文言文閱讀（一）（解析版）-【回歸教材】2023年中考語文基礎(chǔ)知識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練

文言文閱讀（一）

（七年級(jí)）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。浮慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）夫?qū)W須靜也（）

（2）非學(xué)無以廣才（）

（3）浮慢則不能勵(lì)精（）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

【乙】

太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣，外絕游觀之不，內(nèi)卻①聲色之娛。汝等生于富貴，長自深宮。夫

帝子親王，先儂克己。每著一衣，則憫蠶婦：每餐一食，則念耕夫。至于聽斷②之間，勿先恣③其喜怒。朕

每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘冢∪甑任鸨扇硕?，勿恃已長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者

是吾師順吾者是吾賊不可不察也?！?/p>

（節(jié)選自李世民《誡皇屬》）

【注釋】①卻：摒除。②聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任

由。

3.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）外絕游觀之不（）

（2）先期克己（）

4.請用"/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）

逆吾者是吾師順吾者是吾賊不可不察也

5.【甲】文諸葛亮勸誡兒子修身養(yǎng)德的方法是"（1）"與"（2）"（分別用原文

中的一個(gè)字回答）；【乙】文唐太宗以自身經(jīng)歷作為例子來告誡后代，表現(xiàn)唐太宗做法的句子是"（3）

,（4）?！埃ㄓ迷恼Z句回答）

【答案】1.屏除雜念和干擾，寧靜專一增長放縱2.有道德修養(yǎng)的人，依靠屏除雜念

和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不能做到內(nèi)心恬淡，不慕名利就

不能明確志向；不能做到屏除雜念和干擾，寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.樂趣必須

4.逆吾者是吾師/順吾者是吾賊/不可不察也5.靜儉外絕游觀之樂內(nèi)卻聲色之娛

【解析】L本題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時(shí)要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：學(xué)習(xí)必須靜心專一。靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一；

（2）句意：不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣，增長；

（3）句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。淫，放縱。

2.本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，

如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：以，來；非??????無以……，如果不做到……就不能……；致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

3.本題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時(shí)要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞

類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：朝堂外沒有四處游玩的樂趣。樂，樂趣；

（2）句意：必須先嚴(yán)格要求自己恪守本分。須，必須。

4.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般

來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意為：敢于觸犯我、指出我錯(cuò)誤和不足的人是我的老師；一味逢迎、盲目順從我的人是殘害我的敵人。（你

們）不能不仔細(xì)體會(huì)這些道理；"逆吾者，是吾師"與"順吾者，是吾賊"在結(jié)構(gòu)上相互對稱，故兩句中間斷開；

“不可不察也”表示結(jié)果，與前兩句分開；

故停頓為：逆吾者是吾師/順吾者是吾賊/不可不察也。

5.本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

根據(jù)甲文"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德"可知，諸葛亮勸誡兒子修身養(yǎng)德的方法是"靜"與"儉"；

根據(jù)乙文"朕即位十三年矣，外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛”可知，唐太宗以自身治理朝政時(shí)的經(jīng)歷作為例子

來告誡后代一定要心無旁鷲、專注。據(jù)此可填。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲

無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)

習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使

精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零

落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

【乙】唐太宗李世民曾經(jīng)對自己的親屬說：“我在位做皇帝十三年了，朝堂外沒有四處游玩的樂趣；朝堂內(nèi)

也沒有因?yàn)槌聊缬诟栉枧臍g娛而耽誤正事。你們這些人出生在富貴的家庭里，又從小在深宮中長大。

作為皇親國戚，首先必須嚴(yán)格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想貧苦養(yǎng)蠶賣絲為生的婦人；每

