體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文（32篇）

體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文（32篇）體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文（精選32篇）體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇1每年的春節(jié)晚會(huì)都是在除夕之夜舉辦，看春晚是我每年都期待的。我和好朋友玩了一下午，天黑回到家，吃了晚飯，哪里也不去，等著看。八點(diǎn)整，中央春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了。電視屏幕上出現(xiàn)了氣勢(shì)宏偉的大舞臺(tái)，舞臺(tái)上燈光閃爍，五顏六色，色彩絢麗，像把人們帶入到神奇的仙境一樣。接著，首先是幾位著名主持人閃亮登場(chǎng)，他（她）們合唱著歌曲，唱出了人們心中的快樂(lè)。他們的開(kāi)場(chǎng)白過(guò)后，下面是演出不同的節(jié)目，有歌曲、戲曲、小品、相聲、雜技、魔術(shù)，都演得很精彩，我不時(shí)為他們的演出而鼓掌喝彩。在春晚的整個(gè)節(jié)目中，我最最喜歡的一個(gè)節(jié)目就是劉謙表演的魔術(shù)。他動(dòng)作干凈利索，不漏破綻，讓人看得眼花繚亂，還是看不清如何變化的。他表演的太精彩了，太神奇了，我看得入迷了。我也很想學(xué)魔術(shù)，可我就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他是怎樣變得。我看著看著，不知不覺(jué)地快到十二點(diǎn)了，我的眼睛不聽(tīng)使喚直打架，我不得不去睡覺(jué)了。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇2最近，我們學(xué)校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專(zhuān)場(chǎng)”的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的傳說(shuō)、怎樣泡茶才好喝……在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事，同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開(kāi)了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō)，讓老師把歌詞寫(xiě)在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了?！岸ｂ忊彙毕抡n了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。有關(guān)茶的傳說(shuō)很多，有龍井茶的傳說(shuō)、黃山毛峰的傳說(shuō)、鐵觀音的傳說(shuō)、君上銀針的傳說(shuō)……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說(shuō)。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門(mén)，至溪澗石旁，見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù)，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù)，汁淳厚細(xì)潤(rùn)，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過(guò)的好茶，親朋好友品嘗之后，無(wú)不稱(chēng)道。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來(lái)了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開(kāi)，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中，要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問(wèn)題?！蔽衣?tīng)了爸爸的話，茅塞頓開(kāi)，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇3中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無(wú)私奉獻(xiàn)的巨人盤(pán)古，有嘗遍人間百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無(wú)數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習(xí)傳承，這些美好的品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì)了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí)，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去?？萍歼@個(gè)詞不止于現(xiàn)代。早在中國(guó)古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運(yùn)糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來(lái)觀察時(shí)間的日晷。用來(lái)計(jì)算的算盤(pán)等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。游戲的種類(lèi)有很多想必大家并不陌生。因?yàn)楹蛢簳r(shí)的小伙們一起開(kāi)心的做游戲，往往是童年最美好的'回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險(xiǎn)刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇4剪紙是我國(guó)民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是智慧的結(jié)晶。剪紙，剪刀和紙是離不開(kāi)手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙;紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。有了上述的一般剪法后，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個(gè)網(wǎng)袋總之，當(dāng)你運(yùn)用自如時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是那樣富有耐心。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇5中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的.中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇6隨著時(shí)代的變遷，人們的生活水準(zhǔn)不斷提高，對(duì)生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去，人們的愿望是填飽肚子;現(xiàn)在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂(lè)文化出現(xiàn)在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會(huì)人們不可或缺的文化消費(fèi)。當(dāng)然，這些文化能夠滿(mǎn)足人們的消費(fèi)欲求，文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅(qū)使下，商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿(mǎn)足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內(nèi)容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn)，導(dǎo)致了社會(huì)一些負(fù)面效應(yīng)，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢(mèng)，以為想要成名，會(huì)唱歌就行等。