中國(guó)古代史 考前復(fù)習(xí)講義 考研知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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第一章原始社會(huì)

1.中國(guó)歷史的開端（考研知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人類）

與考古學(xué)上各階段相對(duì)應(yīng)的中國(guó)早期人類遺存的典型代表有：（1）猿人化石

或遺址，主要有藍(lán)田猿人、和縣猿人、北京猿人等。（2）古人化石或遺址，較重

要的有大荔人、丁村人、許家窯人等。（3）屬于新石器時(shí)代早期遺存的主要有磁

山文化、裴李崗文化、仰韶文化、大汶口早期文化、河姆渡文化等。（4）屬于新

石器時(shí)代后期遺存的主要有大汶口文化、龍山文化等。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類在生產(chǎn)、

生活、社會(huì)組織等方面有著自己的基本特征。

2.氏族公社（考研知識(shí)點(diǎn)：氏族公社）

氏族公社經(jīng)歷了兩個(gè)不同階段。（1）母系氏族公社時(shí)期，婦女在社會(huì)生產(chǎn)和

生活中有著舉足輕重的作用，對(duì)氏族血親關(guān)系的確定起著主導(dǎo)作用，是氏族公社

原始共產(chǎn)制經(jīng)濟(jì)的主持者。氏族內(nèi)部平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，氏族成員間社會(huì)地位平等，

人們頭腦中不存在私有觀念。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，也伴有牲畜畜牧、狩獵等，

還從事原始的手工業(yè)生產(chǎn)。（2）父系氏族公社時(shí)期，男性在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的

作用日益重要，階級(jí)分化的現(xiàn)象逐漸加深，世襲王權(quán)逐步形成。

3.原始社會(huì)的解體（考研知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的傳說(shuō)）

（1）遠(yuǎn)古社會(huì)有關(guān)母系氏族公社的傳說(shuō)反映的社會(huì)特征是“知其母不知其父”

的母系氏族社會(huì)的歷史特點(diǎn)。（2）距今五千年左右，我國(guó)歷史進(jìn)入所謂的傳說(shuō)時(shí)代,

從黃河流域到長(zhǎng)江流域的先民大都進(jìn)入部落、部落聯(lián)盟的“英雄時(shí)代”，展示了

向國(guó)家過(guò)渡階段社會(huì)發(fā)生重大變革的大致過(guò)程?！岸U讓制”是我國(guó)上古傳說(shuō)中部落

聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，在部落聯(lián)盟內(nèi)部，最高軍事首領(lǐng)的產(chǎn)生，必須按照

軍事民主制的傳統(tǒng)，通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議及其他一切必要儀式，由眾多部落首領(lǐng)共同推

舉或承認(rèn)方能確立。反映了我國(guó)古代由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的過(guò)渡。

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第二章夏商時(shí)期奴隸社會(huì)的確立與發(fā)展

1.夏代奴隸社會(huì)的確立（考研知識(shí)點(diǎn)：夏朝的考古發(fā)掘和文化遺址）

（1）1959年，在河南偃師發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，六十年代進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘。

后來(lái)在豫西和晉西南地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了數(shù)十處遺址，主要有偃師二里頭、登封望城崗、

夏縣東霞馮、臨如煤山、洛陽(yáng)姓李等。這些文化遺址的類型基本相同，而以偃師二

里頭最具典型性和代表性，因此統(tǒng)稱為二里頭文化。這種文化遺存的時(shí)間，據(jù)碳一

14測(cè)定，約在公元前1900年左右，屬于夏代紀(jì)年的范圍內(nèi)。（2）二里頭文化遺

址中發(fā)掘出許多小件的青銅器：小刀、鉆、錐、鑿、銬、魚鉤等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)各地

都能冶煉青銅，鑄造技術(shù)已達(dá)到了一定的水平，并作為貢賦獻(xiàn)給夏王朝。亦有兵器

和禮器出土，兵器和禮器的出現(xiàn)，是國(guó)家確立的重要標(biāo)志。此外，還發(fā)現(xiàn)有制造骨器

的作坊和陶窯遺址，出土的陶器有鼎、盆、盤、罐等，器皿上的紋飾有云雷紋、曲折紋、

葉脈紋及動(dòng)物形紋，在大口尊內(nèi)發(fā)現(xiàn)有二十多種刻畫符號(hào)，在形制、紋飾和器物群

的組成方面，都具有比較明顯的特征。（3）遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具大多是用石、

骨、蚌制作的鏟、斧、刀、鐮、耒等，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木

質(zhì)耒掘土的痕跡。出土的陶制酒器甚多，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的糧食產(chǎn)量較高。二里頭遺址發(fā)

現(xiàn)的長(zhǎng)方形圓角、中間鼎立三個(gè)柱穴的房基比較特殊，說(shuō)明房屋建造技術(shù)已有很大

進(jìn)步，房屋基址已采用夯筑技術(shù)。二里頭遺址還發(fā)現(xiàn)了貝，應(yīng)當(dāng)是作為貨幣用的,

說(shuō)明交換也有發(fā)展。（4）二里頭文化遺址的墓葬反映出階級(jí)分化的情況：有的墓

葬有棺有槨，隨葬品豐富，有銅器也有玉器，這是貴族的墓葬；有的墓葬較小,

隨葬品也很少，這是平民的墓葬；有的根本沒(méi)有隨葬品，尸骨散處于灰坑中，或身

首異處，或只有頭骨，有的像是雙手被縛活埋，這可能是奴隸的尸骨。（5）在二里

頭三期遺址中發(fā)現(xiàn)有大型的宮殿建筑群，河南登封發(fā)現(xiàn)了古陽(yáng)城的遺址，有可

能是禹都陽(yáng)城。（6）夏代奴隸制國(guó)家的建立經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，其中發(fā)生了許多具

有代表性的重要事件。夏的建立從禹開始，他首先順利地取得部落聯(lián)盟的最高

統(tǒng)治地位，“涂山之會(huì)”標(biāo)志著夏王朝正式建立。禹確立王權(quán)后，先于陽(yáng)城設(shè)立都

城，后又遷往陽(yáng)翟。其子啟鞏固了王權(quán)，確

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立了世襲制度，并召集標(biāo)志著夏王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)完全確定的“鈞臺(tái)之享”。

2.夏朝的鞏固和發(fā)展（考研知識(shí)點(diǎn)：夏朝的鞏固和發(fā)展，夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)）

夏朝在階級(jí)結(jié)構(gòu)、國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有創(chuàng)新。（1）最高層的統(tǒng)

治者是夏王，下設(shè)有“尹”、分管各種民事的“民師”及不少僚屬；與各級(jí)貴族相

對(duì)立的主要是“黎民”，還有奴隸和“平民”。（2）國(guó)家制度包括貢賦制度、軍隊(duì)

和刑法，并制定了奴隸制法典《禹刑》。（3）夏代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)工具仍舊以石

器為主，已經(jīng)使用水井，且出現(xiàn)了大型容器，銅器制造有所發(fā)展，手工業(yè)的制作技

術(shù)和內(nèi)部分工有了進(jìn)一步的發(fā)展，已能用秫釀酒。

3.商族的起源及商湯滅夏的過(guò)程（考研知識(shí)點(diǎn)：商族的起源）

關(guān)于商族的起源有眾多觀點(diǎn)，商族的重要首領(lǐng)主要有契、冥、王亥、上甲微

及湯，商湯擴(kuò)建亳邑作為新的都城，取得眾多小邦的歸屬后便大力興兵伐夏，雙方

戰(zhàn)于鳴條。夏亡。4.商代奴隸社會(huì)的發(fā)展（考研知識(shí)點(diǎn)：商的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，商的制

度和社會(huì)結(jié)構(gòu)，從盤庚遷殷到武丁中興）

（1）商代在國(guó)家機(jī)構(gòu)、制度方面有了新的發(fā)展，強(qiáng)化了王位世襲制、軍隊(duì)、

刑法，官僚體系進(jìn)一步完備，方國(guó)組織和疆域擴(kuò)大，宗教職能顯赫。在社會(huì)結(jié)構(gòu)中,

眾多貴族是商王朝統(tǒng)治的支柱，與此相對(duì)應(yīng)的是大量奴隸的存在。

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，商朝手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展比農(nóng)業(yè)更加突出。其中，青銅冶

