說什么，在別人

聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討。即使說正在享受苦難，在苦難

中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會了堅韌，那么別人只會覺得他是在玩精神勝利、自我麻

醉。巴爾扎克說：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財

富，對于弱者是一個萬丈深淵?！币虼?，苦難，是財富還是屈辱，取決于自

己。當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈

【解析】：本題考察學(xué)生對文章中心思想的理解。

10、小學(xué)生喜歡親近老師，渴望得到夸獎，這種需要屬于OO

A、生理需要

B、安全需要

C、歸屬和愛的需要

D、自我實現(xiàn)的需要

【參考答案】：C

【解析】：本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)理論。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出

了需要層次理論，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要

和自我實現(xiàn)的需要。學(xué)生渴望得到老師的認(rèn)可和關(guān)心，是一種歸屬感和愛的

需要的體現(xiàn)。故本題選C。

11、下列大壩水利樞紐中，最早修建于長江干流中的是()O

A、三門峽工程

B、三峽工程

C、劉家峽工程

D、葛洲壩工程

【參考答案】：D

【解析】：葛洲壩水電站是長江上第一座大型水電站，1988年全部竣工;

A選項三門峽水庫是黃河上第一個大型水利工程；B選項三峽工程動工于1992

年；C選項劉家峽位于黃河上游。

12、如果你是老師，你班里的同學(xué)回答問題不積極你怎么辦？

【參考答案】：略

13、在我國歷史上，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，以讀經(jīng)尊

孔為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實施的學(xué)制是()0

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

【參考答案】：B

【解析】：癸卯學(xué)制是我國歷史上以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思

想，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實施的學(xué)制。

14、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是()o

A、個別教學(xué)

B、班級授課制

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制

【參考答案】：B

【解析】：班級授課制的優(yōu)點之一就是有利于大面積培養(yǎng)人才。

15、某小學(xué)生在課堂上吵鬧不休，班主任一怒之下用膠帶粘住該生的嘴

巴。該班主任的做法()O

A、正確，班主任有維護(hù)班級秩序的職責(zé)

B、正確，班主任有批評教育學(xué)生的權(quán)利

C、不正確，違反了不得體罰學(xué)生的規(guī)定

D、不正確，侵犯了學(xué)生的言論自由權(quán)

【參考答案】：C

【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)

尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他

侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。該教師的做法損害了學(xué)生的

身體健康，違反了不能體罰學(xué)生的規(guī)定。

16、該教師貫徹了什么教學(xué)原則？該原則的含義是什么？

【參考答案】：該教師貫徹了因材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德

育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性

差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這條原則是

學(xué)生的個性特征和身心發(fā)展規(guī)律在教學(xué)中的反映，學(xué)生在知識水平、先前的

生活經(jīng)驗、興趣愛好、個性傾向等方面彼此之間有一定的差異，教師的“教”是

為了學(xué)生的“學(xué)會。而學(xué)生的現(xiàn)實在很大程度上決定學(xué)生學(xué)的效果。因而，堅

持因材施教原則，可以使教師的教學(xué)工作更有成效。

【解析】：本題考查教學(xué)原則的知識。

17、某學(xué)生活潑，好動，樂觀，靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性

差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于O0

A、多血質(zhì)

B、膽汁質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

【參考答案】：A

【解析】：外向且不穩(wěn)定的氣質(zhì)是多血質(zhì)類型的氣質(zhì)。

18、光線：折射：水。請你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最

為貼近、相似或匹配的詞。

A、綠葉：光合作用：葉綠素

B、水蒸氣：凝結(jié)：玻璃

C、電腦：計算：數(shù)據(jù)

D、海洋：洋流：臺風(fēng)

【參考答案】：B

【解析】：光線遇水發(fā)生折射，水蒸氣遇玻璃發(fā)生凝結(jié)。

19、魯迅（1881-1936年），原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基

人，創(chuàng)造性的現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人

日記》時開始使用的筆名。小說代表作：（）（1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)

