河南省名校2024-2025學年高二期中模擬考試語文試題及答案

河南省名校2024-2025學年高二期中模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“文”“質”作為對舉的觀念范疇，源自《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！笨鬃颖臼蔷推淅硐肴烁瘛熬印卑l(fā)論，后世論者一般認為早在先秦時期，孔子便已注意到了文章的內容與形式的關系問題?？鬃铀f的“文”，指的是外觀形式的文采?？鬃铀f的“質”，有人認為指內在實質，即內容；有人認為仍然是指形式表現(xiàn)的質樸無文；也有人認為這兩者其實是相通的，表現(xiàn)形式的質樸無文，是由內容的質樸所決定的?！氨虮颉?，或謂“文質相半之貌”，或謂“文質備也”，或謂“美盛”之義，文質彬彬，即文質并茂。盡管后人釋有歧義，但孔子提倡“文質彬彬”，就是強調文質統(tǒng)一，則無疑義。文與質的關系，既有統(tǒng)一的一面，也有矛盾的一面。就統(tǒng)一性而論，必有其質，方有其文，所謂皮之不存毛將焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于質，而對質產生積極或消極的影響。這就構成了傳統(tǒng)文論中的文質統(tǒng)一論。先秦諸子百家中也有把“文”與“質”的對立加以絕對化的說法，如道家、墨家和法家的理論實質有所不同，但都表現(xiàn)為重質輕文，甚至持“文滅質”之論?！拔摹北豢醋魅藶橥饧拥纳踔潦桥で救坏奶摷亠椢?，他們要求去文就質。這一極端化的“文質”說，影響遠不及儒家傳統(tǒng)文論的“文質”統(tǒng)一說。漢代的揚雄繼承和發(fā)揚了孔子文質兼?zhèn)涞乃枷?，他在《法言》中說，“實無華則野，華無實則賈，華實副則禮”，認為只有“華”“實”相副，才能體現(xiàn)君子風范，文質彬彬合乎禮義。魏晉南北朝時期開始出現(xiàn)重文輕質的傾向，特別是六朝的文學創(chuàng)作，競一韻之奇，爭一字之巧。六朝人把“文質”概念引入文學領域，文與質基本上是指文學作品的內容與形式，且強調它們之間的對立統(tǒng)一關系。劉勰還把“文質”的辯證統(tǒng)一關系看作是推動文學創(chuàng)作發(fā)展的內在基本因素，因而從理論上努力概括“質文化變”的歷史潮流和審美規(guī)律，以期文藝創(chuàng)作及其理論批評的健康發(fā)展。魏晉南北朝的文質觀念突出了“文”的文學性和審美價值，使中國古代文學自覺的時代終于到來。唐人魏征在《隋書·文學論傳》中指出文質二者的特點以及在文學中的不同表現(xiàn)：“理深者便于時用，文華者宜于詠歌”“氣質則理勝其詞，清綺則文過其意，……若能各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣?！彼Q“文質”，總括了南北二地文學風格和風尚愛好的不同，強調取長補短，以達“文質彬彬”的完美境界。這是傳統(tǒng)文論中“文質”內涵的擴展。宋明道學家多重質輕文，主張有德者必有言，有言者未必有德，道勝而文不難自至。清代的“文質”觀念，多在前人的基礎上沿襲和發(fā)展。王夫之《古詩評選》卷五云：“文以質立，質資文宣。”“質”是本，是體；“文”是象，是用?！百|近內而文近外，質可生文而文不能生質”。但是“文”也不是“質”的簡單形式，更不是可有可無的，“質資文宣”，就是“質”待“文”現(xiàn)的意思。這是對前人文質觀念的沿襲。由于“文”與“質”作為文藝創(chuàng)作的兩大要素的復雜性和多變性，“文質”有時又可指風格和風尚，其中包括時代風尚、地方風尚、文體特征和個人風格等，這則是對前人文質觀念的豐富和發(fā)展。清代古文復興，古文家大都突出質的重要。如桐城派主將方苞在《楊千木文稿序》中指出：“文者，生于心而稱其質之大小厚薄以出者也?！闭聦W誠在《文史通義·言公》中甚至認為：“文可以明道，亦可以叛道，非關文之工與不工也。”總之，中國古代“文質”理論的深化及其所體現(xiàn)的中國古代文學歷史發(fā)展的藝術辯證法，在今天仍然具有重大的文學理論意義。