吃一頓飯，都要想想窮苦耕田種地的農(nóng)民。你們根據(jù)耳聞目見來判斷、處理一件事情時(shí)，不要首先就被自

己的喜怒影響而感情用事。每當(dāng)我處理繁雜政務(wù)時(shí)，一點(diǎn)都不敢因焦躁勞累的情緒而有所懈怠。你們不要

總是鄙視別人的短處，也不要倚仗自己的長處就妄自尊大，只有這樣才能永久保住自己的富貴，確保一生

吉祥順利。我們賢明的祖先有言在先：’敢于觸犯我、指出我錯(cuò)誤和不足的人是我的老師：一味逢迎、盲目

順從我的人是殘害我的敵人你們不能不仔細(xì)體會(huì)這些道理。"

6.社刊中輯錄了古人有關(guān)學(xué)習(xí)與成長的論述，請閱讀并完成問題。

［甲］

①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"（《論語?學(xué)而》）

②子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語?述而》）

③子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《論語?子張》）

［乙］

見人嘉言善行則敬慕而紀(jì)錄之。見人好文字勝已者，則借來熟看，或傳錄之而咨問之，思之與齊而后

已。不拘長少，惟善是取。

（節(jié)選自朱熹《與長子受之》）

⑴請解釋加點(diǎn)字。

①吾日三省吾身—

②與朋友交而不值乎—

③傳不習(xí)乎—

④不拘饞少—

⑵用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①博學(xué)而篤志，切問而近思。

②思之與齊而后已。

（3）關(guān)于以上經(jīng)典文段，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語》為儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

B.劃線句的正確斷句應(yīng)該是“見人嘉言善行/則敬慕而紀(jì)錄之。"

C.［甲］三則語錄都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要依靠自身，選擇合適的學(xué)習(xí)方法。

D.［乙］談學(xué)習(xí)方法和做人之道，認(rèn)為學(xué)習(xí)的同時(shí)也要自我反思。

⑷學(xué)以致用是經(jīng)典品讀的意義之。請結(jié)合上述材料，為小華同學(xué)支招。

小華：升入初中，我總有困惑：小龍同學(xué)在小學(xué)時(shí)語文成績不如我，可現(xiàn)在他的作文多次被表揚(yáng)，我

真想像他一樣，我該怎么做呢？

【答案】⑴反省；誠信；傳授的知識(shí)；年紀(jì)大。

（2）①而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問。

②一直到向他看齊為止。

⑶D

⑷學(xué)習(xí)要復(fù)習(xí)，要虛心請教。

【詳解】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意為：我每天多次反省自己。?。悍词?。

②句意為：同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？信：誠信。

③句意為：老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？傳：傳授的知識(shí)。

④句意為：不論年紀(jì)大小。長：年紀(jì)大。

（2）本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、

虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

①重點(diǎn)詞語：篤：堅(jiān)守。切：懇切。

②重點(diǎn)詞語：齊：看齊。已:停止。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。

D.有誤，根據(jù)［乙］文"見人嘉言善行則敬慕而紀(jì)錄之。見人好文字勝已者，則借來熟看，或傳錄之而咨問之,

思之與齊而后已。不拘長少，惟善是取"可知，談的是如何"見賢思齊"，虛心學(xué)習(xí)，沒有"自我反思"。故選D。

（4）本題考查閱讀的拓展能力。

甲文中“傳不習(xí)乎，，句說明學(xué)習(xí)要復(fù)習(xí)；”三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?句說明要

虛心請教；

乙文"見人嘉言善行則敬慕而紀(jì)錄之。見人好文字勝已者，則借來熟看，或傳錄之而咨問之，思之與齊而后

已。不拘長少，惟善是取"句說明學(xué)習(xí)要虛心學(xué)習(xí)。由此可以給小華建議。

示例：小華，要想搞好學(xué)習(xí)，必須及時(shí)復(fù)習(xí)，并且向虛心請教。

【點(diǎn)睛】參考譯文

［甲］

曾子說："我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？

老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？"

孔子說："多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方

面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

子夏說："博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中

了?！?/p>

［乙］

見到別人有良言美行，就虛心地把它記錄下來，看到別人的好文章勝過自己，就拿來熟看，或者記載

下來，進(jìn)行探討，一直到向他看齊為止。不論年紀(jì)大小，只要是好的，就一定要汲取。

閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成下面小題。

【甲】

夫君子多行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以竺遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆

從習(xí)慣為常，此即月趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋、見雇工則頤指氣使②，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之

壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦

躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑!

