狼道的讀后感

狼道的讀后感

狼道的讀后感1

朋友給我推薦我一本書《狼道》，讀完這本書本讓我熱血沸騰，我每天抽出部分時間來讀這本書，正好今天剛剛讀完。我覺得對于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點是值得我去學(xué)習(xí)的。

一是狼的堅持精神。貴有恒，人最大的差別不是智力。而是一種專一精神，再簡單的事，做成專業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒有恒心堅持，再簡單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個恒心堅持嗎？沒有專業(yè)指導(dǎo)，只有開始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。

二是狼的團(tuán)結(jié)。狼群是一個團(tuán)結(jié)的群體，一個人走地快，但是走不遠(yuǎn)。特別是狼若是要生存下去，必須面對強(qiáng)敵。一只狼，生存的能力還是很小。仍記得學(xué)過一篇關(guān)于狼的古文，兩只狼團(tuán)結(jié)一致，來和人斗智斗勇，盡管最后沒有斗過只會的人類。可是他們團(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

三是狼的耐心。為了抓住時機(jī)，戰(zhàn)勝對手。狼甚至可以幾天不動，觀察待捕的'獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時機(jī)，趁優(yōu)勢時戰(zhàn)勝對手。比如他的獵物羚羊，在平時狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿時，它奔跑起來根本撒不了尿。但劇烈的運動，就會將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。

四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物，他就會時刻埋伏著盯著獵物，直到找到合適機(jī)會，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文需要廣泛閱讀，那就要每天堅持大量讀書；明白一手好字，需要天長日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅持不懈的努力寫下去；巴金言寫作的秘訣就是寫下去，不停的寫下去。那我們就堅持寫日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺到處有，就看自己是否好好利用。

狼道，就是狠心堅持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊共命運的精神；就是一種耐心耐心靜等花開的精神；就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢想的狼道老師，向著兩個目標(biāo)前進(jìn)：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！

狼道的讀后感2

正如《狼道》書中所說：“狼的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切?！逼髽I(yè)之間的競爭對手尚且可以組成團(tuán)隊，那么企業(yè)內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí)。在狼成功捕獵過程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。這些東西，很值得我們團(tuán)隊來學(xué)習(xí)。

狼者，群動之族。攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號令之前，群狼各就其位，欲動而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實就虛，助攻者蠢蠢欲動，后備者厲聲而嚎以壯其威。

現(xiàn)在，在日益激烈的市場經(jīng)濟(jì)競爭中，狼的這種“打群架”的現(xiàn)象正被越來越多的人所關(guān)注。以前，外國人對我們的認(rèn)識是：一個中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲，為什么？因為我們沒有將團(tuán)隊的力量發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)耗比較多。而一群狼團(tuán)結(jié)拼搏，和諧協(xié)作，共同發(fā)展的團(tuán)隊精神是一種可怕的力量。這種群體的力量正是我們團(tuán)體所需要追求的。同樣，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，每個團(tuán)體成員就要像狼一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體就是團(tuán)隊中的每個成員都應(yīng)該清楚個人和團(tuán)隊的共同目標(biāo)，明確自個的角色定位和在組織中的作用。團(tuán)隊的目標(biāo)就是要創(chuàng)造出比團(tuán)隊成員個人所能創(chuàng)造出的總和更多的價值，這也是團(tuán)隊存在的意義。這就需要團(tuán)隊的每個成員都具有團(tuán)隊精神。那么，何謂團(tuán)隊精神？團(tuán)隊精神就是所有團(tuán)隊成員都為了一個共同的目標(biāo)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并甘愿為了團(tuán)隊而犧牲自己的某些利益。分工合作，相互照應(yīng)，以快速敏捷的運作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團(tuán)隊精神的具體表現(xiàn)。

在一個團(tuán)隊中，所有的活動都要圍繞一個共同的目標(biāo)展開。但團(tuán)隊的'各個部分甚至每一個人都是相對獨立的，它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨當(dāng)一面。我們團(tuán)隊中的每一個員工都不能以自己為中心，千萬不要自以為是，因為個人好比大海里面的一滴水一樣，離開大海很快就會干涸消失了。團(tuán)隊為員工提供了施展自己才華的機(jī)會和舞臺，提供了實現(xiàn)理想的機(jī)會。但作為團(tuán)隊的一員，員工一定要時刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊的性質(zhì)決定了每個員工只是團(tuán)隊的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)為中心的。