代白話小說）《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝?！贰豆陋氄摺?/p>

《傷逝》等。

A、《上海》

B、《狂人日記》

C、《寒灰集》

D、《親愛的丈夫》

【參考答案】：B

【解析】：魯迅（18817936年），原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)

的奠基人，創(chuàng)造性的現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表

《狂人日記》時開始使用的筆名。小說代表作：《狂人日記》（1918年發(fā)表，

中國第一篇現(xiàn)代白話小說）《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝福》

《孤獨者》《傷逝》等。

20、談?wù)劷處熢谡n堂上對處理突發(fā)事件的注意事項。

【參考答案】：教師處理課堂問題行為的具體策略，根據(jù)實踐經(jīng)驗的總

結(jié)，一般可概括為以下幾種：

1.忽略小而且轉(zhuǎn)瞬即逝的問題行為。

2.非言語警示或停頓。

3.適時表揚(yáng)正確行為。

4.言語提醒、反復(fù)提醒。

5.直接提問。

6.執(zhí)行結(jié)果，注意慎用批評與懲罰。

【解析】：本題考查的重點是教師在課堂上應(yīng)對突發(fā)事件的注意事項。

21、已獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)

習(xí)()。

A、遷移

B、動機(jī)

C、策略

D、技巧

【參考答案】：A

【解析】：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，

或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行

為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。

22、教師法定的最基本權(quán)利是()。

A、管理學(xué)生權(quán)

B、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

C、科學(xué)研究權(quán)

D、教育教學(xué)權(quán)

【參考答案】：D

【解析】：教育教學(xué)權(quán)是教師法定的最基本的權(quán)利。

23、生態(tài)系統(tǒng)是一種控制系統(tǒng)或反饋系統(tǒng)，它具有反饋機(jī)能，能()并

維持自己的正常功能。

A、自動調(diào)節(jié)

B、主動調(diào)節(jié)

C、被動調(diào)節(jié)

D、循環(huán)調(diào)節(jié)

【參考答案】：A

【解析】：生態(tài)系統(tǒng)(eCosystem)是英國生態(tài)學(xué)家阿瑟？喬治？坦斯利爵士

于1935年首先提出來的，指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)

循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位。它把生

物及其非生物環(huán)境看成是互相影響、彼此依存的統(tǒng)一整體。生態(tài)系統(tǒng)不論是

自然的還是人工的，都具有下列共同特性：(1)生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)上的一個主

要結(jié)構(gòu)和功能單位，屬于生態(tài)學(xué)研究的最高層次。(2)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部具有自我

調(diào)節(jié)能力。其結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，物種數(shù)越多，自我調(diào)節(jié)能力越強(qiáng)。(3)能量流動和

物質(zhì)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)的兩大功

24、當(dāng)班主任接到一個教育基礎(chǔ)較差的班級時，首先要做好的工作是

()O

A、建立班集體的正常秩序

B、建立班集體的核心隊伍

C、組織形式多樣的集體活動

D、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

【參考答案】：A

【解析】：班主任在班集體的組建階段，就應(yīng)著手把集體的正常秩序的

建立工作，特別是當(dāng)接到一個教育基礎(chǔ)較差的班級時，首先就要做好這項工

作。

25、我國科舉考試有連中三元之說“三元”指()o

A、秀才舉人進(jìn)士

B、狀元榜眼探花

C、解元會元狀元

D、鄉(xiāng)試會試殿試

【參考答案】：C

【解析】：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲

得第一名，被稱為“連中三元”。連中三元之說“三元”是解元、會元、狀

7Go

26、如指導(dǎo)五年級小學(xué)生學(xué)習(xí)，試擬定教學(xué)目標(biāo)。

【參考答案】：知識與技能目標(biāo)：學(xué)唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》，演唱二聲

部時能做到音準(zhǔn)到位，聲音和諧。

過程與方法目標(biāo)：通過合唱練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、協(xié)作的意識，學(xué)會用