煉技術(shù)和青銅制造工藝的高度發(fā)展集中反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的技術(shù)水平和時(shí)代特

點(diǎn)。商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。

（3）“盤庚遷殷”是挽救商朝統(tǒng)治危機(jī)、緩和階級(jí)矛盾的重要舉措，使得商

的政治局勢(shì)逐漸趨于穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化獲得了新的發(fā)展?！拔涠≈信d”是商

代后期的極盛時(shí)期，期間鞏固了統(tǒng)治力量，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，加強(qiáng)了各地間的交往。

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第三章西周奴隸社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展

1.周族的興起（考研知識(shí)點(diǎn)：周族的興起和滅商的過(guò)程）

周始祖相傳為棄，其后代受犬戎所迫，遷居于涇水上游，其后主要首領(lǐng)有公

劉、高圉、亞圉等。其后，首領(lǐng)古公直父因犬戎的擾亂，再遷至渭水流域岐山下的

周原，發(fā)展農(nóng)業(yè)而迅速?gòu)?qiáng)大。周王朝的建立過(guò)程也即周滅商的過(guò)程，從周文王時(shí)期

向東方發(fā)展，武王時(shí)以商紂王背棄宗族為號(hào)召，聯(lián)合西方各邦經(jīng)牧野一戰(zhàn)后滅商。

至成王及周公時(shí)期發(fā)展成熟。

2.西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)化（考研知識(shí)點(diǎn)：西周的制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)）

（1）西周時(shí)期的制度比較發(fā)達(dá)，有分封制、宗法制和井田制?！胺址庵啤笔菫?/p>

了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)廣大地區(qū)的統(tǒng)治、鞏固王朝統(tǒng)治而采取的措施；“宗法制”的實(shí)施

形成了周代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征，使族權(quán)和政權(quán)有效合一，確立了奴隸主貴族的

等級(jí)制度，穩(wěn)定了社會(huì)，鞏固了周王朝的統(tǒng)治；“井田制”是奴隸制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)。這三種制度共同構(gòu)成西周社會(huì)完備的統(tǒng)治體系。

（2）國(guó)家機(jī)器進(jìn)一步強(qiáng)化，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)比過(guò)去更為龐大，軍隊(duì)、刑罰、禮樂(lè)并

用，對(duì)諸侯的控制加強(qiáng)。其階級(jí)結(jié)構(gòu)主要是貴族和受壓迫民眾（平民、奴隸等）。

3.西周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展（考研知識(shí)點(diǎn)：西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，夏、商、

西周的文化）

（1）農(nóng)業(yè)成為西周主要的生產(chǎn)部門，農(nóng)田水利有較大發(fā)展，農(nóng)作物品種增多，

后世的主要農(nóng)作物大都已經(jīng)出現(xiàn)。耕作技術(shù)有所提高，已經(jīng)懂得使用糞肥、草木

灰和綠肥。有了較發(fā)達(dá)的歷法指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)方面，青銅鑄造業(yè)的

生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，技術(shù)水平提高，品種增多，開始向生活化、工具化方向發(fā)展。紡織

業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)、煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等也都有了發(fā)展，西周晚期還出

現(xiàn)了鐵器。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

⑵夏、商、周的文化是中國(guó)文化的萌芽時(shí)期，在許多方面有了良好的開端:

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哲學(xué)：西周時(shí)期，敬天保民思想形成，樸素唯物主義思想萌芽，出現(xiàn)了五行觀

念和《周易》八卦等成果。

文字：夏代已有原始文字，商代出現(xiàn)了甲骨文和金文，周代金文更加成熟，

教育已有“六藝”的內(nèi)容。

天文：夏商時(shí)期保留了中國(guó)最早的日食、月食紀(jì)錄。西周已有“二十八宿”

的概念，觀測(cè)恒星的知識(shí)很豐富，已嘗試?yán)?'土圭”觀測(cè)日影。

歷法：夏代出現(xiàn)了《夏小正》，商代出現(xiàn)了天干地支。

醫(yī)學(xué)：商周時(shí)期醫(yī)藥學(xué)知識(shí)已經(jīng)比較豐富，已經(jīng)分科治療。

地理學(xué)：商周已經(jīng)有相當(dāng)豐富的知識(shí)積累，《周易》中首先提出了“地理”

的概念。

文學(xué)：《周書》和《逸周書》等表現(xiàn)了西周的文風(fēng)。《詩(shī)經(jīng)》收集有兩周的

詩(shī)歌三百余篇。

音樂(lè)：詩(shī)歌與音樂(lè)是結(jié)合在一起的。音樂(lè)的發(fā)展，一為樂(lè)器種類增多，一為音

樂(lè)理論的發(fā)展。

雕塑：夏代開始出現(xiàn)青銅鑄造藝術(shù)，商代有了平雕和浮雕，從西周早期開始有

了青銅器銘文。許多軍國(guó)大事，如分封授土、賞賜奴仆、訴訟刑罰、職官任命、地域

疆界、征伐戰(zhàn)斗等事項(xiàng)，都被鑄成銘文。這些銘文，成為研究周代社會(huì)的重要資料,

很多銘文具有一定書法藝術(shù)價(jià)值。

4.西周中后期社會(huì)矛盾的加劇和西周的衰亡(考研知識(shí)點(diǎn)：西周后期的社會(huì)

矛盾及滅亡)

(1)西周社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳化、與周邊各部的矛盾

加劇、人民群眾的反抗斗爭(zhēng)不斷等方面，其中階級(jí)矛盾始終處于最主要的地位,

導(dǎo)致的直接后果是王朝對(duì)各方面的控制力削弱并出現(xiàn)了“國(guó)人暴動(dòng)”。發(fā)生在公

元前841年的“國(guó)人暴動(dòng)”是西周中后期各種矛盾激化的結(jié)果，動(dòng)搖了西周王朝

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的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了它的崩潰?！肮埠托姓笔侵浮皣?guó)人暴動(dòng)”后宗周地區(qū)出現(xiàn)

的由召公、周公臨時(shí)主持政事，收拾殘局的現(xiàn)象。（2）西周之后的東周即春秋戰(zhàn)

國(guó)時(shí)代，不僅成為周代歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也成為整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)

轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的大動(dòng)蕩和大發(fā)展時(shí)期。

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第四章春秋時(shí)期奴隸社會(huì)的瓦解

1.王室衰微和大國(guó)爭(zhēng)霸

周王室衰微，諸侯紛起，為爭(zhēng)當(dāng)霸主，各國(guó)先后進(jìn)行了改革。主要有：(1)

齊管仲改革，在政治、軍事方面實(shí)行軍、政合一的制度，經(jīng)濟(jì)方面維持奴隸制生產(chǎn)

方式，實(shí)行“相地而衰征”及鼓勵(lì)貿(mào)易的政策，收到了通貨積財(cái)、富國(guó)強(qiáng)兵的效果。

(2)晉文公對(duì)內(nèi)推行免債輕賦、救災(zāi)濟(jì)弱、發(fā)展農(nóng)商事業(yè)的經(jīng)濟(jì)措施和“明賢良”、

“賞功勞”、“舉善援能”的用人政策，擴(kuò)大軍事編制；對(duì)外積極擴(kuò)張發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)霸業(yè)

活動(dòng)創(chuàng)造了必要的條件。(3)楚莊王對(duì)內(nèi)任用賢能、講求得失、修建芍陂，穩(wěn)定

了國(guó)內(nèi)政局，發(fā)展生產(chǎn)；對(duì)外則逐步展開大規(guī)模的擴(kuò)張、爭(zhēng)霸活動(dòng)。(4)吳王闔