因?yàn)閵蕵?lè)文化注重新穎，與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個(gè)性，導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統(tǒng)文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新，所以會(huì)顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的時(shí)尚文化相對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時(shí)尚文化，導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。然而，面對(duì)商業(yè)娛樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，人們也并非全然接愛(ài)，為了挽救我們的民族文化，中國(guó)政府也對(duì)一些娛樂(lè)文化進(jìn)行調(diào)整或限制，如面對(duì)大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實(shí)行“限唱令”，鼓勵(lì)一些弘揚(yáng)漢化的節(jié)目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等，讓人們?cè)趭蕵?lè)中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂(lè)文化對(duì)社會(huì)的正面回饋。中華傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強(qiáng)大的民族凝聚力;中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧，是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來(lái)侵略的強(qiáng)大精神力量。如果沒(méi)有中華文化，中華民族很快就會(huì)被外來(lái)的思想侵噬。所以，弘揚(yáng)中華文化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是時(shí)代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。娛樂(lè)文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動(dòng)力，把中華文化融入娛樂(lè)文化，不要讓娛樂(lè)文化僅僅局限于娛樂(lè)節(jié)目。如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應(yīng)該讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂(lè)文化更有價(jià)值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國(guó)更富有生機(jī)活力的蓬勃發(fā)展。在人類(lèi)發(fā)展歷史上，文化是一條長(zhǎng)河，是每一個(gè)民族生生不息的血液，無(wú)形中影響著每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè)文化的調(diào)劑，我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。所以，讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧!體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇7如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種.種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇8讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這本書(shū)，我懂得了許多中國(guó)歷史，中國(guó)故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”川劇變臉是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節(jié)之際，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的`廟堂都會(huì)搭起戲臺(tái)以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺(tái)之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱(chēng)川戲，后才改稱(chēng)“川劇”。啊！我愛(ài)中國(guó)！我愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化！希望我以后多積累，多讀書(shū)。多了解中國(guó)故事！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇9中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志和寶貴精神財(cái)富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見(jiàn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。其中讓我印象最深，記憶猶新的'便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，各種稱(chēng)謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少，從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇10黨的__屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)?！辈?qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！比嬲_地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘、闡發(fā)和傳承，維護(hù)民族文化基本元素，促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮復(fù)興的重要基礎(chǔ)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的戰(zhàn)略舉措。一、文化、傳統(tǒng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化文化是一個(gè)比較模糊的概念。廣義的“文化”是指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即所謂的物質(zhì)文化和精神文化。狹義的“文化”則多指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的內(nèi)容，包括語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、道德觀念等，也就是所謂的精神文化。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人改造自然、改造社會(huì)，進(jìn)而也改造人自身的活動(dòng)。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人。一方面，文化不過(guò)是“人化”，即人按照“人”的需要和理想改變?nèi)艘酝獾氖澜?，以滿(mǎn)足人生存發(fā)展的需要。一塊天然的巖石不具備文化意蘊(yùn)，但經(jīng)過(guò)人工打磨成為一件石器或藝術(shù)品，便注入了人的價(jià)值觀念和勞動(dòng)技能，從而進(jìn)入“文化”范疇。因此，文化的實(shí)質(zhì)性含義是“人化”，是人類(lèi)主體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。另一方面，文化又是“化人”，即人按照“人”的需要、價(jià)值和理想優(yōu)化、美化和完善自身，把人的品質(zhì)、思想和行為方式等提升到優(yōu)雅、完美和高尚的程度。人是“文化的動(dòng)物”，正如西方哲學(xué)家卡西爾說(shuō)“人是符號(hào)的動(dòng)物”。人改造自然，創(chuàng)造語(yǔ)言、神話、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等符號(hào)系統(tǒng)，使人生活在符號(hào)的意義世界中;人創(chuàng)造自己特有的生存和生活方式，包括風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)(倫理、政治、法律)、價(jià)值觀念;人創(chuàng)造人特有的精神世界，極大地拓展了“人”的理念。