8、《世說新語(yǔ)》二則之陳太丘

8、《世說新語(yǔ)》二則之陳太丘1、齊聲讀一讀，讀準(zhǔn)字音2、文章講述了一個(gè)什么故事？讀一讀陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”約定中午時(shí)分才年齡尊稱，您的父親通“否”等待嬉戲當(dāng)時(shí)尊稱，“您”舍棄離開友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

語(yǔ)氣詞，“啊”丟下，舍棄離開謙稱，對(duì)人稱自己的父親信用拉回頭看慚愧譯文陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個(gè)朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，客人問元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾恼f：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了?！痹秸f：“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用?！睂?duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。shěfǒu通假字:尊君在不古今異義:1.陳太丘與友期古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下車引之古:

今:4.元方入門不顧古:

今:約定離開日期前去,前往拉引用回頭看照顧或顧客翻譯“不”通”否”詞類活用:陳太丘與友期

約定(動(dòng)詞)日期(名詞)名詞活用作動(dòng)詞課文中“尊君”

“君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不君與家君您的父親（對(duì)別人父親的一種尊稱）您（有禮貌地稱呼對(duì)方）我的父親謙詞（對(duì)別人稱自己的父親）1.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒有時(shí)間觀念的人“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”2.元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？(用原文句子回答)3.陳元方是一個(gè)怎樣的人？聰明、勇敢、明理、直率（或）：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿思考問題聰明機(jī)智

懂禮識(shí)儀無(wú)信無(wú)禮

知錯(cuò)就改友人：元方：誠(chéng)信禮貌問題總結(jié)“元方入門不顧”是否失禮？

B:失禮，因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理，要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。A:不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方之父問題探究元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征?？腿思纫颜J(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？啟發(fā)總結(jié)全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信，讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人，我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！

補(bǔ)充：辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于尊稱，哪些屬于謙稱。

①敝人②卑職③老朽