狼的團(tuán)隊中相當(dāng)注重和諧。為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無謂的紛爭與沖突。西可對內(nèi)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，對外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、和諧共生。狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。在我們的生活中，隨著工作競爭的日趨激烈、市場經(jīng)濟(jì)的國際化，“羊”如果沒有了“人”的保護(hù)，已經(jīng)無法生存了。欲獨立自由，就不能做“羊”，而要做“狼”。在企業(yè)界，越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者把“狼道”精神引入到企業(yè)文化之中，以面對競爭日益激烈的市場。我們在打造成功的團(tuán)隊中，意識到個人有優(yōu)點也有缺點，所以尊重人和人之間的差異是和諧的體現(xiàn)。要知道最優(yōu)秀的團(tuán)隊，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，揚(yáng)長避短來組建的。譬如在西游記這個團(tuán)隊中，如果豬八戒和沙憎倆個跟孫悟空一模一樣的優(yōu)秀，那么在三打白骨精后這個團(tuán)隊就該解散了，西天取經(jīng)只有失敗的結(jié)局。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，世界上根本不存在完美的人，但是我們能夠充分了解自己的優(yōu)點和缺點，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點，改善自己的缺點，就應(yīng)該說已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，優(yōu)點和缺點都會對人產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對自己的態(tài)度，阻礙或者幫助實現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。一個優(yōu)秀的員工，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的情況，靈活面對自身的優(yōu)缺點，也就是說：盡量用優(yōu)點來面對環(huán)境，當(dāng)工作環(huán)境需要你面對自己的缺點時，也不要逃避。需要改正缺點時，要毫不猶豫地去改正。雖然這些做起來很難，但優(yōu)秀的員工一定會去做，即使結(jié)果是失敗，也能夠在這個過程中受到教益。

培養(yǎng)密切的團(tuán)隊成員關(guān)系。成功的團(tuán)隊彼此融洽交流，而且知道發(fā)生沖突和矛盾時該如何處理，工作中能互相支援，并且能夠互相鼓勵，以最佳狀態(tài)奉獻(xiàn)全隊。把自己內(nèi)心的想法告訴大家，是我們團(tuán)隊溝通的基本的一條。我們明白，誠懇的批評有助于個人和全隊技能的提高。我們大家對于團(tuán)隊中出現(xiàn)的問題，要善于“吾日三省吾身”，我們要從“知過則改”升華到“聞過則喜”。特別要學(xué)會寬容，遇到摩擦，多從自身找找原因，即使真是對方的過錯，也要學(xué)會換位思考，體現(xiàn)出容人的雅量。陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。金無足赤，人無完人，貴在嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣搞好了團(tuán)隊的協(xié)作工作，我們就能以快樂的工作態(tài)度來迎接新的挑戰(zhàn)，和企業(yè)一道共同發(fā)展。從而達(dá)到生活和工作雙贏的好局面，這同時也是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)，也是我們團(tuán)隊精神的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)狼道精神就是要認(rèn)識生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：團(tuán)結(jié)，依靠團(tuán)隊的力量，團(tuán)隊不是哪個人的斷然行事的功利場，更不是被對手輕易打倒的犧牲品，團(tuán)隊就是團(tuán)隊，充分利用團(tuán)隊的力量才能戰(zhàn)勝一切一團(tuán)難，創(chuàng)造美好的明天！

狼道的讀后感3

這學(xué)期，我讀了《狼道》這篇小說，我感到非常的悲憤和十分的痛惜。

在冬季，臺來花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的草原狼群，在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下，決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院?，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過了冬季的生存危機(jī)，春天來了，它們決定返回臺來花草原。就在這時，一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡，從此一場轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開始了……最終，頭狼杰雪倒在了人類的槍口下，在一個下午，母狼參花也走上了不歸路，劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。

人類的殺戮讓我感到悲憤，狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)動物，才能保護(hù)我們賴以生存的地球，更好地造福于我們的.子孫后代吧!

如今人類還做這殺害動物的事仍歷歷在目，我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息：在20世紀(jì)初，在美國西部落基山脈的凱巴伯林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年美國總統(tǒng)決定開展一場除狼行動。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見蹤影了。于是鹿在那里開始無憂無患地生育。興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面，鹿在狼的追逐下，經(jīng)常處于逃跑的運動狀態(tài)，促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了，鹿沒有天敵，鹿群退化。

我讀完這篇小說之后感到非常悲憤和痛惜，們要保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)動物。

狼道的讀后感4

《狼道》這本書是由中國作家夢華所寫，作者用狼的各種各樣的性格來讓我們知道社會生活中的強(qiáng)者法則。

只要一提到狼，人們心中想到的就會是兇惡、殘忍、陰險、狡詐、狼子野心等等的不好的負(fù)面的印象。

事實上狼有許多不為常人認(rèn)識的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅韌——在對付大群的獵物時，狼群往往會在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個晝夜，等待最佳時機(jī)，然后一擊必殺；