富有對比(連和跳)的聲音表現(xiàn)歌曲的情緒變化，感受達(dá)翰爾音樂的風(fēng)格特

點。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受濃郁的生活氣息，激發(fā)對美好生活的熱愛

之情。

27、桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為()o

A、嘗試一錯誤說

B、認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)理論

C、聯(lián)結(jié)一認(rèn)知理論

D、有意義接受學(xué)習(xí)論

【參考答案】：A

【解析】：桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試一錯誤說。

28、下列作品中，不是雨果創(chuàng)作的是()o

A、《九三年》

B、《悲慘世界》

C、《雙城記》

D、《巴黎圣母院》

【參考答案】：C

【解析】：雨果是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的代表作家，代表

作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》和《九三年》等?！峨p城記》是由英國作

家狄更斯的著作。故選C。

29、個別教師隨意占用學(xué)生的上課時間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)

無關(guān)的商業(yè)慶典活動等，這些行為主要侵害了學(xué)生的()O

A、健康權(quán)

B、名譽(yù)權(quán)

C、受教育權(quán)

D、隱私權(quán)

【參考答案】：C

【解析】：題干所述行為主要侵害的是學(xué)生的受教育權(quán)。受教育權(quán)是我

國《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律中規(guī)定的

公民享有的一項不可剝奪的基本權(quán)利。

30、對教師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義？

【參考答案】：正確掌握歸因理論有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果

關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異,

有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動

機(jī)，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。此外，歸

因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的

歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)有礙于人格的成長，

如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)

容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。

【解析】：本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)理論。

31、把一個玩具從兒童的身邊拿走，他會尋找，這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展

至少應(yīng)處于()O

A、感知運(yùn)動階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

【參考答案】：A

【解析】：兒童去尋找被拿走的玩具，說明他知道玩具只是不在眼前，

但是存在的，說明其已經(jīng)獲得了客體永久性。所以其認(rèn)知發(fā)展至少處于感知

運(yùn)動階段。

32、《教師資格條例》規(guī)定：被撤銷教師資格的，自撤銷之日起()不得

重新申請認(rèn)定教師資格。

A、三年內(nèi)

B、五年內(nèi)

C、七年內(nèi)

D、十年內(nèi)

【參考答案】：B

【解析】：1995年國務(wù)院發(fā)布的《教師資格條例》第十九條規(guī)定：被撤

銷教師資格的，自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。

33、學(xué)生劉某因家庭經(jīng)濟(jì)困難無法按規(guī)定完成義務(wù)教育。依據(jù)《中華人

民共和國未成年人保護(hù)法》對于劉某的受教育權(quán)利，具有保障責(zé)任的是()O

A、劉某的監(jiān)護(hù)人

B、當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)

C、兒童福利機(jī)構(gòu)

D、當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

【參考答案】：D

【解析】：根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)生的受教育權(quán)由當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

保障。

34、請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。

【參考答案】：（1）這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作

用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效

果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教

學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù)，來

對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評定。

（2）給教育的啟示是：①沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。②教師

要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的

教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。③對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進(jìn)

行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)

【解析】：教師的專業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

35、如果一個學(xué)生智力發(fā)展正常，那么他的智力商數(shù)（IQ）的取值范圍應(yīng)

該是（）。

A、40-60

B、70-80

C、90-100

D、120-140

【參考答案】：C

【解析】：智商的平均值是100,處于90T09之間屬于中等水平，處于

110719屬于中上水平，處于80-89屬于中下水平，處于120739屬于優(yōu)秀水

平，處于70-79屬于邊緣水平，處于140以上屬于智力超常，處于70以下屬

于智力低下。對于智力分?jǐn)?shù)的分段，也是需要考生掌握的。microsoftyahei

36、有的班主任按考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位

和評優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的OO

A、愛國守法

B、愛崗敬業(yè)

C、教書育人

D、關(guān)愛學(xué)生

【參考答案】：C

【解析】：題干中班主任的做法違反了教書育人。教書育人要求教師要

遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生

良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生

的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

37、怎樣理解學(xué)生是發(fā)展的人？（）

A、學(xué)生的身心發(fā)展是無規(guī)律的

B、學(xué)生自身是一張白紙

C、學(xué)生具有巨大的創(chuàng)造潛能

D、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

【參考答案】：D

【解析】："學(xué)生是發(fā)展的人”包含三層意義：（1）學(xué)生的身心發(fā)展是有

規(guī)律的；（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；?）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。