所以，人是生活在自己所創(chuàng)造的文化之中的，是生活在自己的精神世界里的。物質(zhì)生活并不能保證人的幸福，因?yàn)樾腋Ｊ且环N精神感受。人的幸福感、歸屬感來(lái)自于精神文化生活。在漢語(yǔ)系統(tǒng)中，文化的本義就是“以文教化”，表示對(duì)人的性情的陶冶和對(duì)人的品德的教養(yǎng)。《周易·賁卦·象傳》：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”這段話里的“天文”，即天道自然規(guī)律;“人文”，指人倫社會(huì)規(guī)律。治國(guó)者須觀察天文，以明了時(shí)序之變化，又須觀察人文，使天下之人都能遵從文明禮儀，規(guī)范行為，塑造人格，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。所謂傳統(tǒng)，指的是世代相傳的文化習(xí)俗。傳統(tǒng)具有歷時(shí)性和廣泛性的特點(diǎn)，它是人們歷經(jīng)千百年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成、選擇和積淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和觀念，又是一種反應(yīng)了人類(lèi)生存發(fā)展的基本規(guī)律、具有廣泛的適應(yīng)性、為大多數(shù)人沿用的文化模式。一般認(rèn)為，傳統(tǒng)是“過(guò)去時(shí)代留下的文化”，這種觀點(diǎn)是不全面的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)不是靜態(tài)的積淀物，而是動(dòng)態(tài)的價(jià)值取向。傳統(tǒng)是保留在現(xiàn)代人記憶、話語(yǔ)和行動(dòng)當(dāng)中，對(duì)現(xiàn)在仍然起作用的那一部分過(guò)去。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)是一種精神觀念傳承的過(guò)程，是肇始于過(guò)去、表現(xiàn)于現(xiàn)在、直達(dá)未來(lái)的一種精神趨勢(shì)和存在。一種文化現(xiàn)象一旦成為傳統(tǒng)，必定是在社會(huì)組織及人的心理結(jié)構(gòu)中有著強(qiáng)大生命力和潛在影響力的東西。這些業(yè)已積淀為人的普遍心理和生理素質(zhì)的因素，時(shí)刻在規(guī)范、支配著人們未來(lái)的思想、行為。傳統(tǒng)是現(xiàn)代開(kāi)拓和成長(zhǎng)的因素，是現(xiàn)代發(fā)展的一種資源。一個(gè)民族要有傳統(tǒng)。傳統(tǒng)構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們獲得了有別于他人的特殊品質(zhì)。傳統(tǒng)是一個(gè)民族得以延續(xù)、得以生長(zhǎng)的根脈，它把我們和本民族久遠(yuǎn)的歷史連接起來(lái)，使我們感受到自己是一棵有根的大樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的枝葉，而不是現(xiàn)代化潮流之下的浮萍。保護(hù)我們的傳統(tǒng)，就是保護(hù)我們的未來(lái)。傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為基線，涵括道家文化、佛教文化等其他各種思想文化內(nèi)容的有機(jī)的文化體系，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是中華民族的集體記憶與精神家園。在中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)文化是基礎(chǔ)，它決定著中華民族的生存方式，塑造著中華民族文化的自身。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一。古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴(lài)以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)輕商”，從而形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)里，儒家思想一直占據(jù)著正統(tǒng)地位，對(duì)中國(guó)文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f(shuō)，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流。道家文化在傳統(tǒng)文化中的地位和影響也是不容忽視的。儒家講究剛健、有為、進(jìn)取的入世精神，道家則偏重于柔順、無(wú)為、潛隱的出世精神。它們相互對(duì)立，又相互吸收融合，共同影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和中華民族性格的形成。佛教文化在東漢時(shí)期從印度傳入中國(guó)，佛教以人生為苦，把追求人生的解脫作為最高理想，以其獨(dú)特的思維方式和生活方式影響和改造著中國(guó)的學(xué)術(shù)思想、道德觀念、藝術(shù)審美、風(fēng)俗習(xí)慣等。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的佛教文化與儒家文化、道家文化一起成為中國(guó)文化的三個(gè)重要源流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有四個(gè)方面的突出特征：一是延續(xù)性。在世界文明史上，古埃及、古印度、古巴比倫與中國(guó)被尊為“四大文明古國(guó)”，然而前三個(gè)古代文明或因異族入侵而中絕，或因部族沖突而衰落消亡，文化出現(xiàn)了大幅斷層，有些文字至今不能識(shí)別。唯有中國(guó)傳統(tǒng)文化雖歷經(jīng)磨難，卻能數(shù)千年一脈相承，表現(xiàn)出無(wú)與倫比的延續(xù)性。二是統(tǒng)一性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是匯聚了中國(guó)區(qū)域內(nèi)各民族文化的統(tǒng)一體。即使在內(nèi)憂(yōu)外患的危急關(guān)頭，在政治紛亂、國(guó)家分裂的情況下，它仍能保持完整和統(tǒng)一。這一特征在世界任何民族文化中都極為罕見(jiàn)。三是倫理性。中國(guó)人以家族為社會(huì)生活的中心，血親意識(shí)構(gòu)成社會(huì)意識(shí)的軸心，宗法式的倫理道德長(zhǎng)久而深刻地影響著人們的行為規(guī)范。整個(gè)傳統(tǒng)文化體系呈現(xiàn)出一種倫理道德至上的價(jià)值取向與文化精神。第四是實(shí)用性。中國(guó)的學(xué)術(shù)文化、科技文化、物態(tài)文化、精神文化都可以稱(chēng)為“經(jīng)世致用之學(xué)”，都是以“究天人之際”為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、齊家、治國(guó)、平天下，以求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值?！皣?guó)民之魂，文以化之;國(guó)家之神，文以鑄之。”文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。它像流淌在人們生命肌體內(nèi)的一條難斷的血脈，能把人們的心靈聯(lián)結(jié)在一起;它像一臺(tái)播種機(jī)，能在民族的生存和發(fā)展中孕育創(chuàng)造的力量。在人類(lèi)歷史上，不少曾在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上落敗的民族，靠著頑強(qiáng)的文化生命力歷經(jīng)磨難而綿延不絕。那些擁有璀璨文化并充分展示了文化力量的民族和國(guó)家，必將在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上留下絢麗的一筆。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈加凸顯。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇11我觀看了《國(guó)學(xué)小名士》總決賽后，很受鼓舞?！罢b讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用”，這口號(hào)像是一面旗幟，引領(lǐng)我們走進(jìn)博大精深的國(guó)學(xué)文化中，來(lái)學(xué)習(xí)它，傳承它。