（摘編自陶東風《文質論》）材料二：孔子說“文勝質”之為“史”，實由史典禮“陳其數”而“失其義”而來。春秋時史以禮官身份主持禮，大都按原有禮的儀式進行，要在儀式上陳禮數，但因禮儀已不再表現(xiàn)原有的“義”，有其儀而無其義，于是有了社會對史官言而不誠、行而無實的印象，如《禮記·郊特牲》說：“失其義，陳其數，祝史之事也?！北M管這責任不都在史官，但他們的身份為“史”，人們也就將他們這種“陳其數”而“失其義”的行為謂之為“史”了。春秋時將作為社會規(guī)范的倫理道德與禮儀賦予了人格本質與外現(xiàn)的關系屬性：禮之“義”即倫理道德被視為“質”；禮之儀、即禮義的行為表現(xiàn)在文飾意義層面被視作“文”?！蹲髠鳌废骞荒暝唬骸熬釉谖豢晌?，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也?！薄皠幼饔形摹?，即以外在的符合禮之義的施舍、進退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語為內涵?！俄n非子·解老》亦謂：“事有禮而禮有文；禮者，義之文也。”禮既為外在的“文”，故人既有仁義道德，又在施舍、進退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語諸方面合于禮儀，便是“文質彬彬”；如果心有仁義道德，行為不合禮儀規(guī)范，便是“質勝文”；如果心無仁義道德，僅行為符合禮儀規(guī)范，便被認為“文勝質”?！拔膭儋|”和史家為禮“陳其數”而“失其義”一樣，都是行而無實，故也被視之如“史”。（摘編自趙輝《文勝質則史》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．孔子提出的“文質彬彬”強調文質統(tǒng)一，人們對他所說的“文”認識較為一致，但對“質”有不同的理解。B．漢代揚雄繼承和發(fā)揚了孔子文質兼?zhèn)涞乃枷?，用“華”喻“文”，“實”喻“質”，強調“華”“實”相副。C．唐人魏征認為南北朝時期南北二地文學風格和風尚愛好各有千秋，都達到了文質彬彬的完美境界。D．清代王夫之與方苞、章學誠等清代古文家的“文質”觀多是對前人觀點的繼承和發(fā)展。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）（）A．以道家、墨家和法家為代表的先秦諸子百家都重“質”輕“文”，把“文”與“質”的對立加以絕對化。B．六朝的文藝創(chuàng)作及理論批評因劉勰看重“文質”的辯證統(tǒng)一關系而得到了健康發(fā)展。C．“文勝質則史”的“史”源自春秋時的史官，這與他們主持的禮有“儀”而無“義”有很大關系。D．《左傳》中的“動作有文”表明君子的行為要符合“禮”，與《韓非子》強調的“文質彬彬”不同。3．下列詩論文句中，最能體現(xiàn)“文質彬彬”的一項是（3分）（）A．文已盡而意有馀，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。（鐘嶸《詩品序》）B．詩者：根情，苗言，華聲，實義。（白居易《與元九書》）C．意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。（鄭板橋《題畫》畫竹題記）D．詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。（王國維《人間詞話》）4．請簡要分析材料一的論證特點。（4分）5．劉勰《文心雕龍》有言：“夫立文之道，惟字與義?！弊骷伊嗾f：“每一個時代的文學，都有新的寫法?！秉h的二十大報告指出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”。結合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，談一談在文學創(chuàng)作中應如何體現(xiàn)形式和內容的辯證關系。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。穿燕尾服的巴基先生[匈牙利]米克沙特關于阿爾弗勒德平原的“土財主”，有許多事情是值得描述的。他們的收入不算多，但他們擁有的財產倒不亞于摩洛哥王子呢。講到巴基先生，故事有一大堆呢！的確，事情真是稀奇古怪：這些身穿大棉襖，其貌不揚的人物，遇到他們高興的時候也會悠然自得地叼著煙斗，坐上四輪馬車，招搖過市呢！