38、觀察、計算、做廣播體操，都屬于技能中的（）類型。

A、一般技能

B、特殊技能

C、動作技能

D、操作技能

【參考答案】：A

【解析】：解答該題時認(rèn)真審題是很有必要的，考生要對技能的劃分標(biāo)

準(zhǔn)有清晰的認(rèn)識，同時還能夠?qū)︻}干中的幾項活動在不同的分類系統(tǒng)中進(jìn)行

分類。觀察、計算在動作技能和心智技能中歸屬為心智技能，而做廣播體操

屬動作技能和操作技能。因此這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)排除。三種活動都是一般個體

都會的，不是專門性技能，因此選A?？忌€可以直接根據(jù)排除法來排除

C、D兩項，動作技能和操作技能指的是同一個概念，因此只能在

A、B中選，縮小范圍后再對

A、B進(jìn)行區(qū)分就可以了。

39、“以兒童為中心”的教學(xué)屬于()的觀點。

A、傳統(tǒng)教育

B、現(xiàn)代教育

C、傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育共同

D、原始教育

【參考答案】：B

【解析】：以美國進(jìn)步主義教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育，相對于以德

國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)以兒童為中心，充分尊重兒童。

40、對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，優(yōu)秀教師總是能夠耐心地給予反復(fù)的輔導(dǎo)，

支持他們這樣做的關(guān)鍵因素是其()O

A、教學(xué)水平

B、教學(xué)風(fēng)格

C、知識水平

D、敬業(yè)精神

【參考答案】：D

【解析】：敬業(yè)精神是人們基于對一件事情、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的

一種全身心投入的精神，是社會對人們工作態(tài)度的一種道德要求。它的核心

是無私奉獻(xiàn)意識。

41、學(xué)生打瞌睡，呼嚕聲一下子把全班同學(xué)的目光吸引了過去，教師如

何處理？

【參考答案】：教師首先要穩(wěn)定自己的情緒，千萬不能在學(xué)生面前發(fā)脾

氣，否則會失去教師的威信，也會影響全班同學(xué)的情緒和課程進(jìn)度。教師可

以讓他的同桌把他叫醒，用平和地語氣對他說現(xiàn)在這個天氣比較容易使人想

睡覺，但睡著的話容易著涼，著涼可能就會生病，生病就不好了。同學(xué)，你

覺得想睡覺的話，可以站起來，等到不困了再坐下來。

42、德育過程的基本矛盾是()o

A、知與行的矛盾

B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C、學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

D、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾

【參考答案】：D

【解析】：德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生德

育形成過程的基本矛盾是，社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有

品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。

43、小學(xué)開設(shè)的綜合實踐活動課程屬于()o

①國家課程②地方課程③必修課程④選修課程

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④

【參考答案】：A

【解析】：本題考查實踐活動課程主要內(nèi)容。綜合實踐活動課程在國家

范圍內(nèi)是必修課程。

44、綜合課程打破了學(xué)科界限和知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以社

會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織內(nèi)容。這種課程內(nèi)容的組織形式是()。

A、垂直組織

B、橫向組織

C、縱向組織

D、螺旋式組織

【參考答案】：B

【解析】：？縱向組織，是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具

體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容。橫向組織，是指打破學(xué)

