新高考廣東省2025屆高三歷史下學(xué)期4月預(yù)測(cè)猜題卷

PAGEPAGE11（新高考）廣東省2025屆高三歷史下學(xué)期4月預(yù)料猜題卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周立國(guó)后，將殷商遺民分別封賜給衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)，并告誡他們對(duì)待殷遺民要“啟以商政，疆以周索”；將夏遺民“懷姓九宗”封賜給晉國(guó)叔虞時(shí)，也告誡他對(duì)待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。西周這種做法旨在（）A.保留前代制度風(fēng)俗 B.加強(qiáng)各族之間文化溝通C.確立分封制的原則 D.緩和沖突維護(hù)統(tǒng)治秩序2.近年來(lái)，河洛地區(qū)出土了大量?jī)蓾h時(shí)期的鐵農(nóng)具，主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)河洛地區(qū)（）A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.冶鐵技術(shù)全國(guó)領(lǐng)先C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力質(zhì)的突變 D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻3.唐高祖親自任命的十二名宰相皆為土族出身，其中，關(guān)隴地區(qū)的宰相有十人，山東籍和南方籍各一人。太宗即位后，關(guān)隴地區(qū)與山東地區(qū)的宰相數(shù)量大體相等南方籍比例較低，出身于小姓、寒素的宰相人數(shù)增加。據(jù)此可知（）A.平民政治的成熟變更權(quán)力格局 B.宰相權(quán)力不斷被分散和弱化C.關(guān)隴貴族地位與皇室聯(lián)姻相關(guān) D.科舉制影響宰相的選拔來(lái)源4.明中葉以后，王學(xué)興起，王陽(yáng)明提出了“致良知”的學(xué)說(shuō)，標(biāo)榜“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”的命題，該學(xué)說(shuō)信徒眾多，對(duì)舊制度、舊道德都產(chǎn)生了巨大的沖擊。下列屬于這種“沖擊”作用的是（）A.引發(fā)人們對(duì)君主圣賢的質(zhì)疑 B.程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位被取代C.君主專制制度趨向極端化 D.傳統(tǒng)的倫理道德觀念被拋棄5.康熙中后期，與周邊國(guó)家的“朝貢貿(mào)易”在對(duì)外貿(mào)易總量中已無(wú)足輕重，取而代之的是以南洋為中心的中荷貿(mào)易、以恰克圖為中心的中俄貿(mào)易、以廣州為中心的中英貿(mào)易，這使得大量白銀流入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。這（）A.表明天朝體制漸趨解體 B.得益于朝野掀起的商戰(zhàn)浪潮C.有助于入超格局的逆轉(zhuǎn) D.反映傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具肯定優(yōu)勢(shì)6.19世紀(jì)末，華商各商會(huì)成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程，通過(guò)創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報(bào)刊和宣講所、閱報(bào)所等多種形式致力于近代商業(yè)教化。這體現(xiàn)了（）A.國(guó)人的文化素養(yǎng)提高 B.商會(huì)是傳統(tǒng)行會(huì)的持續(xù)C.政府愛護(hù)華商的利益 D.商戰(zhàn)思想的傳播與深化7.1916年，“雙十節(jié)”慶祝活動(dòng)規(guī)模盛大，打破了民國(guó)建立以來(lái)慶?；顒?dòng)的紀(jì)錄。正如某報(bào)道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠(chéng)意祝禱……盛況，迥非往年所可比?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.新文化運(yùn)動(dòng)已席卷全國(guó) B.國(guó)民民主參政意識(shí)增加C.臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D.復(fù)辟帝制行為有違潮流8.1931年9月以來(lái)，日本輸出中國(guó)的糖品銳減：9月僅25萬(wàn)擔(dān)，10月則只有7.5萬(wàn)擔(dān)，11月更減至4.5-4.6萬(wàn)擔(dān)，12月及次年1月輸出額進(jìn)一步銳減。受輸出形勢(shì)惡化的影響，日糖大阪工廠關(guān)閉。下列關(guān)于材料現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由說(shuō)明合理的是（）A.中國(guó)的制糖業(yè)快速發(fā)展 B.中國(guó)民眾主動(dòng)抵制外來(lái)侵略C.日本受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊較大 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)初見成效9.在萬(wàn)隆會(huì)議上，當(dāng)一些國(guó)家的代表在會(huì)上轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)目標(biāo)、把矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)、攻擊共產(chǎn)主義時(shí)，周恩來(lái)實(shí)行克制、忍耐、回避、不爭(zhēng)辯、以靜制動(dòng)、后發(fā)制人等奇妙對(duì)策。周恩來(lái)這么做主要是為了（）A.維護(hù)亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大局 B.樹立獨(dú)立自主的和平外交形象C.順當(dāng)解決朝鮮和印度支那問(wèn)題 D.擴(kuò)大不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的國(guó)際影響力10.