在比賽中，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦，通過(guò)十二位能書(shū)善畫(huà)的小名士精彩展示。我為小名士的詩(shī)詞儲(chǔ)備量感到欽佩，他們對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛(ài)和努力是我學(xué)習(xí)的榜樣。在觀看中，我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，為我們中華民族有五千多年的豐富多彩的文化感到驕傲。“修身齊家治國(guó)平天下”“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，讓我們從小學(xué)會(huì)讀書(shū)修身，志向高遠(yuǎn)，胸懷天下;“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，讓我們懂得與人相處，熱情友善，虛懷若谷;“梅花香自苦寒來(lái)”“要知松高潔，待到雪化時(shí)”，讓我明白堅(jiān)強(qiáng)正直，堅(jiān)持不懈的精神。我在學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法、葫蘆絲和竹笛。這是一個(gè)艱苦但很有意義的過(guò)程，雖然練習(xí)它們比較辛苦，但我還是每天堅(jiān)持練習(xí)。當(dāng)我感到枯燥心煩的時(shí)候，一句句勵(lì)志的詩(shī)句就會(huì)浮現(xiàn)在我腦海，“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”，“只要功夫深，鐵棒磨成針”“少壯不努力，老大徒傷悲”……它們會(huì)讓我浮躁的心安靜下來(lái)，用心去練習(xí)每一個(gè)筆劃，揣摩每一個(gè)字;去調(diào)整指法和發(fā)音，吹出每一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音符。它們是我精神力量的源泉，引領(lǐng)我前行。這個(gè)節(jié)目加深了我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，讓我學(xué)到了不少知識(shí)。做為一名小學(xué)生，我希望自己成為傳統(tǒng)文化的傳承者，多誦讀經(jīng)典、讀書(shū)看報(bào)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。我希望讓我們這悠久的歷史文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，讓我們每一個(gè)中華民族兒女因她而優(yōu)秀，而驕傲。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇12“來(lái)者落地生根，去者落葉歸根”。對(duì)一個(gè)人而言，根是對(duì)生命的依戀和敬畏；對(duì)一個(gè)民族而言，根是對(duì)文化力量的借喻和對(duì)文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀，他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統(tǒng)文化教育課，講好中國(guó)故事，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對(duì)文化的弘揚(yáng)和傳承。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩(shī)句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗(yàn)文化的特點(diǎn)。在我的文化課堂中，會(huì)讓學(xué)生在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中體會(huì)我們偉大的民族精神，培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情；通過(guò)介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的`形式，帶領(lǐng)學(xué)生在書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)詞……中體會(huì)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”的文化特點(diǎn)；在學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解中，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對(duì)文化的弘揚(yáng)，更要做到對(duì)文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長(zhǎng)的美德，更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會(huì)對(duì)美德的傳承，教導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的美德，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”中體會(huì)古人依法治天下的決心，也要讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的重要性，這就是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新，日日新，又日新”的精神。作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，將傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和文化自信注入學(xué)生的內(nèi)心，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和建設(shè)者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇13自從今年2月6號(hào)開(kāi)始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個(gè)月了。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會(huì)就是：做人必須孝敬父母。國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那這個(gè)人的品德可能就有問(wèn)題。我的父母對(duì)我們姐弟三人非常疼愛(ài)，從衣食住行到工作樣樣掛在心上，即使現(xiàn)在我們都成年了照樣如此，好像我們總也長(zhǎng)不大似的。反觀自己，對(duì)照《弟子規(guī)》，那真是大不孝了。比如，對(duì)一些事情的看法有時(shí)和父母不一致，父母的觀點(diǎn)明明是錯(cuò)誤的，可他們就是認(rèn)為是對(duì)的，自己往往會(huì)不耐煩，甚至有時(shí)說(shuō)話還很嗆;再比如去地里干活，父親很少歇一會(huì)，還好靠晌，春秋天還可以，夏天真是受不了，我怕七十多歲的父親累著，總是摧他歇會(huì)、別靠晌，可他就是不聽(tīng)，自己有時(shí)就著急;還有，雖然離家不算遠(yuǎn)，也不是經(jīng)?；丶?，有時(shí)連個(gè)電話也不打等等，和父母對(duì)自己的愛(ài)相比真是連十分之一也沒(méi)有，這些需要在今后認(rèn)真加以改過(guò)再一個(gè)體會(huì)，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂(lè)于助人。我小的時(shí)候，記得誰(shuí)家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會(huì)去給別人幫忙。因?yàn)樗苫顚?shí)在，都愿意找他，沒(méi)有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過(guò)去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢(qián)包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請(qǐng)他去幫忙，母親不愿意，因?yàn)槌燥堄悬c(diǎn)熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個(gè)遠(yuǎn)方叔叔，他父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說(shuō)父親傻，可他不管別人怎么說(shuō)，照樣按他的想法去做。