蘇教版語文高二上學(xué)期期末試題及答案指導(dǎo)(2024-2025學(xué)年)

2024-2025學(xué)年蘇教版語文高二上學(xué)期期末模擬試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。在歷史的長河中，總有一些人，他們用平凡的生命書寫了不平凡的篇章。今天，我們要講述的是一位名叫楊洪基的老人。他是一位普通的農(nóng)民，卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的“活出自我”。楊洪基出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭。從小，他就立志要改變自己的命運(yùn)，讓家人過上好日子。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他努力學(xué)習(xí)，最終考上了農(nóng)業(yè)大學(xué)。畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。楊洪基深知，要想讓家鄉(xiāng)真正富起來，必須依靠科技。于是，他開始研究農(nóng)業(yè)科技，引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。在他的帶領(lǐng)下，村民們逐漸掌握了這些技術(shù)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。同時(shí)，他還積極爭取政府支持，為村民們修建道路、改善水利設(shè)施，使家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善。然而，楊洪基并沒有滿足于此。他意識到，要想讓家鄉(xiāng)真正繁榮，必須發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。于是，他開始嘗試種植特色農(nóng)產(chǎn)品，如葡萄、蘋果等。在他的努力下，家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)逐漸興起，吸引了眾多游客前來觀光采摘，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在楊洪基的帶領(lǐng)下，家鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。村民們過上了幸福的生活，楊洪基也成為了家鄉(xiāng)的驕傲。然而，楊洪基并沒有因此而驕傲自滿。他深知，自己只是為家鄉(xiāng)做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，還有很多事情需要去做。如今，楊洪基已經(jīng)年過六旬，但他依然奮戰(zhàn)在農(nóng)業(yè)科技第一線。他常說：“我這一輩子，就是為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，為了讓村民們過上好日子?！闭沁@種信念，讓他始終保持著昂揚(yáng)的斗志，為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展不懈努力。1.下列關(guān)于楊洪基的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊洪基出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，立志改變命運(yùn)。B.楊洪基回到家鄉(xiāng)后，帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。C.楊洪基通過研究農(nóng)業(yè)科技，使家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。D.楊洪基為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，放棄了城市的優(yōu)厚待遇。2.下列關(guān)于楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.楊洪基帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。B.楊洪基引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，使家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。C.楊洪基修建道路、改善水利設(shè)施，使家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善。D.楊洪基嘗試種植特色農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。3.文章中，楊洪基說：“我這一輩子，就是為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，為了讓村民們過上好日子?！边@句話的含義是什么？4.文章中，楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)有哪些？5.文章標(biāo)題“活出自我”的含義是什么？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！鹃喿x材料】人生如茶文/白落梅人生如茶，茶如人生。茶是時(shí)光的酒，一杯苦澀，一杯甘甜。茶有春的清新，夏的濃烈，秋的醇厚，冬的沉穩(wěn)。茶是歲月的畫卷，一卷淡雅，一卷濃烈。茶是情感的寄托，一情憂傷，一情歡愉。茶，是淡泊的。不張揚(yáng)，不炫目，不與繁華爭艷，不與世俗為伍。它靜默在歲月的角落，淡看人間煙火，靜觀浮世滄桑。茶如君子，謙遜有禮，不卑不亢，不急不躁，不爭不搶，不悲不喜。它不問世事，只做自己，不驚不擾，不怨不悔。茶，是清雅的。它有綠茶的清新，紅茶的醇厚，普洱的陳香，白茶的淡然。清雅的茶，如一位清秀的女子，溫婉含蓄，清新脫俗。她不施粉黛，卻風(fēng)情萬種；她不爭名奪利，卻風(fēng)華絕代。她不張揚(yáng)，卻自有魅力；她不爭艷，卻自有一份高貴。茶，是激情的。它有春的生機(jī)，夏的熱情，秋的沉穩(wěn)，冬的厚重。