從1997年起先，國(guó)有資本從紡織、家電、食品等一百多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域中接連退出，轉(zhuǎn)而在資源、能源等所謂戰(zhàn)略性部門占主導(dǎo)地位，國(guó)家對(duì)這些領(lǐng)域中的國(guó)有資產(chǎn)進(jìn)行了大規(guī)模重組。這表明當(dāng)時(shí)（）A.企業(yè)獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán) B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方向漸漸明確C.國(guó)企改革深化到全部權(quán)的領(lǐng)域 D.中國(guó)起先主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球化浪潮11.古希臘人普遍認(rèn)為，與神溝通不須要有特地的學(xué)問(wèn)，也無(wú)需借助特地的巫師。雅典負(fù)責(zé)祭神和主持祭祀儀式的官員大多從公民中通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生，任期一年。據(jù)此可知，雅典的宗教活動(dòng)（）A.有利于培育公民的城邦觀念 B.導(dǎo)致了公民地位的下降C.鏟除了氏族貴族的政治特權(quán) D.體現(xiàn)了人文精神的本質(zhì)12.19世紀(jì)80年頭，有學(xué)者呼吁英國(guó)集中精力增加生產(chǎn)力，并將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到那些擁有比較優(yōu)勢(shì)的工業(yè)中，但英國(guó)卻選擇了最為省事的措施——貿(mào)易，并提出“要么死亡，要么貿(mào)易”的口號(hào)。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.接著推行自由主義政策 B.專注于傳統(tǒng)工業(yè)的升級(jí)C.對(duì)海外市場(chǎng)的過(guò)分依靠 D.缺乏工業(yè)生產(chǎn)社會(huì)條件13.列寧指出，大機(jī)器工業(yè)是社會(huì)主義物質(zhì)生產(chǎn)的源泉和基礎(chǔ)，只有重工業(yè)的發(fā)展才能為整個(gè)工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)供應(yīng)進(jìn)行技術(shù)改造的基礎(chǔ)，才能保證勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。這一思想推動(dòng)了俄國(guó)（）A.大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率 B.對(duì)社會(huì)主義道路新探究C.實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D.持續(xù)新經(jīng)濟(jì)政策的做法14.1935年至1936年，美國(guó)聯(lián)邦最高法院連續(xù)頒布《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》《紐約州婦女最低工資法》等法律違憲；對(duì)此，羅斯福埋怨說(shuō)，“美國(guó)的三權(quán)分立政體，好比三匹馬拉動(dòng)的一輛馬車……現(xiàn)如今，其中的兩匹馬在協(xié)力前行，但第三匹馬卻拒絕跟進(jìn)”。據(jù)此可知（）A.羅斯福企圖擴(kuò)大政府行政職權(quán) B.美國(guó)社會(huì)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)嚴(yán)峻恐慌C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)遲遲得不到有效遏制 D.三權(quán)分立原則面臨著制度危機(jī)15.1968年美、蘇聯(lián)合拋出所謂“防止核武器擴(kuò)散條約”并于同年7月簽署。條約掩蓋美、蘇核競(jìng)賽是世界驚慌局勢(shì)的根源，反而歸罪于“核擴(kuò)散”。條約還規(guī)定國(guó)際原子能總署有權(quán)檢查無(wú)核國(guó)家的核技術(shù)狀況。該條約從本質(zhì)上反映出（）A.有核國(guó)肆意干涉無(wú)核國(guó)的內(nèi)政 B.核競(jìng)賽威逼人類社會(huì)整體平安C.美蘇阻擋核擴(kuò)散的堅(jiān)決決心 D.美蘇合謀維護(hù)其核壟斷地位16.法國(guó)印象畫派畫家德加曾這樣評(píng)論自己的作品：“人們認(rèn)為我是畫舞女的畫家，他們不知道，舞女對(duì)我來(lái)說(shuō)只是再現(xiàn)真實(shí)生活和表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)媒介物罷了?！逼渥髌罚ǎ〢.主題具有非功利化的特點(diǎn) B.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)泄不滿心情C.揭示了西方人的叛逆心理 D.利用光學(xué)成就描述英雄人物二、非選擇題：共52分。第17~19題為必考題，考生都必需作答。第20~22題為選考題，考生依據(jù)要求作答。（一）必考題：共40分。17.自古以來(lái)，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料：甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀（賜予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！瓡x文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡(jiǎn)·系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑?！秴问洗呵铩繁Σ缓眯?，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！耐跻噪绞笧榍洌檬?，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀?！抉R遷《史記·周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華高校保藏的戰(zhàn)國(guó)中晩期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（9分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的緣由。