都說(shuō)老實(shí)人吃虧，可也有得到回報(bào)的時(shí)候，去年父親腦梗住院，正好趕上麥?zhǔn)眨乙膊荒芑厝?，是別人幫忙收的，并且給運(yùn)到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進(jìn)料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去200塊錢(qián)，人家說(shuō)什么也不要，我又買(mǎi)了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來(lái)了。遷墳這個(gè)活是包出去的，咱把錢(qián)給人家包工頭，后來(lái)有的不要錢(qián)，有的少收點(diǎn)。我和父親都過(guò)意不去，可人家就是不要。這個(gè)人情以后有機(jī)會(huì)再還吧。所以說(shuō)，吃虧是福。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇14中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇15別的不說(shuō)，春晚表演者的辛苦付出這一點(diǎn)我認(rèn)為是毋庸置疑的。春晚圖的是喜慶，是吉祥，是全家圍坐在一起看節(jié)目的那份溫馨，那份只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，春晚不單單是較量功夫與演技的舞臺(tái)，更多的，是一個(gè)傳播正能量和溫暖的媒介，從傳遞正能量，帶給大家溫暖的角度講，春晚做到了，并且做的很用心。以前的人們沒(méi)有手機(jī)，也沒(méi)有那么多的娛樂(lè)手段，春晚對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們就是唯一也是最大的除夕舞臺(tái)了，隨著時(shí)代和科技的變遷進(jìn)步，相比之下傳統(tǒng)春晚不得不進(jìn)行大規(guī)模的改變和創(chuàng)新來(lái)滿(mǎn)足和適應(yīng)觀眾的口味，想辦一個(gè)完美的春晚是一年難過(guò)一年。但即便這樣春晚的劇組卻依舊頂著壓力在除夕夜晚為大家?guī)g笑，所以觀眾劇組都互相理解吧，有人愿意在30晚為我們帶來(lái)快樂(lè)就抱著一顆感恩的心吧，好嗎？體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇16炮竹聲聲辭舊歲。在陣陣鞭炮聲中，兔年到來(lái)了。在外為了家，為了生活而忙碌奔波了一年的人們，難道他們不想家嗎？陳星一曲《望故鄉(xiāng)》的歌，唱出了這些客居他鄉(xiāng)的人們的心聲！在這美好的時(shí)刻，他們也歸來(lái)了，與父母一同過(guò)新年。“曾經(jīng)的我，總以為外面的世界很精彩，很美麗。生活很自由，很瀟灑，不受約束?？墒牵瑳](méi)有見(jiàn)過(guò)，哪能知外面的世界是那樣的艱難啊？”“蒼天永遠(yuǎn)都是那么公平！決不會(huì)偏袒任何人的。在大人的眼中，我們這一代是何等的幸福?。　薄皩?duì)呀，我們確實(shí)是幸運(yùn)的一代，但我們也是很可憐的一代?！薄吧鐣?huì)賜予我們大好的學(xué)習(xí)機(jī)遇，卻讓我們?cè)诰蜆I(yè)問(wèn)題上遇到了一個(gè)大難題?！薄爱?dāng)時(shí)，我們好多同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)了信心，認(rèn)識(shí)不到社會(huì)的發(fā)展正向著有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人敞開(kāi)著大門(mén)?！敖裉祀m是一個(gè)和平時(shí)代，但也是一個(gè)充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，國(guó)家需要的是一大批有學(xué)歷、有知識(shí)、有能力的人。倘若你無(wú)德、無(wú)知、無(wú)能，何以在社會(huì)上立足？“既無(wú)學(xué)歷，又無(wú)特長(zhǎng)的人，只能夠從事既繁重，待遇又低的工作。由此而演繹出的苦、淚、血的故事，有誰(shuí)聽(tīng)，有誰(shuí)知、有誰(shuí)憐？再多的苦，再多的淚也能往肚里咽?！霸趦赡昵?，我作出了一個(gè)錯(cuò)誤的選擇：出去打工掙錢(qián)。讓我白白地浪費(fèi)了兩年寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了繼續(xù)提高、深造的機(jī)會(huì)。今天，我有了一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)遇，重新步入了學(xué)校。我應(yīng)當(dāng)好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。努力用功，讓自己將來(lái)走上較理想的工作崗位。他們還告訴我：“無(wú)論你在外多委屈，你都不能夠流淚，你只能堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)相信淚水，流淚只能證明你無(wú)能。生活是不會(huì)同情弱者的！”當(dāng)我離開(kāi)他們家時(shí)，他們語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我：“今天，你既然有在校讀書(shū)的這種機(jī)會(huì)就要努力把握住，否則等到像我們這樣時(shí)，則為時(shí)晚矣！”在回家的路上，我拖著沉重的步伐，一步如千斤重。他們的每一字，每一句，都重重地敲打著我的心扉，使我清醒，使我感悟：現(xiàn)在還不努力奮斗，充實(shí)自己，武裝自己，鍛煉自己，更待何時(shí)？體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇17我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇18一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清;時(shí)而跨過(guò)高山，事宜奔騰，萬(wàn)馬齊喑，不舍晝夜如它。古往今來(lái)，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。李白之詩(shī)仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱(chēng)天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩(shī)宋賦的音韻。王國(guó)維去了，去了他向往“國(guó)學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。而今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛，隨著英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國(guó)人的無(wú)能，還有的人似乎緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自以為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢?曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開(kāi)黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國(guó)人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國(guó)文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花，讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的花朵綻放最美姿態(tài)。我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化!