閭在建造城池、設(shè)立守備、充實(shí)倉(cāng)縻、整治庫(kù)兵的同時(shí)，又命孫武發(fā)展和加強(qiáng)吳

國(guó)的軍事實(shí)力，為對(duì)外擴(kuò)張、進(jìn)軍中原、稱霸諸侯創(chuàng)造了有利的國(guó)內(nèi)條件。

2.大國(guó)爭(zhēng)霸的參與者主要有鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王及

后起的吳、越兩國(guó)。爭(zhēng)霸活動(dòng)在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞，給人民帶來(lái)種種

災(zāi)難的同時(shí)，也加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐，加速了新舊制度的更替過(guò)程，促進(jìn)了民

族融合。社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了飛躍式發(fā)展，各族逐漸走上了封建制的軌道。

3.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

(1)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：鐵制工具、牛耕應(yīng)用于生產(chǎn)；水利建

設(shè)進(jìn)步很大；作物產(chǎn)量大增，剩余產(chǎn)品有所增加。

(2)春秋時(shí)期，井田制遭到破壞，產(chǎn)生了新的封建生產(chǎn)關(guān)系，隨之賦稅制度

也發(fā)生了變化，主要包括齊國(guó)的“相地而衰征”，晉國(guó)的“作爰田”，魯國(guó)的“初稅

畝”，楚國(guó)實(shí)行的“書土田”、“量人修賦'，鄭國(guó)實(shí)行的“作丘賦”等腳緘策。其結(jié)

果是增加了政府的財(cái)政收入，使整個(gè)賦稅制度體系漸漸向賦、稅合一的方向發(fā)展,

加速了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

(3)獨(dú)立手工業(yè)者和商人開始出現(xiàn)。

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4.人民的反抗和地主階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)

①春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的末期，伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，大量私田被開墾出來(lái)，

新興的地主階級(jí)開始出現(xiàn)，國(guó)人和野人的身份差別取消了，出現(xiàn)了下層人民的反抗

斗爭(zhēng)，形式主要有三種：一是所謂的“民潰事件”即民眾集體逃避奴隸主貴族的賦役

或是戰(zhàn)前倒戈；二是“國(guó)人干政”即“國(guó)人”針對(duì)貴族反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)；三是下層

人民的公開暴動(dòng)。

②春秋時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，各種思想極為活躍，出現(xiàn)了歷史上著名的

“百家爭(zhēng)鳴”局面。諸侯割據(jù)一方，周天子僅成為名義上的天子。后期，各國(guó)積極

變法，各國(guó)國(guó)君成為封建力量的代表，封建地主階級(jí)逐漸在各國(guó)掌握政權(quán)，中國(guó)歷

史進(jìn)人封建社會(huì)。

5.春秋時(shí)期的文化

（1）思想方面：“民本”思想意識(shí)逐漸萌芽，“敬天保民”思想形成，樸素唯物

主義思想進(jìn)一步發(fā)展。（2）文化方面：出現(xiàn)了老子和《道德經(jīng)》、孔子和《論語(yǔ)》等光

輝著作。（3）科技方面：能較熟練地將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于城市建筑、土地測(cè)量和賦

役征收等方面；天文歷法方面有了翔實(shí)的日月食、“哈雷彗星”的記錄，能用

“土圭”觀察日影，測(cè)定冬至和夏至的時(shí)日，有了十九年七閏的方法記載；公輸班

在建筑機(jī)械制造方面成就突出；醫(yī)學(xué)診斷病人的方法已有切脈、望色、聽聲、寫形等,

著名醫(yī)生有醫(yī)緩和醫(yī)和等人。

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第五章戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度的建立

1.各國(guó)封建政權(quán)的建立和變法運(yùn)動(dòng)

經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成七個(gè)大國(guó)爭(zhēng)雄的局面，七國(guó)的地主

階級(jí)在取得奪權(quán)斗爭(zhēng)勝利之后，為了擴(kuò)大階級(jí)利益，都先后在不同程度上進(jìn)行了社

會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。主要有：李悝在魏國(guó)的變法、吳起在楚國(guó)的變法、商鞅在

秦國(guó)的變法等。這實(shí)際上是一場(chǎng)封建化運(yùn)動(dòng)，各國(guó)都鞏固和發(fā)展了封建性的政治經(jīng)

濟(jì)制度，封建制度得以確立。

2.封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：（1）水利灌溉事業(yè)有了較大發(fā)展，表

現(xiàn)在堤防的修建、運(yùn)河的開鑿、農(nóng)田灌溉工程的興修等，出現(xiàn)了大溝、鴻溝、都江

堰、鄭國(guó)渠等偉大工程。（2）鐵農(nóng)具普遍使用、畜力耕田得到推廣，農(nóng)作物產(chǎn)量提

高。⑶手工業(yè)及商業(yè)也有較大發(fā)展，有作為農(nóng)業(yè)副業(yè)的家庭手工業(yè)，有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的

個(gè)體手工業(yè)，有“豪民”經(jīng)營(yíng)的大手工業(yè)，也有各國(guó)封建政府經(jīng)營(yíng)的官營(yíng)手工業(yè)。出

現(xiàn)了許多富商大賈。我國(guó)封建城市的分布，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就初步定點(diǎn)了。金屬貨幣得到廣

泛流通。

3.地主與農(nóng)民的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)

戰(zhàn)國(guó)的歷史舞臺(tái)上可以看到三對(duì)社會(huì)矛盾：封建地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾；

地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾；封建地主階級(jí)和被推翻的奴隸主階級(jí)殘余勢(shì)力的矛盾。封建

地主階級(jí)也分為不同的階層和集團(tuán)，包括封建國(guó)君、貴族食封地主、軍功官僚地主、

豪民地主。農(nóng)民階級(jí)則包括了“公民”、“私人”、自耕農(nóng)、雇農(nóng)。

4.各國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的統(tǒng)一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，武器有了進(jìn)一步發(fā)展，鋼鐵武器的品種日益增多，弩機(jī)有了發(fā)展。步

兵和騎兵逐漸成為主要兵種，各國(guó)兵員增多，戰(zhàn)爭(zhēng)方式有了變化，各國(guó)都修筑了長(zhǎng)

城。凡此種種，使兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的形式和性質(zhì)都發(fā)生了新的變化，但發(fā)展的趨勢(shì)

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是逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而表現(xiàn)出由封建割據(jù)走向封建統(tǒng)一的歷史特點(diǎn)。由

兼并到統(tǒng)一的歷史，大體可分為四個(gè)階段：魏國(guó)獨(dú)霸時(shí)期、秦齊對(duì)峙時(shí)期、秦趙大

戰(zhàn)時(shí)期、秦國(guó)統(tǒng)一時(shí)期。出現(xiàn)了許多堪稱經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)，如馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其

間各種戰(zhàn)略、斗爭(zhēng)思想得到極大豐富和發(fā)展。

5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，代表者有墨家和墨子，道家和莊

子，儒家和孟子、荀子，法家和韓非以及陰陽(yáng)、名家、兵家、農(nóng)家、雜家、縱橫家,

“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)有著階級(jí)、思想基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境等因素。（2）史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了

《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》和《竹書紀(jì)年》。（3）文學(xué)藝術(shù)方面，諸子散文和楚辭盛極一

時(shí)，出現(xiàn)了屈原和《離騷》。（4）自然科學(xué)方面，天文歷法發(fā)展較快，出現(xiàn)了

《甘石星經(jīng)》等天文著作，發(fā)明了世界上最早的指南儀器一一司南。（5）醫(yī)學(xué)方

面已經(jīng)懂得人體解剖，了解內(nèi)臟、血管和血液循環(huán)的情況，治病已有較多的分科，

診斷方法已懂得望、聞、問(wèn)、切，用藥除一般飲用的湯藥外，還有藥酒和藥膏，醫(yī)學(xué)

著作有《素問(wèn)》、《靈柩經(jīng)》、《脈法》等等；光學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了光是沿直線傳播的；數(shù)學(xué)