45、小學(xué)三(1)班班主任李老師用了一支比較別致的筆，不久全班多數(shù)同

學(xué)乜用上了和李老師一樣的筆，這說明小學(xué)生具有()O

A、依賴性

B、向師性

C、接受性

D、可塑性

【參考答案】：B

【解析】：學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的

自然傾向。有人把學(xué)生的這一心理特點形象地比喻為學(xué)生好像花草樹木之趨

向于陽光一樣。趨向于教師。題干描述的情況體現(xiàn)了學(xué)生的向師性特點，因

而答案為Bo

46、研究性學(xué)習(xí)的意義在于引導(dǎo)學(xué)生改變()o

A、學(xué)習(xí)方式

B、學(xué)習(xí)態(tài)度

C、學(xué)習(xí)興趣

D、學(xué)習(xí)目的

【參考答案】：A

【解析】：研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度,

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標(biāo)；以學(xué)生

從學(xué)習(xí)生活和社會生活中獲得的各種課題或項目設(shè)計、作品的設(shè)計與制作等

為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究

方法、獲得的豐富且多方面的體驗和獲得的科學(xué)文化知識為基本內(nèi)容；以在

教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)

47、何謂“班級文化”？

【參考答案】：班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一

種“顯性文化”，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，比如教室

墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像櫻成馬蹄形、矩形、橢圓形

的桌椅;展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊;激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長廊;表露

愛心的“小小地球村懸掛在教室前面的班訓(xùn)I、班風(fēng)等醒目圖案和標(biāo)語等等。

而軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和行為文化。

48、與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問題進(jìn)行

對話、討論，這種反思屬于()O

A、自我反思

B、集體反思

C、縱向反思

D、橫向反思

【參考答案】：B

【解析】：與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問

題進(jìn)行對話、討論，這種反思屬于集體反思。

49、小學(xué)生的手指不小心被教師的門夾傷，教師首先應(yīng)采取的措施是給

學(xué)巨()。

A、揉搓受傷手指

B、吃止痛消炎藥

C、冷敷受傷手指

D、熱敷受傷手指

【參考答案】：C

【解析】：手指受傷應(yīng)先冷敷，因為熱敷會引起受傷組織細(xì)胞受熱膨脹

擠壓周圍的細(xì)胞，也會加速血液流動滲出。一般先冷敷，24小時之后熱敷，

促進(jìn)血液循環(huán)。

50、最早載錄《古詩十九首》的古代典籍是()o

A、《玉臺新詠》

B、《文選》

C、《樂府詩集》

D、《古詩紀(jì)》

【參考答案】：B

【解析】：《古詩十九首》，組詩名，最早見于《文選》，為南朝梁蕭

統(tǒng)從傳世無名氏《占詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的五言詩

匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。

51、結(jié)合新課程改革，談?wù)勀銓ν趵蠋熣Z文閱讀教學(xué)改革實驗的看法。

【參考答案】：(I)我國傳統(tǒng)的教育體系過分強(qiáng)調(diào)知識作為唯一的教學(xué)

目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成了單純的只是你容器，壓抑了學(xué)生

創(chuàng)造能力和實踐能力的發(fā)展。因此，新課程改革強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，要求

教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識，而且進(jìn)行有目的的思維，激發(fā)學(xué)生勇

于思考、質(zhì)疑的行為，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

(2)王老師的可貴之處在于：他在教學(xué)實踐中，善于交出學(xué)生思維的主

動權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的問題情境中積極思考。通過“語文課進(jìn)閱覽

室”，讓學(xué)生學(xué)得生動活潑；在愉悅的情境中，享受學(xué)習(xí)知識的快樂。

(3)在“語

【解析】：本題考查新課程改革的知識。

52、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()o

A、教育具有社會性

B、教育具有相對獨立性

C、教育是培養(yǎng)人的社會活動

D、教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程

【參考答案】：C

【解析】：教育是培養(yǎng)人的社會活動，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根

本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。

53、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、()三部分組成的。

A、職業(yè)道德

B、職業(yè)理想

C、職業(yè)理念

D、職業(yè)行為

【參考答案】：A

【解析】：師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組

成的。

54、學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是()o

A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B、思想政治教育

C、課外活動

D、教學(xué)活動

【參考答案】：D

【解析】：學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動。教學(xué)活動是

學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，同時也是其他各項的基

本途徑。

55、簡述小學(xué)德育的構(gòu)成部分，并說明它們之間的關(guān)系。

【參考答案】：我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成：道德教育、政治

教育、思想教育。這三種教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互區(qū)別，不可相互替

代。其中政治、思想教育是目標(biāo)、是方向，它完成的是兒童發(fā)展的定向任務(wù),

而道德教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，它完成的是教人做人的思想與行為上的準(zhǔn)備。