激情的茶，如一位熱情洋溢的少年，充滿活力，朝氣蓬勃。他勇敢追夢，不畏艱難；他樂觀向上，勇往直前。他敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)，敢于拼搏。茶，是沉穩(wěn)的。它有歲月的沉淀，有歷史的厚重。沉穩(wěn)的茶，如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，沉穩(wěn)大氣，從容不迫。他看透了世間的繁華與滄桑，不爭不搶，不悲不喜。他淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，笑看人生。茶，是智慧的。它有綠茶的清醒，紅茶的深思，普洱的智慧，白茶的豁達(dá)。智慧的茶，如一位博學(xué)多才的學(xué)者，博古通今，胸懷大志。他善于思考，善于總結(jié)，善于感悟。他善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，善于品味人生的真諦。茶，是修行的。它需要時(shí)間的沉淀，需要心靈的凈化。修行的茶，如一位修行者，淡泊名利，追求內(nèi)心的平靜。他放下世俗的紛擾，放下欲望的誘惑，放下塵世的牽絆。他一心向善，一心向道，一心向真。人生如茶，品茶如品人生。在品味茶的過程中，我們學(xué)會了如何面對生活的酸甜苦辣，如何品味人生的喜怒哀樂。茶，教會了我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?！締栴}】1.文章中“茶，是淡泊的”這一段主要運(yùn)用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。2.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“茶，是激情的”這一段在結(jié)構(gòu)上的作用。3.文章最后一段中“茶，教會了我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世”這句話表達(dá)了什么哲理？4.你認(rèn)為作者將人生比作茶，有什么深意？三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。李密《陳情表》臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！拘☆}1】下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．行年四歲，舅奪母志——“行年”指“年齡”B．門衰祚薄——“祚”指“福分”C．外無期功強(qiáng)近之親——“期功”指“近親”D．臣不勝犬馬怖懼之情——“犬馬”指“像犬馬一樣”【小題2】下列對文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志B．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志C．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志D．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志【小題3】下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要表達(dá)了作者對朝廷的感激之情和對祖母的懷念之情。B．作者在文中運(yùn)用了大量的比喻手法，使文章更具感染力。C．文章通過對自身經(jīng)歷的敘述，表達(dá)了對國家忠誠和對個(gè)人命運(yùn)的無奈。D．文章中“犬馬怖懼”一詞表達(dá)了作者對皇帝的敬畏之情?！拘☆}4】請翻譯下列句子。①愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。②臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！拘☆}5】根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者向朝廷提出的請求。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！驹摹俊洞伪惫躺较隆诽啤ね鯙晨吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！拘☆}1】請簡要分析這首詩中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句的意境特點(diǎn)?！拘☆}2】請結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”這兩句的理解。五、名句名篇默寫（6分）（一）根據(jù)課文內(nèi)容，默寫下列名句。1.《離騷》中有云：“__________，__________?！保ㄖ攸c(diǎn)字：搴、阰）六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面短文，完成下列小題?！鹃喿x材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言已成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾M成部分。網(wǎng)絡(luò)語言具有簡潔、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)，深受廣大網(wǎng)民喜愛。然而，網(wǎng)絡(luò)語言也存在一些問題，如不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)、易誤解等。以下是一段網(wǎng)絡(luò)語言的使用實(shí)例：①“大家好，我是小王。今天我想和大家分享一下我的旅行經(jīng)歷，希望大家多多點(diǎn)贊，多多關(guān)注?！雹凇拔业穆眯械攸c(diǎn)是西藏，那里風(fēng)景如畫，空氣清新，讓我感受到了大自然的魅力。在這里，我品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，欣賞了壯麗的雪山，還結(jié)識了許多朋友?！雹邸叭绻阋蚕肴ノ鞑芈眯?