不過，他們很少鬧出這種排場。巴基先生總是坐普通的農民馬車來佩斯。在車上，他的午飯是面包夾臘肉，他興致勃勃地用他那把弗赫堡小刀切肉片；他要是想把味道調得好一些，就把臘肉放在火上烤，讓豬油慢慢地滴在面包片上面。這樣可口的飯菜，連國王也沒有吃過呢！然而，有誰認為阿爾弗勒德的富農是吝嗇鬼，他就大錯特錯了；因為他們也是很會裝闊氣的，只不過表現(xiàn)不一樣罷了。因為老爺死了，在地獄里也還是老爺。在酒店里，碰巧他的興頭上來了，4個吉卜賽人為他拉一段憂傷的小提琴曲調時，他就吆喝著吩咐堂倌：“去給這些吉卜賽人抬4桶酒來?！薄拔覀冇檬裁礀|西侍候你呢？巴基先生！”“給我抬半桶黑咖啡來好了?！弊裾瞻突壬愿溃觅脑诼短煊靡豢诖箦佒罂Х取Ｕ麄€酒店的人都忙碌地圍著他轉。他知道，人們正在干一件大蠢事。但正是在這個節(jié)骨眼上表現(xiàn)出他的豪爽。只要是巴基先生的吩咐，即便是一件蠢事，也大可不必去計較。他之所以叫巴基先生，是因為他有大筆財產，至于他的話對與不對，都是無所謂的。這位阿爾弗勒德的農民頭子對于能擠進本地上層人物的圈子，感到非常得意。但是，要想得到更高的地位，就先要獲取好的名聲。巴基先生經常交好運，原因是他常跟老爺式的人物打交道；他家里的傭人可算得上高貴人物，他們談吐文雅，又有匈牙利式的健全的頭腦?！虼?，他的傭人無論跟誰打交道，都不會給主人出丑的。這件事情發(fā)生在巴勒時代①。當時，有位新州長到諾格拉蒂州上任，他決定慶祝一番：舉行一次午宴，宴請全州的達官要人。從哪兒知道什么人是州里最尊貴的人物呢？再沒有比查地產登記簿更清楚的了。這是一部真正偉大的“科學著作”啊！誰要是從頭到尾將它通讀一遍，那么，在他面前不會有什么事情是“模糊不清”的了。州長秘書就是根據土地登記簿開列出應邀客人的名單。巴基先生當然是在被邀請之列，幾乎還是屬于最前面的名次呢！請?zhí)l(fā)出去了。偉大的日子終于來臨。州府大廈重新裝飾過，煥然一新，這項工程是在州長親自指導下進行的?。∷麥蕚浒堰@次宴會辦得豪華而又豐富多彩，使它成為空前絕后的大事件。他吩咐仆役們，說：只有穿燕尾服的客人，才允許進去參加這次在阿爾弗勒德地區(qū)舉行的極為盛大的宴會。呵！幾乎所有的客人都穿著燕尾服來了。唯獨巴基先生穿著農民的節(jié)日服裝；是的，為了準備參加這次宴會，這套服裝經過了一番洗刷。他的褲兜里特地放了一條粉紅色的、有些油污的手帕，稍稍露在兜口外面，這夠莊嚴的啦！“你到這兒來干嗎？你是誰？”等候在門口的管家對他大聲地問道?！拔颐矗课揖褪前突?！”他說，英武地挺直胸脯，大衣前襟上有筆直的3排純銀紐扣。“巴基！現(xiàn)在不許到州長那兒去。他正在里面宴請客人?！薄拔揖褪莵韰⒓游缪绲难?！”管家睜大了眼睛?！斑@完全是不可能的！”他說道。巴基先生從口袋里拿出請?zhí)?，管家把眼睛瞪得大大地、驚訝地注視著；但是，他還是這樣說：“這不頂事。只讓穿燕尾服的人進去。這是命令。這里是沙龍，只有穿禮服的人才配進去?！卑突壬鷼獾剞D身走了。他觀察了管家的神色，立刻趕到一家裁縫鋪去，人們按照規(guī)格給他穿上燕尾服?，F(xiàn)在，在圣悌斯地方的人們，還常常談起巴基先生生平第一次，也是最后一次穿燕尾服時可笑的模樣哪！巴基先生在宴會上故意找茬，出氣。當客人圍著大桌子坐好，仆役們首先端上湯時，巴基先生皺著眉頭，呆板地瞧著那只盛湯的大盆，故意把匙子弄得叮當響以引起大家的注意，然后低下頭，撩起他那套新買的燕尾服的右襟，漫到菜湯里去?！澳愀蓡?？巴基先生！我的上帝，你到底要干嗎？！”周圍的客人目瞪口呆，過了好一會兒才詰問他，他們還以為他瘋了呢！“哦！我請我的燕尾服喝湯哪！”巴基先生謙遜、安詳地說，“因為我發(fā)現(xiàn)，不是請我，是請它來參加宴會的?！敝蓍L馬上理解這件事情的原委。從此以后，他也很樂意招待身穿農民棉大褂的巴基先生了。[注]①匈牙利1848年革命失敗后，奧地利哈布斯堡王朝實行殘酷的黑暗統(tǒng)治，當時負責具體執(zhí)行反動政策的是內政部長巴勒·山陀爾。因此，人們慣稱1849-1867年為巴勒時代。6、下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.富人巴基先生不是一個特別講究排場的人，他在馬車上吃著簡單的食物，但卻興致勃勃。B．小說寫不管巴基先生的話對不對，眾人都照辦，反映出當時的人對金錢的崇拜和屈從。C．除了巴基先生，幾乎所有的客人都穿著燕尾服，這是因為巴基先生覺得穿燕尾服可笑。