領(lǐng)域已經(jīng)有了角度、點(diǎn)、線、面、方、圓等幾何概念；木板地圖已經(jīng)出現(xiàn)，有統(tǒng)一的

繪制體制。

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第六章秦統(tǒng)一封建國(guó)家的建立和秦末農(nóng)民大起義

1.秦統(tǒng)一封建國(guó)家的建立

(1)秦統(tǒng)一六國(guó)后，著手建立和健全專制主義中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)器，以鞏固

其對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。在中央和地方的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置方面，創(chuàng)建了許多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

的行政制度，包括三公九卿、郡縣制等。在軍隊(duì)、治安等方面，措施也日漸完善,

制定了比較完整的封建法典一一《秦律》。

(2)秦采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，包括在全國(guó)確認(rèn)土地私有，統(tǒng)一度量

衡、文字和貨幣，加強(qiáng)思想統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)北征匈奴、征服越族、統(tǒng)一嶺南等行動(dòng)，

秦朝最終建立起一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

2.秦代社會(huì)主要階級(jí)構(gòu)成

秦統(tǒng)一后，除皇室而外，地主階級(jí)內(nèi)部明顯地分為軍功地主和宗法地主兩種類

型。農(nóng)民階級(jí)大致分為自耕農(nóng)和依附農(nóng)兩種。止匕外，秦代社會(huì)還存在一定數(shù)量的官

私奴隸、商人、手工業(yè)者和游民。

3.秦末農(nóng)民大起義

秦始皇的殘暴統(tǒng)治和秦二世的昏庸腐朽是秦末農(nóng)民大起義爆發(fā)的根本原因。

陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，舉起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，起

義過(guò)程中建立了“張楚”政權(quán)，起義雖然失敗但有著重要的歷史意義。隨后，

項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)了更大規(guī)模的反秦斗爭(zhēng)，最終秦亡漢興。

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第七章西漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

1.西漢專制主義中央集權(quán)的鞏固和發(fā)展

(1)經(jīng)過(guò)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢王朝最終建立。漢初采取措施穩(wěn)定封建秩序，重整

封建國(guó)家機(jī)器。西漢初年，基本上沿襲了秦朝的政治制度。建立了比秦朝更為完備

的武裝力量，制定了《九章律》。重建了賦役制度，漢初的賦稅制度主要是田賦、

口賦和獻(xiàn)費(fèi)。漢高祖總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行黃老無(wú)為政治，與民休息。到了文、景

帝時(shí)，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行“輕徭薄賦”、“約法省禁”的政策，使生產(chǎn)逐漸

得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了穩(wěn)定的政治局面。史稱“文景之治”。

(2)漢高祖分封諸王的實(shí)體性弊端逐漸顯現(xiàn)。面對(duì)這種局面，文、景時(shí)開始

逐步“削藩”，七個(gè)諸侯王趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，隨后被平定。漢武帝時(shí)期繼續(xù)采取措施打

擊地方割據(jù)勢(shì)力，頒布“推恩令”削弱地方諸侯的權(quán)力，打擊地方豪強(qiáng)。同時(shí)加強(qiáng)中

央集權(quán)，提高皇權(quán)、裁抑相權(quán)，改革官吏選拔制度。創(chuàng)設(shè)刺史制度。在中央設(shè)常備軍。

改革幣制，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和“平準(zhǔn)均輸”政策，實(shí)行算緡和告緡。對(duì)內(nèi)加強(qiáng)思想控制,

罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，對(duì)外開展征服活動(dòng)。西漢的統(tǒng)治達(dá)到了極盛時(shí)期。

2.西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(1)西漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大程度的發(fā)展，鐵器推廣更為迅速，農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)工具有了犁壁這樣的發(fā)明。西漢的水利事業(yè)有了新的發(fā)展，黃河得到有效治理，

在關(guān)中等地修建了一些較大的水利工程，有漕渠、龍首渠、六輔渠、白渠等。耕

作技術(shù)方面，“代田法”得到推廣，“區(qū)種法”也已經(jīng)出現(xiàn)。

3.西漢與周邊各民族的關(guān)系

西漢建立后，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)的漢、匈奴、西域各

族、越族以及西南、東南、東北各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)了。

(1)匈奴：西漢前期，漢匈之間以和親為主；中期漢發(fā)動(dòng)了三次反擊匈奴的

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大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，和親中斷；晚期，雙方恢復(fù)和親，建立了親密的關(guān)系。

(2)西域各族：張騫通西域，建立了雙方間的聯(lián)系；征討樓蘭、大宛，鞏固

了漢對(duì)西域的控制。漢宣帝時(shí)，設(shè)置西域都護(hù)，成為政府派駐西域的最高長(zhǎng)官。

(3)西南、東南各族：西南地區(qū)的云貴、巴蜀等地自秦代開始就與漢族有著

密切的交往。武帝時(shí)，西南大部分地區(qū)都?xì)w人西漢的直接管轄之下，西漢在此設(shè)置

了犍為、益州諸郡。自漢初開始，東南各族就與西漢保持了較為密切的聯(lián)系。武帝

時(shí)，將南越故地分設(shè)為南海等九郡。

(4)東北各族：東北地區(qū)的各少數(shù)民族在緩慢地進(jìn)化過(guò)程中，與漢的交流也

日漸增多，漢政府曾設(shè)置烏桓校尉進(jìn)行管理，與東北地區(qū)其他各族的交流也日漸增

多。

4.西漢時(shí)期的中外關(guān)系

(1)與中亞各國(guó)往來(lái)密切。張騫出使西域推動(dòng)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。西漢

開始出現(xiàn)了著名的“絲綢之路”。

(2)與朝鮮、越南、印度、印尼、緬甸等國(guó)的文化交流也比較頻繁。漢武帝

在朝鮮半島設(shè)置真番、臨屯、樂(lè)浪、玄菟四郡。在越南北部設(shè)置交趾、九真、日

南三郡。與東南亞各國(guó)的貿(mào)易除陸路外還有海路。西漢的官營(yíng)海外貿(mào)易，從漢武帝

時(shí)期開始。私營(yíng)的海外貿(mào)易則早已存在并不斷發(fā)展。西漢晚期，印度的佛教通過(guò)

西域傳人中國(guó)內(nèi)地。漢武帝時(shí)，日本有三十余國(guó)派遣使者和漢朝往來(lái)。

5.綠林、赤眉農(nóng)民大起義

(1)西漢王朝的繁苛征斂和地主階級(jí)對(duì)土地的瘋狂兼并，導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)流

亡，西漢的統(tǒng)治危機(jī)四伏，反抗斗爭(zhēng)不斷。為了緩和矛盾，部分官僚提出了一個(gè)

“限田限權(quán)”的主張，結(jié)果流于空文。(2)外戚王莽利用危機(jī)四伏的形勢(shì)乘機(jī)代

漢稱帝。為了緩和階級(jí)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治，王莽進(jìn)行了“改制”，包括實(shí)行“王

田”、“私屬”制，實(shí)行五均、賒貸及六憲，改革幣制，統(tǒng)一度量衡，此外，對(duì)中

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央和地方的官名、官制等也屢加改變。改制無(wú)助于社會(huì)問(wèn)題的解決，反而觸及了

大地主、大商人的利益，加深了社會(huì)危機(jī)。在改制的同時(shí)，王莽還對(duì)周邊的少數(shù)民

族發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)不但加重了國(guó)內(nèi)人民的負(fù)擔(dān)，而且破壞了自漢武帝以來(lái)中原

王朝與周邊各族人民之間的友好關(guān)系，導(dǎo)致了各地農(nóng)民起義頻繁發(fā)生，最終匯成

綠林、赤眉軍起義。(3)綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽政權(quán)覆滅。但在新的形勢(shì)下，

綠林、赤眉起義軍火并，最終導(dǎo)致了西漢末年農(nóng)民大起義的失敗。

6.西漢時(shí)期的文化

(1)哲學(xué)：西漢建立之初至武帝初年，黃老無(wú)為思想占據(jù)統(tǒng)治地位。到文、

景時(shí)期，儒家思想逐漸抬頭。武帝中后期以后，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家思想