體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇19首次拿到中華傳統(tǒng)文化公益論壇的入場(chǎng)券，看著那與其他入場(chǎng)券截然不同的風(fēng)格，只覺(jué)得那個(gè)應(yīng)該是一個(gè)道德的教育，沒(méi)有太多的概念，10號(hào)早上我早早的去到了會(huì)場(chǎng)，在會(huì)場(chǎng)的廣場(chǎng)上我就被深深的震撼了，那些服裝一致的義工老師面帶微笑排著整齊的隊(duì)伍給我們每一個(gè)人鞠躬，稱(chēng)呼我們每一個(gè)人為老師的時(shí)候，我感覺(jué)她們那是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的謙卑之心在推動(dòng)著她們；那是一種真誠(chéng)的力量在支撐著她們，因?yàn)橹皬膩?lái)沒(méi)有接觸過(guò)這方面的教育，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的一種儒雅的場(chǎng)合，所以我就被深深的震撼了，我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，看著大屏幕上放著三德歌溫暖的畫(huà)面，聽(tīng)著三德歌那富有愛(ài)心的歌詞和旋律，我感覺(jué)我來(lái)對(duì)了，這里對(duì)于沒(méi)有來(lái)過(guò)這種場(chǎng)合的人來(lái)說(shuō)真的像個(gè)世外桃源！我通過(guò)這次“弘揚(yáng)中華文化做有道德的人”漯河中華傳統(tǒng)文化公益論壇三天的學(xué)習(xí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有個(gè)一個(gè)全新的認(rèn)知，拋棄了以往幼稚的概念，現(xiàn)在我感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化包容萬(wàn)象、博大精深，涵蓋全面，正如老師們所講的中華傳統(tǒng)文化占據(jù)著我們生活的各個(gè)角落，它無(wú)處不在，我們?cè)诋?dāng)今這個(gè)社會(huì)遇到的所有的困惑都可以在這里找到答案，古圣先賢們用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、金錢(qián)至上的現(xiàn)代風(fēng)氣蒙蔽了我們的雙眼，洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失、心浮氣躁、功利化迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的.一劑良藥，如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。聽(tīng)到最后的時(shí)候我突然意識(shí)到正像呂明晰老師所講的，有些人愚昧的對(duì)中華傳統(tǒng)文化黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流的思想，是一種封建迷信的時(shí)候我覺(jué)得我們之前是多么的幼稚啊！中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，“五倫大道”和“八德”是我們最基本的道德準(zhǔn)則，如果我們每一個(gè)炎黃子孫都按照老祖宗的教誨去做，我們每以個(gè)人肯定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有道德的人，我們的民族一定會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)大的民族！所以說(shuō)我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們每一個(gè)人去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，用傳統(tǒng)文化的理念對(duì)待我們的工作，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，我們每一個(gè)炎黃子孫才是最優(yōu)秀的，我們的民族才是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的民族！最后讓我們懷著“凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載”的愛(ài)心思想生活，讓我們將“八德”真正落實(shí)到我們的生活、學(xué)習(xí)、工作中，我相信必定能帶來(lái)家庭幸福，學(xué)業(yè)有成，工作順利的！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇20語(yǔ)文，它猶如一縷春風(fēng)，邁著輕盈的步履，掠過(guò)我們復(fù)雜的情緒。有了它，人們不再有交流上的隔閡;有了它，世間的一切都變得美好，到處充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài);有了它，世間的語(yǔ)言將會(huì)騰空發(fā)展，讓交流傾注在人間的心田……所以，語(yǔ)文是無(wú)處不在的，小至平常的交談，大至史書(shū)卷本，它才是成就世界的基礎(chǔ)。語(yǔ)文是對(duì)聯(lián)，在家家團(tuán)圓，歡慶過(guò)年的時(shí)候，總是需要一些美好的祝福語(yǔ)祈求來(lái)年的幸福，這時(shí)，對(duì)聯(lián)就產(chǎn)生了。比如：“五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡德輝”，看這些絕美的詩(shī)句配在那紅色的字條上，充滿(mǎn)了喜慶，所以到了過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在門(mén)上，把以前的舊對(duì)聯(lián)撕掉，再貼上新的“總把新桃換舊符”，也代表了在新年伊始，新的運(yùn)氣和新的計(jì)劃。語(yǔ)文也在那詩(shī)詞中。春天，桃紅柳綠，我會(huì)情不自禁吟誦“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”;夏天觀看自家池塘的時(shí)候，都忍不住吟詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！眮?lái)表現(xiàn)出快樂(lè)之感。不僅這樣，這些詩(shī)也很押韻，聽(tīng)了一遍之后就立刻會(huì)聯(lián)想到在那夏天的池塘邊，剛剛長(zhǎng)起來(lái)的荷葉上，尖尖的花苞才露出水面，但是蜻蜓早已知道了夏季即將來(lái)到，早已在河面上飛來(lái)飛去了。當(dāng)秋天來(lái)到時(shí)，農(nóng)民在外面辛勤收割，最后磨成大米盛飯到我們的飯碗里時(shí)，大人們總是以“誰(shuí)知盤(pán)中餐粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，來(lái)教育我們要珍惜每一粒糧食，知道了這些米飯來(lái)之不易，是辛勤的勞動(dòng)人民培育的結(jié)果，每一粒都浸透了農(nóng)民的汗水，不能浪費(fèi)。所以，語(yǔ)文是美好的，它是民族文化和特殊美好象征的結(jié)合體，我們要在傳統(tǒng)文化中學(xué)好語(yǔ)文。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇21傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇22翻開(kāi)歷史的塵封，時(shí)間的車(chē)軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長(zhǎng)河里，炎黃子孫以他們無(wú)窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女以?shī)^斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中，中華文化命途堪憂(yōu)!清明掃墓，這是懷著對(duì)祖先的崇敬，中秋賞月;這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí)，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂(lè)中，他們忘記了古老的中國(guó)似乎也有這樣的新春祝福;當(dāng)情人節(jié)在中國(guó)興起的時(shí)候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。琴棋書(shū)畫(huà)，這些中華文化輝煌的見(jiàn)證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國(guó)畫(huà)，卻是西方的素描;學(xué)音樂(lè)學(xué)的并非是中國(guó)的古典樂(lè)，而是西方的流行音樂(lè)，難道他們忘了中國(guó)畫(huà)的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎?漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，與其相伴而生的便是書(shū)法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書(shū)寫(xiě)能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫(xiě)出古人那樣剛勁、瀟灑的書(shū)法呢?