（5分）18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一英國(guó)中世紀(jì)的學(xué)校大都由教堂和修道院創(chuàng)辦，特權(quán)階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治地位將勞動(dòng)視為丑惡的下等人所做的事情。15世紀(jì)末，隨著人文主義思想的傳播，學(xué)校教化出現(xiàn)了向世俗化轉(zhuǎn)變的傾向。學(xué)校教學(xué)強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，看重勞動(dòng)教化在教化和德育中的作用。詹姆士一世和查理一世統(tǒng)治期間，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大重視科學(xué)技術(shù)，激勵(lì)獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建。18世紀(jì)中葉以來(lái)，工業(yè)技術(shù)的變革迫切須要?jiǎng)趧?dòng)者駕馭文化學(xué)問(wèn)，接受教化訓(xùn)練，學(xué)校教化面對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、面對(duì)自然科學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)越來(lái)越明確?！幾院潞旯稹墩撚?guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的教化改革》材料二近代以來(lái)，中國(guó)學(xué)校教化仍是少數(shù)人的特權(quán)。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，李大釗曾在《勞動(dòng)教化問(wèn)題》一文中指出，“民主的精神……在教化上也要求一個(gè)人人均等的機(jī)會(huì)”。隨著一戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相繼爆發(fā)，尤其是在杜威“學(xué)校即社會(huì)”教化思想的影響下，中國(guó)迫切須要一大批有學(xué)問(wèn)、有實(shí)力的實(shí)干型人才，生產(chǎn)勞動(dòng)教化、職業(yè)教化起先受到重視。國(guó)民會(huì)議也于1931年規(guī)定，“各學(xué)校之教化應(yīng)體察當(dāng)?shù)刂鐣?huì)狀況，務(wù)使大多數(shù)不能升學(xué)的學(xué)生皆有獨(dú)立之實(shí)力，養(yǎng)成獨(dú)立之生活技能”?！幾詣⒕┚睹駠?guó)時(shí)期中學(xué)生生活探討(1912—1937)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括英國(guó)近代教化的發(fā)展趨勢(shì)，并分析其主要緣由。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出民國(guó)時(shí)期中國(guó)勞動(dòng)教化受到重視的緣由。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料歐洲中世紀(jì)和近代國(guó)家思想之變遷對(duì)比中世紀(jì)近代國(guó)家由教徒之團(tuán)體而成，故以教派之統(tǒng)一為最要。凡異教、無(wú)教之徒，不許有政權(quán)，且虐待之……教主之位，在國(guó)王之上；教士之位，在平民之上，常享特權(quán)，免常務(wù)宗教無(wú)特權(quán)。國(guó)家有愛護(hù)“信教自由”之責(zé)任，無(wú)論何種教令，不得禁止凌害之……法律下，一切階級(jí)皆同等，教士不能有特優(yōu)之權(quán)。憲制下統(tǒng)治者能以權(quán)力臨教會(huì)因封建制度之故，國(guó)權(quán)破裂分別，自神而王，自王而侯、伯，自侯、伯而士，自士而市民，漸漸推移，法律之組織極散漫國(guó)家者，自國(guó)民而成者也，但中心統(tǒng)制之權(quán)仍存于國(guó)家。國(guó)家因國(guó)民的基礎(chǔ)，其范圍日趨廣闊。法律亦以國(guó)家統(tǒng)一之精神，施同等于全體代議選舉之權(quán)，由身份而異，貴族及教士占特別之勢(shì)力，法律亦因階級(jí)為區(qū)分選舉之權(quán)，達(dá)于人民全體……法律通全國(guó)而為一——摘編自[德]伯倫知理《國(guó)家學(xué)》從材料提取相關(guān)信息，自擬論題，并結(jié)合世界近代史的內(nèi)容予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合）（二）選考題：共12分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。20.[選修1：歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料宋初，歷宋太祖、太宗、真宗三朝，兵制逐步完備并定型。宋設(shè)樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，此后直至南宋滅亡，這一制度再無(wú)大的變更。宋代的軍隊(duì)主要分為禁軍與廂軍，全部由職業(yè)軍人組成。軍權(quán)干脆隸屬于皇帝，軍隊(duì)成為皇帝的私兵。為防止三衙將帥重演“陳橋兵變”的政變鬧劇，宋代把握兵權(quán)、調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分開，從而實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的多元化。為了加強(qiáng)禁軍，宋太祖不僅接著采納淘汰老弱兵員、令其歸農(nóng)的方法，而且還常常派遣使臣到各地去選精兵，并以才力技藝為參考標(biāo)準(zhǔn)。在兵力配置上，禁軍約二十萬(wàn)人，其中十萬(wàn)駐守京城，十萬(wàn)分駐各地。駐守京城的是禁軍中最精銳的部隊(duì)，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。宋代兵制改革為趙宋皇室消退了腹心之患，有利于其統(tǒng)治長(zhǎng)治久安。更重要的是，兵制改革結(jié)束了晚唐以來(lái)長(zhǎng)達(dá)二百多年的藩鎮(zhèn)并立、割據(jù)風(fēng)行、武夫作亂、兵燹連年的混亂局面?！幾詮埰浞病端未聘母锛捌涮攸c(diǎn)》（1）依據(jù)材料，概述宋代兵制改革的特點(diǎn)。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析宋代兵制改革的影響。（6分）21.