，一定要提前做好準(zhǔn)備，了解當(dāng)?shù)氐臍夂颉L(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能更好地融入當(dāng)?shù)氐纳??！薄拘☆}1】下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)語言具有簡潔、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)。B.網(wǎng)絡(luò)語言在日常生活中具有重要作用。C.網(wǎng)絡(luò)語言存在問題，如不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)、易誤解等。D.網(wǎng)絡(luò)語言只存在于網(wǎng)絡(luò)空間，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)?！拘☆}2】請從以下選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，填入畫線處，使句子表達(dá)得體。小王在旅行過程中，結(jié)識了許多朋友。他感慨地說：“在這里，我感受到了______?！盇.朋友間的溫暖B.旅行的快樂C.大自然的魅力D.生活的美好【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析網(wǎng)絡(luò)語言在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。1.方便快捷的交流工具，使人們能夠迅速表達(dá)自己的想法和情感。2.增添生活樂趣，使人們在輕松愉快的氛圍中交流。3.豐富語言表達(dá)，為人們提供更多樣化的語言選擇。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！炯住吭诠糯袊?，漢字是書寫的主要工具，而書法藝術(shù)則是對漢字書寫的美化。從甲骨文、金文到小篆、隸書、楷書、行書、草書，每一種字體都承載著不同的審美情趣和文化內(nèi)涵。書法藝術(shù)不僅是一種視覺藝術(shù)，更是一種精神寄托。它通過線條的曲直、粗細(xì)、濃淡、疾緩等變化，表現(xiàn)出書寫者的情感、性格和審美觀念。書法藝術(shù)的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在商周時(shí)期，甲骨文和金文就是重要的書寫形式。戰(zhàn)國時(shí)期，小篆逐漸取代了甲骨文和金文，成為官方書寫的主流。秦朝統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推行小篆，并對文字進(jìn)行規(guī)范化。漢代，隸書興起，成為書法藝術(shù)的重要階段。唐代，楷書達(dá)到鼎盛，顏真卿、柳公權(quán)等書法大家的作品至今仍被世人傳頌。宋代，行書和草書開始盛行，蘇軾、黃庭堅(jiān)等書法大家的作品更是獨(dú)樹一幟?！疽摇繒ㄋ囆g(shù)的傳承與發(fā)展離不開書法教育。在我國，書法教育有著悠久的歷史，早在唐宋時(shí)期，書法就已經(jīng)成為科舉考試的一部分。如今，書法教育在各級各類學(xué)校中得到了廣泛開展，成為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書法教育不僅僅是教授學(xué)生如何寫好字，更重要的是通過書法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國書法的歷史、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文精神。在這個(gè)過程中，教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。他們不僅要具備扎實(shí)的書法功底，還要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確理解書法藝術(shù)，激發(fā)他們對書法的興趣。以下是一篇關(guān)于書法教育的文章，請根據(jù)文章內(nèi)容回答以下問題：1.請簡要概括書法藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)。2.書法教育在傳承與發(fā)展書法藝術(shù)中扮演了什么角色？八、寫作題（60分）題目：《橋》在我們的生活中，“橋”不僅是連接兩地的建筑，它還象征著人與人之間的紐帶，是溝通與理解的象征。請以《橋》為題，寫一篇不少于800字的文章。你可以從歷史、文化、社會、個(gè)人經(jīng)歷等角度入手，表達(dá)你的思考與感悟。體裁不限（詩歌除外）。2024-2025學(xué)年蘇教版語文高二上學(xué)期期末模擬試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。在歷史的長河中，總有一些人，他們用平凡的生命書寫了不平凡的篇章。今天，我們要講述的是一位名叫楊洪基的老人。他是一位普通的農(nóng)民，卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的“活出自我”。楊洪基出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭。從小，他就立志要改變自己的命運(yùn)，讓家人過上好日子。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他努力學(xué)習(xí)，最終考上了農(nóng)業(yè)大學(xué)。畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。楊洪基深知，要想讓家鄉(xiāng)真正富起來，必須依靠科技。于是，他開始研究農(nóng)業(yè)科技，引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。在他的帶領(lǐng)下，村民們逐漸掌握了這些技術(shù)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。同時(shí)，他還積極爭取政府支持，為村民們修建道路、改善水利設(shè)施，使家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善。然而，楊洪基并沒有滿足于此。