與封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)結(jié)合起來(lái)?！敖?jīng)今古文之爭(zhēng)”是儒家內(nèi)部爭(zhēng)奪

“祿利之路”的斗爭(zhēng)，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的一種表現(xiàn)形式。兩派在歌頌先王

盛德、美化古代社會(huì)政治制度、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)等問(wèn)題上是一致的。雙方互相辯難,

對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展也起了一定的促進(jìn)作用。

(2)史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了第一部紀(jì)傳體史書——《史記》。文學(xué)領(lǐng)域漢賦、樂(lè)府詩(shī)

廣為流行。藝術(shù)領(lǐng)域有成就的是繪畫、雕刻、音樂(lè)等。

(3)科技：西漢的天文學(xué)是非常發(fā)達(dá)的，有了世界上最早的關(guān)于太陽(yáng)黑子的

記載，有我國(guó)現(xiàn)存最早的天文學(xué)原著《五星占》，此外，《太初歷》、《三統(tǒng)歷》等也標(biāo)

志著歷法的發(fā)展成就。宣帝時(shí)，耿壽昌鑄銅為像以測(cè)天象。約在公元前一世紀(jì)成書的

《周髀算經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)著作，《九章算術(shù)》是西漢以來(lái)許多數(shù)學(xué)家研究的

結(jié)晶，其記載的負(fù)數(shù)概念和正負(fù)數(shù)加減法的運(yùn)算法則是最早的。西漢時(shí)針灸療法已有發(fā)

展，出現(xiàn)了《黃帝明堂經(jīng)》等比較系統(tǒng)的針灸學(xué)專著。防腐技術(shù)水平也很高。地理

學(xué)也有很大的發(fā)展。西漢在科技上的一個(gè)很大的貢獻(xiàn)就是發(fā)明了造紙術(shù)。

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第八章東漢豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)和政治

1.東漢封建中央集權(quán)制國(guó)家的再建和恢復(fù)生產(chǎn)的措施

（1）漢宗室劉秀兼并、消滅了各地的農(nóng)民起義軍后創(chuàng)建了東漢王朝。為鞏固

和加強(qiáng)東漢統(tǒng)治，劉秀實(shí)施了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的制度和措施。政治上，推行察

舉和征辟制，著意防范功臣和宗室諸王及外戚專權(quán)，擴(kuò)大尚書臺(tái)的權(quán)力，把西漢時(shí)

就已實(shí)行的刺史制度加以強(qiáng)化。軍事上，削減地方兵力，擴(kuò)大中央軍隊(duì)。（2）經(jīng)濟(jì)上,

釋放奴隸和囚徒，增加社會(huì)勞動(dòng)力。組織軍隊(duì)屯田并精兵簡(jiǎn)政。通過(guò)賜爵、“假民

公田”、進(jìn)行賑濟(jì)和減刑戍邊等措施安輯流民，以解決嚴(yán)重的流民問(wèn)題。同時(shí)下詔“度

田”，試圖解決土地問(wèn)題。但因?yàn)楹缽?qiáng)地主的抵制，“度田”最終失敗。⑶文治的核

心是對(duì)教育的重視，劉秀還大肆宣揚(yáng)讖緯。這些措施的實(shí)施，有效地加強(qiáng)了中央集權(quán),

在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹

東漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：（1）農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)加強(qiáng)，在農(nóng)

耕工具的改進(jìn)、農(nóng)田水利的興建和農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高等方面都有進(jìn)步。（2）東漢手

工業(yè)生產(chǎn)方面的某些技術(shù)創(chuàng)造和工具的發(fā)明對(duì)世界文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，

當(dāng)時(shí)冶鐵、紡織、造紙等行業(yè)生產(chǎn)水平都有較大的提高。（3）經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)生變化，

南方人口增多，經(jīng)濟(jì)開發(fā)速度加快。

3.地主田莊經(jīng)濟(jì)的壯大

（1）西漢是典型的小農(nóng)社會(huì)。西漢時(shí)期，地主階級(jí)包括早期的軍功地主和中

后期的豪強(qiáng)地主，軍功地主逐漸沒(méi)落，豪強(qiáng)地主則從西漢開始發(fā)展。農(nóng)民中有自

耕農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)。根據(jù)權(quán)力和財(cái)富的不同，商人也有大、中、小之分。奴婢包括

官奴婢和私奴婢，王莽改制時(shí)，試圖將奴婢改稱為“私屬”，規(guī)定不得買賣，但

并未觸動(dòng)根本。

（2）東漢是典型的士大夫社會(huì)。東漢的豪強(qiáng)地主勢(shì)力始終困擾著王朝的主政

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者，豪強(qiáng)地主經(jīng)營(yíng)管理的田莊經(jīng)濟(jì)同自耕農(nóng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和封建國(guó)家所有制經(jīng)濟(jì)并存

并不斷壯大，豪強(qiáng)地主利用宗族血緣關(guān)系作為維系田莊的紐帶，田莊內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系

和人身隸屬關(guān)系復(fù)雜，主要的勞動(dòng)者是宗族、賓客、徒附和奴隸等。田莊對(duì)于組織農(nóng)

民生產(chǎn)、安定農(nóng)民的生活，穩(wěn)定和發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)有一定的歷史作用。封建國(guó)有制經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展也具有時(shí)代特色。

4.東漢時(shí)期的各少數(shù)民族及東漢的對(duì)外關(guān)系

民族關(guān)系：

(1)匈奴：西漢與匈奴戰(zhàn)、和交替，匈奴漸漸分裂，其中一部分與漢族融合。

(2)西域各族：班超出使西域，漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)加強(qiáng)。

(3)東北：烏桓、鮮卑與漢朝的關(guān)系密切，發(fā)展歷程有了飛躍。夫余、高句

麗等族也在緩慢地向階級(jí)社會(huì)進(jìn)化。

(4)西北的羌族在東漢初年歸順，東漢后期，羌族等受到的剝削和壓迫日益

沉重，掀起了大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)。

(5)西南的蠻族與東南各族雖然自秦漢以來(lái)接受秦漢的郡縣統(tǒng)治，但其內(nèi)部

大多還保留著具有原始意義的部落組織。東漢時(shí)期與中原交往密切，經(jīng)濟(jì)、文化

聯(lián)系加強(qiáng)。東漢后期隨著政治腐敗和剝削壓迫的加重，蠻族人民掀起了反抗斗爭(zhēng)。西

南的夷族與漢族的融合進(jìn)程也不斷加快。

對(duì)外關(guān)系：

(1)東漢同朝鮮半島的高句麗、百濟(jì)、新羅之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流密切，尤

其朝鮮半島南部的三韓在東漢王朝的強(qiáng)烈影響下，跨越式地走上了封建道路。與

日本的關(guān)系更加密切，光武帝贈(zèng)日本“漢委奴國(guó)王”金印。

(2)東漢在越南設(shè)置交趾、九真、日南三郡，實(shí)施了一些推動(dòng)社會(huì)進(jìn)化的措

施。

鎮(zhèn)壓二征王之后，東漢政府的改革使得東漢的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)越南的影響更加

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深刻。

(3)與大秦、印度、緬甸等國(guó)的交流也更為密切。

5.黃巾軍大起義

I東漢后期的皇帝多以幼充。外戚、宦官交替擅權(quán)，“黨錮之禍”使得政治

更加敗壞。累世的公卿官僚集團(tuán)勢(shì)力得到發(fā)展，豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹，大肆兼并土

地，貪污成風(fēng)，剝削加劇，階級(jí)矛盾激化，由此引發(fā)的起義不斷。

1原始道教的兩個(gè)教派太平道和五斗米道在民間廣泛流傳，其中包含的樸

素的平等觀念和反對(duì)地主階級(jí)剝削的思想深受農(nóng)民群眾的擁護(hù)，成了農(nóng)民群眾斗

爭(zhēng)的武器。太平道的教主張角經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的準(zhǔn)備后發(fā)動(dòng)了黃巾大起義。在張氏兄弟的

