語(yǔ)文成語(yǔ)-專練01 成語(yǔ)填空考點(diǎn)專訓(xùn)（01）（教師版）

專題02：成語(yǔ)填空考點(diǎn)專訓(xùn)（01）（教師版）時(shí)間：40分鐘分值：34分得分：（2024屆安徽省“江南十校”聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)龍文化歷史悠久，A。在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，龍或作為B的創(chuàng)世之神，齊名盤(pán)古；或參與了伏羲女?huà)z的婚配，繁衍人類(lèi)；或幫助黃帝打敗蚩尤，一統(tǒng)天下；或協(xié)同大禹治理江河，澤及后世。鑒于我國(guó)神話傳說(shuō)與歷史起源難以隔離的關(guān)系，可以說(shuō)，所有的C、華夏兒女，都蒙受過(guò)龍的福祉。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B開(kāi)天辟地C炎黃子孫【解析】本題考查學(xué)生理解運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A處：主語(yǔ)為“中國(guó)龍文化”，空格處的主語(yǔ)依然是它；根據(jù)“歷史悠久”的含義，自然想到龍文化的綿長(zhǎng)，即“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。B處：根據(jù)后文“創(chuàng)世之神”的“創(chuàng)世”的含義，顧名思義，填寫(xiě)“開(kāi)天辟地”。開(kāi)天辟地：第一種意思是指開(kāi)辟天地，艱苦創(chuàng)業(yè)，多形容創(chuàng)造了空前宏偉的事業(yè)；第二種意思是指以前從未有過(guò)，有史以來(lái)第一次。C處：根據(jù)“蒙受”一詞，推斷這里的主語(yǔ)是“華夏兒女”和空格處的成語(yǔ)，空格處的成語(yǔ)的含義與“華夏兒女”相似，所以填寫(xiě)“炎黃子孫”。炎黃子孫：是華人的自稱，“炎”指炎帝，“黃”指黃帝。炎黃二帝為中華始祖，出自同一個(gè)部落，后來(lái)成為兩個(gè)敵對(duì)的部落的首領(lǐng)。兩個(gè)部落展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族也叫華夏民族，華夏族在漢朝以后稱為漢人。（2024屆安徽省合肥市高三一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。斗轉(zhuǎn)星移。現(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上,逛一逛風(fēng)情萬(wàn)種的中央大街,去A似的“冰雪大世界”游玩。雪飛當(dāng)夢(mèng)蝶,風(fēng)度幾驚人。雪款款地下著,踏雪的年輕人驚喜地伸出手來(lái),讓精巧的雪花一片兒一片兒,落在手心里。這纖美如翼的雪花里蘊(yùn)藏著你的夢(mèng)啊……不少外地游客也跑到哈爾濱,體臉一下“濱濱”“妮妮”冰天雪地過(guò)大年的別樣風(fēng)情。冰雪大世界更加?jì)趁难龐?展示著冰雕雪塑的萬(wàn)種之美、千樣之奇,無(wú)窮之妙,讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動(dòng)步啦。在歌曲《我愛(ài)你,塞北的雪》的伴隨下,人們?cè)谘┑厣洗驖L、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花,觀賞文藝表演,在一起B(yǎng)過(guò)大年。紅燈籠、中國(guó)結(jié),參差錯(cuò)落,鋪天蓋地。恰是瑞雪紛飛時(shí),萬(wàn)紫千紅的火樹(shù)銀花,把尋常百姓對(duì)未來(lái)的期許和夢(mèng)想,裝點(diǎn)得那樣C。2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A.瓊樓玉宇B.歡天喜地C.絢麗多姿【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處?！八频摹币辉~暗示該處需填寫(xiě)與“冰雪大世界”相似的內(nèi)容。從下文“冰雪大世界更加?jì)趁难龐?展示著冰雕雪塑的萬(wàn)種之美、千樣之奇,無(wú)窮之妙”看，應(yīng)填寫(xiě)“瓊樓玉宇”。瓊樓玉宇：指月中宮殿，仙界樓臺(tái)。也形容富麗堂皇的建筑物。B處。前文有各種游玩的項(xiàng)目“打滾、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花,觀賞文藝表演”，后文是“過(guò)大年”，空格處就應(yīng)該是過(guò)大年的心態(tài)，所以此處填寫(xiě)“歡天喜地”或“開(kāi)開(kāi)心心”“快快樂(lè)樂(lè)”等。歡天喜地：形容非常高興。開(kāi)開(kāi)心心：心情愉快舒暢。C處。根據(jù)前文的“紅燈籠、中國(guó)結(jié)”“瑞雪紛飛”“萬(wàn)紫千紅”，根據(jù)“得”后應(yīng)該是形容詞詞語(yǔ)，填寫(xiě)“絢麗多姿”“富麗堂皇”等。絢麗多姿：各種各樣色彩燦爛美麗、五彩繽紛。富麗堂皇：形容建筑物宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。（2024屆遼寧省撫順市六校協(xié)作體高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。大江東去，浪沙淘盡。