比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作的團(tuán)隊精神。

這讓我想起了古時候，不少游牧民族學(xué)習(xí)狼的不少智慧，其中就有著名的`成吉思汗用狼的戰(zhàn)術(shù)稱霸了整個草原。

讓我印象深刻的是書中的一篇例文講的是司馬懿是個能屈能伸、有彈性性格的人為了當(dāng)上大將軍，將曹爽等人逼出兵權(quán)當(dāng)上了大將軍。也正如名言所說尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

這本書告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊精神，一個人單打獨斗，不如一團(tuán)隊一起來干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。

狼道的讀后感5

團(tuán)結(jié)、智慧、謀略、堅韌和無畏，這就是所謂的狼道，狼用他們狂野的狼性創(chuàng)造了的奇跡，讓身為人類的我們都望塵莫及，而或許就是因為狼擁有這樣野性的拼搏和斗爭精神，所以它們才能這樣，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。而也就是鑒于這一點，作者才會另辟蹊徑，用狼道來形容人道，從而告訴我們在殘酷的社會和職場上應(yīng)該怎么樣用一種狼性的精神去生存和發(fā)展。

“傷痛不會讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志?！边@是《狼道》里面的金典語錄，狼群面對失敗并沒有時間去悲春傷秋，相反它們會用自己的頭腦去不斷琢磨，不斷反思，它們甚至?xí)米约鹤迦旱膬?yōu)勢去反擊獵物，頗有一種不達(dá)目的不罷休的勢頭。而人類在生活中不也這樣嗎，他們也許會遭遇滑鐵盧，也許會經(jīng)歷失敗，但是他們卻不會一蹶不振，他們只會愈戰(zhàn)愈勇，然后把失敗當(dāng)做墊腳石，把挫折當(dāng)成磨礪石，從而讓自己走向成功。

成功之人有千千萬，不過我心目中較具有狼性精神，比較能體現(xiàn)狼道精神的人物非霸道女總裁董明珠不可了。董明珠作為一名堅強(qiáng)獨立的女性，她歷來都把自己強(qiáng)勢認(rèn)真的一面展現(xiàn)給我們，而且她也不斷用自己和格力的發(fā)展來告訴我們，只要你肯努力，只要你肯付出，只要你敢挑戰(zhàn)，只要你敢拼搏，只要你敢不放棄不拋棄，那么你就可以做到第一，而且你可以在這個職位上和這個行業(yè)中保持長期奮進(jìn)的勢頭。董明珠說過，做了這個工作，擔(dān)了這個擔(dān)子，那你就要用心去承擔(dān)責(zé)任，用心去熱愛事業(yè)，用力去創(chuàng)超輝煌，有這樣你才對得起自己的良心，對得起自己的工作，對得起自己的.團(tuán)隊，對得起自己的成果。

其實細(xì)讀《狼道》這本書之后，我們就會明白狼道并不僅僅是寫狼的謀略和智慧，它實際上寓意的是今天人們口中那些所謂的精英和上位者所擁有的人道，而這種人道說白了就是一種成功必不可少的精神品質(zhì)，一種直面失敗挫折的堅韌勇敢，一種敢于向命運挑戰(zhàn)的無畏無懼，一種講究謀略團(tuán)結(jié)的聰明睿智。因此，但愿我們每個人都可以不斷超越和升華自己，也期望我們每個人都可以擁有一種獨特的狼道精神，這樣的話，我們一定可以離成功更近一點，再近一點的！

狼道的讀后感6

一個種族能夠長久存續(xù)，必有它存續(xù)的道理?！独堑馈吠ㄟ^挖掘狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，對標(biāo)我們?nèi)祟愒谑澜缟仙?、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，為我們解譯了通向成功的核心密碼。

強(qiáng)者的心態(tài)

狼并不是這個世界的寵兒，它沒有獵豹的速度，沒有獅子的兇悍，沒有牛、象的體魄，但狼從不以弱者自居，也從沒被視為弱者，就是因為狼有著成為強(qiáng)者的遠(yuǎn)大志向。

因為狼有著強(qiáng)者的志向，所以敢于毫無畏懼的向比自己強(qiáng)大的對手發(fā)起沖鋒，所以在鎖定目標(biāo)后從不輕言放棄，所以在遇到困難時從不怨天尤人，不依賴別人不靠別人的憐憫，懂得通過自己的努力來實現(xiàn)理想。在這般強(qiáng)大意志驅(qū)使下，狼塑造的強(qiáng)者心態(tài)，使狼群在弱肉強(qiáng)食的動物界里能夠越打越強(qiáng)成為公認(rèn)的強(qiáng)者，保持了種族的繁衍延續(xù)。