恐怕當(dāng)需要手寫(xiě)時(shí)，看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào)，中國(guó)漢字的那種形體之美早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了，但又有多少人在意過(guò)呢?現(xiàn)今寫(xiě)錯(cuò)字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個(gè)中國(guó)人，連我們自己的文字都無(wú)法書(shū)寫(xiě)自如，這又能怪誰(shuí)呢?一切都只不過(guò)是我們自己不注意罷了。央視曾播出《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語(yǔ)熱”時(shí)，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí)，當(dāng)中國(guó)國(guó)學(xué)走向世界時(shí)，作為華夏兒女的我們卻對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之，只覺(jué)得國(guó)學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國(guó)學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎?從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎?中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長(zhǎng)河中，朋友們，都快點(diǎn)清醒吧!保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒(méi)于歷史之中，因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻，它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇23歲月匆匆，一年的時(shí)間就這樣過(guò)去了，已經(jīng)到了春節(jié)的時(shí)候，春節(jié)的時(shí)候可以一起貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯的等等。在春節(jié)的時(shí)候，我們先吃團(tuán)圓飯，團(tuán)圓飯吃的是團(tuán)圓、幸福。吃團(tuán)圓飯了！我急忙跑到飯桌上一看，哇！“山珍海味”??！有香甜可口的雞肉，有象征著團(tuán)圓的元宵，有象征著年年有余的魚(yú)，還有象征著步步高升的年糕。我們舉杯暢飲，說(shuō)出自己心里的祝福和愿望。酒足飯飽以后，我們迫不及待的打開(kāi)電視來(lái)看春晚。大家一邊嗑著瓜子，一邊說(shuō)著閑話。春晚的節(jié)目真精彩！有驚心動(dòng)魄的雜技，有讓人產(chǎn)生好奇心的魔術(shù)，有發(fā)笑后又令人深思的小品，還有優(yōu)美的舞蹈?？吹梦叶既朊粤耍‘?dāng)然最吸引我的還是放鞭炮?？赐甏和?，我們被外面“五彩繽紛的世界”吸引住了，我和妹妹一家也下樓放鞭炮了。剛下去，爸爸就把我們買(mǎi)的那一大串鞭炮拿了出來(lái)，用打火機(jī)點(diǎn)著煙花的導(dǎo)火線，只聽(tīng)“砰”的一聲，一個(gè)小火球直沖上天，“啪”小火球在空中炸開(kāi)了，飛散的火星點(diǎn)綴得天空絢麗多彩。看到這里，我們手舞足蹈歡呼起來(lái)，大家都沉浸在一片歡笑聲中。除夕之夜，真令我難忘！我一定會(huì)記住這美好的時(shí)刻！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇24從我們誕生的那一刻起，中國(guó)文化便向來(lái)熏陶著我們成長(zhǎng)。當(dāng)初間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此絢爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一眨眼，珍珠的顏色才會(huì)如此刺眼；當(dāng)六年的營(yíng)養(yǎng)在體內(nèi)堆積，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是因?yàn)闅v史的洗禮，在漫漫的長(zhǎng)河中，最后出生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少，而知道情人節(jié)的人越來(lái)越多了對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這莫非不是一種崇洋媚外嗎這莫非是我們口口聲聲說(shuō)的責(zé)任感嗎然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信心，鼓舞人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，聞名學(xué)者馬寅初不就是嗎他樂(lè)觀提倡我們青少年應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！由于我們是否想過(guò)，在不久的未來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國(guó)文化所取代這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)往返答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)進(jìn)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同庇護(hù)，工同繼承的使命傳承中國(guó)文化，讓我們堅(jiān)決信心，共創(chuàng)美妙中國(guó)。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬(wàn)年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚看今朝，是誰(shuí)苦心專(zhuān)研十余載，終便兩星成是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸是錢(qián)學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)決，這般執(zhí)著。近百年來(lái)，因?yàn)榉N.種緣由，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人啃老就像一只吸血蟲(chóng)一樣，在吸食著父母長(zhǎng)輩們的血。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天寒冷之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子暖和之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊還有孔融，惟獨(dú)四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨這不正是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎傳承中國(guó)文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國(guó)文化，我們雖如細(xì)葉，但能點(diǎn)綴囫圇春天；傳承中國(guó)文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。伴侶，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧！體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇25五千年的風(fēng)和雨藏了多少夢(mèng)，一樣的血，一樣的種，未來(lái)還有夢(mèng)，我們一起開(kāi)拓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的.福祉遺萬(wàn)代?看今昔，是誰(shuí)苦心專(zhuān)研十余載，終使兩星成?是錢(qián)學(xué)森。是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。我的理想是做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)下要當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，盡到一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，將來(lái)能夠報(bào)效我們的祖國(guó)。