離開了道德上的準(zhǔn)備，政治與思想均將失于空洞。甚至虛偽，進(jìn)而發(fā)展出道

德上的雙面人格。在小學(xué)階段，由于小學(xué)生的年齡特征和知識經(jīng)驗的局限，

政活教育和思想教育應(yīng)滲透在道德品質(zhì)教育中進(jìn)行，重點是培養(yǎng)他們形成良

好的道德意識和行為習(xí)慣。

【解析】：小學(xué)德育的主要內(nèi)容的考查。

56、教育能夠使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)

的重要手段。這說明教育具有（）0

A、政治效益

B、技術(shù)效益

C、文化效益

D、經(jīng)濟(jì)效益

【參考答案】：D

【解析】：教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在兩個方面：一是勞動力再生產(chǎn)，

二是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)。這兩方面共同說明了教育具有經(jīng)濟(jì)效益。

57、我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是0。

A、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

B、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

D、《中國教育改革與發(fā)展綱要》

【參考答案】：C

【解析】：第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是2001年6月7日發(fā)

布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》O

58、下列不屬于行書的代表作品“三?！钡氖牵ǎ﹐

A、《伯遠(yuǎn)帖》

B、《蘭亭序》

C、《中秋帖》

D、《快雪時晴帖》

【參考答案】：B

【解析】：行書的代表作“三?！保赐跹车摹恫h(yuǎn)帖》、王羲之的

《快雪時晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》。《蘭亭序》是王羲之的行書作品，

但不屬于“三希”。

59、（1）依據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，本教材的教學(xué)

應(yīng)注重哪些方面的發(fā)展？

（2）若指導(dǎo)一年級學(xué)生學(xué)習(xí)本課，試擬定教學(xué)目標(biāo)。

（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)過程。

【參考答案】：（1）通過本材料教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生知識與技能、教學(xué)

思考、問題解決和情感態(tài)度四方面的發(fā)展。

1.知識與技能：經(jīng)歷從日常生活中抽象數(shù)的過程，了解小括號運(yùn)算

的意義，掌握必要的運(yùn)算技能。

2.數(shù)學(xué)思考：能運(yùn)用生活經(jīng)驗，對有關(guān)的數(shù)學(xué)信息作出解釋，并學(xué)

會用具體的數(shù)描述現(xiàn)實世界中的簡單現(xiàn)象。在解決問題過程中，能夠進(jìn)行

簡單的、有條理的思考。

3.問題解決：能在教師指導(dǎo)下，從日常生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)

學(xué)問題。了解同一問題可以有不同的解決辦法。

4.情感態(tài)度：了解可以用數(shù)和形來描述某些現(xiàn)象，感受數(shù)學(xué)與日常

生活的密切聯(lián)系。

【解析】：本題考查數(shù)學(xué)教學(xué)過程設(shè)計內(nèi)容。

60、請分析王老師的做法。

【參考答案】：本案例中王老師對待兩名遲到學(xué)生的不同做法沒有達(dá)到

教師應(yīng)有的平等對待每一個學(xué)生、尊重學(xué)生人格的基本要求。教師的公平與

公正要求教師在育人的態(tài)度和行為上主持正義，對學(xué)生一視同仁，不論學(xué)生

的性別、相貌、能力、天賦、經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景等主客觀條件，都要用同

一標(biāo)準(zhǔn)對待學(xué)生。王老師根據(jù)成績的好壞區(qū)別對待學(xué)生，沒有認(rèn)識到其實每

個學(xué)生都有閃光點，只是還沒有被老師發(fā)現(xiàn)或被老師忽視。每一位學(xué)生都是

獨一無二的，教師應(yīng)平等對待，服務(wù)于全體學(xué)生，不應(yīng)厚此薄彼。

王老師有失公平的做法可能會使他在學(xué)生間的威信下降，也會給那些受

到歧視的學(xué)