[選修3：20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國(guó)和蘇聯(lián)集團(tuán)承認(rèn)了胡志明領(lǐng)導(dǎo)的越共政權(quán)，與此相對(duì)抗的是，美國(guó)和與之為伍的國(guó)家承認(rèn)了法國(guó)扶植的保大政權(quán)。面對(duì)著越盟的決心和超群的指揮藝術(shù)，法國(guó)的斗爭(zhēng)努力起先一蹶不振，它很少得到越南人的支持，而且在國(guó)內(nèi)也越來(lái)越不得人心。1954年5月保大政權(quán)在奠邊府慘敗，這場(chǎng)慘敗當(dāng)然是由于法國(guó)在戰(zhàn)略上劣于對(duì)方，但更為重要的是中國(guó)所賜予（胡志明）的物資救濟(jì)。這時(shí)在美國(guó)打算大量救濟(jì)法國(guó)的狀況下，出現(xiàn)了爆發(fā)另一場(chǎng)世界大戰(zhàn)的嚴(yán)峻危急。幸好要求談判解決的力氣占了上風(fēng)。7月，雙方在日內(nèi)瓦簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定。越南以北緯十七度線為界短暫被分割，民主共和國(guó)限制北部，名義上以保大為首的西貢政權(quán)限制南部。協(xié)定規(guī)定，1956年7月在國(guó)際監(jiān)督下實(shí)行選舉以確定重新統(tǒng)一的形式。法國(guó)被迫讓出印度支那，東埔寨王國(guó)和老撾王國(guó)的獨(dú)立也就不再是句政治空話了?！幾訹英]莫瓦特《新編劍橋世界近代史（十二）》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括法國(guó)扶植的保大政權(quán)失敗的緣由。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析材料中停戰(zhàn)協(xié)定簽訂的意義。（6分）22.[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料國(guó)淵字子尼，樂(lè)安郡蓋縣人，師事鄭玄，后避亂遼東，回到家鄉(xiāng)后，被曹操任命為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色。曹操要廣設(shè)屯田，派國(guó)淵管這件事。“淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法?！蔽迥曛畠?nèi)，倉(cāng)庫(kù)豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。田銀、蘇伯在河間叛亂，被曹操擊破，余黨都應(yīng)伏誅，國(guó)淵認(rèn)為這些人不是首惡，懇求不要行刑，曹操依了他的話，賴國(guó)淵得生者千余人。時(shí)有投書誹謗者，曹操欲必知其主。國(guó)淵留其本書，發(fā)覺書中引用了許多《二京賦》的詞句，于是派人去找能讀《二京賦》的人。找到之后，吏因請(qǐng)使作箋，比方其書，與投書人同手。國(guó)淵居列卿位，但穿著仍是布衣，粗荼淡飯，受了賞賜就散發(fā)給親友親族，持身尊敬節(jié)儉。——據(jù)《三國(guó)志·魏書》（1）依據(jù)材料，概括國(guó)淵對(duì)曹魏的貢獻(xiàn)。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析國(guó)淵得到曹操器重的緣由。（6分）

2024年高考?xì)v史預(yù)料猜題卷新高考版廣東地區(qū)專用答案以及解析1.答案：D解析：依據(jù)材料“對(duì)待殷遺民要‘啟以商政，疆以周索’”可知，政令要照看殷商習(xí)俗，治理疆土則依照周制；依據(jù)“對(duì)待與戎族雜處的夏遺民要‘啟以夏政，疆以戎索’”可知，政令要順應(yīng)夏人習(xí)俗，疆土治理要適應(yīng)戎人成法，西周統(tǒng)治者針對(duì)不同地區(qū)、不同民族實(shí)行敏捷的治理措施，有利于緩和其與西周王室的沖突，從而維護(hù)西周統(tǒng)治秩序，故選D項(xiàng)；西周統(tǒng)治者的做法肯定程度上借鑒了前代，目的是維護(hù)統(tǒng)治，解除A項(xiàng)；西周統(tǒng)治者的措施有加強(qiáng)各族文化溝通的意圖，但材料主要體現(xiàn)的是西周為了維護(hù)統(tǒng)治依照當(dāng)?shù)亓?xí)俗進(jìn)而緩和沖突，解除B項(xiàng)；題干信息僅體現(xiàn)西周統(tǒng)治者對(duì)殷商遺民和夏遺民的政策，不能反映分封制度的原則確立，解除C項(xiàng)。2.答案：A解析：材料中鐵農(nóng)具的種類體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)在“全國(guó)領(lǐng)先”，C項(xiàng)錯(cuò)在“質(zhì)的突變”，解除B、C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除。3.答案：D解析：平民政治成熟說(shuō)法不恰當(dāng)，故解除A選項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及宰相的權(quán)力問(wèn)題，故解除B選項(xiàng)；材料不涉及關(guān)隴貴族與皇室聯(lián)姻，故解除C選項(xiàng)；高祖親自任命的宰相皆為士族出身，關(guān)隴集團(tuán)一家獨(dú)大，太宗時(shí)關(guān)隴集團(tuán)政治力氣被減弱，出身于小姓、寒素的宰相人數(shù)增加，這與科舉制緊密相關(guān)，故D選項(xiàng)正確。4.答案：A解析：本題考查王陽(yáng)明的心學(xué)思想。依據(jù)材料的命題可知，王陽(yáng)明認(rèn)為圣人與凡人一樣，也沒(méi)有全知全能的天賦，只不過(guò)是能夠發(fā)覺自己的良知而已，從而引發(fā)了人們對(duì)圣賢的質(zhì)疑和對(duì)良知的追求，故選A項(xiàng)；明朝程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，“取代”這一表述不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)王陽(yáng)明心學(xué)的影響，沒(méi)有涉及君主專制制度，解除C項(xiàng)；“傳統(tǒng)的倫理道德觀念被拋棄”的說(shuō)法過(guò)于肯定，王陽(yáng)明的心學(xué)思想從根本上還是維護(hù)君主專制的傳統(tǒng)倫理道德，解除D項(xiàng)。5.答案：D解析：本題考查清朝前期的對(duì)外貿(mào)易。