古僰國(guó)、僰侯國(guó)、戎州、敘州府、宜賓……A的城市文化的發(fā)展長(zhǎng)卷，與夾鏡樓所藏的文化內(nèi)涵融為一體。古代非遺的釀酒技藝，以及古人宴飲作畫(huà)的浪漫場(chǎng)景，都以彩繪的方式鐫刻于二樓亭閣的橫梁之上，怎能不讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。真正溝通心靈的，當(dāng)屬迎面而來(lái)的長(zhǎng)江文化鐫刻。它以長(zhǎng)江生態(tài)為主題，分布于夾鏡樓第一層，像長(zhǎng)江一樣B，引來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客競(jìng)相揮毫潑墨。我不禁側(cè)耳仔細(xì)傾聽(tīng)，C地，似乎傳來(lái)了江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲……秋雨蛟龍吼，雙江漲水來(lái)。這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景。流連光陰，昔人已去，但江還是從前的江，今人修建的夾鏡樓，依然宏偉；“雙江秋漲”的奇觀，依然可見(jiàn)。3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A.一脈相承(一脈相傳)B.波瀾壯闊(大氣磅礴)C.隱隱約約(若隱若現(xiàn))【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A處，從“城市文化的發(fā)展長(zhǎng)卷”可以看出，“古僰國(guó)、僰侯國(guó)、戎州、敘州府、宜賓”這些城市在地域上是古今前后的關(guān)系，有繼承關(guān)系，故填寫(xiě)“一脈相承”“一脈相傳”。一脈相承：從同一個(gè)血統(tǒng)或派別世代承接流傳下來(lái)。一脈相傳：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)；指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。B處，語(yǔ)境把長(zhǎng)江文化鐫刻比喻成長(zhǎng)江，長(zhǎng)江的特點(diǎn)是聲勢(shì)（氣勢(shì)）浩大，強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)江文化和長(zhǎng)江的一樣特點(diǎn)是聲勢(shì)（氣勢(shì)）浩大，故此處可填寫(xiě)“波瀾壯闊”“大氣磅礴”。波瀾壯闊：比喻聲勢(shì)浩大或規(guī)模宏偉。大氣磅礴：形容氣勢(shì)浩大。注：從后文的“江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲”可以看出，該空格應(yīng)填寫(xiě)長(zhǎng)江的“水聲”，所以填寫(xiě)“波瀾壯闊”或“洶涌澎湃”。“大氣磅礴”與聲音無(wú)關(guān)。C處，結(jié)合“側(cè)耳仔細(xì)傾聽(tīng)”“似乎傳來(lái)了江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲……”分析，此處是說(shuō)這些聲音聽(tīng)起來(lái)模糊不清，不真切，也不明朗，故此處可填寫(xiě)“隱隱約約”“若隱若現(xiàn)”。隱隱約約：看上去或聽(tīng)起來(lái)模糊不清；感覺(jué)不明顯。若隱若現(xiàn)：好像隱沒(méi)，又好像出現(xiàn)。形容隱隱約約，不真切，不明朗。（2024屆吉林省長(zhǎng)春市東北師大附中五模）閱讀下面的文字，完成下面小題。古代小說(shuō)中談文論藝的情節(jié)描寫(xiě)，往往可以提高小說(shuō)的品位。在將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合方面，《紅樓夢(mèng)》被A。如第四十八回寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，黛玉稱自己喜歡山水詩(shī)人，主張寫(xiě)詩(shī)不必有太多的束縛，立意最為要緊，此中有真意，欲辨已忘言。平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉B，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@些詩(shī)論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往。第四十二回寫(xiě)寶釵論畫(huà)：這園子卻是像畫(huà)兒一般，“你就照樣兒往紙上一畫(huà)，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露?！边@番話不但表現(xiàn)出寶釵C，還凸顯了她裝愚守拙、富有機(jī)心的個(gè)性。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A．奉為楷模B．不謀而合C．博學(xué)多才/學(xué)識(shí)淵博【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A．語(yǔ)境指《紅樓夢(mèng)》在將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合方面堪稱經(jīng)典，可用：奉為楷模。奉為楷模：把某種事物當(dāng)作榜樣。B．語(yǔ)境指黛玉與寶玉文學(xué)主張一致，可用：不謀而合。