【解析】：本題是對教育公正相關(guān)內(nèi)容的考查。

61、從某種意義上說，教師的()比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。

A、人格魅力

B、知識學(xué)問

C、道德行為

D、教學(xué)業(yè)績

【參考答案】：C

【解析】：教師的道德行為時時、處處都受到學(xué)生的監(jiān)督和模仿，在教

育教學(xué)中，教師的道德行為比道德宣言或演講更能教育學(xué)生。

62、同學(xué)違反紀(jì)律帶手機(jī)，還在課上上網(wǎng)你怎么辦？

【參考答案】：略

63、教學(xué)情境是教師根據(jù)()和教學(xué)內(nèi)容，有目的地創(chuàng)設(shè)服務(wù)于學(xué)生學(xué)

習(xí)的一種特殊的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境時應(yīng)考慮小學(xué)生的心理特

點、材料的呈現(xiàn)形式、小學(xué)生的基礎(chǔ)知識等。

A、教學(xué)方法

B、教學(xué)目標(biāo)

C、教學(xué)評價

D、教學(xué)策略

【參考答案】：B

【解析】：教學(xué)情境是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，有目的地創(chuàng)設(shè)服

務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的一種特殊的教學(xué)環(huán)境。

64、小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電

腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時取得了優(yōu)異的成績。從學(xué)習(xí)動機(jī)理論

來看，這屬于()O

A、直接近景性動機(jī)

B、直接遠(yuǎn)景性動機(jī)

C、間接遠(yuǎn)景性動機(jī)

D、間接近景性動機(jī)

【參考答案】：D

【解析】：本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)，具體考查遠(yuǎn)景性動機(jī)與近景性動機(jī)的區(qū)

分。近景性動機(jī)指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)，它又分為間接近景性動機(jī)

與直接近景性動機(jī)。題干所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映，屬于間接近

景性動機(jī)。

65、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()o

A、四條

B、六條

C、八條

D、十條

【參考答案】：B

【解析】：2008年教育部中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒發(fā)《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，將教師職業(yè)道德規(guī)范核心表述為：愛國守法、愛

崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六大內(nèi)容。

66、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話提示

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該重視()。

A、學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)

B、學(xué)生的人格養(yǎng)成

C、學(xué)生的知識儲備

D、學(xué)生的情感體驗

【參考答案】：D

【解析】：混淆選項是A,考生很容易誤選為培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣?！皹分钡?/p>

意思是在學(xué)習(xí)過程中伴隨著愉快的情緒和情感體臉。

67、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？

【參考答案】：(1)認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)；

(2)全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)；

(3)嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)；

(4)以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；

【解析】：本題是對課程標(biāo)準(zhǔn)知識的考查。

68、主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是

()O

A、杜威

B、盧梭

C、裴斯泰洛奇

D、洛克

【參考答案】：B

【解析】：杜威主張“教育即生活”“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”O(jiān)

盧梭主張讓兒童順其自然發(fā)展。法國思想家、教育家盧梭認(rèn)為，人的本性是

善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了，假如能為人造就新的、適合人性健康

發(fā)展的社會、環(huán)境和教育，人類就能在更高階段回歸自然，因此，人為的、

根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的才是好的

教育。洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后

天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于

教育之故”。裴斯泰洛奇教育思想中最突出的一點就是強(qiáng)調(diào)情感

69、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是()。

A、林逋，字君復(fù)，北宋著名詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其

詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，歷代傳誦，是詠梅詩中的極品

B、司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，書名起先

為《通志》。宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治

道”

C、宋代女詞人李清照，號易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世

之感，《聲聲慢》是這方面的代表作

D、宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅貞不屈的愛國情懷,

其《正氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人

傳誦

【參考答案】：D

【解析】："人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零

丁洋》。

70、素質(zhì)教育的首要任務(wù)是()。

A、提高全體受教育者的社會實踐能力

B、提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)

C、提高全體受教育者的審美素質(zhì)