依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，康熙中后期為清朝統(tǒng)治前期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長(zhǎng)，雖然“朝貢貿(mào)易”漸漸淡出歷史舞臺(tái)，但新航路開拓后，中荷、中英海上貿(mào)易與中俄陸路貿(mào)易興起，大量白銀流入中國(guó)，反映了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具有肯定優(yōu)勢(shì)，故D項(xiàng)正確；“天朝體制”指封建制度，在鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)前，中國(guó)的封建社會(huì)無(wú)法自行解體，解除A項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)早期維新派鄭觀應(yīng)等人在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間系統(tǒng)闡述商戰(zhàn)思想，B項(xiàng)時(shí)間不符，故解除；這一時(shí)期中國(guó)出口絲綢、茶葉、藥材、瓷器等農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，換回大量白銀，居于出超地位，解除C項(xiàng)。6.答案：D解析：本題主要考查19世紀(jì)末的商戰(zhàn)思想。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，此時(shí)華商把“興商學(xué)”列入組織章程，并開展多種近代高等教化，以此作為與西方斗爭(zhēng)的手段，體現(xiàn)了商戰(zhàn)思想的傳播和深化，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)人素養(yǎng)是否得到提高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及商會(huì)和傳統(tǒng)行會(huì)的關(guān)系及政府對(duì)華商的愛護(hù)，故B，C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：D解析：本題主要考查袁世凱復(fù)辟帝制。依據(jù)材料“1916年，‘雙十節(jié)’慶?；顒?dòng)規(guī)模盛大”“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠(chéng)意祝禱”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，社會(huì)各界因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜，這說(shuō)明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，故D項(xiàng)正確。新文化運(yùn)動(dòng)于1915年興起，但其局限于學(xué)問(wèn)分子之間，沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾及廣闊工農(nóng)階級(jí)，并未席卷全國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中人們接受民主共和思想，并未體現(xiàn)出國(guó)民民主參政意識(shí)增加，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1916年統(tǒng)治中國(guó)的是北洋政府，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：B解析：依據(jù)材料可知，九一八事變之后，日本輸出中國(guó)的糖品銳減，甚至導(dǎo)致日糖大阪工廠關(guān)閉，這主要是因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)人主動(dòng)抵制日貨，反對(duì)日本侵略中國(guó)，B項(xiàng)正確。材料中現(xiàn)象主要是受政治形勢(shì)的影響，并非正常的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，A項(xiàng)錯(cuò)誤。日本受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊后是要擴(kuò)大對(duì)外輸出，而不是削減輸出，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映的不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的成果，且當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)還未起先，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案：A解析：“萬(wàn)隆會(huì)議”是第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參與的亞非國(guó)際會(huì)議，會(huì)上“周恩來(lái)實(shí)行克制、忍耐、回避、不爭(zhēng)辯、以靜制動(dòng)、后發(fā)制人等奇妙對(duì)策”有助于維護(hù)亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大局，故選A項(xiàng)。這些對(duì)策并非為了強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交的獨(dú)立自主性，故解除B項(xiàng)。日內(nèi)瓦會(huì)議針對(duì)的是朝鮮和印度支那問(wèn)題，故解除C項(xiàng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年頭，故解除D項(xiàng)。10.答案：C解析：從材料信息“1997年”“從紡織、家電、食品等一百多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域中接連退出”“在資源、能源等所謂戰(zhàn)略性部門占主導(dǎo)地位……大規(guī)模重組”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，國(guó)有企業(yè)改革重心已經(jīng)不是經(jīng)營(yíng)權(quán)的問(wèn)題，而是全部權(quán)的問(wèn)題，因此C項(xiàng)正確。