領(lǐng)導(dǎo)下，黃巾軍勢(shì)力發(fā)展很快，但因眾寡懸殊，主力經(jīng)過(guò)九個(gè)月的激烈戰(zhàn)斗先后失

敗，余部繼續(xù)作戰(zhàn)并最終流散。五斗米道的張魯在關(guān)中建立了政教合一的農(nóng)民政權(quán),

最終被曹操鎮(zhèn)壓。黃巾大起義在歷史上的作用是巨大的，基本上摧垮了東漢政權(quán),

部分地調(diào)整了封建社會(huì)的秩序，對(duì)其后封建社會(huì)的發(fā)展是有利的。

6.東漢后期的文化

(1)哲學(xué)：東漢時(shí)期讖緯迷信盛行，統(tǒng)治者要求經(jīng)學(xué)讖緯化，因此有了經(jīng)學(xué)

討論會(huì)白虎觀會(huì)議。白虎觀會(huì)議和《白虎通》，使儒學(xué)獨(dú)尊的地位通過(guò)政治權(quán)力

最后確定了下來(lái)。同時(shí)也出現(xiàn)了桓譚、王充等對(duì)讖緯迷信進(jìn)行批判的思想。無(wú)神論

和樸素的唯物論有所發(fā)展。佛教逐漸流傳開來(lái)。

(2)史學(xué)、經(jīng)學(xué)和文學(xué)藝術(shù)：出現(xiàn)了第一部斷代史書一一《漢書》，以及《漢

紀(jì)》。開創(chuàng)了編寫地方志的先例，代表作有《吳越春秋》、《越絕書》。官修史書有

《東觀漢記》。東漢的經(jīng)今古文學(xué)之爭(zhēng)依舊，古文經(jīng)學(xué)獲得極大發(fā)展。文學(xué)領(lǐng)域內(nèi),

漢賦和五言詩(shī)盛行。藝術(shù)創(chuàng)作以繪畫和雕刻最為著名。

(3)科技：天文學(xué)出現(xiàn)了張衡及其發(fā)明的渾天儀、候風(fēng)儀和地動(dòng)儀。劉洪造

《乾象歷》，編了月亮運(yùn)行速度表。東漢是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)立的重要時(shí)期，東漢

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晚期張仲景著《傷寒雜病論》，成為中醫(yī)學(xué)的主要奠基人。另一名醫(yī)華佗精于方藥、

針灸特別是外科手術(shù)。藥物學(xué)方面出現(xiàn)了第一部完整的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，制造出質(zhì)量上乘、便于書寫的植物纖維紙。

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第九章三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族大融

口

1.三國(guó)鼎立

(1)東漢末年黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，州郡官吏和地方豪強(qiáng)力量趁機(jī)壯大，地方

勢(shì)力割據(jù)混戰(zhàn)，最終曹操擊敗袁紹等力量統(tǒng)一了北方。隨后曹操開始向南進(jìn)攻，

試圖統(tǒng)一全國(guó)，但經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)役以后，形成了三國(guó)鼎立的局面，鼎立局面的出現(xiàn)有

著深刻的原因：政治上，曹魏、蜀漢、東吳政權(quán)各自取得了相應(yīng)地方勢(shì)力的擁護(hù)；

地理上，蜀有劍閣、三峽之險(xiǎn)，吳有長(zhǎng)江天塹，均易守難攻；經(jīng)濟(jì)上，四川地區(qū)、

長(zhǎng)江下游、中原地區(qū)都形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)區(qū)，能夠自給自足；外交上，吳蜀聯(lián)合抗魏，

增強(qiáng)了實(shí)力；軍事上，赤壁之戰(zhàn)曹操失利，延緩了統(tǒng)一的步伐。

(2)曹魏在曹操統(tǒng)治時(shí)期打擊豪強(qiáng)大族，推行“唯才是舉”的方針，九品中

正制逐漸成熟。經(jīng)濟(jì)上推行屯田制，屯田包括軍屯和民屯，主要生產(chǎn)者是士家和流

民。賦役制度則實(shí)行戶調(diào)制，按照民戶財(cái)產(chǎn)多少定戶等，然后根據(jù)戶等高下征收賦

稅。北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，表現(xiàn)在農(nóng)田得到開墾、大力興修水利工程、人口增多、農(nóng)

業(yè)手工業(yè)好轉(zhuǎn)等方面。

(3)蜀漢在政治上鞏固益州，安定南中，強(qiáng)化與東吳的軍事聯(lián)盟。諸葛亮治

蜀時(shí)，推行信賞必罰的策略，籠絡(luò)當(dāng)?shù)豬也主，緩和階級(jí)矛盾并派兵北伐。經(jīng)濟(jì)上，重

修都江堰，開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，鹽鐵、絲織業(yè)發(fā)達(dá)。

(4)孫吳在政治上依靠江南世家大族，推行復(fù)客制和世襲領(lǐng)兵制，保證世家

大族的利益，推動(dòng)與蜀國(guó)的聯(lián)合抗魏，派遣將士到達(dá)夷洲(臺(tái)灣)。經(jīng)濟(jì)上，推行屯

田制度，江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)。

2.西晉的短期統(tǒng)一

(1)曹魏后期統(tǒng)治腐敗，階級(jí)矛盾尖銳，權(quán)臣司馬氏掌控朝廷大權(quán)，隨后建

立西晉代魏。蜀、吳統(tǒng)治后期，政治腐敗，實(shí)力削弱，曹魏、西晉不斷發(fā)展，經(jīng)

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濟(jì)實(shí)力、軍事力量已經(jīng)取得了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，先后滅蜀、吳，統(tǒng)一全國(guó)。

(2)在九品中正制的基礎(chǔ)上，西晉出現(xiàn)了門閥政治，門閥士族享有政治上多

方面的特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，西晉實(shí)行占田制，包括戶調(diào)式，農(nóng)民的占田和課田，士族地

主占田、蔭客和蔭親屬等內(nèi)容。

(3)西晉中后期，宗室成員擁兵自重，為爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的“八王之亂”削

弱了西晉的統(tǒng)治基礎(chǔ)。西北各族包括匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等內(nèi)遷，并發(fā)動(dòng)了

反晉斗爭(zhēng)，最終導(dǎo)致了西晉滅亡。

3.十六國(guó)東晉時(shí)期的南北對(duì)立

(1)泗水之戰(zhàn)前，各少數(shù)民族建立了許多政權(quán)，包括漢、前趙、后趙、冉魏、

前燕、前秦等，幾度興衰，戰(zhàn)亂不斷。泗水之戰(zhàn)后北方再度分裂，關(guān)東、關(guān)中、

河西走廊地區(qū)先后建立了十三個(gè)政權(quán)。

(2)東晉政權(quán)與士族門閥的關(guān)系復(fù)雜，門閥政治達(dá)到鼎盛。門閥在政治上壟

斷了清官要職，經(jīng)濟(jì)上占有大量土地和勞動(dòng)力，文化上傳承家學(xué)、崇尚清談玄學(xué)，

擅長(zhǎng)書法、繪畫等藝術(shù)，社會(huì)關(guān)系上不與庶族通婚往來(lái)。門閥講究士族世系源流，為

維護(hù)這種制度，大興譜牒之學(xué)，譜學(xué)專著成為吏部選官、維持士族特權(quán)地位的工具。

門閥逐漸在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。

(3)東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，削弱了統(tǒng)治基礎(chǔ)；沉重的租賦和徭役，導(dǎo)

致大量自耕農(nóng)破產(chǎn)；道教在南方開始盛行，衍生了眾多問(wèn)題，種種矛盾導(dǎo)致了東晉

末年農(nóng)民大起義，東晉被南朝取代。

4.南朝政權(quán)的更替和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(1)南朝經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)政權(quán)的更替，其間一些統(tǒng)治者嘗試著做