強(qiáng)者的心態(tài)是通向成功的鑰匙，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否也具備了這種面對挫折時無懼、面對困難時堅強(qiáng)、面對目標(biāo)時堅韌的強(qiáng)者心態(tài)？

忠誠的風(fēng)骨

《狼道》里作者提到，狼是對群體最忠誠的動物。它們會配合狩獵相互保護(hù)，會對家庭傾注熱情，它們不會背叛不會扔下戰(zhàn)友，這在人類物欲橫流的社會中，無疑是最令人感動的品質(zhì)。

忠誠是一種品格，也是最起碼的職業(yè)操守。生而為人，我們要對國家忠誠，對公司忠誠，對家庭忠誠，對事業(yè)忠誠，對老板忠誠，對朋友忠誠，對愛人忠誠。世界500強(qiáng)企業(yè)無不把忠誠做為選人育人的重要標(biāo)準(zhǔn)，可見忠誠的彌足珍貴。

王安石道：“忠足以盡己”，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否忠誠于自己的企業(yè)？是否存在著朝秦暮楚三心二意？是否竭盡所能的發(fā)揮著自己的聰明才智？

執(zhí)著的精神

狼群是自然界效率最高的狩獵者。狼群在追逐獵物過程中，如果失敗了，它們并不會放棄努力自甘敗北，而是會總結(jié)經(jīng)驗刷新技能再次投入到新的獵捕行動中，這就是對目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

執(zhí)著是獲得事業(yè)成功的重要因素。事實證明，一個人要想成功，必須向著自己人生奮斗的.目標(biāo)堅持不懈。陳景潤能夠證明出歌德巴赫猜想，是源于對數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求；貝多芬能夠譜寫出命運交響曲，是源于他對音樂的執(zhí)著追求。馬云之所以能創(chuàng)建阿里巴巴帝國，是源于他對互聯(lián)網(wǎng)的執(zhí)著追求。

而我們之所以還沒有成功，捫心自問是不是對工作對事業(yè)已經(jīng)沒有了一如既往的執(zhí)著或者是執(zhí)著的程度還不夠呢？

團(tuán)隊精神

狼群在狩獵時從不單獨行動，而是懂得運用集體的力量，嚴(yán)密組織默契配合，萬眾一心的戰(zhàn)勝了一個又一個強(qiáng)大的對手，讓虎、豹聞之喪膽，讓熊、獅望風(fēng)而逃。在狼群里，每一頭狼都在通過發(fā)揮自己的才智和力量來完成自己的使命，始終能夠?qū)F(tuán)隊的利益擺在首位，這不得不讓人驚嘆和敬佩。

講到團(tuán)隊精神，我們中華民族是最有團(tuán)隊精神的。自漢武輝煌到大唐盛世，自新中國的成立到新時代的崛起，都是全中國人民團(tuán)結(jié)互助萬眾一心的成果。所以團(tuán)隊精神是一種神奇的力量，具有無窮的魅力，能夠在大廈將傾時形成凝聚力，在一盤散沙時形成向心力，能夠在物資匱乏時形成創(chuàng)造力。

身在職場的我們，捫心自問在工作中是否在單打獨斗格格不入？是否有過將個人的利益和意志凌駕于團(tuán)隊之上？是否著重有意的培養(yǎng)過團(tuán)隊精神？

居安思危的意識

《狼道》這本書里還講到，狼在無事時會將自己的牙磨得非常的鋒利，以應(yīng)對不時之需或者危險的到來，這也是一個非常值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點。

居安思危，是獲得成功不可或缺的意識。不管是個人還是企業(yè)，心中都應(yīng)該擁有這樣的意識，才能知難而進(jìn)、遇難而爭，保持旺盛的進(jìn)取心；才能更好的規(guī)避風(fēng)險，提前預(yù)防，保存勝利的果實。

生于憂患死于安樂，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否因現(xiàn)在的成績而忘乎所以？是否能時刻保持頭腦清醒認(rèn)清形勢？是否牢固樹立了危機(jī)憂患的意識？

狼能夠在殘酷的自然競爭中成為最有生命力和競爭力的種群，就是憑借其堅韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作、執(zhí)著等最優(yōu)秀的個體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊精神。如果一個人擁有這些品質(zhì)，則他必將會擁有源于內(nèi)心的強(qiáng)大力量；如果一個團(tuán)隊具有了這些品質(zhì)，那它將無往而不勝，必定會開創(chuàng)出無比輝煌的事業(yè)。