不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。C．語(yǔ)境指寶釵才學(xué)高，可用：博學(xué)多才。博學(xué)多才：學(xué)問(wèn)廣博精深，有多方面的才能。（2024屆福建省高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。清代鄭板橋?yàn)槭裁丛诋?huà)好芝蘭后，還著意添加幾筆荊棘？他在《荊棘叢蘭圖卷》中認(rèn)為，像蘭草這樣的君子，要對(duì)荊棘有顆包容之心。表面是讓芝蘭與荊棘各安其命，“君子容之又何怕”。深層次卻是“不容荊棘不成蘭”，讓荊棘保護(hù)芝蘭，讓小人成全君子。這似與宋人詩(shī)中所寫(xiě)的小松A，小松樹(shù)因有雜亂的小杉樹(shù)庇護(hù)，才“未怕林間走鹿饞”，讓嘴饞的山鹿無(wú)此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂。反之，若沒(méi)有荊棘和小杉樹(shù)這些守護(hù)神，芝蘭和小松何止險(xiǎn)象環(huán)生，更是B。所以鄭板橋才公允地說(shuō)，不容荊棘不成蘭，荊棘并非C，怎能完全與小人等量齊觀。進(jìn)一步從社會(huì)意義說(shuō)，君子掩惡揚(yáng)善，有益于德化也，這自是君子的擔(dān)當(dāng)和使命。5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A如出一轍B岌岌可危C一無(wú)是處【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A此句為總領(lǐng)句，由“小松樹(shù)因有雜亂的小杉樹(shù)庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無(wú)此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”可知，二者非常相似，可填“如出一轍”。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。B由“更”可知，此句比“險(xiǎn)象環(huán)生”更嚴(yán)重，如果沒(méi)有荊棘和小杉樹(shù)的保護(hù)，芝蘭和小松就可能死亡，可填“岌岌可?！薄ａпЭ晌＃盒稳莘浅ＮｋU(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。C荊棘能夠保護(hù)芝蘭，并非沒(méi)有用處，可填“一無(wú)是處”。一無(wú)是處：指沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方，比喻一個(gè)人或物沒(méi)有一點(diǎn)用處。（2024屆安徽省皖江名校聯(lián)盟高三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。北京時(shí)間2月19日12時(shí)13分將迎來(lái)雨水節(jié)氣，“東風(fēng)解凍，散而為雨”。在北方，春雨讓小草悄然探出頭來(lái)，遠(yuǎn)觀看去，是淡綠色的一片片淺霧，正所謂“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；“向春入二月，花色影重重”，春雨催放了南方的山花，極目而望，到處是艷麗的海洋，層疊起伏。這時(shí)的降雨多為A，飄飄灑灑，如絲如縷，似煙似霧。在水汽氤氳中，山河朗潤(rùn)起來(lái)，天地也更加明凈。雨水節(jié)氣的花信風(fēng)依次是菜花、杏花和李花。在民間傳說(shuō)農(nóng)歷十二個(gè)月令的代表花中，杏花是二月的當(dāng)令花。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。初春斜飛的細(xì)雨中，一樹(shù)樹(shù)杏花帶雨，更顯嬌柔。遠(yuǎn)望去，紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ㄩ_(kāi)花落，雨潤(rùn)風(fēng)輕。在這個(gè)早春時(shí)節(jié)，不妨約上三五好友，出門(mén)走一走，吹吹風(fēng)，賞賞花。觀杏花開(kāi)時(shí)的B，感杏花落時(shí)的繽紛絢麗，體味“楊柳依依江水生，杏花如雪落無(wú)聲”的C。6.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A.毛毛細(xì)雨B.綽約多姿C.詩(shī)情畫(huà)意【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.本處是說(shuō)這時(shí)候的降雨特點(diǎn)，根據(jù)“飄飄灑灑，如絲如縷，似煙似霧”可知，這時(shí)候的降雨多是小雨，可填“毛毛細(xì)雨”?！懊?xì)雨”，用來(lái)形容雨下得很細(xì)。B.本處是說(shuō)觀看杏花綻開(kāi)時(shí)的美麗風(fēng)姿，可用“綽約多姿”?！熬b約多姿”，姿態(tài)優(yōu)美的樣子。C.本處在說(shuō)體味杏花飄落時(shí)，作者描繪了一幅畫(huà)面，可用“詩(shī)情畫(huà)意”?！霸?shī)情畫(huà)意”，如詩(shī)的感情，如畫(huà)的意境，指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣；也指風(fēng)景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩(shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。