（節(jié)選自《曾國藩家書》）

注釋：①樸陋：粗俗鄙陋。②頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨

意支使人的傲慢神氣。

7.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）夫君子々行（）（2）非寧靜無以篡遠(yuǎn)（）（3）此即目趨于奢矣（）

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

（2）余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。

9.【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也"，以"①"四字比喻了過度懈怠、不靜心

于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜

"（2）",否則會(huì)導(dǎo)致"心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】兩文的作者都認(rèn)為

③會(huì)阻礙"靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。

【答案】7.（1）的（2）達(dá)到（3）一天天地8.（1）放縱懈怠就不能振奮精神，輕

薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（2）我前些年之所以廢棄懈怠，也是焦慮急躁的緣故。9.遂成枯落平

心靜氣躁（險(xiǎn)躁/焦躁）

【解析】7.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：有道德修養(yǎng)的人的品行。之：的；

（2）句意：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到；

（3）句意：就一天天的接近奢侈了。日：一天天地。

8.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）淫慢：放縱懈?。粍?lì)精：振奮精神：險(xiǎn)躁：輕薄浮躁：治性：修養(yǎng)性情。

（2）余：我；廢弛：廢棄懈怠；亦：也；焦躁：焦慮急躁；故：緣故。

9.本題考查內(nèi)容理解。

甲文“遂成枯落"意思是：最終枯敗零落。將過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)比作枯敗

零落的葉子，體現(xiàn)了"不靜"（躁）的后果，反面論述了"靜”的重要意義。

乙文"余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣"，曾國藩

以自己因?yàn)榻乖甓j廢松弛的事例勸誡弟弟，提出做事應(yīng)該“平心靜氣"。據(jù)此可知，兩文作者都認(rèn)為“躁（險(xiǎn)

躁/焦躁）"會(huì)阻礙"靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。

【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：

有道德修養(yǎng)的人的品行，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明

確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無

法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振

作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大

多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

【乙】參考譯文：

世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定錦衣玉食之后才說他奢侈，只要是皮袍呢褂到處都是，

乘車騎馬跟著隨從仆人習(xí)以為常，就一天天的接近奢侈了。看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人

就隨意支使人，這就是一天天的習(xí)慣傲慢了。京師子弟的壞毛病，沒有不因?yàn)?奢""傲"這兩個(gè)字。初五的晚

上接到弟弟的信，我本來就擔(dān)心弟弟焦躁，我前年頹廢松弛，就是因?yàn)榻乖辍Ｒ坏┙乖?，心情就不好，?/p>

事就不能辦妥帖做好。弟弟總應(yīng)該平心靜氣，你和各位弟弟要引以為戒，注意注意。

在班級(jí)舉辦的"善學(xué)精思"交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。

《誡子書》《〈論語〉十二章》（節(jié)選）

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自

遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？“曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，子日："溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)子日：“學(xué)而不思則周，思而不學(xué)則殆?！?/p>

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！子日："知之者不如好之者，好之者不如

樂之者。”

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普?/p>

而從之，其不善者而改之?！?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志

也?！?/p>

10.辨其音?走進(jìn)文本：與“吾日三省吾身"中"省"的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.省吃儉用B.省察人生

11.明其義?理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：，。

（2）溫故而知新，可以為師矣。

翻譯：，就可以做老師了。

12.悟其理?豐富思想：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭埶伎枷旅孢@首詩，找出蘊(yùn)含哲理的詩句,

并批注在相應(yīng)位置。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

詩句：,。

批注：

13.取其精?學(xué)以致用：《誡子書》和《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇

哪句？為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。

【答案】10.B11.以寧靜專一來提高修養(yǎng)以節(jié)儉來培養(yǎng)品德（大意對即可）溫習(xí)學(xué)