他意識到，要想讓家鄉(xiāng)真正繁榮，必須發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。于是，他開始嘗試種植特色農(nóng)產(chǎn)品，如葡萄、蘋果等。在他的努力下，家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)逐漸興起，吸引了眾多游客前來觀光采摘，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在楊洪基的帶領(lǐng)下，家鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。村民們過上了幸福的生活，楊洪基也成為了家鄉(xiāng)的驕傲。然而，楊洪基并沒有因此而驕傲自滿。他深知，自己只是為家鄉(xiāng)做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，還有很多事情需要去做。如今，楊洪基已經(jīng)年過六旬，但他依然奮戰(zhàn)在農(nóng)業(yè)科技第一線。他常說：“我這一輩子，就是為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，為了讓村民們過上好日子?！闭沁@種信念，讓他始終保持著昂揚(yáng)的斗志，為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展不懈努力。1.下列關(guān)于楊洪基的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊洪基出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，立志改變命運(yùn)。B.楊洪基回到家鄉(xiāng)后，帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。C.楊洪基通過研究農(nóng)業(yè)科技，使家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。D.楊洪基為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，放棄了城市的優(yōu)厚待遇。答案：D解析：文章中并未提到楊洪基放棄了城市的優(yōu)厚待遇，因此D選項(xiàng)不正確。2.下列關(guān)于楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.楊洪基帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。B.楊洪基引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，使家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高。C.楊洪基修建道路、改善水利設(shè)施，使家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善。D.楊洪基嘗試種植特色農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。答案：B解析：B選項(xiàng)中提到的“引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)”并非楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，而是他在研究農(nóng)業(yè)科技時(shí)的一項(xiàng)工作。因此B選項(xiàng)表述不恰當(dāng)。3.文章中，楊洪基說：“我這一輩子，就是為了改變家鄉(xiāng)的命運(yùn)，為了讓村民們過上好日子?！边@句話的含義是什么？答案：這句話表達(dá)了楊洪基為了家鄉(xiāng)和村民的幸福生活，不懈努力、奉獻(xiàn)自己的信念。4.文章中，楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)有哪些？答案：楊洪基為家鄉(xiāng)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)有：帶領(lǐng)村民們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；引進(jìn)先進(jìn)的種植技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，使家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年提高；修建道路、改善水利設(shè)施，使家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善；嘗試種植特色農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。5.文章標(biāo)題“活出自我”的含義是什么？答案：文章標(biāo)題“活出自我”表達(dá)了楊洪基在平凡的生活中，通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，活出了真正的自我。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！鹃喿x材料】人生如茶文/白落梅人生如茶，茶如人生。茶是時(shí)光的酒，一杯苦澀，一杯甘甜。茶有春的清新，夏的濃烈，秋的醇厚，冬的沉穩(wěn)。茶是歲月的畫卷，一卷淡雅，一卷濃烈。茶是情感的寄托，一情憂傷，一情歡愉。茶，是淡泊的。不張揚(yáng)，不炫目，不與繁華爭艷，不與世俗為伍。它靜默在歲月的角落，淡看人間煙火，靜觀浮世滄桑。茶如君子，謙遜有禮，不卑不亢，不急不躁，不爭不搶，不悲不喜。它不問世事，只做自己，不驚不擾，不怨不悔。茶，是清雅的。它有綠茶的清新，紅茶的醇厚，普洱的陳香，白茶的淡然。清雅的茶，如一位清秀的女子，溫婉含蓄，清新脫俗。她不施粉黛，卻風(fēng)情萬種；她不爭名奪利，卻風(fēng)華絕代。她不張揚(yáng)，卻自有魅力；她不爭艷，卻自有一份高貴。茶，是激情的。它有春的生機(jī)，夏的熱情，秋的沉穩(wěn)，冬的厚重。激情的茶，如一位熱情洋溢的少年，充滿活力，朝氣蓬勃。