（2024屆皖北五校聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然生活中會(huì)遇到坎坷，世界也不是活在手機(jī)的濾鏡里，但心中若有桃花源，何處不是水云間？縱使身在無(wú)間，心也恍然若在桃花源。不過(guò)在我看來(lái)，桃花源首先應(yīng)該是眼睛看到的。眼睛是心靈的窗戶，生活的詩(shī)意由眼睛傳遞到心靈，這一定是個(gè)A的過(guò)程。如若眼睛里沒(méi)有日月山川，沒(méi)有桃花源，心靈的水云間恐怕也是B的空中樓閣吧。桃花源，就藏在朝夕的日子里，藏在一茶一酒一卷書(shū)里，藏在自由自在的生活里。在這個(gè)手機(jī)霸占生活的時(shí)代，我們的眼睛成了手機(jī)屏幕的奴隸。盡管一方屏幕里有無(wú)限風(fēng)光，但那些虛擬的風(fēng)景，哪里比得上原生態(tài)的風(fēng)景美麗？眼睛里有了日月山川，胸懷和境界才能真正打開(kāi)。自然博大，萬(wàn)物有靈。日月星辰，亙古永恒；山川江河，綿延流淌；花草樹(shù)木，C……只要你的心是靜的，一天24小時(shí)，都是快樂(lè)和滿足的；一年四季，都是幸福充盈的。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。愿每個(gè)人都能把平凡的日子過(guò)成詩(shī)和遠(yuǎn)方，愿每個(gè)人都能在生活中找到快樂(lè)，愿每個(gè)人都能體會(huì)到“身在桃源”的心情。7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A.順理成章/水到渠成/自然而然/順其自然B.搖搖欲墜/虛無(wú)縹緲C.生機(jī)盎然/生機(jī)勃勃/朝氣蓬勃【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境指生活的詩(shī)意由眼睛傳遞到心靈是很自然的事，可填“順理成章”“水到渠成”“自然而然”“順其自然”。順理成章：比喻寫(xiě)文章、說(shuō)話、辦事順著條理或合乎情理,就能順利地做好。水到渠成：比喻條件成熟，事情就會(huì)自然成功。自然而然：自由發(fā)展，必然這樣。順其自然：順應(yīng)它自然發(fā)展，不人為去干涉。B處，形容空中樓閣，可填“搖搖欲墜”“虛無(wú)縹緲”。搖搖欲墜：形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái)，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺(tái)。虛無(wú)縹緲：形容空虛渺茫。C處，形容花草樹(shù)木的狀態(tài)，可填“生機(jī)盎然”“生機(jī)勃勃”“朝氣蓬勃”。生機(jī)盎然：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。生機(jī)勃勃：形容生命力旺盛的樣子。朝氣蓬勃：形容充滿了生氣和活力的樣子。（2024年安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三3月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類(lèi)曾經(jīng)以地球的主人自居，對(duì)地球?yàn)樗麨椋Y(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并最終使自身受到傷害，可謂（A）。于是，人類(lèi)開(kāi)始反省自己的行為。反省的第一個(gè)認(rèn)識(shí)是，人不能像奴隸主對(duì)待奴隸那樣（B）地奴役和蹂躪地球，否則必將遭到地球的報(bào)復(fù)。然而在這一認(rèn)識(shí)中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開(kāi)明了一些。于是反省的深入正在形成更高的認(rèn)識(shí)：人作為地球主人的地位真的（C）嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？8．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A自食其果（自作自受、咎由自取）B肆無(wú)忌憚C不容置疑【解析】A處。根據(jù)前文“以地球的主人自居”“破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境”“使自身受到傷害”，可以填寫(xiě)“自食其果（自作自受、咎由自?。钡取Ｗ允称涔?，意思是指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。自作自受，意思是自己做了蠢事或壞事后帶來(lái)的不良后果，自己承擔(dān)。咎由自取，意為災(zāi)禍或罪過(guò)是自己招來(lái)的。指自作自受。B處。從“像奴隸主對(duì)待奴隸”“奴役和蹂躪”可以看出程度之深；從“地”可以看出空格處為副詞性的成語(yǔ)，所以填寫(xiě)“肆無(wú)忌憚”。肆無(wú)忌憚，指恣意妄行，毫無(wú)顧忌。C處。前文“地位”做主語(yǔ)，并且以“嗎？”結(jié)束，是個(gè)疑問(wèn)句，空格處為動(dòng)詞性成語(yǔ)；根據(jù)后文“人真的擁有特權(quán)嗎？”，說(shuō)明人的地位不容置疑，語(yǔ)氣內(nèi)容都相對(duì)應(yīng)。