過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)（大意對即可）12.海日生殘夜江春入舊年這首

詩蘊(yùn)含的哲理是新事物孕育于舊事物解體之時(shí)（或舊事物中孕育著新的事物）13.示例一：學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆。

理由：這句話的意思是只是讀書卻不認(rèn)真思考、就會(huì)迷惑：只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑，只有將"學(xué)"和"思"

結(jié)合起來，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。（4分）

示例二：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

理由：這句話的意思是不內(nèi)心恬淡就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這句話告訴我

們，只有寧靜專一，摒除名利的束縛和干擾，才能使志向堅(jiān)定，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

【解析】10.考查字音字義。"吾日三省吾身"，意思是我每天多次反省自己。省，讀作"xing",意思是反省，

檢查自己。

A.省吃儉用：吃的和用的都很節(jié)儉。形容日子過得非常節(jié)省。省，讀作"sh爸ng",意思是節(jié)??；

B.省察人生：反省，檢查自己的人生。省，讀作"xing",意思是反省，檢查自己；

故選Bo

11.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語：靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一；以，連詞，表示后者是前者的目的；修身，修養(yǎng)身心；

養(yǎng)德，培養(yǎng)品德。

（2）句重點(diǎn)詞語：溫，溫習(xí)；故，指學(xué)過的知識(shí)；知，得到；新，新的理解和體會(huì)。

12.考查詩歌內(nèi)容的理解和句子的賞析。

《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準(zhǔn)確精練的語言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)

所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開頭以對偶句發(fā)端，寫神馳故里的

漂泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫"潮平""風(fēng)正"的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，

給人積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，

風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來廣為傳誦。

"海日生殘夜，江春入舊年"，意思是夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了

春天的氣息。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼?/p>

夜"、"春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，作者從煉意著眼，把"日"與"春"作為新生的美好事物的象征，提到

主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用"生"字"入"字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，

卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表

現(xiàn)的"春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給

人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

13.考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。開放性試題，從兩篇文章中任選能夠激勵(lì)、警醒自己的句子，

分析作答即可。

示例：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為

了激勵(lì)自己在生活中無論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

誡子書

有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自

己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)

草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸

世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

《〈論語〉十二章》（節(jié)選）

孔子說："學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也

是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說："我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？

老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？"

孔子說："溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。"

孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見。

孔子說："知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。"

孔子說："多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方

面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。"

14.閱讀下面的文言文，回答后面的小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成

學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，意與日去，遂成枯落，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】后生才銳?者，最易壞。若有之父兄當(dāng)以為憂不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚

恭謹(jǐn)，志趣自成。不然，其可慮之事。吾此言，后生之藥石②也，各須謹(jǐn)之，毋貽?后悔。

（選自《放翁家訓(xùn)》）

注：①才銳：才思敏捷。②藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。③貽：留下。

⑴解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①非寧靜無以蒙遠(yuǎn)

②非學(xué)無以廣才

③最易年

④自此十凈年

⑵翻譯下列句子。

①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

②勿令與浮薄者游處。

⑶請選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（）

A.靜以修身/訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)

B.夫君子之行/各須謹(jǐn)之

C.淫慢則不能勵(lì)精/日中不至，則是無信

D.喜與日去/尊:將隧入以攻其后也

⑷乙文中畫線處的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.若有之父兄/當(dāng)以為憂不可以/為喜也。

B.若有之/父兄當(dāng)以為憂/不可以為喜也。

C.若有之父/兄當(dāng)以為憂不可/以為喜也。

D.若有之/父兄當(dāng)以為/憂不可以為喜也。

⑸乙文中說“后生才銳者，最易壞”，你同意放翁的觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容論證你的觀點(diǎn)。