他勇敢追夢，不畏艱難；他樂觀向上，勇往直前。他敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)，敢于拼搏。茶，是沉穩(wěn)的。它有歲月的沉淀，有歷史的厚重。沉穩(wěn)的茶，如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，沉穩(wěn)大氣，從容不迫。他看透了世間的繁華與滄桑，不爭不搶，不悲不喜。他淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，笑看人生。茶，是智慧的。它有綠茶的清醒，紅茶的深思，普洱的智慧，白茶的豁達(dá)。智慧的茶，如一位博學(xué)多才的學(xué)者，博古通今，胸懷大志。他善于思考，善于總結(jié)，善于感悟。他善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，善于品味人生的真諦。茶，是修行的。它需要時(shí)間的沉淀，需要心靈的凈化。修行的茶，如一位修行者，淡泊名利，追求內(nèi)心的平靜。他放下世俗的紛擾，放下欲望的誘惑，放下塵世的牽絆。他一心向善，一心向道，一心向真。人生如茶，品茶如品人生。在品味茶的過程中，我們學(xué)會了如何面對生活的酸甜苦辣，如何品味人生的喜怒哀樂。茶，教會了我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?！締栴}】1.文章中“茶，是淡泊的”這一段主要運(yùn)用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。2.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“茶，是激情的”這一段在結(jié)構(gòu)上的作用。3.文章最后一段中“茶，教會了我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世”這句話表達(dá)了什么哲理？4.你認(rèn)為作者將人生比作茶，有什么深意？【答案】1.主要運(yùn)用了比喻修辭手法。通過將茶與君子進(jìn)行類比，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了茶的謙遜、有禮、不爭不搶、不悲不喜的品質(zhì)，使讀者更容易理解茶淡泊的內(nèi)涵。2.在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。承接上文對茶淡泊、清雅、沉穩(wěn)、智慧的描述，引出下文對茶修行的闡述，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。3.表達(dá)了茶能教會我們?nèi)绾握_面對生活的酸甜苦辣，如何品味人生的喜怒哀樂，從而學(xué)會如何做人、如何處世的哲理。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。李密《陳情表》臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏之所資，唯以供奔走之勞。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。【小題1】下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．行年四歲，舅奪母志——“行年”指“年齡”B．門衰祚薄——“祚”指“福分”C．外無期功強(qiáng)近之親——“期功”指“近親”D．臣不勝犬馬怖懼之情——“犬馬”指“像犬馬一樣”【答案】C【小題2】下列對文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志B．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志C．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志D．生孩六月/慈父見背/行年四歲/舅奪母志【答案】A【小題3】下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要表達(dá)了作者對朝廷的感激之情和對祖母的懷念之情。B．作者在文中運(yùn)用了大量的比喻手法，使文章更具感染力。C．文章通過對自身經(jīng)歷的敘述，表達(dá)了對國家忠誠和對個(gè)人命運(yùn)的無奈。D．文章中“犬馬怖懼”一詞表達(dá)了作者對皇帝的敬畏之情?！敬鸢浮緼【小題4】請翻譯下列句子。①愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。②臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。【答案】①愿陛下憐憫我的愚拙誠心，準(zhǔn)許我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地活到終老。②我活著應(yīng)當(dāng)殺頭，死了應(yīng)當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。【小題5】根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者向朝廷提出的請求?！敬鸢浮孔髡呦虺⒄埱鬁?zhǔn)許他辭去官職，以便照顧祖母劉氏，使祖母能夠安享晚年。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！驹摹俊洞伪惫躺较隆诽啤ね鯙晨吐非嗌酵猓兄劬G水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！拘☆}1】請簡要分析這首詩中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句的意境特點(diǎn)。答案：這兩句描繪了詩人乘舟行駛在寬闊的江面上，潮水退去，兩岸顯得更加開闊，風(fēng)力適中，帆船高高掛起，帆影在藍(lán)天白云下飄揚(yáng)。意境特點(diǎn)是遼闊、開闊、明快、生動(dòng)。【小題2】請結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”這兩句的理解。