狼道的讀后感7

最近閱讀了《狼道》這本書，在讀這本書的時候總會讓人熱血沸騰，所以每天都會抽出一部分時間來讀這本書，今天剛好讀完，記錄下自己的感受。對我而言，這本書以下幾點是值得大家去學(xué)習(xí)的。

一是狼的“野心”。想成大事，靠的是萬丈雄心。母狼在狼崽很小的時候就會離開它，俗話說虎毒不食子，難道狼真的這么心狠嗎？其實不然，讓小狼獨處困境，只是為了激發(fā)小狼生存的欲望，培養(yǎng)小狼成為捕食者的野心。這是因為母狼清楚的知道，如果小狼要是沒有一個捕食者的野心，終有一天小狼會被磨平鋒利的牙齒，從而變成一只平庸的“羊”。母狼用血的事實告訴我們“沒有野心，就會平庸下去”的道理。在職場上也是如此，如果你是一個不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的員工，那么無論你怎樣努力，都注定難以成就大事。正如拿破侖所說，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一樣，我們也應(yīng)有自己的野心，用極度的熱情去對待每件事情，機(jī)會不是從天而降的，抓住機(jī)會的小辮子，來實現(xiàn)自己的野心，成就自己的事業(yè)。

二是狼的“智謀”。強(qiáng)者善用策略，以智取勝。《狼說》中提到兩匹狼遇到手持屠刀的屠夫時，便“一狼徑去，一犬做于前，久之，目似瞑，意暇甚”。坐在前面的狼用假睡來迷惑敵人，而另一匹離去的狼，卻繞到敵人身后，打算從后面進(jìn)行攻擊。狼所采用的就是一種聲東擊西的迂回戰(zhàn)術(shù)。其實這點也很適用于職場，在職場上我們會遇到很多領(lǐng)導(dǎo)，而每個領(lǐng)導(dǎo)又都各不相同，脾氣秉性亦不相同。我們也是需要使用不同的策略來適應(yīng)職場、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的，就好比領(lǐng)導(dǎo)的脾氣急、愛著急，如果領(lǐng)導(dǎo)再跟你說事情的時候，你在直接不分場合的懟回去，那結(jié)局也會可想而知了，多用策略應(yīng)對，在生活、在職場中都會收到意想不到的收獲。

三是狼的“耐心”。只要發(fā)現(xiàn)合適的獵物，狼會埋伏著時刻盯著獵物，為了抓住時機(jī)，讓獵物成為腹中餐，狼甚至可以多天不動，去觀察待捕的獵物。做什么都需要有耐心，不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。如果狼沒有這種耐心，而是看到獵物就直接撲上去，那結(jié)局很可能是因為準(zhǔn)備不充分，或者錯估形勢而導(dǎo)致狩獵失敗（當(dāng)然狼的失敗是丟掉自己的性命）。在職場中，我們也是一樣，對待任何事情都要有足夠的耐心，耐心的去分析每一件事，每一個需要，待充分理解后，一鼓作氣的將其完成。其實對待孩子更需要有足夠的耐心，每個孩子都會有調(diào)皮搗亂、撒潑耍渾、甚至是亂發(fā)脾的時候，此時如果我們用發(fā)火、大吼大叫的去訓(xùn)斥孩子，那么長此以往孩子的性格也會發(fā)生很大的變化，最終會養(yǎng)成孩子也是用發(fā)火、用大吼大叫去處理事情的習(xí)慣。反之，如果我們耐心的去跟孩子溝通，了解到孩子亂發(fā)脾氣的原因，然后用理智的方式方法來幫孩子認(rèn)識到這樣是錯誤的，那么在長期的影響下，孩子也會變得理智，遇到問題的時候不會再亂發(fā)脾氣，而是理智的去分析問題，從而去解決問題。