【答案】⑴①達(dá)到；②增長；③變壞；④大約

⑵①放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

②不要讓他們與輕浮淺薄的人來往。

⑶C

（4）B

⑸示例：我同意放翁的觀點(diǎn)。這句話是說才思敏銳的年輕人。甲文《誡子書》講了寧靜淡泊，就是時(shí)刻告

誡我們不能因?yàn)樽约翰潘济艚菥蛢?nèi)心浮躁。乙文《放翁家訓(xùn)》認(rèn)為孩子的先天條件優(yōu)秀固然很好，家長要

對孩子加強(qiáng)行為規(guī)范上的良性約束。

【詳解】(1)本題考查對文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，知道句意然后再解釋詞語、古今異義，平時(shí)要

注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

①句意：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到；

②句意：不學(xué)習(xí)就無法增長才干。廣：增長；

③句意：最容易學(xué)壞。壞：學(xué)壞；

④句意：就這樣十多年后。許：表約數(shù)，大約，左右。

(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)。

①中重點(diǎn)詞語有：淫，放縱。慢：怠慢。治：陶冶。句意為：放縱懈怠就不能振奮精神。

②中重點(diǎn)詞語有：勿，不要；令，讓。

(3)本題考查一詞多義。

A.連詞，來/介詞，用；

B.助詞,的/代詞；

C.副詞，就；

D.名詞，意志/動(dòng)詞，意圖；

故選：C.

(4)本題考查句子的斷句。解答此類問題，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析：倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把

它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。。故斷為：若有之/父兄當(dāng)以為憂/不可以為喜也。

故選：B。

(5)本題考查對文章的理解和分析。此題是開放性題，言之成理即可。

示例；我認(rèn)為聰明的年輕人確實(shí)容易變壞。甲文《誡子書》諸葛亮告誡、訓(xùn)導(dǎo)兒子要內(nèi)心寧靜、淡泊，要

有目標(biāo)，要學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，對兒子的生活和學(xué)習(xí)都進(jìn)行了訓(xùn)誡，正是因?yàn)槟贻p人容易變壞，乙文《放

翁家訓(xùn)》認(rèn)為有天賦的孩子容易學(xué)壞，家長要謹(jǐn)慎對待孩子有天賦的事情，要憂慮，要教導(dǎo)，謹(jǐn)慎對待。

有天賦的孩子學(xué)東西快，思維敏捷，因此接觸事情多，更應(yīng)該有人教導(dǎo)。

【點(diǎn)睛】譯文

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志

向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增

長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，

冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不

接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

【乙】才思敏捷的孩子，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看

作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、

謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，

那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待，不要留下遺憾。

15.甲：

《V論語〉十二章》節(jié)選

子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一一《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”一一《學(xué)而》

乙：

《陳太丘與友期》

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲客問元方：”尊

君在不？"答曰："待君久不至，已去?！庇讶吮闩眨?非人哉！與人期行，相委而去。"元方日："君與家君

期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

丙：

《穿井得一人》

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸倍?/p>

氏穿井得一人。"國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對日："得一人之使，非得一人于井中

也。”求聞之若此，不若無聞也。

T：

《杞人憂天》節(jié)選

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂

崩墜乎？”

⑴下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.悻不習(xí)乎？傳：傳授

B.及其家穿井及：等到

C.尊君在不？不：同"否"

D.因往用之曉：告知、開導(dǎo)

（2）下列語句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.宋本丁氏因往曉之

B.有聞而傳之有又有憂彼之所憂者

C.人不知也不慍家無井加出溉汲

D.聞之手宋君非得一人于井中也

⑶文中劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

A.如果一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，那么擔(dān)心天會(huì)塌下來又有什么用呢？

B.你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？

C.你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，那么擔(dān)心天會(huì)塌下來又有什么用呢？

D.如果一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？

⑷下列語句中所表達(dá)的見解或情感相同的一組是（）

A.吾日三省吾身一一杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

B.非人哉！與人期行，相委而去。一一有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

C.友人慚，下車引之。一一人不知而不慍，不亦君子乎？

D.與朋友交而不信乎？一一日中不至，則是無信。

【答案】⑴A

（2）B

⑶B

（4）D

【詳解】（1）本題考查詞語的解釋。

A.句意：老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？傳：老師傳授的知識(shí)。

故選A。

（2）本題考查詞語的意義和用法。

A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代杞人；

B.者：都是"..的人"的意思：

c.而：表轉(zhuǎn)折，去U/表順承；

D.F：連詞，引出對象/介詞，在：

故選B.