D．結尾寫州長知道原委后，很樂意招待沒有穿燕尾服的巴基先生，可見巴基先生的影響力。7、下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說中敘述巴基先生在酒店里“吆喝著吩咐”堂倌給為他拉小提琴曲的吉普賽人抬上4桶酒，意在表現(xiàn)他為人豪爽、慷慨大方的性格特點。B．“因此，他的傭人無論跟誰打交道，都不會給主人出丑的”這一句看似閑筆，實則是作者的用心之筆，與下文州府管家阻撓巴基入場形成鮮明對比。C．小說以“穿燕尾服的巴基先生”為題，起到突出主要人物、點明敘事線索、揭示形象性格、暗示主題意蘊的作用；“燕尾服”成為階級身份的象征。D．小說采用第三人稱敘事，詳寫巴基先生應新州長之邀參加午宴的始末，由此可以窺見十九世紀中葉匈牙利社會的趨炎附勢、邀榮固寵、追名逐利之風。8、管家與巴基先生的對話在小說中起到什么作用？請結合作品，從故事情節(jié)、人物形象兩個方面進行分析。（4分）9、米克沙特的小說具有寓褒貶于幽默詼諧之中的風格。請結合作品具體分析。（）6分）

二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯營于賈胡堡。去霍邑五十余里。此縣西北抗汾水，東拒霍太山，守險之沖，是為襟帶。西京留守代王遣驍將獸牙狼將宋老生，率精兵二萬拒守。又遣左武侯大將軍屈突通，將遼東兵及驍果②等數萬余人據河東，與老生相影響。乃命臨汾以東諸郡所在軍民城守并隨便受老生屈突通等征發(fā)。帝聞而笑曰：“億兆離心，此何為也。老生乳臭，未知師老之謀；屈突膽薄，常無曲突之慮。且屈突嘗破玄感③，時人謂其能兵；老生數勝群盜，自許堪當敵。無識之徒，因相諂附。謂其必能制我，不遣援兵。我若緩以持之，彼必以吾為怯。出其不意，不過一兩月間，并當擒之。吾無憂也。”于是秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間遣羸兵往太原，更運一月糧，以待開霽。(節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》)材料二：秋七月壬子，高祖④率兵西圖關中，以元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑，發(fā)自太原，有兵三萬。丙辰，師次靈石縣，營于賈胡堡。隋武牙狼將宋老生屯霍邑以拒義師。會霖雨積旬，饋運不給，高祖命旋師，太宋切諫乃止。(節(jié)選自《舊唐書·高祖本紀》)材料三：秋七月，壬戌，李淵軍賈胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，淵軍中糧乏；或傳突厥與劉武周⑤乘虛襲晉陽，淵召將佐謀北還。李世民曰：“本興大義，奮不顧身以救蒼生，當先入咸陽，號令天下。今遇小敵，遽已班師，恐從義之徒一朝解體，還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”淵不聽，促令引發(fā)。世民將復入諫，會日暮，淵已寢；世民不得入，號哭于外，聲聞帳中。淵召問之，世民曰：“今兵以義動，進戰(zhàn)則克，退還則散；眾散于前，敵乘于后，死亡無日，何得不悲！”淵乃悟。世民請追之，淵笑曰：“吾之成敗皆在爾，知復何言，唯爾所為。”（節(jié)選自《資治通鑒·隋紀八》）[注]①秋七月:三則材料中的“秋七月”都指隋大業(yè)十三年(或義寧元年，即公元617年)七月。②驍果:即驍果軍，隋朝的驍衛(wèi)御林軍。③玄感:即楊玄感,隋朝大臣。④高祖:即唐高祖李淵，其子李世民即唐太宗。⑤劉武周:人名，隋朝末年地方割據群雄之一。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)乃命臨汾以東A諸郡B所在軍民C城守D并隨便E受老生F屈突通等征發(fā)。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.影響，與《人皆有不忍人之心》中“無惻隱之心”的“惻隱”都和現(xiàn)代漢語意思一樣。B.當，抵擋，與《兼愛》中“當察亂何自起”的“當”意思相不同。C.不過,不超過，與與《五石之瓠》中“不過數金”的“不過”意思相同。D.爾，你，與《將進酒》中“與爾同銷萬古愁”的“爾”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.霍邑是戰(zhàn)略要地，距李淵軍隊駐扎的賈胡堡只有五十多里，因此代王派遣宋老生和屈突通前往此處據守。B.李淵率兵三萬從太原出發(fā)，到達賈胡堡后,結果長時間下雨，敵人又有防備，就不想打了。C.李世民認為不應該一遇到小敵就立刻班師,如果義軍解散,退守太原,他們就失去了號令天下的理由。D.李世民兩度提出和父親不同的看法，在第二次勸諫時他表示，如果現(xiàn)在撤兵，可能會招致滅亡的后果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間遣羸兵往太原，更運一月糧，以待開霽。(4分)

(2)會霖雨積旬，饋運不給，高祖命旋師，太宋切諫乃止。(4分)14.三則材料中,關于李淵對攻打霍邑的態(tài)度的記載有何不同?請簡要概括。(5分)（二）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。唐多令·惜別（宋）吳文英何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。15.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）（3分）A.首句將“愁”字巧妙地拆分為“心上秋”，既突出季節(jié)為“秋”，又表明了內心最主要是因悲秋而愁。B.詞人明月之夜不敢登樓，是因為怕登高望月思人而會更讓人增添愁苦，表達了月夜思鄉(xiāng)懷人而又充滿矛盾的心理。C.“燕辭歸”與“客尚淹留”是反襯，用燕歸反襯客留，從而表達了客居他鄉(xiāng)不得歸的無奈、傷感之情。D.最后一句用了擬人手法：詞人責備垂柳不能留住親友，卻總是留自己的行舟，表達了對親友的思念。16、前人曾評價此詞‘無理而妙’，請結合全詞簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.名篇名句默寫。（1）《江城子·乙卯正月二十日記夢》中“___________”一句由現(xiàn)實轉入夢境；“___________”一句寫盡了年年相思以致斷腸之痛。（2）張若虛《春江花月夜》中，寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有一輪明亮的孤月高懸空中的兩句是“