了一些改革，并試圖北伐統(tǒng)一全國(guó)，但最終并沒(méi)有結(jié)束南北對(duì)峙的局面，反倒因

軍事力量的兼并、爭(zhēng)斗導(dǎo)致政權(quán)更迭頻繁。

(2)士族門閥勢(shì)力于東晉達(dá)到鼎盛后，南朝時(shí)期開始走向衰落。由于士族門

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閥缺乏辦事能力，劉裕在東晉掌權(quán)后，改革弊政，中央機(jī)要用寒人，州郡重鎮(zhèn)任

宗室。其后幾個(gè)王朝，也多以寒人典掌機(jī)要，處理政務(wù)。士族逐步處于有職無(wú)權(quán)的

地位，走向衰落，庶族勢(shì)力逐漸上升。

(3)此時(shí)的北方戰(zhàn)亂不斷，人口大量南下，增加了南方的勞動(dòng)力，而且?guī)?lái)

了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。南方政局相對(duì)平穩(wěn)，保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。劉裕等部分統(tǒng)治者注

意調(diào)整政策，起初采取僑立州郡，隨后實(shí)行“土斷”的政策。經(jīng)過(guò)各族人民的共同

努力，南方地區(qū)得到開發(fā)，出現(xiàn)了揚(yáng)州、荊州等著名的商業(yè)城市。士族田莊得到發(fā)

展。手工業(yè)中的紡織、礦冶、造船、瓷器、造紙等行業(yè)發(fā)展較快，商業(yè)城市和商品

交換呈現(xiàn)出繁榮的景象。

5.北方各族人民的反壓迫斗爭(zhēng)和民族大融合

(1)鮮卑族拓跋部在北方興起后，經(jīng)過(guò)幾代首領(lǐng)的開拓，逐漸強(qiáng)大并建立了

北魏政權(quán)，滅掉十六國(guó)時(shí)期的幾個(gè)殘余小國(guó)后統(tǒng)一北方，政權(quán)由奴隸制向封建制過(guò)

渡。舊的制度已經(jīng)不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾比較

尖銳，引發(fā)了一些反抗斗爭(zhēng)。魏孝文帝進(jìn)行了改革，包括推行均田制、三長(zhǎng)制、新

租調(diào)制，遷都，推行漢化，這些措施加速了民族融合。孝文帝改革是西北各族陸續(xù)

進(jìn)入中原后民族斗爭(zhēng)、融合的一次總結(jié)，這次改革以法律的形式肯定了各族融合

的成果，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了以鮮卑族為中心的北方各族的封建化和以漢族為主體的

民族大融合的發(fā)展。

(2)北魏后期鮮卑門閥生活腐化，政治腐敗，土地兼并嚴(yán)重，佛教泛濫，寺

院地主勢(shì)力強(qiáng)大，階級(jí)矛盾激化。北方不斷爆發(fā)農(nóng)民起義，主要有北方邊鎮(zhèn)起義、河

北起義、山東起義、關(guān)隴起義四個(gè)部分。

⑶①河陰之變后，北魏地方勢(shì)力紛紛割據(jù)，北魏分裂為東魏和西魏，不久

分別更替為北齊、北周。東魏和北齊針對(duì)均田制、民族矛盾等進(jìn)行了改革，但成

效不明顯，統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重。西魏、北周也進(jìn)行了改革，限制了門閥勢(shì)力，建立

計(jì)賬和戶籍制度保證政府收入，北周逐漸強(qiáng)大。②西魏、北周的另一重要改革

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是建立府兵制度，府兵制在形式上采用鮮卑八部之制，在制度如將領(lǐng)設(shè)置、設(shè)立軍

籍等方面有了新的發(fā)展，并不斷擴(kuò)大招募對(duì)象，成為一種先進(jìn)的軍事編制體系。北周

通過(guò)廢止佛教等改革迅速?gòu)?qiáng)大，并逐步統(tǒng)一了北方。

(4)漢族是在與周邊各族人民的長(zhǎng)時(shí)期的融合過(guò)程中，不斷吸收新的成分而

發(fā)展壯大的。魏晉時(shí)期進(jìn)入中原的各少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)二百年左右，到北魏統(tǒng)一北方

時(shí)已基本漢化。鮮卑拓跋部進(jìn)入中原時(shí)，又帶進(jìn)一批新的部落，開始了新的融合過(guò)程。

到南北朝末期，各族人民無(wú)論在經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都已和漢族

基本上一樣了。通過(guò)融合，各族的優(yōu)秀文化和物質(zhì)文明自由交流、升華、提高，推

動(dòng)了歷史的發(fā)展。南北朝時(shí)期的民族大融合是古代歷史的一個(gè)重要階段，為隋唐時(shí)

期經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)民族史上占有重要的地位。

6.魏晉南北朝時(shí)期的文化和中外經(jīng)濟(jì)文化交流

I哲學(xué)與宗教：①魏晉玄學(xué)盛行，出現(xiàn)了一批代表者如何晏、王弼、嵇康、阮

籍、向秀、郭象等，朝侑《論雌皤〉、礴蟋K《老宿八國(guó)海等。②娥、

道教廣泛傳播，出現(xiàn)了葛洪的《擷仔》和寇兼乙與此磔寸，儒、佛、道三家為爭(zhēng)正統(tǒng)地位

展開了斗爭(zhēng)，從華夷之變的角度出發(fā)，儒、道往往結(jié)成聯(lián)盟，同佛教展開斗爭(zhēng)。佛教廣

泛流行，對(duì)社會(huì)造成了一定的危害，出現(xiàn)了反佛的范縝及其《神滅論》。

X歷史、地理、文學(xué)和藝術(shù)：①歷史領(lǐng)域出現(xiàn)了陳壽的《三國(guó)志》、范曄的

《后漢書》、沈約的侏書》、蕭子顯的《南齊書》、魏收的《魏書》、崔鴻的《十六國(guó)

春秋》，人物和地方志也興起了，有慧皎的《高僧傳》和常博的《華陽(yáng)國(guó)志》。

②地理學(xué)方面的成就，一是重要專著的出現(xiàn)，一是地圖繪制的改進(jìn)，前者有酈道元

的《水經(jīng)注》和楊街之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，后者有裴秀創(chuàng)制的《禹貢地域圖》。

晉文學(xué)在兩漢的基礎(chǔ)上有較大的發(fā)展，最有成就的是詩(shī)歌，三曹父子和“建安七子”

的五言詩(shī)都有很高的成就。陶淵明詩(shī)歌別有特色。七言詩(shī)有所發(fā)展。北方的民歌發(fā)

達(dá)，著名的如《木蘭辭》。南北朝時(shí)期，駢文盛行。神話和

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志怪小說(shuō)興起，著名的有葛洪的《神仙傳》、干寶的《搜神記》、吳均的《續(xù)齊諧

記》。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》則屬于文人軼事小說(shuō)。文學(xué)批評(píng)理論著作開始出現(xiàn)，有

曹丕的《典論》和劉勰的《文心雕龍》以及鐘噪的《詩(shī)品》。徐陵的《玉臺(tái)新詠》

是一部詩(shī)歌選集。④藝術(shù)方面出現(xiàn)了許多石窟、雕塑。繪畫方面，《古畫品錄》提

出了繪畫六法。張僧繇善畫寺壁。繪畫藝術(shù)成就最大的是顧愷之，代表作

《女史箴圖卷》。書法從東漢起逐漸成為一種專門藝術(shù)，劉德升首創(chuàng)行書體。曹魏

時(shí)，鐘繇、胡昭得其真?zhèn)?，擅長(zhǎng)行書，鐘繇又創(chuàng)立真書（楷書）。王羲之善隸、草、

真、行，被稱為書圣。北方的魏碑體也有特色。

I科學(xué)技術(shù)的新成就：①數(shù)學(xué)上劉徽著《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)》，祖沖之創(chuàng)

密率和約率。②天文歷法方面最大的成就是東晉虞喜發(fā)現(xiàn)了“歲差”，祖沖之證明了歲差

的存在，并制定了《大明歷》，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。③機(jī)械方面，馬鈞改進(jìn)了“翻