四是狼的“團(tuán)結(jié)”。我們步入社會，必然會面臨著各種優(yōu)勝劣汰的挑戰(zhàn)，而一個人單槍匹馬地闖蕩江湖就不是一個聰明的選擇。因為一個人的力量總歸是有限的，所以我們更需要一個團(tuán)隊。特別是狼若是要生存下去，必須面對強(qiáng)敵，而一只狼，生存的能力還是很小，很可能會變成強(qiáng)敵的腹中餐，但是一群狼，那就會成為獅子、老虎這種猛獸都不愿意招惹的存在。當(dāng)然，無規(guī)矩不成方圓，在狼群中也是有著自己的“規(guī)矩”。每個狼群都會有著他們的BOSS——頭狼，狼群是絕對聽從頭狼的'命令，絕不違背，為了狼群的利益，頭狼可以讓老狼犧牲自己，以換取狼群對強(qiáng)敵進(jìn)行攻擊的機(jī)會。就我們單個人而言，比自己強(qiáng)的人可以說是很多，畢竟人外有人，天外有天嘛，靠個人的力量想再去社會上長久的立足，幾乎是很難做到的。因此，我們必須找到一個團(tuán)隊，既然是團(tuán)隊，那必須要有團(tuán)隊的規(guī)矩、團(tuán)隊的紀(jì)律，否則本質(zhì)上還是一個人作戰(zhàn)。而團(tuán)隊成員能否能夠聽從“頭狼”的命令，是否能給團(tuán)結(jié)一致，一心想著團(tuán)隊的利益，甚至是可以犧牲自己的個人利益來維護(hù)團(tuán)隊利益，則是會直接關(guān)系到這個團(tuán)隊是否會成功。

讀完《狼道》，感慨良多。這是一本關(guān)于個人生存的書，從狼的身上，我們能找到個人在職場上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如雄心、狼性、頑強(qiáng)、耐心、團(tuán)結(jié)、策略運用等等。這也是一本關(guān)于團(tuán)隊管理的書，通過對狼群的剖析介紹，我們能學(xué)到團(tuán)隊管理所需要的各種因素，比如合作、分工、危機(jī)意識、獎懲策略等等。

狼道的讀后感8

整本書講述了狼群遭遇暴風(fēng)雪，食物短缺，在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移領(lǐng)地，打敗另一群狼群，壯大自己，渡過寒冬。春季來臨，轉(zhuǎn)回領(lǐng)地遇見人類，兩個不同種族之間的生死搏斗。

狼，在它的字典里沒有失敗的字眼，它的一生都在戰(zhàn)斗，即使遭遇失敗，但它永遠(yuǎn)不會怯懦與退縮；它只會在一次次的.成功或者失敗之后，冷靜地開始另一次戰(zhàn)斗；失敗，從不會占據(jù)它的腦海。

一頭狼，一群狼，這就是團(tuán)體，匯集單體的性格意志，成就了狼群的自自強(qiáng)不息、主動自發(fā)、堅韌不拔、團(tuán)隊合作的精神。

以狼為師，學(xué)狼之長，注強(qiáng)者智慧，成成長之本。

我們每個人的成長環(huán)境及生存環(huán)境、生活環(huán)境都不同，這也不能作為我們不成功的理由和因素，只有自己相信自己，不懈努力，才能徹底的改變結(jié)果，才能比過去過得更好，精神才能飽滿，全力以赴，不找借口，耐心堅守，鍥而不舍。

狼道的讀后感9

只要一提到狼，我們就會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐，就會想到“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”“披著羊皮的狼”等等這樣一些負(fù)面的印象。通過閱讀《狼道》這本書，我發(fā)現(xiàn)狼有許多不為常人認(rèn)識的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅韌—在對付大群的獵物時，狼群往往會在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個晝夜，等待最佳時機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神—狼群為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼；比如合作精神—一只狼根本不是一頭虎的對手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎，正所謂“惡虎難斗群狼”。

過長時間的安逸生活使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的近似狼的野性與智慧的東西，所以最近幾年很多人開始呼吁人類重新向狼學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)在生活、工作中的競爭力。

軍隊需要狼性，堅韌的性格、頑強(qiáng)的耐力、勇猛的.作風(fēng)、嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊不可缺少的特點。世界上但凡著名的軍隊都冠上了“虎狼之師”的稱號；企業(yè)競爭也需要狼性，把握機(jī)會的能力、應(yīng)變的技巧、敏銳的眼光，這些都是一個成功的企業(yè)家所必需的特質(zhì)；生活中也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重忠義，這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品行，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。通過對群狼的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。

這本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示這樣一個真理：在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大得力量足以令任何對手恐懼，勢必會取得令人矚目的成功；一個團(tuán)隊如果具有狼的這種精神，那它將無往不勝，必定會創(chuàng)造出巨大的輝煌。

連云港石油分公司現(xiàn)在面臨的市場環(huán)境異常激烈，我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神，分公司上下要有危機(jī)意識，要團(tuán)結(jié)合作，我們一定能打贏這場市場攻堅戰(zhàn)！

狼道的讀后感10

一提到狼，很多人都會想到它的兇惡、殘忍、陰險，它也是一個貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實上，當(dāng)我讀完了《狼道》這本書，我對狼有了重新的認(rèn)識。

狼的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼群的力量源泉也不僅僅是因為團(tuán)結(jié)。

狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅韌：在面對大群獵物的時候，狼群可以在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個晝夜，只為等待最佳時間，然后一舉消滅。