，

”。(3)在《將進酒》中，“

，

”兩句很表現(xiàn)出作者對富貴奢華生活的鄙棄。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。閱讀下面的文字，完成下面小題。曾經，在城市街道拐角，一部補鞋機，一個工具箱，外加剪刀粘膠纖維線和幾只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠與修鞋人聊著家長里短，開膠、斷線、破掌的鞋子也就修補好了；曾經，丟了鑰匙的孩子急得團團轉，爸媽沒有過多責備，走出小區(qū)，請配鑰匙師傅重新再配一把；曾經，騎自行車上班一族，車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌，只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好。曾經，留守家中的老人總能聽見“磨剪子戧菜刀”吆喝聲；曾經，換紗窗、洗油煙機、空調加氟，各類服務①

……一雙雙靈活熟練的手，讓一件件破損的物品

②

，修補物品的同時修復了心情。這，何嘗不是溫暖的一幕？可是，近年來，曾經和人間煙火氣緊密聯(lián)系的“小修小補”攤點，感覺是越來越少啦！一些專修老物件的攤點，跑遍通城也難尋蹤影；那些手工業(yè)藝人，走遍街角也難覓足跡。曾經，那些“小修小補”的城市低收入群體，他們從不“躺平”，③

，靠手藝吃飯，在家門口就業(yè)，通過這些“小而精”“小而專”的工作，努力奮斗，不斷融入城市生活。是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴！18、

請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）①

②

③

19、文中畫橫線的部分具有濃郁的生活氣息，這一表達效果是如何取得的？（4分）

20、請為文段擬寫一個含有“小”，與“大”二字的標題。（2分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21-22題。挖開土壤，會發(fā)現(xiàn)里面有大量植物根系，以及蚯蚓、螞蟻等動物。除了能看到的，

①

，比如數量眾多的真菌、細菌等微生物。這些生活在土壤中的生物被稱為土壤生物。多樣的土壤生物不是雜亂無章的，而是通過“吃”與“被吃”的關系聯(lián)系在一起，構建成一張食物網。土壤生物要生存，就需要進行自身的新陳代謝。它們通過地表吸收氧氣，釋放二氧化碳，這就是通常所說的土壤呼吸。嚴格意義上講，土壤呼吸是指未被擾動土壤中產生二氧化碳的所有代謝作用。土壤呼吸的生物學過程包括植物根系的呼吸、土壤微生物的呼吸和土壤動物的呼吸。土壤呼吸是土壤生物活躍程度的表征，是土壤健康的重要指示。土壤呼吸通常與地上植物的生長狀況有關，也存在季節(jié)的變化。如果通氣不暢，例如淹水，就會影響到土壤呼吸。受污染的土壤中，生物活動受到抑制甚至危害，