（3）本題考查句子翻譯。

重點(diǎn)詞：若：你；屈：彎曲；伸：伸展；終日：整天；奈何：怎么。

因此句意：你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？

故選B。

（4）本題考查主旨情感。

A.有誤，"吾日三省吾身"強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己，提高自我修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己，提高自我修養(yǎng)。

"杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自

擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心；

B.有誤，“非人哉！與人期行，相委而去"句是友人發(fā)泄自己的不滿。"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"講的是個(gè)人

修養(yǎng)，有朋自遠(yuǎn)方來體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋，相互交流的事情；

C.有誤，“友人慚，下車引之"句是友人發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后的行為。"人不知而不慍，不亦君子乎"體現(xiàn)個(gè)人修

養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系，而是不求名利，自我進(jìn)步；

故選Do

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不

也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"曾子說:"我每天多次反省自己：

替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

【乙】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，

陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方："你的父親在嗎？"元方回

答道："我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。"友人便生氣地說道："真不是君子啊！和別人相約

同行，卻丟下別人先離開了。"元方說："您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父

親，就是沒有禮貌。"朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

【丙】宋國的一戶姓丁的人家，家中沒有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到

他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說："我家打水井得到了一個(gè)人。"聽了的人就去傳播："丁氏挖井挖到

了一個(gè)人。"國都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答

道："多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人啊。"得到的消息如此，還不如不知道。

【丁】杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌，地會(huì)陷落，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。又有一個(gè)為他

的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，

一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”

閱讀下面的古詩文，完成問題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

河中石獸（節(jié)選）

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，競不可

得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙

性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

16.給下列句中的加點(diǎn)字注音。

（1）豐年留客足雞豚

（2）滄州南一寺臨河干

17.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.求二石獸于水中其一犬坐于前B.慟十余歲園金經(jīng)

C.豈能為暴漲攜之去愿為市鞍馬D.〃石性堅(jiān)重太丘舍去，去后乃至

18.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里無跡。

翻譯：______________

（2）眾服為確論。

翻譯：______________

19.《游山西村》用明朗的筆調(diào)，描繪了,告訴我們當(dāng)人生陷入某種困境時(shí)，；《河中石獸》

以為序，借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出_______的深層思考。

【答案】16.tungan17.A18.于是劃著幾只小船，拖著鐵把，向下游尋找了十

多里，沒有找到石獸的蹤跡。大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。19.示例：色彩明麗的農(nóng)

村風(fēng)光和淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地時(shí)間

天下事不可據(jù)理臆斷

【解析】16.本題考查對字音的辨析書寫。

豚，tUn,小豬，這里指豬肉。

干,gan,岸。

17.本題考查對多義詞的辨析。

A.都是介詞，在；

B.動(dòng)詞，經(jīng)過，經(jīng)歷/動(dòng)詞，閱讀；

C.介詞，被/介詞，為了；

D.動(dòng)詞，表判斷，是/副詞，才；

故選Ao

18.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

①棹，劃（船）；曳，拖；鐵鈿，農(nóng)具，用于除草、平土等。

②服，信服；為，認(rèn)為；確論，正確的言論。

19.本題考查對古詩文內(nèi)容及主旨的理解。

《游山西村》是詩人蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作，"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，仿佛可以看到詩人在

青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。

"簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存"，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。這幾句生動(dòng)地描畫

出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。

"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流

中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間

農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們在探討學(xué)

問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如

果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天

地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。

《河中石獸》用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，其行文以時(shí)間為序，主要圍繞石獸的

搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的講學(xué)家和普通人一樣，因?yàn)閷ν饨缡挛锏?/p>

認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本

上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的

理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。文章結(jié)尾揭示了主旨："然則天下之事，但知其一，不知