D、提高全體受教育者的創(chuàng)新能力

【參考答案】：B

【解析】：素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的道德

素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。

素質(zhì)教育的首要任務(wù)即提高國民的思想道德素質(zhì)。

71、依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)主要環(huán)節(jié)。

【參考答案】：一、導(dǎo)入新課:

師：我們在“五十六朵花”這個單元學(xué)習(xí)了少數(shù)民族的民歌、民樂。今

天，老師要帶大家學(xué)唱一首北方的少數(shù)民族歌曲，鄂倫春族民歌《勇敢的鄂

倫春》（板書）

二、學(xué)唱歌曲《勇敢的鄂倫春》

1.播放范唱錄音，你仔細(xì)聽歌曲里都唱了些什么？

2.請同學(xué)們打開書，觀察鄂倫春族小朋友的服飾特點。

問：看沒看到書上有一個背槍、騎馬的鄂倫春小朋友？他頭戴一一皮帽,

身穿一一袍式的皮服，腳穿一一皮靴，這說明他居住的興安嶺地區(qū)天氣怎么

樣？（寒冷）

3.再聽范唱錄音，勇敢的鄂倫春人不懼嚴(yán)寒、不怕困難，在茂密的

森林里干什么呢

72、一個兒童能辨別自已的左右手，但不能辨別他人的左右手。按照皮

亞杰的認(rèn)識發(fā)展理論，這個兒童的認(rèn)知發(fā)展處于（）o

A、前運(yùn)算階段

B、形式運(yùn)算階段

C、感知運(yùn)動階段

D、具體運(yùn)算階段

【參考答案】：A

【解析】：皮亞杰將心意的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運(yùn)動階段（。?2

歲）、前運(yùn)算階段（2?6,7歲）、具體運(yùn)算階段（6,7?11,12歲）、形式運(yùn)算階

段（11,12?14,15歲）。兒童左右方位認(rèn)知的發(fā)展，經(jīng)過三個階段：第一階段

（5-6歲），兒童能比較固定化地辨認(rèn)自己左右方位；第二階段（7-8歲），兒童

能初步地、具體地掌握左右方位的相對性；第三階段（970歲），兒童能比較概

括地、靈活地掌握左右稷念。根據(jù)以上說法，5?6歲的兒童處于前運(yùn)算階段。

73、去年春江市的汽車月銷售量一直保持穩(wěn)定。在這一年中，“宏達(dá)”

車的月銷售量較前年翻了一番，在春江市的汽車市場上所占的銷售份額也有

相應(yīng)的增長。今年一開始，尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)開始在春江市實施。在該標(biāo)準(zhǔn)實

施后的頭三個月中，雖然“宏達(dá)”車在春江市的月銷售量仍然保持在去年底

達(dá)到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯下降。如果上述

斷定為真，以下哪項不可能為真？()

A、在實施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)的頭三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有品

牌的汽車在春江市的月銷售量都明顯下降

B、在實施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)之前的三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有

品牌的汽車銷售總量在春江市汽車市場所占的份額明顯下降

C、如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)不實施，“宏達(dá)”車在春江汽車市場上所占

的銷售份額會比題干所斷定的情況更低

D、如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)實施，春江市的汽車月銷售總量將會出

現(xiàn)下降

【參考答案】：A

【解析】：題干斷定：在尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)實施后的頭三個月中，“宏達(dá)”

車在春江市的月銷售量仍然保持在去年年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車

市場上所占的銷售份額明顯下降。由此可推出結(jié)論：這三個月春江市汽車銷

售總量明顯增加。因此，A項不可能為真。

74、”十個手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在()o

A、順序性

B、階段性

C、互補(bǔ)性

D、個體差異性

【參考答案】：D

【解析】：該題旨在考查學(xué)生發(fā)展過程中的特點。根據(jù)題干所述，十個

手指有長短這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在個體差異性。

75、如指導(dǎo)高年段小學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點。

【參考答案】：1.教學(xué)目標(biāo)

(1)知識與技能目標(biāo)：①學(xué)會本課生字，正確讀寫“戈壁、清晰、渾黃一

體、高大