比如合作精神：人們在形容狼的時候，往往用“獨狼”、“孤狼”等詞語，這其實是一種誤解，狼是一種群居動物。為了生存下去，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項背。一只狼可能不是一頭虎的對手，但四五只狼卻足以殺死比他們強(qiáng)大很多的`老虎。

比如目標(biāo)：狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競爭中前行。沒有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學(xué)習(xí)也是一樣，要想成為一個怎樣的人，要想做到哪個職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。團(tuán)隊是一只船，每個成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本，沒有責(zé)任就沒有人生價值；世界是公平的，我的以個人存活于世界上時我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊在奮戰(zhàn)時，我們就會無形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會與他人合作，取長補(bǔ)短，不斷充實自己。

我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么說只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。

我想說，其實我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因為一些小小的困難而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng)造美好的明天。

狼道的讀后感11

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個體、群體、組織的心理活動規(guī)律,從而制定出管理個體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法,同時極大地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動生產(chǎn)率。還有就是吸收、運用各相關(guān)學(xué)科（包括心理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科）的理論、方法，探討組織中個體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動規(guī)律,說明如何通過調(diào)整人際關(guān)系、激勵動機(jī)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強(qiáng)組織凝聚力等手段,來協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng).2。企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼～，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候,我們能感受到的不只是狼這樣一種動物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西，就是競爭精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同,不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強(qiáng)調(diào)，不論在何時何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會被人嗤之以鼻的，社會在瞬息萬變中快速發(fā)展，每個人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會被社會所淘汰，最起碼是一事無成.我們每個人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話:“日本人做事像在?下圍棋？，美國人做事像在？打橋牌？，中國人做事像是在？玩麻將？”。因為我們一開始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始,我們不找借口，我們用行動說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致.回想2014年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細(xì)看今日面對王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進(jìn)展，是我們心心相連、手手相牽,不拋棄,不放棄，是我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城,創(chuàng)造了一個又一個奇跡，我們完全可以把我們的行動看成是合作的集結(jié),把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶.

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力,從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力.與狼群一般的凝聚力.狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力,也有競爭.狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強(qiáng)于民族之林。狼是很有野心的動物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的、目標(biāo)明確的攻擊性.狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能.狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo),正是這種“狼子野心"促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層.王中明說：“志不立,則天下幾無可為之事?！笨梢?，一個人沒有野心和目標(biāo),幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素.眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國的崛起是傳承了狼性的特征,它從一個村落式的小城邦,發(fā)展成一個橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實際行動證實了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國的汽車大王.“金利來”之所以成為領(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品,曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說,你只要擁有了足夠大的野心,就一定能得到更大的成功。

人類對狼有著許多誤解，總是將其與陰險、狡詐等負(fù)面形象掛鉤.事實上,狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅韌——狼為了不捉獵物，常常會饑腸轆轆的在獵物活動的地方守上幾個晝夜，以尋找最佳時機(jī);比如團(tuán)隊精神—-一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群？?回想我們當(dāng)今的社會，在競爭激烈的今天，對于我們來說,沒有工作的野心,就沒有卓越的成就.我們的野心越大，就越有可能成功.每一個偉大的.成功者都起步于一個偉大的夢想.工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵他人的能量與靈感。描繪一個工作夢想，并將他人凝聚于這個夢想周圍。

心有多大，舞臺就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動力！一個志存高遠(yuǎn)的人，“野心”就是財富,可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實實在在的努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”.加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室"。在這種時候,我們只有兩種選擇，要么做“羊”,被“狼"吃掉；要么做“狼"，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

蕭山的萬向錢潮是一個例子,在九十年代就走出國門，開始在美國發(fā)展，在成功進(jìn)入美國市場后，萬象又開始新的技術(shù)研發(fā),居安思危,提高企業(yè)綜合競爭力。

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時,海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場.為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號,提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊合作意識為榜樣。這種“狼企"文化造就了海爾成功的國際化之路.可以說，沒有企業(yè)文化中的“狼性”,就沒有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼,把它們抱回家,放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處,但過了幾天,兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了?！痹谶@個時候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強(qiáng)者自居的本能卻表現(xiàn)了出來.即使是在兄弟姐妹中,它們也遵循能者為王的原則，以強(qiáng)者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來。

狼優(yōu)勝劣汰，沒有足夠的實力就無法生存,這是自然的法則，也是商場的法則。

追求成功,一定要有狼的那種強(qiáng)者心態(tài)，即使自己的實力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮,面對弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強(qiáng)者，要認(rèn)為自己在不長的時間里就可以擁有超過對手的實力，將對手打敗。即使失敗了一次或幾次,在這種強(qiáng)者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作.狼道讓我明白了，群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多,也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄:

參考文獻(xiàn)

看到狼~，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動物,更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈.接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

《狼道（羅宇）》，

共同的事業(yè),共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道(王宇）》，

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室"。在這種時候，我們只有兩種選擇，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼"，自強(qiáng)不息、奮斗不止。《狼道（夏志強(qiáng)）》，

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育.