其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟"，指明J'認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全

面深入地調(diào)查探究事物的特性。即"天下事不可據(jù)理臆斷”。

【點(diǎn)睛】參考譯文

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過

了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流

流到下游了。于是劃著兒只小船，拖著鐵把，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能

被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順

著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？"大家信服，認(rèn)為是正確的言論。

甲文

《己亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

乙文

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

20.給下面加點(diǎn)的字注音。

吟鞭東指（）惟吾德拿）

21.下列加點(diǎn)詞意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.有仙則名名，有名、出名。

B.畛鞭東指即天涯吟鞭，詩人的馬鞭。

C.可以調(diào)素茅素琴，不加裝飾的琴

D.何陋之有之，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

22.請完成下列句子的翻譯。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，________________________________________________

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

,草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

23.請結(jié)合所選詩文內(nèi)容，完成下列表格。

篇目名句寫作手法主旨情感

《己亥雜詩》(1)移情于物(2)

《陋室銘》(3)(4)通過對陋室的描寫，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

【答案】20.鞭bi3n馨xin21.D22.（1）沒有官府的公文勞神傷身。（2）

苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；23.（1）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花

（2）表現(xiàn)了作者雖脫離官場，但仍依然關(guān)心著國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，表達(dá)了他至死仍牽掛國家的一腔

熱情。

（3）斯是陋室，惟吾德馨

（4）托物言志

【解析】20.本題考查字音。

（1）鞭：讀音b語n,鞭子。

（2）馨：讀音xin,散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

21.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

D."何陋之有"意思是：有什么簡陋的呢？為賓語前置句，"之"助詞，賓語前置標(biāo)志，而非"用在主謂間，取消

句子的獨(dú)立性”；

故選Do

22.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、

虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：

（1）案牘：官府的公文。之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。

勞：形容詞的使動(dòng)用法，使......勞累。形：形體、身體。

(2)苔：苔薛。上：動(dòng)詞，長到，蔓延到。

23.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)《己亥雜詩》"寫作手法"是"移情于物”的提示，找到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，其意思是:

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。運(yùn)用比喻修辭，把自

己比成落紅，落紅即使凋零飄落，仍然回歸土地，化為肥料，滋潤新生命的成長。作者移情于物，暗寫作

者自己也是這樣，即使遠(yuǎn)離官場，但是仍然要為國家、民族盡心盡力，仍然要報(bào)效家國，表現(xiàn)了詩人關(guān)心

國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念及無私奉獻(xiàn)的精神。

根據(jù)乙文"苔痕上階綠，草色入簾青”"談笑有鴻儒，往來無白丁""可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"可知作者從陋室的環(huán)

境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅；多角度多方面極力形容陋室的不陋，點(diǎn)明"即

是陋室，惟吾德馨”的中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操

和安貧樂道的情趣，運(yùn)用抵物拿春的寫法。

【點(diǎn)睛】參考譯文

甲文

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

乙文

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣.這是簡陋的房子，只是我品德

好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的

沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文

使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

閱讀下面的文言文，完成小題。

［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談

笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(選自《陋室銘》)

［乙］守仁?以罪謫龍場，龍場古夷蔡②之外。人皆以予自上國窗往，將陋其地，弗能居也：而予處之旬月，安

而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢林之間，則郁④也：遷于東峰就石穴而

居之又陰以濕。予嘗圃于叢林之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，苛⑤之以

卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

（節(jié)選自《何陋軒記》）

［注釋］①守仁，指王陽明。②蔡：周時(shí)國名，在今河南南部。③上國，國都，④郁，阻滯。⑤蔚（Shi）:

栽種。⑥信，通"伸"，伸張。

24.請給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。

①硼素琴（）②居于叢娜之間（）

25.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①有仙則名名：

②無案牘之勞形形：

③人皆以予自上國往以：

④手嘗圃于叢棘之右予：

26.請用"/”給［乙］文中劃波浪線的句子標(biāo)出兩處停頓。

遷于東峰就石穴而居之又陰以濕

27.完成下列語句的翻譯

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

28.［甲］［乙］兩文都體現(xiàn)了"陋室不陋"，具體表現(xiàn)有哪些相同之處？請結(jié)合兩文內(nèi)容簡要分析。

【答案】24.tiaoji25.①名：出名，有名。②形：形體，軀體。③以：以為、認(rèn)為。④

予：我。26.遷于東峰/就石穴而居之/又陰以濕27.（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的

品德好（就不感到簡陋了）

（2）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了：草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。28.①（居?。┉h(huán)境優(yōu)美：

劉禹錫居所苔痕碧草相映（苔痕上階綠草色入簾青），王守仁住處竹木花草相伴（以檜竹;荷之以卉藥）。

②（生活）情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)，王守仁看琴譜圖書史書（寫原文“琴編圖史"也可）；

③交往人物（或交友）不俗：劉禹錫與鴻儒交往（談笑有鴻儒往來無白?。跏厝逝c游學(xué)設(shè)書人往來（學(xué)

士之來游者，亦稍稍而集）

【解析】24.考查字音。

調(diào)，tiao,彈奏。

棘，擊荊棘。

25.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：有了仙人就有名了。名，出名，有名。

（2）句意：沒有官府的公文讓我的身體勞累。形，形體，軀體。

（3）句意：人們都以為我來自京城。以，以為，認(rèn)為。

（4）句意：我曾在叢棘的右邊開園種菜。予，我。

26.考查斷句。

句意：遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。根據(jù)句意可斷句為：遷于東峰/就石穴而居之/又陰以濕。

27.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

⑴斯，這。惟，只，只是。馨，香氣，這里指品德高尚。

（2）上，長上。入，映入。

28.本題考查理解文章內(nèi)容。

①甲文"苔痕上階綠，草色入簾青"和乙文"予因而翳之以檜竹，苻之以卉藥"寫（居?。┉h(huán)境優(yōu)美：劉禹錫

居所苔痕碧草相映，王守仁住處竹木花草相伴；

②甲文“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"和乙文"琴編圖史”寫（生活）情趣高雅：劉

禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)，王守仁看琴譜圖書史書；

③甲文，，談笑有鴻儒，往來無白丁"和乙文"學(xué)士之來游者，亦稍稍而集"寫交往人物（或交友）不俗：劉禹

錫與鴻儒交往，王守仁與游學(xué)讀書人往來。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋

的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都

是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有

奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：

"這有什么簡陋呢？”

［乙）王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會(huì)嫌棄這里

簡陋，不能居?。蝗欢以诖说刈×耸畟€(gè)月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來

的時(shí)候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在

叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材.，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子來

遮蔽房子，又為它栽上芍藥花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此

之后到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋

軒"，用來伸張孔子的話。

閱讀《陋室銘》，完成后面的問題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。于獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

29.下列句中加點(diǎn)詞的用法或解釋有誤一項(xiàng)是（）

A.惟吾德零（這里指德行美好）B.何陋之（標(biāo)明前置賓語）有？

C.陶后鮮（少）有聞D.不蔓（藤要）不枝

30.完成下面語句的翻譯。

（1）痕上階綠，草色入簾青。

翻譯：。

（2）蓮之愛，同予者何人？

翻譯：對于蓮的愛好，?

31.類比和襯托是托物言志文常用到的表現(xiàn)手法。讀【甲】文后，小凱針對該文所用的表現(xiàn)手法做了梳理，

請參照他的思路，對【乙】文也做相應(yīng)的梳理。

【甲】文：用"南陽諸葛廬”"西蜀子云亭"類比"陋室"，指出此室可以與古代名賢的居室比美，有引這二人為

楷模、同道的意味，意在表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)一一甘于淡泊、不為物役。

［乙］文：____________________________________________________

【答案】29.D30.苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。像

我一樣的還有什么人呢？3L示例一：【乙】文以"牡丹之愛""菊之