②

。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）22.請用一個因果關系的復句概括以上語段內容，要求不超過50個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)中國有“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡纳裨捁适?，又有“明知山有虎，偏向虎山行”、“知其不可為而為之”的名言，這和海明威筆下的老人圣地亞哥的“硬漢”形象有相似之處。這引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的看法。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1．C（依據材料一第四段原文：他所稱“文質”，總括了南北二地文學風格和風尚愛好的不同，強調取長補短，以達“文質彬彬”的完美境界。這里他是說取長補短，以達“文質彬彬”的完美境界，并不是說已經達到了文質彬彬的完美境界。）2．C（A選項，依據材料一第二段“先秦諸子百家中也有把‘文’與‘質’的對立加以絕對化的說法，如道家、墨家和法家的理論實質有所不同，但都表現(xiàn)為重質輕文”可知，不是所有先秦諸子百家都重“質”輕“文”，把“文”與“質”的對立加以絕對化。B選項，“六朝的文藝創(chuàng)作及理論批評因劉勰看重‘文質’的辯證統(tǒng)一關系而得到了健康發(fā)展”錯，劉勰重視“文質”辯證統(tǒng)一關系是六朝的文藝創(chuàng)作及理論批評得到健康發(fā)展的原因之一，不是唯一原因。D選項，依據材料二第二段“‘動作有文’，即以外在的符合禮之義的施舍……言語為內涵”和“禮既為外在的‘文’，故人既有仁義道德，又在施舍……言語諸方面合于禮儀，便是‘文質彬彬’”可知，二者觀點相同。）3．B（A選項是對詩歌創(chuàng)作手法的表述。B選項是對詩歌內容與形式的特點和關系的表述。C選項是對詩歌意趣特點的表述。D選項是強調內容的重要作用，屬于重質輕文的觀點。）4．①文章整體是總分總結構。開頭引用《論語》，提出文章的內容與形式的關系問題的探討。主體部分采用并列式結構，按時間順序分析不同歷史時期“文”“質”關系的演變及特點。最后總結全文，強調中國古代“文質論”在今天仍具有重要意義。②文章主要運用舉例論證和引用論證的方法證明觀點。③論述語言邏輯嚴密，用詞準確、嚴謹。（每點2分，意對即可，任答兩點即可滿分。如有其他答案，言之成理可以酌情給分）5．①文學創(chuàng)作要重質（內容）：文學創(chuàng)作要以人民為中心，洞悉生活本質，要言之有物，表達真實的情感體驗。②文學創(chuàng)作要重文（形式）：文學創(chuàng)作要追求文學性和藝術審美價值，進行藝術形式創(chuàng)新，多采用人民群眾喜聞樂見的形式。③文學創(chuàng)作要文質兼?zhèn)洌▋热莺托问綄α⒔y(tǒng)一）：要看到內容的決定性作用，也要看到形式對內容的積極意義。要用內容引領形式，要用形式豐富內容表現(xiàn)，把藝術創(chuàng)造力和人民需求結合起來。（每點2分，如有其他答案，言之成理，酌情給分）6、C【解析】本題考查對小說相關內容的理解能力。“這是因為巴基先生覺得穿燕尾服可笑”依據不足，原文后面寫巴基先生穿著燕尾服可笑的模樣，這是后話，與前文巴基先生不穿燕尾服缺乏必然的關聯(lián)。7、A【解析】本題考查對小說藝術特色的分析、鑒賞能力。“意在表現(xiàn)他為人豪爽、慷慨大方的性格特點”這一分析不正確。從原文語境看，巴基先生在酒店里的這番行為，只是為了“裝闊氣”，炫耀其富農的身份，博取所謂“出手闊綽、慷慨大方”的好名聲。8、①（從情節(jié)組織看）推動了故事情節(jié)的發(fā)展。巴基先生的自以為是，管家的照章辦事、堅守原則，將小說情節(jié)逐步推向高潮，為引出下文巴基先生換穿燕尾服和請燕尾服喝湯的情節(jié)做了充分的鋪墊。②（從人物塑造看）突出了人物的性格特點。從巴基先生與管家對話時的言辭與神態(tài)等細節(jié)描寫，可以進一步看出他的固執(zhí)自傲、自以為是的個性特點。（每點2分，意思對即可；從其他角度進行回答，言之成理的，酌情給分）【解析】本題考查對小說情節(jié)結構與人物形象的理解、分析能力。題干要求分析文中管家與巴基先生的對話的作用。解答這一問題，應從情節(jié)結構安排與人物形象刻畫兩個角度來分析。管家與巴基先生的對話屬于小說情節(jié)的發(fā)展部分，這一部分屬于延遲敘事，即通過巴基先生執(zhí)意不穿燕尾服去赴宴，與管家照章辦事、毫無通融余地的刻板，為情節(jié)的進一步發(fā)展做了鋪墊，于是才有了巴基先生臨時改穿燕尾服，以及請燕尾服喝湯的戲謔場景的出現(xiàn)。同時，管家在作品中是個陪襯人物，他的行為是新任州長權力意志的體現(xiàn)，管家越是正經、嚴格，越可見出他的勢利眼，越反襯出巴基先生這位新興富農的另類個性，從兩人對話這一場景中巴基先生的言辭及其服飾、神情細節(jié)的簡潔勾勒，可見其人之固執(zhí)自傲、自以為是的個性。9、①于細節(jié)特寫中見幽默詼諧。文中寫巴基先生稍稍露在兜口外的“有些油污”的粉紅手帕的裝飾細節(jié)的勾勒，以及在筵席上故意做出滑稽動作而引人注目的行為，這些都為作品增添了耐人玩味的諧趣。②以敘述者議論介入見幽默詼諧。文中對州長選定州里最尊貴人物的依據標準做了簡潔的議論，充滿調侃、嘲諷的意味；還有對阿爾弗勒德平原“土財主”財產數量與行事做派的點評，滿含揶揄之意。③在遣詞造句中見幽默詼諧。文中運用夸張手法、大詞小用等修辭技巧，彰顯幽默詼諧之意。如“這樣可口的飯菜，連國王也沒有吃過呢”“這是一部真正偉大的‘科學著作’啊”“使它成為空前絕后的大事件”等等，都極盡冷嘲熱諷之意。（答出兩點即可，每點3分；其中，幽默詼諧風格成因分析與舉例闡述各1分。從其他角度或內容切入，言之成理的，酌情給分）10.BDF(每處1分，多涂不給分)文言文答案及譯文：10、【答案】：BDF(原文標點為:乃命臨汾以東諸郡，所在軍民城守，并隨便受老生、屈突通等征發(fā)。翻譯：代王于是命令臨汾以東的各郡,當地軍隊和百姓都要堅守城池,并且任憑宋老生、屈突通等人征調派遣。)11、【答案】：A(A項,“與老生相影響”的“影響”是古今異義詞，意思是呼應，策應