不容置疑，不允許有什么懷疑，表示論證嚴(yán)密，無(wú)可懷疑。（五育聯(lián)盟巔峰計(jì)劃2024年河南省三模）閱讀下面的文字，完成下面小題?？v覽古今，聰俊靈秀之人，于萬(wàn)萬(wàn)人中僅是A。雖然其落草之境大有參差，所行之事更是B，但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)，那就是“無(wú)爭(zhēng)”。身居塵世，遞生人海，面對(duì)爭(zhēng)名逐利之潮起，競(jìng)心所牽，人人躋身其中，C，難免身不由己。唯“不爭(zhēng)”者，結(jié)廬大隱之市，其精氣內(nèi)斂，定力自生，獨(dú)能擁有完全之自我——順乎天性行止，進(jìn)退叩問(wèn)心聲，不為世俗所縛，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地間一自在人耳。9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】A.鳳毛麟角（寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)）B.千差萬(wàn)別（天差地別、迥然不同）C.隨波逐流（隨聲附和）【解析】本題考查學(xué)生成語(yǔ)積累及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。根據(jù)空缺A處上下文語(yǔ)境中的“于萬(wàn)萬(wàn)人中僅是”“大有參差”等的提示，該處應(yīng)填入的成語(yǔ)意思是形容少之又少，故可填“鳳毛麟角（寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)）”。鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見(jiàn)的人才。寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少，沒(méi)有幾個(gè)。根據(jù)空缺B處上下文語(yǔ)境中的“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示，該處應(yīng)填入的成語(yǔ)意思是強(qiáng)調(diào)差別之大，故可填“千差萬(wàn)別（天差地別、迥然不同）”。千差萬(wàn)別（天差地別、迥然不同）：形容差別很大。根據(jù)空缺C處上下文語(yǔ)境中的“爭(zhēng)名逐利之潮起”“人人躋身其中”“身不由己”等的提示，該處應(yīng)填入的成語(yǔ)意思是受潮流擺布，故可填“隨波逐流（隨聲附和）”。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，沒(méi)有主見(jiàn)，盲目地隨著別人行動(dòng)。隨聲附和：自己沒(méi)有主見(jiàn)鞏滲，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。（2024年張家口市高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。普陀山在歷史上A。春秋時(shí)，島上已有人繁衍生息。唐朝廷在舟山群島設(shè)立翁山縣。明朝廷曾頒布“海禁”，以致人去島空，普陀山一度成為棄地。之后，普陀山剛復(fù)興，再度被覬覦已久的外敵侵占，眾多器物遭洗劫。1939年，普陀山又遭日軍入侵……這一切，普陀山收于心底。普陀山不僅是自然奇山，更是文化名山，全山堪稱一座文化藝術(shù)博物館。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)島上的人文遺存B；有唐朝著名畫(huà)家閻立本神貌動(dòng)人的石刻觀音畫(huà)像；有元朝五層十八米高、精雕細(xì)刻的多寶塔；有明朝九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰?，九條盤(pán)龍C，堪稱雕家一絕……10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。（3分）【答案】A．飽經(jīng)滄桑B．如數(shù)家珍C．栩栩如生【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，后句語(yǔ)境說(shuō)的是普陀山在歷史上經(jīng)歷了許多變化，故選用“飽經(jīng)滄?！薄ｏ柦?jīng)滄桑：比喻世事變化。形容經(jīng)歷了許多世事變化。第二處，語(yǔ)境說(shuō)的是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)島上的人文遺存像對(duì)自家珍寶一樣熟悉，故選用“如數(shù)家珍”。如數(shù)家珍：好像數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。第三處，語(yǔ)境說(shuō)的是九條盤(pán)龍被雕刻得非常生動(dòng)，跟活的一樣，故選用“栩栩如生”。栩栩如生：通常形容生動(dòng)逼真，就像活的一樣，多指文學(xué)、藝術(shù)形象塑造得生動(dòng)傳神。（2024屆吉林省長(zhǎng)春市東北師大附中高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶聲r(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”在10月16日黨的二十大開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記A