車”，祖沖之也有眾多的創(chuàng)造，如“千里船”、水轉(zhuǎn)連碓磨。④農(nóng)學(xué)方面有賈思勰的

《齊民要術(shù)》。⑤著名醫(yī)生有王叔和、皇甫謐、葛洪和陶弘景。

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第十章隋朝的統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隋朝的政治、經(jīng)濟(jì)

和文化

1北周外戚楊堅(jiān)控制朝政后廢靜帝自立，建隋，消滅了北周的殘余勢(shì)力。

隨后攻滅南方的陳政權(quán)，結(jié)束了自南北朝以來(lái)二百七十多年的分裂割據(jù)局面，建立

了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。隋統(tǒng)一后，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度方面進(jìn)行了改革：（1）

改革官制，中央設(shè)立三師、三公及尚書、門下、內(nèi)史、秘書、內(nèi)侍五省，地方上

推行州、縣兩級(jí)制；制定《開皇律》；創(chuàng)立科舉制設(shè)科取人，廢除九品中正制。（2）

繼續(xù)推行均田制，整頓賦役與戶籍，統(tǒng)一錢幣和度量衡。（3）隋朝改變了兵民分治

的現(xiàn)象，兵籍和民戶同隸州縣，府兵制進(jìn)一步與均田制結(jié)合起來(lái)。

2經(jīng)過(guò)改革，隋前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)人口增加，墾田面積擴(kuò)大，國(guó)家

糧倉(cāng)豐實(shí)。手工業(yè)中紡織業(yè)、瓷器業(yè)、造船和造橋技術(shù)都有顯著進(jìn)步。商業(yè)貿(mào)易出

現(xiàn)繁榮景象。

3為了榨取江南人民的財(cái)富和對(duì)高麗進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，隋統(tǒng)治者利用天然

河流和舊有渠道，開鑿了以洛陽(yáng)為中心，北起涿郡、南到余杭的大運(yùn)河。大運(yùn)河

的開通，加強(qiáng)了南北聯(lián)系，成為南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

文化的交流和發(fā)展，起著重大的作用。對(duì)隋以后的中國(guó)歷史也產(chǎn)生了極大的影響。

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第十一章唐代統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮

1.唐前期的政治和經(jīng)濟(jì)

(D隋末農(nóng)民起義軍消滅了隋朝的大部分軍隊(duì)，隋煬帝困守江都，失去對(duì)全

國(guó)的控制。太原留守李淵乘機(jī)起兵，進(jìn)軍關(guān)中，在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝。經(jīng)過(guò)

“玄武門之變”，李世民即皇帝位，年號(hào)貞觀。為了鞏固統(tǒng)治，李世民把隋朝的制

度加以改革，定為唐制。同時(shí)，李世民重視選官用人，注意納諫、執(zhí)法等細(xì)節(jié)問(wèn)題,

社會(huì)空前繁榮，史家稱之為“貞觀之治”。

(2)唐制多為繼承、修訂隋制而成。政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，三

省六部制作為中央政權(quán)的主要組織制度，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期長(zhǎng)期發(fā)展，至隋大

體定型，到唐前期又進(jìn)一步完善。唐在地方上設(shè)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)道；軍事上改革府兵

制，府兵組織比以前更嚴(yán)密；修訂唐律；創(chuàng)立學(xué)校，推進(jìn)科舉。凡此種種，都是

對(duì)隋制的繼承和發(fā)展。

(3)武則天稱帝后，打擊士族官僚，扶植庶族官僚，注意整肅政治。同時(shí)，

武則天時(shí)代的酷吏、濫官、佞佛、奢靡等弊端也比較明顯。武則天去位后，唐朝

的政局一度陷入混亂狀態(tài)。唐玄宗李隆基即位，裁汰冗官，整頓吏治，抑制食封

貴族，壓制佛教，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)矛盾得到緩和，玄宗

統(tǒng)治前期社會(huì)一度繁榮，史稱“開元盛世”。

(4)唐代繼續(xù)推行均田制和租庸調(diào)制，賦役制度有所調(diào)整，發(fā)展了隋代的

“庸”，出現(xiàn)了“輸庸代役”制度。唐朝前期，政府重視農(nóng)業(yè)，興修了眾多灌溉工

程，灌溉工具也有相應(yīng)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)，糧食產(chǎn)量增多，人口增加，到玄

宗開元年間發(fā)展到高峰。官私手工業(yè)都得到發(fā)展。商業(yè)和交通比較發(fā)達(dá)。

2.唐后期的政治和經(jīng)濟(jì)

(1)唐玄宗統(tǒng)治后期，社會(huì)上的腐朽力量膨脹，各種社會(huì)矛盾迅速發(fā)展。統(tǒng)

治者腐化，奸臣當(dāng)國(guó)。邊鎮(zhèn)軍事力量壯大，中央和內(nèi)地的軍事力量虛弱，掌握邊鎮(zhèn)

武力的節(jié)度使很快發(fā)展為強(qiáng)大的割據(jù)力量。身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽(yáng)發(fā)

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動(dòng)叛亂，揭開了唐后期中央政府和地方割據(jù)勢(shì)力長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的序幕。安史之亂也成為

唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂被平定后，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，唐中央和

藩鎮(zhèn)之間展開了反割據(jù)與割據(jù)的斗爭(zhēng)。

(2)地方勢(shì)力爭(zhēng)斗不息，唐朝廷的虛弱以及社會(huì)的殘破使得唐中葉后政治、

軍事、社會(huì)各領(lǐng)域都發(fā)生了變化。政治上：①唐前期在中央掌握決策大權(quán)的是三

省宰相班子，中后期逐漸過(guò)渡到翰林學(xué)士和樞密使手中。后期，三省宰相制更是

逐漸被翰林院和樞密院所取代。②由于宦官逐漸掌握了軍權(quán)和政治決策權(quán)，造成

了宦官專權(quán)的局面，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷爆發(fā)反宦官集團(tuán)的斗爭(zhēng)。如：二王八司馬

事件、甘露之變等。③士族地主和庶族官員之間的朋黨之爭(zhēng)也凸現(xiàn)。軍事上：府

兵制度瓦解，募兵制得到推行，“外重內(nèi)輕”的軍事格局依然沒(méi)有改觀。社會(huì)各領(lǐng)

域都呈現(xiàn)出哀怨、殘破、悲涼的氣息。

(3)唐后期均田制遭到破壞，地主田莊得到發(fā)展，但與南北朝時(shí)期的田莊有

著明顯的區(qū)別。農(nóng)民流亡嚴(yán)重。為了解決財(cái)政危機(jī)，唐政府采取了種種理財(cái)措施，首

先整頓均田制，收效甚微。劉晏等整頓財(cái)政措施也是曇花一現(xiàn)。兩稅法的推行以戶

稅和地稅取代了租庸調(diào)，成為唐后期乃至古代賦稅史上的標(biāo)志性事件。

(4)地主土地所有制排擠了均田制，兩稅法代替了租庸調(diào)，是唐后期經(jīng)濟(jì)的

顯著特點(diǎn)。同時(shí)，安史之亂以后，黃河流域成為藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)的角逐場(chǎng)所，社會(huì)經(jīng)

濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展比較緩慢。但江南地區(qū)卻比較安定，又有不少北方人來(lái)到江南。因此，

唐代后期，江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍能保持迅速發(fā)展的勢(shì)頭。表現(xiàn)在大修水利，改進(jìn)

生產(chǎn)工具，手工業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展，長(zhǎng)江流域商業(yè)繁榮，商業(yè)城市大量涌現(xiàn)等方面。

3.唐代邊疆各族的發(fā)展及其與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)

(1)隋代時(shí)，突厥族強(qiáng)大，建立了突厥汗國(guó)。在攻隋被擊敗后，突厥分裂為

東西兩個(gè)汗國(guó)。吐谷渾崛起于西陲，不斷騷擾隋邊境，被隋朝派兵擊敗。隋朝還

加強(qiáng)了與臺(tái)灣的聯(lián)系。