《管理心理學(xué)》，

《組織行為學(xué)》，

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西,就是競爭精神,所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識以彌補(bǔ)我們的缺陷.要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同,不論在職場、官場,不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。《中國式管理》，

關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐,進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號,提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路?？梢哉f,沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾?！逗柦榻B》，

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力《親歷日本企業(yè)管理》。

狼道的讀后感12

全球一體化進(jìn)程把整個地球帶入了一個絕對競爭的時代。

狼終于來啦！

我們曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室”。在這種時候，我們有兩種選擇，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

早在1990年，當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團(tuán)卻已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路?？梢哉f，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。張瑞敏曾經(jīng)說：“大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個市場競爭的準(zhǔn)則：競爭和變化是常態(tài)，誰也無法回避競爭，只能置身其中。其實狼和羊都在為生存拼搏，在拼搏中進(jìn)化，強(qiáng)者恒強(qiáng)，適者生存。永遠(yuǎn)是‘有序的非平衡結(jié)構(gòu)’，如果你在競爭中被淘汰掉，不是競爭殘酷，而是你不適應(yīng)競爭?！?/p>

競爭是殘酷的'。不論是個人還是團(tuán)隊，都必須面對現(xiàn)實，面對你死我活的競爭。在競爭中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面臨被吃掉的命運；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。的確，競爭是社會中最重要的游戲方式，競爭是絕對的，誰都無法回避。要成為競爭中的勝利者，要成為強(qiáng)者，就必須向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)狼的精神，并且在必要時敢于付出代價，這就是競爭中的血酬定律。

狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神是絕對最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個團(tuán)隊具有了這種精神，那它將無往而不勝，它一定會開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。

狼在這個星球上流浪已經(jīng)超過100萬年的時間了，曾經(jīng)歷人類的捕獵、毒殺和陷阱――甚或用威力強(qiáng)大的武器從飛機(jī)或直升機(jī)上射殺。在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個世界上散布最廣的野生動物……在遠(yuǎn)古時代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，這種無理行為造成了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保留著自己的種群。最近，當(dāng)人們認(rèn)識到自己的錯誤之后，開始對狼群進(jìn)行保護(hù)和幫助，狼群的數(shù)量已經(jīng)開始逐漸增加。也正是在這種“善良”的行動中，人們發(fā)現(xiàn)了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范圍內(nèi)，正在形成一種向狼學(xué)習(xí)的風(fēng)潮。

讀完《狼道》，感慨良多。沒有一種動物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊管理之書。通過對狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。狼的力量來自團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。

這是一本好書，值得我們每個人去讀，去認(rèn)真地讀，因為書中的確有我們所最最需要的。

狼道的讀后感13

《狼道》這本書是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書架上時，我又忍不住去翻開，再快速地略讀了一遍。

整本書講述了一個關(guān)于人與狼的故事：臺來花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺來花草原。可不幸的是，筑路隊的'工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群，但最終，頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下，復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的同伴后，也死在了軌道車的輪子下。

壞人有壞報，殺狼的罪魁禍?zhǔn)住趿⑵剑罱K得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯誤的。

狼會記住恩人，也會記住仇人。對于恩人，狼必將知恩圖報，但對于仇人，狼是君子報仇十年不晚。母狼參花就是一個很好的例子，它為了為丈夫——頭狼杰雪報仇，臨死前都死死咬住仇人——王立平的腿，眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光，我深受感動。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回來，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個新洞。盡管它很老了，體力已經(jīng)漸漸消耗光了，可它仍堅持著……

會叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……

一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。

成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。

一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。

狼道的讀后感14

自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊合作的精神；狼善于交流，更善于獨立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，每一個人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因為他們必須承擔(dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。

競爭是現(xiàn)實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。

要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個人生存和團(tuán)隊的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關(guān)于個人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ群皖惐取Α独堑馈返拈喿x，會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟！

《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。

1是狼性精神：狼兒的堅韌，無畏和忍耐；

2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊精神，善溝通和它的智慧；

3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；

4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；

5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。

再結(jié)合某些企業(yè)操作實例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對"狼道"做出了形象而又深刻的描述。《狼道》中說到，在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的.動物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中