此時(shí)已經(jīng)不是企業(yè)獲得經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的階段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方向已經(jīng)明確，而不是漸漸明確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)從1978年作出改革開放的決策時(shí)就已經(jīng)起先主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球化浪潮了，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：A解析：本題主要考查雅典民主政治。依據(jù)材料“與神溝通不須要有特地的學(xué)問(wèn)，也無(wú)需借助特地的巫師”“雅典負(fù)責(zé)祭神和主持祭祀儀式的官員大多從公民中通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生”可知，雅典的宗教活動(dòng)對(duì)公民的專業(yè)性限制較小，有利于一般公民參與宗教活動(dòng)，抽簽選舉和任期一年的方式有利于培育公民的城邦觀念，故A項(xiàng)正確。公民能夠成為祭祀官員，有利于公民地位的提高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。祭祀官員從公民中抽簽產(chǎn)生，在肯定程度上打擊了氏族貴族的政治特權(quán)，但不能完全鏟除其政治特權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及人文精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：C解析：本題考查英國(guó)工業(yè)革命。依據(jù)材料所述，英國(guó)在其他國(guó)家進(jìn)行其次次工業(yè)革命時(shí)選擇了海外貿(mào)易，反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)的過(guò)分依靠，故C項(xiàng)正確；題干主旨為英國(guó)是否進(jìn)行其次次工業(yè)革命而非是否接著推行自由主義政策，解除A項(xiàng)；依據(jù)題干可知，英國(guó)選擇了貿(mào)易而非專注于傳統(tǒng)工業(yè)升級(jí)，解除B項(xiàng)；英國(guó)第一次工業(yè)革命發(fā)展充分，不缺乏工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)條件，解除D項(xiàng)。13.答案：B解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，十月革命后，俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，贏得了國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)的成功，確保社會(huì)主義政權(quán)的穩(wěn)定，后因戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不適應(yīng)國(guó)家建設(shè)須要，便實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，留意維護(hù)農(nóng)夫利益，允許在公有制下商品自由流通和外資企業(yè)發(fā)展。材料中列寧提動(dòng)身展重工業(yè)的思想，這有利于推動(dòng)俄國(guó)探究新的現(xiàn)代化道路，故B項(xiàng)正確。材料主要講重工業(yè)發(fā)展才能確保國(guó)家工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)只是其中一個(gè)方面的表現(xiàn)，解除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在斗爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的特別政策，未強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，解除C項(xiàng)。新經(jīng)濟(jì)政策下實(shí)行國(guó)家資本主義，并未涉及國(guó)家發(fā)展重工業(yè)的內(nèi)容，解除D項(xiàng)。14.答案：A解析：本題考查羅斯福新政。依據(jù)材料“現(xiàn)如今，其中的兩匹馬在協(xié)力前行，但第三匹馬卻拒絕跟進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，羅斯福為應(yīng)對(duì)危機(jī)，頒布一系列法律，而這些法律都是要求加強(qiáng)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職能，也就是擴(kuò)大政府行政職權(quán)，故選A項(xiàng)；材料反映的是圍繞新政措施，總統(tǒng)和聯(lián)邦最高法院進(jìn)行博弈，不涉及美國(guó)社會(huì)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)嚴(yán)峻恐慌，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，羅斯福有效遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解除C項(xiàng)；材料反映的是圍繞新政措施，總統(tǒng)和聯(lián)邦最高法院進(jìn)行博弈，但這種博弈始終沒(méi)有突破三權(quán)分立體制，解除D項(xiàng)。15.答案：D解析：美、蘇聯(lián)合拋出的“防止核武器擴(kuò)散條約”的目的是一方面掩蓋其核競(jìng)賽是世界驚慌局勢(shì)的根源，另一方面，國(guó)際原子能總署利用該條約對(duì)無(wú)核國(guó)家進(jìn)行檢查，美、蘇可借機(jī)干涉別國(guó)內(nèi)政，維護(hù)其在核領(lǐng)域的特權(quán)和壟斷地位，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是該條約反映的本質(zhì)，解除；防止核擴(kuò)散有利于維護(hù)人類社會(huì)的整體平安，但B選項(xiàng)沒(méi)有反映出美、蘇拋出該條約的本質(zhì)意圖，解除；美、蘇拋出“防止核武器擴(kuò)散條約”的本質(zhì)目的是維護(hù)其在核領(lǐng)域的壟斷地位，防止核擴(kuò)散只是借口，C項(xiàng)解除。16.