。B項,《兼愛》中“當察亂何自起”的“當”通“嘗”，意思是嘗試

。)12、【答案】：A(“代王派遣宋老生和屈突通前往此處據守”錯,根據原文“又遣左武侯大將軍屈突通……據河東”可知,代王派屈突通據守河東。)13、【答案】：(1)李淵于是命令府佐沈叔安、崔善為等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原,再運來一個月的軍糧,以等待雨過天晴。(“間”“羸”“霽”各1分,句意通順1分)(2)恰逢連續(xù)十天久雨不止,運輸的糧食不能供給,高祖命令回軍,太宗直言極諫(高祖)才停止回軍。(“會”“旬”“旋師”各1分,句意通順1分)14、【答案】：①材料一:李淵認為宋老生和屈突通不足為懼,他對攻下霍邑信心十足。②材料二:李淵因天氣和補給的原因主張撤退。③材料三:李淵受傳言影響,最初堅持退兵,后因李世民的極力勸諫才同意繼續(xù)進攻。(答出一點給1分,答出兩點給三分,答出三點給5分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)材料一：譯文：秋天七月,壬戌日,雨下得很大,軍隊屯駐在賈胡堡。(此地)距離霍邑五十多里。這個地方西北邊靠著汾水,東臨霍太山,是據守險要的交通要道,如同衣襟和腰帶(一樣重要)。在西京留守的代王派遣勇猛的將領獸牙郎將宋老生,率領二萬精兵據險堅守。(代王)又派遣左武侯大將軍屈突通,帶領遼東兵以及驍果軍等幾萬多人據守河東,與宋老生相互呼應。代王于是命令臨汾以東的各郡,當地軍隊和百姓都要堅守城池,并且任憑宋老生、屈突通等人征調派遣。李淵聽說后笑著說:“天下百姓人心離散,(代王)這樣做又有什么用呢。宋老生乳臭未干,不懂得用兵長久而疲憊的謀略。屈突通膽小怯懦,常常沒有防患于未然的考慮。況且屈突通曾經擊敗過楊玄感,當時的人們說他善于用兵。宋老生多次戰(zhàn)勝眾多盜賊,自認為能夠抵擋我們。那些沒有見識的人,于是阿諛奉承依附他們,說他們必定能夠擊敗我軍,(代王)就不派遣援兵。我如果慢慢和他們相持,他們必定認為我軍膽怯。出其不意(發(fā)動攻擊),不過一兩個月的時間,應當都會把他們擒獲。我沒有什么可擔憂的?！痹谶@時秋雨還沒有停止,道路泥濘深陷。李淵于是命令府佐沈叔安、崔善為等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原,再運來一個月的軍糧,以等待雨過天晴。材料二：譯文：秋天七月壬子日,高祖率兵向西去謀取關中,任命李元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑日,軍隊從太原出發(fā),有兵三萬。丙辰日,軍隊停留在靈石縣,在賈胡堡建營壘。隋朝武牙郎將宋老生在霍邑屯兵以抵御義軍。恰逢連續(xù)十天久雨不止,運輸的糧食不能供給,高祖命令回軍,太宗直言極諫(高祖)才停止回軍。材料三:譯文：秋天七月,壬戌日,李淵在賈胡堡駐軍,距霍邑五十多里。雨下了很長時間還不止,李淵的軍隊缺糧;有人傳言突厥人與劉武周乘虛襲擊晉陽,李淵召集將領僚佐們商議向北返回。李世民說:“我們本來是興大義,奮不顧身地拯救百姓,應當先行進入咸陽,號令天下?，F(xiàn)在只遇到了小敵,迅速地要班師,恐怕跟隨起義的人一旦解體,返回去守衛(wèi)太原一城,那樣就變成了反賊,用什么保全自己呢!”李淵不聽,催促軍隊出發(fā)。李世民再要進入李淵的營帳勸阻,恰逢天黑了,李淵已經休息;李世民不能夠進入,就在帳外大聲哭泣,哭聲在帳中都能聽見。李淵召見世民問話,世民說:“如今我們舉兵是為大義,進軍攻戰(zhàn)就能取勝,后退就會潰散;(如果后退的話)部眾潰散在前,敵軍追擊在后,我們被滅亡的日子就到了,怎么能不悲傷呢!”李淵才醒悟過來。李世民請求去追趕他們,李淵笑道:“我的成敗都在于你,知道了還說什么呢,隨你去做吧?！蓖诳讬z測及答案材料一：秋七月，壬戌，霖雨（）甚（