理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。我會(huì)用決心，勇氣和知識(shí)，搭起一座鐵橋，堅(jiān)定而牢固，一步一個(gè)腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們攜起手來(lái)，一起揚(yáng)起明天的風(fēng)帆。讓我們自豪的說(shuō)：“我們是中國(guó)人！”體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇26傳統(tǒng)文化有很多，我最喜歡春節(jié)。傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi)，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它?？墒?，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶(hù)上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上，張燈結(jié)彩，非常美麗。我覺(jué)得春節(jié)里面最好玩的是大年三十，要問(wèn)是哪里吸引了我，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時(shí)候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門(mén)上，紅色代表紅紅火火，就是希望這一年都開(kāi)開(kāi)心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊，還有講究呢！要把春聯(lián)正中間的福字倒過(guò)來(lái)貼，這樣就和人們平常說(shuō)的福到好運(yùn)來(lái)正好吻合，就是希望人們?cè)谛碌囊荒昕梢院眠\(yùn)常來(lái)、萬(wàn)事如意。我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂(lè)融融的包餃子，先把發(fā)好的面團(tuán)用鋒利的小刀從中間割開(kāi)，分成若干份，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡，就等著晚上吃可口的餃子了！和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們，仔細(xì)回想一下，是不是也覺(jué)得倍感有趣呢？這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑容，嘴里說(shuō)著吉祥的話。這種歡樂(lè)的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇27中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身。讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇28中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國(guó)的書(shū)法了!因?yàn)橹袊?guó)的書(shū)法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，中國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫(xiě)不好的?？磥?lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。我為博大精深的中國(guó)文化而驕傲，為中國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國(guó)的書(shū)法!體驗(yàn)春節(jié)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文篇29在品德課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育是很重要的，培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以?xún)?yōu)秀中華文化為基礎(chǔ)。將做游戲、講故事、說(shuō)唱歌謠、參加比賽作為講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式是深受學(xué)生喜愛(ài)的。學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的體驗(yàn)活動(dòng)中潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，健康成長(zhǎng)。一、游戲體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣品德課堂具有趣味性是吸引學(xué)生積極參與，做課堂主人的有效方法。愛(ài)做游戲是學(xué)生的天性，課堂教學(xué)游戲化，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，受到學(xué)生的歡迎，利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如：在教學(xué)人教版品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課《伸出愛(ài)的手》一課時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行摸鼻子的游戲活動(dòng)。我在黑板上畫(huà)了5個(gè)鼻子，讓學(xué)生拿著粉筆到黑板前，同桌負(fù)責(zé)蒙眼睛，學(xué)生認(rèn)為自己摸到鼻子了，就用粉筆在相應(yīng)的位置上畫(huà)一下。結(jié)果5個(gè)學(xué)生中，只有小A同學(xué)畫(huà)到了鼻子上。交流感受時(shí)，沒(méi)畫(huà)到鼻子的學(xué)生認(rèn)為眼睛看不到，心里很著急，要是有人引導(dǎo)一下就好了。小A同學(xué)認(rèn)為看不到東西，沒(méi)有人幫忙，能畫(huà)上鼻子實(shí)屬僥幸。我順勢(shì)播放了這樣一張PPT：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載?！比寮宜枷氲暮诵木褪牵骸叭省?。這樣導(dǎo)入新課：伸出愛(ài)的手。學(xué)生在愉快的氛圍中積極參與，注意力集中，收到了較好的效果。二、講小故事，啟迪學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵品德課堂具有啟迪性，是升華學(xué)生思想，增強(qiáng)課堂效果的途徑。中華優(yōu)秀經(jīng)典故事是深受學(xué)生喜愛(ài)的。運(yùn)用經(jīng)典故事，能積淀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。例如：在教學(xué)人教版品德與社會(huì)三年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課《家人的愛(ài)》時(shí)，我組織學(xué)生召開(kāi)家人愛(ài)自己的故事會(huì)，然后引入經(jīng)典故事《孟母三遷》。我把故事編得短小精悍：一搬遷，遠(yuǎn)離墓地，免得孟子學(xué)送葬；二搬遷，遠(yuǎn)離集市，免得孟子學(xué)叫賣(mài)；三搬遷，靠近學(xué)校，引導(dǎo)孟子學(xué)文化。孟母三遷擇鄰居，育子成才是典范。另外濃縮了岳母刺字、北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修母親以荻畫(huà)地，陶母封壇退鲊的故事。短小精練的經(jīng)典故事使學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，引發(fā)學(xué)生思考，加深感悟家人的愛(ài)，升華學(xué)生思想，取得了良好的教學(xué)效果。三、編唱歌謠，利于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓唱歌曲、說(shuō)童謠是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。把教學(xué)內(nèi)容編成歡快的歌曲、朗朗上口的童謠會(huì)引起學(xué)生的興趣，有助于學(xué)生理解記憶道德準(zhǔn)則，并在日常生活中指導(dǎo)自己的實(shí)踐。學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)，思想教育收到實(shí)效。例如：在教學(xué)人教版品德