答案：A解析：由材料“舞女對(duì)我來(lái)說(shuō)只是再現(xiàn)真實(shí)生活和表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)媒介物罷了”可知，德加繪畫作品的主題關(guān)注日常生活，留意從中找尋創(chuàng)作靈感，這體現(xiàn)其作品主題非功利化的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特點(diǎn)，不符合題意；C項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義繪畫的特點(diǎn)，不符合題意；印象畫派雖然強(qiáng)調(diào)利用光學(xué)成就，但繪畫的對(duì)象并非英雄人物，主要描述英雄人物的是新古典主義繪畫，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.答案：（1）事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有親密關(guān)系（或：西周亡于犬戎）；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。（每點(diǎn)2分，共6分）結(jié)論：“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說(shuō)，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事，由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（3分）

（2）《史記》等歷史典籍的記載與傳播；輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有肯定的啟迪警示意義。（每點(diǎn)2分，答3點(diǎn)得5分）

解析：（1）第一小問(wèn)事實(shí)：據(jù)材料“褒姒嬖（寵愛）于王”“幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓”“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方”得出周幽王寵溺褒姒；據(jù)材料“幽王起師，回（圍）平王于西中，申人弗畀(賜予)，曾人乃降西戎，以攻幽王”“幽王擊鼓，諸侯兵不至”“幽王舉烽火征兵，兵莫至”得出西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；據(jù)材料“曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡”“至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下”“中侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去”得出西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有親密關(guān)系（或：西周亡于犬戎）；據(jù)材料“幽王及伯盤乃滅，周乃亡。……三年，乃東徙，止于成周”“幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑”“遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即中侯而共立故幽王太子宜白，是為平王，以奉周祀”得出西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。其次小問(wèn)結(jié)論：《清華簡(jiǎn)》是清華高校保藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)，據(jù)材料“幽王起師，回（圍）平王于西中，申人弗畀（賜予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡”得出沒(méi)有記載“烽火戲諸侯”，《呂氏春秋》成書于戰(zhàn)國(guó)晚期，據(jù)材料“幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇”得出始有“擊鼓戲諸侯”之說(shuō)，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，據(jù)材料“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑”可知，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事，由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。

（2）據(jù)材料“司馬遷《史記·周本紀(jì)》幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑”可知《史記》等歷史典籍的記載與傳播；結(jié)合所學(xué)可從輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有肯定的啟迪警示意義等角度入手。18.答案：（1）趨勢(shì)：教化世俗化、大眾化趨勢(shì)明顯；越來(lái)越重視與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；面對(duì)自然科學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)明確。（每點(diǎn)2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）緣由：傳統(tǒng)中世紀(jì)教化的弊端明顯；人文主義思想的傳播；工業(yè)革命的推動(dòng)；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的須要；自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（每點(diǎn)2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）（2）緣由：打破特權(quán)教化的須要；新文化運(yùn)動(dòng)民主思想的發(fā)展；西方教化思想的影響；中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的迫切須要；民國(guó)政府立法的推動(dòng)。（每點(diǎn)2分，共6分，任答3點(diǎn)即可）解析：本題考查中西方近現(xiàn)代教化。