答案：這兩句詩運(yùn)用了擬人手法，將海日、江春賦予了生命力，形象地描繪了自然界的生命力與時(shí)間的推移。海日生于殘夜，象征著新事物在舊事物中誕生，而江春入舊年，則寓意著春天的氣息已經(jīng)滲透到舊年的尾聲。這兩句詩表達(dá)了詩人對時(shí)光流逝的感慨，以及對生命力和希望的贊美。五、名句名篇默寫（6分）（一）根據(jù)課文內(nèi)容，默寫下列名句。1.《離騷》中有云：“__________，__________。”（重點(diǎn)字：搴、阰）答案：搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。解析：這句話出自屈原的《離騷》，表達(dá)了詩人對遠(yuǎn)方親友的思念之情。其中，“搴汀洲兮杜若”意為摘取汀洲上的杜若花，“將以遺兮遠(yuǎn)者”意為要把它贈送給遠(yuǎn)方的人。注意：考生在默寫時(shí)要注意字的正確書寫，如“搴”、“阰”等，同時(shí)要理解詩句的含義。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面短文，完成下列小題。【閱讀材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言已成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾M成部分。網(wǎng)絡(luò)語言具有簡潔、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)，深受廣大網(wǎng)民喜愛。然而，網(wǎng)絡(luò)語言也存在一些問題，如不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)、易誤解等。以下是一段網(wǎng)絡(luò)語言的使用實(shí)例：①“大家好，我是小王。今天我想和大家分享一下我的旅行經(jīng)歷，希望大家多多點(diǎn)贊，多多關(guān)注?！雹凇拔业穆眯械攸c(diǎn)是西藏，那里風(fēng)景如畫，空氣清新，讓我感受到了大自然的魅力。在這里，我品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，欣賞了壯麗的雪山，還結(jié)識了許多朋友。”③“如果你也想去西藏旅行，一定要提前做好準(zhǔn)備，了解當(dāng)?shù)氐臍夂?、風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能更好地融入當(dāng)?shù)氐纳睢！薄拘☆}1】下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)語言具有簡潔、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)。B.網(wǎng)絡(luò)語言在日常生活中具有重要作用。C.網(wǎng)絡(luò)語言存在問題，如不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)、易誤解等。D.網(wǎng)絡(luò)語言只存在于網(wǎng)絡(luò)空間，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)?！敬鸢浮緿【小題2】請從以下選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，填入畫線處，使句子表達(dá)得體。小王在旅行過程中，結(jié)識了許多朋友。他感慨地說：“在這里，我感受到了______?！盇.朋友間的溫暖B.旅行的快樂C.大自然的魅力D.生活的美好【答案】A【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析網(wǎng)絡(luò)語言在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。【答案】網(wǎng)絡(luò)語言在現(xiàn)實(shí)生活中的作用主要有以下幾點(diǎn)：1.方便快捷的交流工具，使人們能夠迅速表達(dá)自己的想法和情感。2.增添生活樂趣，使人們在輕松愉快的氛圍中交流。3.豐富語言表達(dá)，為人們提供更多樣化的語言選擇。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！炯住吭诠糯袊瑵h字是書寫的主要工具，而書法藝術(shù)則是對漢字書寫的美化。從甲骨文、金文到小篆、隸書、楷書、行書、草書，每一種字體都承載著不同的審美情趣和文化內(nèi)涵。書法藝術(shù)不僅是一種視覺藝術(shù)，更是一種精神寄托。它通過線條的曲直、粗細(xì)、濃淡、疾緩等變化，表現(xiàn)出書寫者的情感、性格和審美觀念。書法藝術(shù)的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在商周時(shí)期，甲骨文和金文就是重要的書寫形式。戰(zhàn)國時(shí)期，小篆逐漸取代了甲骨文和金文，成為官方書寫的主流。秦朝統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推行小篆，并對文字進(jìn)行規(guī)范化。漢代，隸書興起，成為書法藝術(shù)的重要階段。唐代，楷書達(dá)到鼎盛，顏真卿、柳公權(quán)等書法大家的作品至今仍被世人傳頌。宋代，行書和草書開始盛行，蘇軾、黃庭堅(jiān)等書法大家的作品更是獨(dú)樹一幟。【乙】書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開書法教育。在我國，書法教育有著悠久的歷史，早在唐宋時(shí)期，書法就已經(jīng)成為科舉考試的一部分。如今，書法教育在各級各類學(xué)校中得到了廣泛開展，成為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書法教育不僅僅是教授學(xué)生如何寫好字，更重要的是通過書法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國書法的歷史、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文精神。在這個(gè)過程中，教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作