），屯（

）營于賈胡堡。去（

）霍邑五十余里。此縣西北抗（

）汾水，東拒（

）霍太山，守險之沖（

），是（

）為襟帶（

）。西京留守代王遣驍將獸牙狼將宋老生，率（）精兵二萬拒（

）守（

）。又遣左武侯大將軍屈突通，將（

）遼東兵及驍果等數萬余人據（

）河東，與老生相影響（

）。代王乃（

）命臨汾以東諸郡，所在軍民城守（

），并隨便（

）受老生、屈突通等征發(fā)。帝聞而笑曰：“億兆（

）離心，此何為也（句式：

）。老生乳臭（

），未知師老（

）之謀；屈突膽薄，常無曲突（

）之慮。且屈突嘗（

）破（

）玄感，時人謂（

）其能兵（

）；老生數（

）勝群盜，自許（

）堪（

）當（

）敵。無識之徒，因（

）相諂（

）附。謂其必能制（

）我，不遣援兵。我若緩以持（

）之，彼必以吾為怯。出其不意，不過一兩月間，并當擒之。吾無憂也?！庇谑牵?/p>

）秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間（

）遣羸（

）兵往太原，更（

）運一月糧，以待開霽（

）。(節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》)秋七月，壬戌，霖雨（久下不停的雨）甚（厲害，過分），屯（駐扎）營于賈胡堡。去（距離）霍邑五十余里。此縣西北抗（到，抵）汾水，東拒（到，抵，由抵抗、抵御引申而來）霍太山，守險之沖（交通要道），是（這）為襟帶（如襟似帶般環(huán)繞的山川屏障）。西京留守代王遣驍將獸牙狼將宋老生，率（率領，同義實詞：帥，引，領，將）精兵二萬拒（抵御）守（堅守）。又遣左武侯大將軍屈突通，將（率領）遼東兵及驍果等數萬余人據（占據）河東，與老生相影響（呼應，策應）。代王乃（于是）命臨汾以東諸郡，所在軍民城守（據城而守），并隨便（聽憑，聽任……的方便，不受限制，隨其所宜）受老生、屈突通等征發(fā)。帝聞而笑曰：“億兆（庶民百姓）離心，此何為也（賓語前置，此為何也，這是做什么呢）。老生乳臭（年幼無知），未知師老（軍隊長期在外，士氣低落，疲憊）之謀；屈突膽薄，常無曲突（把煙囪改成彎的，比喻事先采取措施才能防止災禍。曲突徙薪）之慮。且屈突嘗（曾經）破（打?。┬校瑫r人謂（說）其能兵（善于用兵）；老生數（多次）勝群盜，自許（稱贊）堪（能夠）當（抵擋）敵。無識之徒，因（于是）相諂（諂媚）附。謂其必能制（制止，引申為打?。┪遥磺苍?。我若緩以持（對抗）之，彼必以吾為怯。出其不意，不過一兩月間，并當擒之。吾無憂也。”于是（在這時）秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間（暗中?！而欓T宴》道芷陽間「抄小路」行）遣羸（瘦，弱）兵往太原，更（再）運一月糧，以待開霽（陰天放晴）。(節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》)材料二：秋七月壬子，高祖率兵西（）圖（）關中，以元吉為（

）鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑，發(fā)自太原（句式：），有兵三萬。丙辰，師次（）靈石縣（句式：

），營于賈胡堡（句式：

）。隋武牙狼將宋老生屯（）霍邑（句式：

），以拒（）義師。會（）霖雨積（）旬（），饋（

）運不給，高祖命旋師，太宗切（）諫乃止。(節(jié)選自《舊唐書·高祖本紀》)秋七月壬子，高祖率兵西（向西）圖（圖謀，謀劃）關中，以元吉為（以……為……，把……當做……，讓……擔任……）鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑，發(fā)自太原（狀語后置），有兵三萬。丙辰，師次（駐扎）靈石縣（省略句，省略介詞“于”，于靈石縣），營于賈胡堡（狀語后置）。隋武牙狼將宋老生屯（駐扎）霍邑（省略句，省略介詞“于”，于霍邑），以拒（抵御）義師。會（恰逢）霖雨積（持續(xù)）旬（十天；十年），饋（運輸）運不給，高祖命旋師，太宗切（極力）諫乃止。(節(jié)選自《舊唐書·高祖本紀》)材料三:秋七月，壬戌，李淵軍（）賈胡堡（句式：），去（）霍邑五十余里。雨久不止，淵軍中糧乏；或（

）傳突厥與劉武周乘虛晉陽；淵召將佐（）謀北（）還。李世民曰：“本興大義，奮不顧身以救蒼生，當先入咸陽，號令天下。今遇小敵，遽（）已班師，恐從義之徒一朝（）解體，還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全（句式：）！”淵不聽，促令引（）發(fā)。世民將復入諫，會日暮，淵已寢（）；世民不得入，號（）哭于外，聲聞帳中。淵召問之，世民曰：“今兵以義動，進戰(zhàn)則克（），退還則散；眾散于前，敵乘（）于后，死亡無日（

），何得不悲！”淵乃（

）悟。世民請追之。”淵笑曰：“吾之成敗皆在爾，知復何言（句式：

），唯爾所為?！?節(jié)選自《資治通鑒》)秋七月，壬戌，李淵軍（駐扎）賈胡堡（省略句，省略介詞“于”，于賈胡堡），去（距離）霍邑五十余里。雨久不止，淵軍中糧乏；或（有人）傳突厥與劉武周乘虛襲晉陽；淵召將佐（僚佐）謀北（向北）還。李世民曰：“本興大義，奮不顧身以救蒼生，當先入咸陽，號令天下。今遇小敵，遽（急忙，