（1）第一小問(wèn)趨勢(shì)，依據(jù)材料一“學(xué)校教化出現(xiàn)了向世俗化轉(zhuǎn)變的傾向”可知，英國(guó)近代教化出現(xiàn)世俗化、大眾化趨勢(shì)；依據(jù)材料一“學(xué)校教學(xué)強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”可知，英國(guó)近代教化重視與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；依據(jù)材料一“學(xué)校教化面對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、面對(duì)自然科學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)越來(lái)越明確”可知，英國(guó)近代教化出現(xiàn)面對(duì)自然科學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。其次小問(wèn)緣由，依據(jù)材料一“特權(quán)階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治地位將勞動(dòng)視為丑惡的下等人所做的事情”可知，傳統(tǒng)中世紀(jì)教化的弊端漸漸暴露；依據(jù)材料一“隨著人文主義思想的傳播，學(xué)校教化出現(xiàn)了向世俗化轉(zhuǎn)變的傾向”可知，人文主義思想的傳播；依據(jù)材料一“工業(yè)技術(shù)的變革迫切須要?jiǎng)趧?dòng)者駕馭文化學(xué)問(wèn)，接受教化訓(xùn)練”可知，工業(yè)革命的推動(dòng)；依據(jù)材料一“詹姆士一世和查理一世統(tǒng)治期間，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大重視科學(xué)技術(shù)”可知，推動(dòng)教化變革也是出于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的須要；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，還可從自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這一角度進(jìn)行分析。（2）依據(jù)材料二“近代以來(lái)，中國(guó)學(xué)校教化仍是少數(shù)人的特權(quán)”可知，出于打破特權(quán)教化的須要；依據(jù)材料二“五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，李大釗曾在《勞動(dòng)教化問(wèn)題》一文中指出”可知，受新文化運(yùn)動(dòng)的影響；依據(jù)材料二“尤其是在杜威‘學(xué)校即社會(huì)’教化思想的影響下”可知，與西方教化思想的傳入有關(guān)；依據(jù)材料二“中國(guó)迫切須要一大批有學(xué)問(wèn)、有實(shí)力的實(shí)干型人才”可知，與工業(yè)化發(fā)展的須要有關(guān)；依據(jù)材料二“國(guó)民會(huì)議也于1931年規(guī)定，‘各學(xué)校之教化應(yīng)體察當(dāng)?shù)刂鐣?huì)狀況，務(wù)使大多數(shù)不能升學(xué)的學(xué)生皆有獨(dú)立之實(shí)力，養(yǎng)成獨(dú)立之生活技能’”可知，受民國(guó)政府立法的影響。19.答案：示例1：論題：思想解放推動(dòng)西方近代化。（2分）論述：在歐洲中世紀(jì)時(shí)期，教權(quán)高于王權(quán)，封建勢(shì)力強(qiáng)大。隨著西方資本主義萌芽和發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)力氣隨之壯大，要求打破傳統(tǒng)教會(huì)和封建制度的統(tǒng)治，14—18世紀(jì)新興的資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)三次思想解放運(yùn)動(dòng)，人文主義、理性主義思想漸漸深化人心，有利于打破傳統(tǒng)教會(huì)的宗教束縛，加強(qiáng)了世俗王權(quán)的力氣，有利于自然科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展。通過(guò)宣揚(yáng)民主、科學(xué)、自由等啟蒙思想，推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的到來(lái)，最終在歐美確立了資本主義制度。由此可見，思想解放運(yùn)動(dòng)有利于沖擊、動(dòng)搖傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)，促使新興資本主義思想的傳播發(fā)展，推動(dòng)西方資本主義時(shí)代的到來(lái)，有利于西方近代化的發(fā)展。（10分）示例2：論題：法治化是民主化的重要保障。（2分）論述：在歐洲中世紀(jì)時(shí)期，社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)差別，傳統(tǒng)封建貴族、教會(huì)教士把持一切政治權(quán)力，凌駕于法律之上。隨著西方資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力氣的不斷壯大，在文藝復(fù)興、宗教改革的基礎(chǔ)上，人文主義思想得到廣泛傳播，自然科學(xué)得到發(fā)展。17—18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的天賦人權(quán)、人民主權(quán)、法律面前人人同等的理性主義思想深化人心，沖擊、動(dòng)搖了歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)，為美國(guó)的獨(dú)立斗爭(zhēng)、法國(guó)大革命等資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了框架。美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)先后確立了1787年憲法、《人權(quán)宣言》《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《德意志帝國(guó)憲法》等資產(chǎn)階級(jí)法律，最終用法律的形式把資產(chǎn)階級(jí)的革命成果鞏固下來(lái)。由此可見，在西方資本主義制度的確立發(fā)展過(guò)程中，法律起到了重要的保障作用。（10分）解析：本題考查西方人文精神的起源與發(fā)展。材料呈現(xiàn)的是歐洲中世紀(jì)和近代國(guó)家思想的變遷對(duì)比，分別從教權(quán)和國(guó)家主權(quán)的關(guān)系變更、封建專制制度的衰落到資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立、有等級(jí)的代議制到真正的